凌仕良 葉晶琳 張小玲
寧波市中醫(yī)院 浙江 寧波 315000
手術(shù)是早中期結(jié)直腸癌的主要治療方法,手術(shù)之后因腸道吸收功能減弱、菌群失調(diào)等方面因素的影響,腹瀉是常伴隨的癥狀之一[1],嚴(yán)重者可明顯降低患者生活質(zhì)量。張小玲教授系寧波市名中醫(yī),從醫(yī)四十余載,臨床用藥引經(jīng)據(jù)典,同時又融合自己多年臨床經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出治療腸癌術(shù)后腹瀉的中醫(yī)臨床辨證思路,其思想源于經(jīng)典,結(jié)合病機(jī)演變規(guī)律及證型辨證要點(diǎn),病證結(jié)合,循序漸進(jìn),層次分明,條理清晰。余有幸跟師門下,現(xiàn)將張師辨治腸癌術(shù)后腹瀉的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下,并附驗(yàn)案1則,以供同道借鑒。
結(jié)直腸癌術(shù)后腹瀉臨床多表現(xiàn)為大便或稀或溏,食谷不化,嚴(yán)重者大便如水樣,甚至暴泄如注,次數(shù)可明顯增多,多者達(dá)每日20余次,常常伴有腸道水鳴咕嚕作響、胃脘脹滿、腹部隱痛等不適,張師根據(jù)臨床癥狀將腸癌術(shù)后腹瀉歸于中醫(yī)學(xué)“泄瀉”“濡泄”“飧泄”等范疇[2],張師認(rèn)為該病臨床癥狀顯而易見,故中醫(yī)診斷不難,但對其病機(jī)卻需深入認(rèn)知并加以甄別?!靶篂a”首載于《內(nèi)經(jīng)》,《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰“清氣在下,則生飧泄”,張師認(rèn)為“生飧泄”乃“清氣在下”所致,而脾主升清降濁,溯源“清氣在下”之本,可逆向推測因脾之氣機(jī)功能衰弱,升清乏力,以致清氣不升反降,至腸道則發(fā)生“飧泄”,故其病位雖在腸,卻與脾功能密切相關(guān),《素問·臟氣法時論》曰“脾病者……虛則腹?jié)M腸鳴,飧泄食不化”,《景岳全書·泄瀉》記載“泄瀉之本,無不由于脾胃”,故張師認(rèn)為本病核心乃脾虛,其病機(jī)為脾虛升清無力,清氣下陷,水濕下注于腸道,以致清濁不分,則生飧泄。
《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“濕盛則濡泄?!睆垘熣J(rèn)為“濕盛”是腸癌術(shù)后腹瀉的病機(jī)特點(diǎn),貫穿于疾病的發(fā)生發(fā)展全過程,“濕盛”因“脾虛”而生,濕性黏滯易困脾,在疾病發(fā)展的過程中又導(dǎo)致“脾虛”進(jìn)一步加重,以致脾陽虧虛,因此“濕盛”既是“脾虛”的病理性產(chǎn)物,又是脾陽虧虛的致病性因素,脾陽虧虛則虛寒內(nèi)生,寒邪日盛耗傷陽氣,而腎為一身陽氣之根本,故久而失治則會累及腎陽,因此張師認(rèn)為脾虛濕盛、脾陽虧虛、脾腎陽虛是腸癌術(shù)后腹瀉病情由輕及重、病機(jī)演變進(jìn)展的三個階段,是臨床辨證的三個關(guān)鍵點(diǎn),其不同發(fā)展階段臨床表現(xiàn)各有特點(diǎn),治療重點(diǎn)也有所側(cè)重。
2.1 脾虛濕盛:此階段為輕度腹瀉,臨床癥狀辨證要點(diǎn)有二:一為脾虛,臨床表現(xiàn)為納食不佳,無食欲,腹部脹滿不適,常伴有神疲乏力、少氣懶言等;二為濕盛,表現(xiàn)為大便水濕過多,時溏時泄,或初硬后溏,大便次數(shù)增多,一般3~5次,舌淡苔白或膩等,脈細(xì)弱,方藥可選取參苓白術(shù)散加減。參苓白術(shù)散出自《太平惠民和劑局方》,其功效特點(diǎn)為淡滲利濕、健脾止瀉,主治脾虛夾濕,被歷代醫(yī)家譽(yù)為治療脾虛濕盛證的名方。
2.2 脾陽虧虛:此階段為中度腹瀉,多由“濕盛”困脾日久,導(dǎo)致脾陽虧虛,故其臨床辨證要點(diǎn)主要有二:一為脾陽不足,脾陽不足則溫陽化氣利水功能失調(diào),水液不化,留注腸間,臨床表現(xiàn)為腸間水聲咕嚕作響,大便稀溏,小便清長,病程可遷延日久;二為虛寒內(nèi)生,“陽氣者,若天與日”,中陽不足,則陽虛失溫,寒從中生,寒則經(jīng)脈凝滯不通,不通則痛,表現(xiàn)為腹痛綿綿、喜溫喜按、形寒肢冷等,舌淡胖、苔薄白,脈細(xì),選方可用理中湯加減,其具有溫陽健脾、利水化濕之功效。
2.3 脾腎陽虛:此階段為重度腹瀉,脾陽虧虛,虛寒日盛,陰盛則損陽,而腎為元陰元陽之根本,故久病失治則會傷及腎陽,中焦脾陽受損,下焦元陽亦受累及,以致脾腎陽微,統(tǒng)攝無力,關(guān)門不固,闌門失約,暴瀉不止,故臨床辨證要點(diǎn)在于下利不止、滑脫失禁,大便一日可達(dá)10余次,甚至可達(dá)20次之多,舌淡苔薄,脈沉細(xì)無力。此時不宜使用理中湯,《傷寒論》指出“理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余糧主之”,《圣濟(jì)經(jīng)》曰“此利由下焦不約,與赤石脂禹余糧湯以澀洞泄”,在該階段藥方選用赤石脂禹余糧以收澀固脫,赤石脂其性黏滯,具有溫養(yǎng)脾胃、收澀固脫之功,禹余糧亦有澀腸固脫之用,全方重在治療滑脫下利不止。
患者朱某,男,57歲。2020年5月6日首診?;颊?019年5月開始無明顯誘因出現(xiàn)便血,色鮮紅,量不多,當(dāng)?shù)蒯t(yī)院結(jié)腸鏡檢查提示乙狀結(jié)腸潰瘍性腺癌,遂于5月17日經(jīng)全麻下行“結(jié)腸癌根治術(shù)”,術(shù)后病理:(結(jié)腸)潰瘍型,中分化腺癌,腫塊大小約6.0cm×4.5cm×1.5cm,浸潤腸壁全層達(dá)漿膜外纖維脂肪組織,可見脈管內(nèi)癌栓及腸壁神經(jīng)纖維累犯,近端切緣、遠(yuǎn)端切緣及環(huán)切緣均陰性,淋巴結(jié)見癌轉(zhuǎn)移(其中腸周淋巴結(jié)6/23枚、癌結(jié)節(jié)1枚)。術(shù)后予以XELOX方案化療4次,患者術(shù)后大便次數(shù)明顯增多,化療后明顯加重,遂來我科求診??滔伦C:大便次數(shù)每日可達(dá)10次,嚴(yán)重時15次之多,大便稀水樣,有時無法控制,矢氣時常伴有稀溏便,平素常有里急后重感,時時有便意,但行大便時量不多,偶有肛門下墜感,無便血,乏力明顯,少氣懶言,納食不佳,食后腹脹不適,舌淡、苔薄,脈細(xì)弱。中醫(yī)診斷:泄瀉,脾虛濕盛,滑脫不利。治法:健脾祛濕,澀腸止瀉。處方:參苓白術(shù)散合赤石脂禹余糧加減,藥方:黨參、炒扁豆、赤石脂、禹余糧各20g,茯苓、葛根各40g,炒白術(shù)15g,生甘草6g,陳皮、蒼術(shù)、木香各12g,山藥、薏苡仁各30g。7劑。每日1劑。水煎服,早晚2次溫服。5月13日二診:患者大便次數(shù)明顯減少,每日3~5次,多者6~8次,糞質(zhì)仍稀,肛門墜脹感減輕,自訴腹中咕嚕咕嚕水樣聲,納食仍欠佳,腹脹不適,上方去赤石脂、禹余糧,加干姜15g,炒稻芽、炒麥芽各30g。7劑。煎服法同上。5月20日三診:患者糞質(zhì)成形,大便次數(shù)接近正常,肛門墜脹感消失,腹中腸鳴音好轉(zhuǎn),納食較前略增加,上方去葛根、干姜,加黃芪30g。7劑。煎服法同上。繼續(xù)服用,患者大便逐漸恢復(fù)正常。
按:該患者以腹瀉來求診,其診斷明確,究其原因,乃因結(jié)腸癌根治性手術(shù)引起,而化療進(jìn)一步損傷中氣,加重病情,因脾虛不能運(yùn)化水濕,水濕下注大腸,泄瀉乃下,其乏力、納食不佳進(jìn)一步證實(shí)了脾氣虛弱;大便稀水樣不能控制,矢氣時伴肛門稀溏便,加之肛門有下墜感,均顯示有氣虛滑脫之象,因此在使用參苓白術(shù)散健脾滲濕的基礎(chǔ)上,予以赤石脂禹余糧澀腸止瀉。值得一提的是,該病案中重用葛根,葛根具有升發(fā)脾胃清陽之氣而止瀉之效,清代醫(yī)家陳古愚謂:“方主葛根,從里以達(dá)于表,從下以騰于上,堅(jiān)毛竅而止汗,堅(jiān)腸胃以止瀉。”[3]而在二診時采用了抓主癥的方法,根據(jù)腹中水樣聲,提示脾陽虧虛不能溫陽化水,痰飲停留于中焦,故加用干姜,其與黨參、白術(shù)、炙甘草共組理中湯,補(bǔ)脾陽而溫化寒濕。至三診時患者腹瀉明顯好轉(zhuǎn),腹中腸鳴音消失,諸癥基本痊愈。
辨病是將某一疾病的病理特點(diǎn)作為研究對象,是對某一疾病從發(fā)生起點(diǎn)到死亡終點(diǎn)所表現(xiàn)出的臨床規(guī)律進(jìn)行認(rèn)知[4],而辨證是將疾病某一階段的病機(jī)特點(diǎn)作為研究對象,是以病機(jī)性質(zhì)對該疾病在某一階段所表現(xiàn)出來的臨床癥狀進(jìn)行高度概括。張師臨證采用中醫(yī)以基礎(chǔ)、病證相結(jié)合的臨床思維,他認(rèn)為辨病是從疾病發(fā)展全過程中對其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行整體認(rèn)知,而辨證則是在疾病的階段中對病機(jī)進(jìn)行辨識并予以個體化精準(zhǔn)治療,兩者思維模式完全不同,但各自臨床優(yōu)勢卻可相互補(bǔ)充,是階段性與全過程的辨證統(tǒng)一。張師以病機(jī)為切入點(diǎn),將脾虛濕盛病機(jī)演變發(fā)展過程中各證型及其辨證要點(diǎn)與腸癌術(shù)后腹瀉由輕及重所表現(xiàn)出來的臨床特點(diǎn)相統(tǒng)一,采用腸癌術(shù)后腹瀉中醫(yī)病機(jī)演變過程中的證型去概括該疾病不同的發(fā)展階段,也是病情由輕及重的三個關(guān)鍵點(diǎn),這種臨證思路是辨證論治與辨病論治的相統(tǒng)一。張師在臨證腸癌術(shù)后腹瀉過程中所總結(jié)出來的中西融匯的臨證思維也是中西醫(yī)兩種不同診療體系相結(jié)合的重要契入點(diǎn),值得學(xué)習(xí)并深入研究。