紀(jì)順
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
楊振寧先生曾對(duì)翟薈教授說(shuō),做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō),“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度:一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧,必須誠(chéng)實(shí);另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走,必須一步一個(gè)腳印。
俄羅斯有句諺語(yǔ):“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀?!边@句話道出了一個(gè)普遍的真理,即做事要講究方法,巧干勝于蠻干。
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原文在線
拙亦大巧,返巧歸拙
從“弄巧成拙”這個(gè)成語(yǔ)看,似乎“拙”在“巧”下??纱恕扒伞钡降资鞘炷苌傻拿钍?,還是投機(jī)取巧的敗筆?此“拙”又究竟是不辨菽麥的愚笨,還是返璞歸真的大智?依我看,蠻上為巧,巧上為拙?!尽靶U上為巧,巧上為拙”的論點(diǎn)與作文的中心論點(diǎn)“拙亦大巧,返巧歸拙”有出入,需要修改。】
其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其規(guī)律和道理,順其則為巧,亂其則為蠻。蠻,必然會(huì)受到重重阻礙,不得善終。墨子一番言論就平息了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),只因他切中諸國(guó)的利益,又深諳外交之道,如何能不輕松化解呢?如果以戰(zhàn)止戰(zhàn),則為蠻。兵家講究出奇制勝,就是順應(yīng)行軍打仗的規(guī)則,專攻其軟肋,從而以一敵百。這種巧是庖丁解牛順乎肌理、合乎紋路的巧,是百煉而成、一針見(jiàn)血的利器,可以四兩撥千斤地建功立業(yè),化解危機(jī),故巧勝于蠻。巧固然是一種熟練之后質(zhì)變而成的上策,是有技法含道理的方法,要比粗暴的蠻勁好太多?!尽扒晒倘皇且环N熟練之后質(zhì)變而成的上策……”為本段的主要論點(diǎn),調(diào)到前面會(huì)更好。另外,“兵家講究出奇制勝……”一句放在墨子的例子后面,邏輯不太通順,需要修改?!?/p>
有方法固然好,可是總易誤入“捷徑”,走向另一個(gè)極端。當(dāng)一種巧勁使人嘗到了甜頭,就會(huì)有人抱著僥幸心理一味追求標(biāo)新立異的奇招,尋找一蹴而就的捷徑,棄誠(chéng)信,失堅(jiān)忍,罔顧仁德。與其在捷徑上時(shí)刻擔(dān)心“翻車”,不如正本清源回歸“拙”。大智若愚,大巧若拙。【沒(méi)有例子佐證,論證顯得空泛?!?/p>
拙非笨拙,更與蠻有云泥之別。“拙”是看透了巧而超越了巧的一種境界,它是在掌握規(guī)律的同時(shí),也洞悉掌握規(guī)律需跬步才能得的道理。知道規(guī)律而不知行跬步以至者,猶無(wú)根之樹(shù)、塞源之流。飛船上的一顆螺絲,藥物里的一種成分,論文中的一處名稱……科研工作一絲一毫都不能簡(jiǎn)略,投機(jī)取巧會(huì)毀掉所有。這不能不說(shuō)是更大更深?yuàn)W的一種規(guī)律、道理。那些遵循這種規(guī)律、道理的拙樸無(wú)華的科學(xué)家與學(xué)者們,都能很好地使用了它?!究茖W(xué)家的例子有很多,可以舉一些,這樣更有針對(duì)性,論證也更充分?!靠蒲袑W(xué)問(wèn)有其規(guī)律,人生亦有最樸素簡(jiǎn)單的道理。【這個(gè)論點(diǎn)沒(méi)有材料佐證?!亢聊┥?,累土成臺(tái),遵循道理方法,小可謂“巧”,大則稱“拙”。
浮眼煙云,一時(shí)的榮華、外界的贊譽(yù)都容易消散。我們唯有拂凈塵煙,著眼于腳下這一方土地,用“拙”來(lái)建筑地基,才能收獲成功。【這一段的論述雖然較為充分,但并沒(méi)有關(guān)涉“拙”與“巧”的關(guān)系,有失偏頗?!?/p>
◆升格建議
這篇作文存在明顯的問(wèn)題:一是有些地方?jīng)]有相應(yīng)的論據(jù)論證論點(diǎn)。第三、四段都存在這一問(wèn)題,應(yīng)根據(jù)論點(diǎn)選取典型精當(dāng)?shù)恼摀?jù)進(jìn)行證明,并做分析,這樣論點(diǎn)才站得住腳。二是沒(méi)有緊扣論點(diǎn)論述。開(kāi)頭和結(jié)尾都有論述游離中心論點(diǎn)和核心關(guān)鍵詞的問(wèn)題,應(yīng)修改相應(yīng)的地方,圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。
化蝶之作
拙亦大巧,返巧歸拙
◎齊?妙
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):“大巧若拙?!币馑际钦嬲斆?、靈巧的人都看似笨拙。這也啟示人們要加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng),不張揚(yáng),要明事理,善于藏拙?!扒伞钡降资鞘炷苌傻拿钍?,還是投機(jī)取巧的敗筆?“拙”又究竟是不辨菽麥的愚笨,還是返璞歸真的大智?值得研究。依我看,拙亦大巧,應(yīng)當(dāng)返巧歸拙。【中心論點(diǎn)明確?!?/p>
“巧”是一種熟練之后質(zhì)變而成的上策,是有技巧、含規(guī)律的方法,要比粗暴地使蠻勁好太多。其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其規(guī)律,順其則巧,逆其則為蠻?!秾O子兵法》講出奇制勝,就是掌握行軍打仗的規(guī)則,專攻其軟肋,從而以一敵百。墨子一番言論就平息了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),只因他切中諸國(guó)的利益,又深諳外交之道,如何能不輕松化解呢?這種巧如同庖丁懂得牛之肌理,運(yùn)刀能順著紋路,不僅解???,刀也不受損,故巧勝于蠻?!菊{(diào)整語(yǔ)序后論點(diǎn)呈現(xiàn)得更為明顯,結(jié)構(gòu)更為合理。】
有方法固然好,但不可一味追求“捷徑”,走向另一個(gè)極端。譬如以一言休戰(zhàn)的說(shuō)客巧則巧矣,可是正如孔子所說(shuō)“巧言令色鮮矣仁”,孟子也很鄙視蘇秦、張儀這類人。揚(yáng)子在《法言》當(dāng)中說(shuō),雖然張儀和蘇秦學(xué)習(xí)縱橫術(shù),在各自的國(guó)家施行,使得國(guó)家安定十幾年,但是也不能稱他們?yōu)榫樱驗(yàn)樗麄兪窃p巧的偽人,做的是蒙騙他人的事情,而且目的是為了自己的榮華富貴,所以會(huì)遭到圣人嫌棄。當(dāng)一種巧勁使人嘗到了甜頭,就會(huì)有人抱著僥幸心理一味追求標(biāo)新立異的奇招,尋找一蹴而就的捷徑,棄誠(chéng)信,失堅(jiān)忍,罔顧仁德。與其在捷徑上時(shí)刻擔(dān)心“翻車”,不如正本清源回歸“拙”。正所謂大智若愚,大巧若拙。【這一段加入了說(shuō)客、孔子、孟子、揚(yáng)子等例證,引用孔子的“巧言令色鮮矣仁”闡述論點(diǎn),讓論據(jù)更為充分,論證更為合理。】
我們所說(shuō)的“拙”非笨拙,更與蠻力有云泥之別。我們說(shuō)的“拙”是看透了巧而超越了巧的一種境界,它順應(yīng)規(guī)律,同時(shí)注重腳踏實(shí)地。飛船上的一顆螺絲,藥物里的一種成分,論文中的一個(gè)數(shù)據(jù)……科研工作中的細(xì)枝末節(jié)是不能簡(jiǎn)略的,這不能不說(shuō)是更大更深?yuàn)W的一種規(guī)律、道理。那些遵循這種規(guī)律、道理的拙樸的科學(xué)家與學(xué)者們,將他們的精神融入了“神舟”火箭的尾焰中,書(shū)寫(xiě)在“哥德巴赫猜想”的算式里,凝塑于石墨烯的厚度中??蒲泄ぷ鞅仨氉裱_踏實(shí)地的規(guī)律,人生亦應(yīng)遵循。毫末生木,累土成臺(tái),遵循道理方法,小可謂“巧”,大則稱“拙”?!具@一段加入了“神舟火箭”“哥德巴赫猜想算式”和“石墨烯”的例證,從多個(gè)層面論證論點(diǎn),使作文更具有層次感。】
浮眼煙云,靠外在的“巧”獲得利益的不在少數(shù),但這對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用“拙”來(lái)打牢地基,不要求有多高,但至少應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)扎實(shí)務(wù)實(shí),這樣一直前行,一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
世間功敗垂成的恨事,不過(guò)是因?yàn)樾U者不見(jiàn)巧,巧徒不知拙。只愿徹悟其間的規(guī)律道理的你我皆能舍蠻逐巧,返巧歸拙,長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里,好夢(mèng)成真?!具@一段與作文的主題關(guān)聯(lián)緊密?!爸辉笍匚蚱溟g的規(guī)律道理的你我皆能舍蠻逐巧,返巧歸拙,長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里,好夢(mèng)成真”,既闡述了與主題的關(guān)聯(lián),又提出了希望,使作文主題得到升華?!?/p>
【黑龍江哈爾濱德強(qiáng)高級(jí)中學(xué)高二(1)班】
◆升格點(diǎn)評(píng)
修改后,論點(diǎn)更為深刻,論述更為充分。加強(qiáng)了舉例論證,將神舟火箭、石墨烯等讀者耳熟能詳?shù)睦尤谌氲阶魑漠?dāng)中,論證嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)清晰。此外,本文辯證地思考“巧”與“拙”的關(guān)系,從而使作文具有了思辨色彩,值得細(xì)細(xì)品味。