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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的導(dǎo)入研究——評(píng)《黃河文化概說》

2022-12-07 08:49:00
灌溉排水學(xué)報(bào) 2022年11期
關(guān)鍵詞:黃河中華大學(xué)

盧 冰

(徐州工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇 徐州 221018)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的導(dǎo)入研究——評(píng)《黃河文化概說》

盧 冰

(徐州工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇 徐州 221018)

水是生命之源,也是文明之源。黃河誕生了作為中華文明表征的黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分,凝聚著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。與世界上其他的大河文明相比,唯有黃河文明綿延至今,依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。黃河文化應(yīng)時(shí)而變、大器厚重、持續(xù)綿延的品格。在全球化時(shí)代到來之際,黃河文化的內(nèi)涵亦與時(shí)俱進(jìn),生生不息。在發(fā)展過程中,要不斷地推動(dòng)中華水文化走出去,向世界闡釋推介更多富有中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。用英語(yǔ)向世界輸出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是時(shí)代賦予大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的光榮使命。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中積極引入了中華水文化知識(shí),以此培養(yǎng)大學(xué)的跨文化交際能力,并有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化傳播和影響力。為此,近年來一系列關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)水文化教學(xué)書籍應(yīng)運(yùn)而生,旨在促進(jìn)我國(guó)水文化的傳播與英語(yǔ)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐等方面提供有效的理論參考。

《黃河文化概說》由牛建強(qiáng)編著,黃河水利出版社于2021年4月出版。該著作系統(tǒng)闡述黃河文化,內(nèi)容豐贍,論題廣泛。作為黃河文化研究的新成果,該書共有13章,分為5大部分。第一部分為第一章,介紹了黃河文化的內(nèi)涵與特點(diǎn),黃河文化的發(fā)展歷程及其與中華文明的關(guān)系。第二部分為第二章,闡述了黃河河道的歷史變遷。第三部分包括第三至第六章,分別論述了黃河流域的早期文明、農(nóng)耕文明、民間信仰與民俗風(fēng)情。第四部分是第七至第九章,介紹了黃河災(zāi)害、治河方略的演變、黃河文獻(xiàn)的治河價(jià)值。第五部分是人類與黃河的互動(dòng),內(nèi)容涉及黃河岸邊的城市、商人集團(tuán)、黃河的生命倫理及黃河文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

在大學(xué)英語(yǔ)中導(dǎo)入水文化的教學(xué)內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)水文化的認(rèn)同和理解,并能用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化,教師要在教學(xué)策略、教學(xué)模式和評(píng)估方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化。第一,教師在教授黃河文化時(shí),注重運(yùn)用自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)一步深化的背景下,學(xué)生主體和教學(xué)手段已經(jīng)發(fā)生深刻變化,新的要求決定了教學(xué)手段的多樣化。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)改革注重提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,很多高校的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中心應(yīng)運(yùn)而生。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為課堂教學(xué)的必要輔助手段,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成績(jī)也被納入其學(xué)業(yè)評(píng)估。在此背景下,大學(xué)生的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)備受關(guān)注,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的適應(yīng)性、自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)以及影響自主學(xué)習(xí)的因素等方面需要引起教師重視。第二,在講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化過程中,教師要注重落實(shí)水文化立德樹人的根本任務(wù)。該書的第十三章關(guān)于“傳承與弘揚(yáng):黃河文化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)途徑”,明確提出傳承與弘揚(yáng)黃河文化能增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心,繼承兼容并包的黃河文化精神,為世界人類命運(yùn)共同體提供精神資源。將黃河文化的價(jià)值理念有機(jī)融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中,培養(yǎng)有理想信念、價(jià)值格局的社會(huì)主義事業(yè)接班人。第三,通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化,提高學(xué)生的批判性思維。信息時(shí)代,學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)為伴,享受網(wǎng)絡(luò)提供的知識(shí)與信息的便捷,但是,網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性也容易導(dǎo)致大學(xué)生受到不良的影響。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化,提高學(xué)生思政素養(yǎng),提高學(xué)生批判性思維能力,合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,進(jìn)而形成良性互動(dòng)。在該書的最后一章,關(guān)于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代:黃河文化轉(zhuǎn)型的理論思考”,就黃河文化現(xiàn)代命運(yùn)的認(rèn)識(shí),曾存在2種截然對(duì)立的態(tài)度,即“傳統(tǒng)至上論”與“傳統(tǒng)取消論”,教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維,才能用科學(xué)的態(tài)度找出二者共同的錯(cuò)誤,即“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”割裂開來。

黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。該著作深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,指出黃河文化上升為中華文化核心的路徑與演變過程。立足我國(guó)國(guó)情,為了更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人的全過程,在大學(xué)英語(yǔ)課堂導(dǎo)入黃河文化,符合發(fā)揮水文化的育人功能,用英語(yǔ)講好“黃河故事”,拓展其教育教學(xué)功能,有助于完成立德樹人的時(shí)代使命。

2021年江蘇省文化和旅游科研項(xiàng)目(21ZC02)

盧冰(1973-),女,江蘇徐州人。副教授,博士,研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)法、英語(yǔ)文學(xué)。E-mail:lbing0516@163.com

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