考點解讀
在主題為“歷史名人”的文章中,作者會介紹某位歷史名家,講述該人物的經(jīng)歷、提出的理論或做出的功績等,以展現(xiàn)人物的性格和思想,從而表達自己的敬佩、緬懷等情感。此類閱讀大多以散文、傳記為主。中考常見的考點有:1.概述人物形象;2.賞析文章語言;3.分析作者的情感態(tài)度。
一個永恒的范仲淹
◎梁 衡
范公祠位于青州城西。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修,千年來香火不絕。這祠并不大,大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一井,名范公井,傳為范仲淹所修。這井水也不一般,清冽有加,傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”,治民痼疾,頗有奇效。如同情人的信物,這井成了后人懷念范公的依托。宋人有詩云:“甘情汲取無窮已,好似希文(范仲淹字希文)昔日心?!爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂,有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片,千竿翠竹,蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊,廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株,為唐楸宋槐,可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián):“兵甲富胸中,縱教他虜騎橫飛,也怕那范小老子;憂樂觀天下,愿今人砥礪振奮,都學(xué)這秀才先生?!边@兩句話準確地概括了范公的一生。
范仲淹從小喪父,家境貧寒。他發(fā)憤讀書,早起煮一小盆粥,粥涼后劃為四塊,這就是他一天的飯食。以后他科舉得官,授龍圖閣大學(xué)士,為政清廉,且力圖革新。后來,西夏頻頻入侵,朝中無軍事人才,他以文官身份統(tǒng)兵戍邊,大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”,邊民尊稱他為“龍圖老子”,連皇帝都按著地圖說:“有仲淹在,朕就不愁了?!焙笥直徽{(diào)回朝中主持慶歷新政的改革,大刀闊斧地除舊圖新,又頻繁調(diào)各地任職,親自推行地方政治的革新。無論在邊防,在朝中,在地方,他總是“進亦憂,退亦憂”,其憂國憂民之心如熾如焰。
范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家,一生主要是實踐。他按自己認定的處世治國之道,鞠躬盡瘁地去做,將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去,并不著意為文。不是沒有文才,是沒有時間?;实v三年,范仲淹到青州任知府,這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年,因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時所作。正如《出師表》一樣,這是一個偉人后期的作品,也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見,一個老人在這小院中,在井亭下、竹林中是怎樣的焦慮徘徊,自責(zé)自求,憂國憂民。他回憶著“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活;回憶著“居廟堂之高”,伴君勤政的艱辛;回憶賑災(zāi)放糧,所見到的民生疾苦,他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷,終于長嘆一聲:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟里的鐘聲,渾厚沉遠,震悟大千。這一聲大嘆悠悠千年,激勵著多少志士仁人,匡正了多少仕人官宦?!对狸枠怯洝凡⒉辉谠狸枠巧纤鳎赐ズ笥^當(dāng)時也不在先生眼前。可以說這是一篇借題發(fā)揮之作。范公將他對人生、社會的理解,將他一生經(jīng)歷的政治波濤,將他胸中起伏的思潮,一起借洞庭湖的萬千氣象,傾瀉而出,然而又頓然一收,總成這句名言,化為彩虹,橫跨天際,光照千秋。
春風(fēng)拂動唐楸宋槐的新枝,翠竹擺動著嫩綠的葉片,這古祠在歲月的長河中又邁入了新的一年。范公端坐祠內(nèi),默默地享受這滿院春光。
(選自《梁衡散文集》,有刪節(jié))
●思考練習(xí)
1.請根據(jù)全文分條歸納范仲淹憂國憂民的事跡。
_________________________________________________________________________
2.畫線部分從哪些方面概括了范仲淹的才能?
_________________________________________________________________________
3.文章最后一段別有韻味,請賞析它的妙處。
_________________________________________________________________________
孔子在雨中歌唱
◎林語堂
盡管孔子缺點難免,經(jīng)常疏忽大意,但他不失為一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有強烈的人情味和幽默感?!墩撜Z》中記載的許多格言,只有當(dāng)作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀,才能得到正確的理解。
有一次,孔子與他的弟子在鄭失散。有人看見孔子站在東門,便告訴子貢說:“東門有人其顙(sǎn,腦門)似堯,其項類皋陶,其肩類子產(chǎn);然自腰以下,不及禹三寸,累累若喪家之狗?!彼麄冎胤旰螅迂暟涯侨苏f的話告訴了孔子,孔子說:“形狀未也。而似喪家之狗,然哉然哉?!蔽蚁嘈胚@就是真實的孔子,他時而得意,時而沮喪,但總是保持自身的魅力和良好的幽默感,也不惜自我嘲弄。這是真實的孔子,他并不是儒家學(xué)者和西方漢學(xué)家欲使我們相信的那種圣潔完美、無可指責(zé)的人物。
實際上,人們只有通過孔子的幽默感才能真正鑒賞他的人格美。他的幽默不是莊子式的睿智和譏諷,而是和藹可親、聽天由命的幽默,這更具典型的中國特色??鬃拥娜烁衩澜?jīng)常不為批評家所注意,要感知他身上的巨大吸引力和真正可愛處,唯有與他朝夕相處,形影相伴,就像他與其門徒那樣的親密無間。在我看來,孔子的偉大不在于他是社會公德的光輝典范,也不在于他是中年初出茅廬便殺少正卯的激進改革家,而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失敗后才徹底放棄政治抱負,潛心從事學(xué)問研究。
《史記》記錄他一生中這段時期的事跡,其動人心魄的力量,可與《新約·福音》寫客西馬尼園的一段媲美,不同的是前者以幽默的情調(diào)結(jié)尾,因為孔子總是敢于嘲笑自己。那時,孔子周游列國,想找到信任他的統(tǒng)治者,讓他掌權(quán),結(jié)果四處碰壁,飽受羞辱。他兩度被捕,還曾與弟子挨過七天餓,因為他要像瘋狂的預(yù)言家一樣游說各國,而得到的卻是輕蔑、嘲笑和閉門羹。他憤然離開齊國,連半小時就能夠做熟的午飯也等不及吃,僅帶上從鍋里舀起的濕米就走了。在衛(wèi)國他羞辱地坐在車上跟隨衛(wèi)公夫人的車子招搖過市,他只得自我解嘲說:“吾未見好德如好色者也?!彼撜f仁義時衛(wèi)靈公仰頭看著凌云展翅的大雁,于是他在陜西涉黃河往見趙簡子,卻又遭間阻,他呆在黃河邊嘆道:“美哉!水洋洋乎!丘之不濟此其命也乎。”因此離開衛(wèi),又回到衛(wèi),再離開衛(wèi),接連去了陳、蔡、葉、蒲諸國,跟隨的有幾個忠誠的弟子,猶如一群流離失所的人,這時弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔,但據(jù)說孔子“仍舊講誦弦歌不衰”?!妒酚洝防镎f,孔子那個時候正是“溫溫?zé)o所試”。
那時孔子及其追隨者發(fā)現(xiàn)自己困于陳、蔡之間,他們當(dāng)時的談話深深感動了我。這是孔子一生的轉(zhuǎn)折點,從那以后孔子便回到故鄉(xiāng)魯國致力于編著書籍。
孔子在雨中歌唱,誰能不為雨中高歌者所感動?他在那里,帶著弟子飄泊荒野,無計可施,無路可走,像一群難以言狀的叫化子或流浪漢,但他仍會開開玩笑。他沒有憤怒的情緒。我不明白,中國畫家為什么不繪出一幅最能表現(xiàn)孔子其人的荒野圖。
(選自《林語堂精選集》,有刪節(jié))
●思考練習(xí)
1.文章畫線句子寫孔子的弟子有什么作用?
_________________________________________________________________________
2.孔子幽默感的具體表現(xiàn)是什么?
_________________________________________________________________________
3.結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵祟}的理解。
_________________________________________________________________________
(參考答案見下期中縫)