漆為歡

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

1 《色彩與圖案》課程思政教學(xué)改革的必要性

習(xí)近平總書記在2018 年9 月召開的全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)[1]。正逢高職“雙高”建設(shè)時期，如何在專業(yè)課堂教學(xué)中融入思政教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型人才，是每一位高校工作者需要認(rèn)真思考的。

《色彩與圖案》是浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計專業(yè)群的平臺基礎(chǔ)課，受眾面廣，大一新生入校后都會開展學(xué)習(xí)該門課程，將思政的理念融入色彩與圖案設(shè)計課程教學(xué)中，潤物無聲。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和美學(xué)價值，是學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計思維的源泉，學(xué)生在進(jìn)行圖案設(shè)計運用的過程中，通過不斷探索、拓寬專業(yè)知識體系，潛移默化地感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過傳統(tǒng)文化融入色彩與圖案課程，服裝設(shè)計專業(yè)群的大一學(xué)生不僅打下扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，也對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。

2 《色彩與圖案》課程思政融入思路

課程思政旨在通過課程學(xué)習(xí)貫通知識與人的精神世界，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵是要做好“融合”與“創(chuàng)新”兩篇文章[2]?！渡逝c圖案》課程融合了專業(yè)知識要求的色彩、圖案等相關(guān)內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生充分理解掌握色彩搭配、圖案應(yīng)用等有非常重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生由基礎(chǔ)的圖案繪制向創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)變的重要橋梁，使學(xué)生能夠?qū)A(chǔ)圖案設(shè)計與服裝設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)性與交融性有所認(rèn)知，為后續(xù)的設(shè)計課程打下良好的基礎(chǔ)，從而更好地服務(wù)于服裝設(shè)計。

《色彩與圖案》課程建設(shè)團(tuán)隊，通過領(lǐng)會課程思政精神，深入研討該課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程的性質(zhì)和特點，確定了本課程的基本地位與特色，結(jié)合思政課程元素因課施教重新設(shè)計和組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材，在色彩的構(gòu)成與搭配、圖案的組織形式和應(yīng)用上多維度融合中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等具有中國文化特征的傳統(tǒng)元素，進(jìn)一步強(qiáng)化了服裝設(shè)計專業(yè)大學(xué)生對主流價值的感性認(rèn)識。在后續(xù)的實踐練習(xí)中研習(xí)具有代表性的文化元素，從中去發(fā)現(xiàn)圖案的創(chuàng)新思想以及相應(yīng)的創(chuàng)新形式，在創(chuàng)新運用中亦增強(qiáng)了大學(xué)生的文化自信。

3 《色彩與圖案》課程思政元素挖掘

《色彩與圖案》主要面向服裝設(shè)計專業(yè)群的大一學(xué)生，共計48 課時，開設(shè)時間為第一學(xué)年第一學(xué)期，課程包含兩大模塊：色彩部分與圖案部分。每個模塊根據(jù)單元設(shè)計，挖掘思政元素，融入課程思政的教育內(nèi)容，具體思政內(nèi)容梳理如下：

3.1 文化傳承與創(chuàng)新

圖案設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不能僅靠知識的積累，更應(yīng)該注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。中國五千年悠久歷史和深厚的文化背景，色彩與圖案課程思政教學(xué)要根植于中國傳統(tǒng)文化再進(jìn)一步弘揚創(chuàng)新。在色彩應(yīng)用及傳統(tǒng)圖案的形式和內(nèi)涵中，有大量案例以及目標(biāo)任務(wù)是圍繞傳統(tǒng)文化圖案的認(rèn)知，提高學(xué)生藝術(shù)審美能力、設(shè)計語言的表達(dá)能力以及創(chuàng)新設(shè)計能力展開，引導(dǎo)學(xué)生將這些圖案風(fēng)格和元素融進(jìn)現(xiàn)代圖案設(shè)計中，取傳統(tǒng)圖案之精華，兼顧文化傳承與時代特點，在圖案設(shè)計中有更多的突破和創(chuàng)新。

3.2 工匠精神

不同的色彩搭配會有不同的效果和運用環(huán)境，不同的圖案在工藝形式和表達(dá)手法上亦有很多差異，在學(xué)習(xí)和設(shè)計過程中需要專注和工匠精神精益求精的引導(dǎo)。通過對不同歷史時期圖案作品的賞析與解讀，并結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂以學(xué)生為主的形式開展學(xué)習(xí)。無論是研究傳統(tǒng)文化的溯源、調(diào)研市場上主流圖案形態(tài)，或是開展臨摹與創(chuàng)新相結(jié)合的圖案設(shè)計任務(wù)，都要強(qiáng)調(diào)發(fā)揚工匠精神，使學(xué)生養(yǎng)成對待任何一件圖案設(shè)計作品都精益求精的專業(yè)素養(yǎng)。

3.3 職業(yè)素養(yǎng)

色彩與圖案課程雖然是服裝專業(yè)群的基礎(chǔ)課程，但其課程內(nèi)容對后期服裝設(shè)計起著重要的階梯作用，把職業(yè)素養(yǎng)同課程內(nèi)容緊密結(jié)合起來，從學(xué)生的日常行為和素質(zhì)表現(xiàn)、實踐參與情況、團(tuán)隊協(xié)作情況等錘煉職業(yè)意識，重點圍繞職業(yè)道德和職業(yè)操守，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。

4 《色彩與圖案》課程思政實現(xiàn)新路徑

4.1 教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)

課程是傳播知識的載體。課程思政，顧名思義是以課程為載體、以各學(xué)科知識所蘊(yùn)含的思想政治教育元素為切入點、以課堂實施為基本途徑的育人實踐活動[3]。教育資源的挖掘與整合是有效開展文化傳承與創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵，基于本專業(yè)課程及專題教學(xué)系統(tǒng)性的挖掘傳統(tǒng)文化元素并形成科學(xué)、系統(tǒng)的課程育人體系。課程團(tuán)隊在開展專業(yè)教學(xué)前對《色彩與圖案》課程的總體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系進(jìn)行全面的分析研究，結(jié)合《色彩與圖案》（課程思政的教學(xué)目標(biāo)），制作能體現(xiàn)課程思政特點的新課件。

在課程單元設(shè)計中，從細(xì)節(jié)入手分析并找出單元模塊與思政課程教學(xué)融合的切入點，結(jié)合具體的課程內(nèi)容完成教學(xué)改革任務(wù)。例如，在“色彩搭配”課程教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生懂得色彩在設(shè)計中的作用，不同的色彩蘊(yùn)含著不同的含義，課程思政教學(xué)中的切入點，需告知學(xué)生在設(shè)計中要結(jié)合設(shè)計對象選用適合的色彩，要符合文化背景與大眾審美；在“圖案的組織形式”這一模塊中有大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)紋樣可以借鑒，如不同時期服飾圖案特點、敦煌藻井圖案等，挖掘傳統(tǒng)紋樣在取色和圖形組合運用的規(guī)律，從歷史背景和文化內(nèi)涵的角度，對代表性紋樣展開圖案色彩特征、構(gòu)成形式進(jìn)行分析，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的精髓以及文化對傳統(tǒng)服飾圖案的影響，達(dá)到從文化層面滲透教育的目的。

另外，專業(yè)層次的課程思政，需立足自身的學(xué)科特色，確定學(xué)生未來在職業(yè)領(lǐng)域所必備的價值觀念、道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而落實到每一門課程之中[4]。在教學(xué)工作的開展中，教師根據(jù)學(xué)生知識的掌握程度，積極鼓勵學(xué)生在傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個人的創(chuàng)新思考能力，將現(xiàn)代審美觀和價值觀融入到“色彩與圖案”實踐課程中去。對于服裝設(shè)計專業(yè)群基礎(chǔ)教學(xué)來說，以傳統(tǒng)文化為載體，創(chuàng)新設(shè)計思維多層次化訓(xùn)練是提升學(xué)生專業(yè)綜合能力的有效路徑。

4.2 多元化教學(xué)方法

4.2.1 線上線下混合式教學(xué)法

信息化時代，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中可以充分利用現(xiàn)代的信息技術(shù)手段，將大數(shù)據(jù)、智能化運用到課程教學(xué)過程當(dāng)中來。線上教學(xué)手段主要是基于超星學(xué)習(xí)通的平臺，隨時上傳最新的教學(xué)資源和數(shù)據(jù)庫，同學(xué)們通過手機(jī)掃碼或者添加邀請碼進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)班級，每周上課之前利用課余時間對照教材預(yù)習(xí)相關(guān)知識，便于同學(xué)們靈活地開展學(xué)習(xí)；同時，現(xiàn)在有大量優(yōu)秀的微課或視頻如《國家寶藏》等，形象生動的講述了傳統(tǒng)文化在歷史長河的變遷，有很好的啟發(fā)教育意義；以及“云參觀”各大博物館、設(shè)計展，更大地拓寬了學(xué)生的視野……這些都是線上教學(xué)活動非常突出的優(yōu)點。

線下教學(xué)，一方面是集中講授傳統(tǒng)紋樣的符號意義與文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的理論知識，在每個單元講解和欣賞后，再讓學(xué)生搜集相關(guān)設(shè)計案例并設(shè)計作品。在實踐教學(xué)部分會循序漸進(jìn)地融入源于傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計的命題作業(yè)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析對應(yīng)紋樣的內(nèi)涵及其變化，幫助學(xué)生深入理解并完成創(chuàng)意構(gòu)思，潛移默化地提升學(xué)生作品的文化內(nèi)涵和美學(xué)品位。由此，師生在實踐教學(xué)中增加互動與討論，教師隨時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)教學(xué)活動的良性循環(huán)。

“線上”“線下”翻轉(zhuǎn)課堂，使思想教育工作更接地氣、更有活力[5]。同時最大限度地以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力。

4.2.2 實地觀摩教學(xué)法

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不能僅僅局限在書本和課堂中，需要加強(qiáng)實地考察的教學(xué)形式，豐富教學(xué)手段。可以參觀博物館、美術(shù)館以及美院等藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計展等。去非遺傳承館向非遺傳承人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，親身實踐，體會傳統(tǒng)工藝的美[6]。學(xué)習(xí)圖案類的基礎(chǔ)設(shè)計課程，除了課堂里的理論教學(xué)，課外的實踐教學(xué)也是學(xué)生獲取專業(yè)信息的重要途徑。“走出去”：觀摩博物館的珍貴藏品，領(lǐng)悟傳統(tǒng)元素的魅力，參觀兄弟院校的畢業(yè)展在對比交流中不斷成長；“引進(jìn)來”：引進(jìn)非遺傳承人來校開辦講座，如我院開設(shè)“金銀彩繡”“非遺植物藍(lán)染”“非遺草編”等各類講座，都是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝讓更多的大學(xué)生了解和認(rèn)識。同時這些非遺技藝中的歷史背景、文化內(nèi)涵能讓同學(xué)們的知識結(jié)構(gòu)更加豐富多元。

4.2.3 以賽促學(xué)

促進(jìn)文化傳承是各大專業(yè)賽事的大方向，尤其在服裝類設(shè)計中包含的圖案設(shè)計模塊，有很多基于傳統(tǒng)元素的主題，例如有以西南民族文化為元素的圖案產(chǎn)品設(shè)計大賽，或以園林建筑為大方向挖掘文化符號的圖案類型設(shè)計，教師可以將適合的賽事主題引入到課堂。學(xué)科競賽是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維、實踐能力和團(tuán)隊精神的有效途徑[7]。《色彩和圖案》在實踐環(huán)節(jié)，組織指導(dǎo)學(xué)生參賽，過程中系統(tǒng)地了解了以該主題為方向的傳統(tǒng)文化，設(shè)計時注重對傳統(tǒng)元素的拆分，融入新時代下審美需求，變化圖案組織形式。“雙高”計劃下注重創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，這種通過賽事為主的綜合訓(xùn)練，使更多的學(xué)生深入地了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，并能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高其設(shè)計能力和文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。通過參加學(xué)科競賽，使大學(xué)生更加系統(tǒng)地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與實質(zhì)，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美學(xué)文化，促進(jìn)同學(xué)們的文化認(rèn)同及文化思想和精神上的高度自信。

4.3 綜合考評方式

傳統(tǒng)的課程考核是單純地以學(xué)生作業(yè)分?jǐn)?shù)為終結(jié)性評價，這就導(dǎo)致了學(xué)生只注重分?jǐn)?shù)而忽略了自身綜合素養(yǎng)的提升?！半p高”計劃下如何將課程思政育人落到實處，需要調(diào)整課程評價方式。

為了切實執(zhí)行課程思政教學(xué)改革，教師應(yīng)構(gòu)建以文化傳承與創(chuàng)新為導(dǎo)向的綜合考核評價體系。首先，要重視過程性評價在綜合考核中作用，平時成績占總評成績的50%，考核內(nèi)容不僅包含常規(guī)評價，即出勤情況、課堂表現(xiàn)情況、單元作業(yè)完成情況，還需要考慮學(xué)生在不同課程模塊對文化傳承的理解、價值觀念、小組團(tuán)隊活動時展現(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)以及調(diào)研PPT 匯報情況等。

其次，在期末考核中，選擇有文化傳承導(dǎo)向的專業(yè)技能比賽為考核內(nèi)容，會增加實踐教學(xué)考核中文化傳承與創(chuàng)新內(nèi)容的比重，更重視學(xué)生圖案設(shè)計應(yīng)用能力和職業(yè)能力。通過調(diào)整評價方式，真正發(fā)揮色彩與圖案課程思政教學(xué)綜合評價在教學(xué)質(zhì)量和效果方面的重要作用。

5 結(jié)束語

“雙高”計劃下推動高校課程思政教育具有非常重要的意義和作用，推動思政鑄魂與藝術(shù)教育深度融合，是當(dāng)前高等學(xué)校辦好思想政治理論課的一條重要途徑。以《色彩與圖案》為代表的設(shè)計類基礎(chǔ)課程，秉承思政精神，以育人為出發(fā)點和歸宿，把知識傳授、能力培養(yǎng)和文化傳承價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。