胡 欣

(東北師范大學(xué)附屬中學(xué)， 吉林 長(zhǎng)春 130000)

世界經(jīng)合組織(OECD)指出，國(guó)民閱讀水平的高低深刻影響著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展，甚至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。閱讀不僅能開(kāi)闊個(gè)人視野與拓展思維，更能深耕國(guó)家文化與參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)重視讀書(shū)的國(guó)度，但因其較為濃重的“功利色彩”，對(duì)閱讀的興趣及品位產(chǎn)生了一定消極影響。隨著“核心素養(yǎng)”概念的提出，“功利窄化閱讀”已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。因此，教育研究者提出“海量閱讀”的理念回應(yīng)“核心素養(yǎng)”提升的時(shí)代訴求?？梢?jiàn)，在新形勢(shì)下，進(jìn)一步對(duì)語(yǔ)文“海量閱讀”理念進(jìn)行溯源、反思，審視、辨明其價(jià)值取向，并提出相應(yīng)實(shí)施路徑，是非常必要的。

一、語(yǔ)文“海量閱讀”理念溯源

閱讀是學(xué)生語(yǔ)言積累和能力習(xí)得的基石,從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度，倡導(dǎo)“海量閱讀”無(wú)可厚非，學(xué)生就是要通過(guò)大量閱讀培養(yǎng)閱讀興趣、閱讀觀及閱讀素養(yǎng)?！昂Ａ块喿x”并不是一個(gè)全新概念，“博覽群書(shū)”自古有之。但在當(dāng)前信息極度膨脹的環(huán)境下，語(yǔ)文“海量閱讀”把聚焦點(diǎn)重新拉回了學(xué)生課內(nèi)閱讀視野。因此，教育者需要重新思考在新的時(shí)代背景下“海量閱讀”因何產(chǎn)生、學(xué)生因何需要。

(一)語(yǔ)文“海量閱讀”理念產(chǎn)生的背景

1.信息時(shí)代對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)提出新要求。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。人的終身發(fā)展始終需要閱讀素養(yǎng)給予保障，尤其在信息社會(huì)中，知識(shí)以人們無(wú)法想象的速度增加和更新，人們的閱讀視野空前開(kāi)闊，每天接受的信息量遠(yuǎn)超過(guò)往，能否在“過(guò)載的信息”中找到 自己“需要的信息”是衡量一個(gè)人未來(lái)是否適應(yīng)信息社會(huì)的一個(gè)重要指征，更成為人們的一種生存能力。在這樣的時(shí)代特征下，“廣泛大量閱讀、甄別無(wú)效內(nèi)容、準(zhǔn)確提取信息”是對(duì)語(yǔ)文閱讀教育提出的更高要求。學(xué)生的閱讀素養(yǎng)不是一蹴而就的，但素養(yǎng)一旦形成就具有終身性。因此，重視學(xué)生的閱讀是至關(guān)重要的，“海量閱讀”理念在信息時(shí)代背景下，順勢(shì)而生。

2.課標(biāo)相關(guān)內(nèi)容需要閱讀教學(xué)作出積極回應(yīng)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的基本依據(jù)。2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣、擴(kuò)大閱讀面、增加閱讀量、提高閱讀品位”[1]，要求課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字。2022年4月21日頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》再一次明確，課外閱讀量不少于260萬(wàn)字[2]。在新課標(biāo)里，要求三年課內(nèi)閱讀36本名著，閱讀數(shù)量明顯增加；在閱讀方式上，出現(xiàn)了“隨文閱讀、交互閱讀、素養(yǎng)閱讀以及電子閱讀”等多種形式；在閱讀目的上，要求以實(shí)踐為目標(biāo)，讀而能用，不能拘泥于文本。這就為閱讀教學(xué)中催生“海量閱讀”理念提供了重要前提。

3.學(xué)生當(dāng)下的學(xué)校閱讀教育呈現(xiàn)多重痛點(diǎn)。學(xué)生不知道讀什么、不愛(ài)讀書(shū)、被動(dòng)讀書(shū)、沒(méi)有興趣、沒(méi)有時(shí)間是當(dāng)下學(xué)校閱讀教育的痛點(diǎn)。首先，社會(huì)的多元化發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)提高使課外讀物數(shù)量呈井噴式增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)此感到無(wú)所適從；其次，學(xué)生把閱讀當(dāng)作任務(wù)去完成，缺乏閱讀興趣，被動(dòng)性較強(qiáng)，且因?yàn)槟挲g所限在閱讀書(shū)目選擇上存在盲目性和偏好性，高品位書(shū)籍閱讀不多；最后，由于目前課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然比較重，學(xué)生閱讀時(shí)間被大大壓縮。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根基，也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基石，鑒于目前學(xué)生的閱讀問(wèn)題，需要強(qiáng)而有效的解決辦法。

(二)語(yǔ)文“海量閱讀”理念的源起

閱讀是學(xué)生、教師、作者間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。中國(guó)古代重視閱讀，強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。由于地域、交通、通訊的限制，古代人的眼界只能有限增長(zhǎng)，并不能事事“眼見(jiàn)為實(shí)”，需要通過(guò)“閱讀”去了解那些自己沒(méi)辦法親歷的事情，所以只有“博覽群書(shū)”才能開(kāi)眼看世界，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能將知識(shí)融會(huì)貫通、學(xué)用結(jié)合。可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的“博覽群書(shū)”即是“海量閱讀”理念產(chǎn)生的文化前提。

現(xiàn)代著名教育家葉圣陶曾不止一次地指出：“為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可；同時(shí)為了充實(shí)自己的生活也非多讀不可?！盵3]前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)，“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀”[4]?！按罅块喿x”的觀念一直被中外教育家所推崇，其價(jià)值也很早受到關(guān)注，這就是“海量閱讀”理念產(chǎn)生的教育基礎(chǔ)。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)與終身學(xué)習(xí)的深度融合進(jìn)一步促進(jìn)了深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種極為社會(huì)化的活動(dòng)。學(xué)生能養(yǎng)成怎樣的品格、達(dá)到怎樣的境界，與他所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)生活密切相關(guān)。深度學(xué)習(xí)不僅要“深”更要“廣”，沒(méi)有“廣”的“深度”，根基也很難穩(wěn)固。因此，在追求“深度閱讀”“深度思考”的同時(shí)強(qiáng)調(diào)“廣泛閱讀”“大量閱讀”是十分必要的。

其實(shí)，“海量閱讀”從來(lái)不是一個(gè)新概念。它之所以重新引起了人們的關(guān)注，與孩子普遍不愛(ài)讀書(shū)而引發(fā)家長(zhǎng)焦慮的大背景緊密相關(guān)。此外， 2011年山東濰坊的語(yǔ)文教師韓興娥開(kāi)展的“海量閱讀”[5]教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造了驕人成績(jī)，溫如敏教授也對(duì)其表達(dá)了贊成態(tài)度，表示學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)“連滾帶爬地讀”[6]。由此，“海量閱讀”又引起了社會(huì)的廣泛重視。

綜上，“海量閱讀”理念的產(chǎn)生有其深遠(yuǎn)的文化基因、深厚的教育基礎(chǔ)和深刻的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。

二、“海量閱讀”的應(yīng)然追求

“海量閱讀”實(shí)際上就是通過(guò)足夠量的閱讀實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升。從閱讀的本源來(lái)說(shuō)，閱讀是人們對(duì)生活認(rèn)知的哲學(xué)反映。人類的生活需要是一種自覺(jué)行為，是主動(dòng)的、自由的、終身的。因此，“海量閱讀”不僅是中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)，更是伴隨人一生的生活方式。

(一)“海量閱讀”意味著極強(qiáng)的包容性

閱讀，從目的上可以分為“我應(yīng)該讀什么”和“我要讀什么”。 以前者為閱讀目的的即“功利性閱讀”，以后者為閱讀目的的就是“非功利性閱讀”?！肮蚤喿x”的指向性非常強(qiáng)，要在一定時(shí)間內(nèi)達(dá)成某種目的?！胺枪蚤喿x”旨在尋找讀書(shū)本身的樂(lè)趣，以興趣為支撐。二者并沒(méi)有孰高孰下之分。功利閱讀并不可怕，也不庸俗，相反，是非常重要的一種閱讀方式。它為我們提供具體方法、尋找現(xiàn)實(shí)意義。非功利閱讀，更趨近讀書(shū)的本真，幫助我們坦然面對(duì)人生，尋找生活的意義。當(dāng)然，這里存在一個(gè)“度”的問(wèn)題。在閱讀目的上，可以有功利和非功利，但在閱讀態(tài)度上應(yīng)該是非功利的。僅剩功利性閱讀，讀書(shū)則只剩下了無(wú)趣。之所以稱之為“海量閱讀”，就是因其具有極強(qiáng)的包容性，允許不同閱讀目的的存在。

(二)“海量閱讀”意味著深度學(xué)習(xí)

“海量閱讀”并不等同于有效閱讀。閱讀是一種復(fù)雜智力活動(dòng)，是由感覺(jué)、知覺(jué)、思維、認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言等多種心理因素構(gòu)成的[7]?！昂Ａ俊迸c“深度”并不矛盾，“?！北旧砑词巧睢V的代名詞。誠(chéng)如大海一般，有巨大的容量，必然追求其深度；有深度自然是因?yàn)橛腥萘?。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展改變了人們以往通過(guò)“紙媒”閱讀的習(xí)慣，閱讀的碎片化、平面化、娛樂(lè)化給“深度閱讀”帶來(lái)極大挑戰(zhàn)[8]。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)方式進(jìn)入到了深度學(xué)習(xí)階段。人類形成新的認(rèn)知，往往需要高強(qiáng)度、高能力的思考才能把過(guò)往的信息和思想進(jìn)行再加工。深度學(xué)習(xí)，即去粗取精，不斷精進(jìn)，以深度閱讀和深度思考為前提。相對(duì)于以“娛樂(lè)”“即時(shí)”為特征的淺表閱讀，深度閱讀就是對(duì)普通閱讀進(jìn)行精純提煉的過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)主體在閱讀文本時(shí)的理解、闡釋和反思，是為了將思維引向深處。思維發(fā)展是核心素養(yǎng)的重要指向，思維的塑造和素養(yǎng)的形成都離不開(kāi)學(xué)科學(xué)習(xí)，而閱讀是學(xué)科學(xué)習(xí)的最基本方式，深度閱讀有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和思維的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)方式的更迭必然要求“深度的海量閱讀”。

(三)“海量閱讀”意味著終身閱讀

“?！痹凇墩f(shuō)文解字》中的解釋為“天池也，以納百川者”；在《辭?！分械慕忉尀椤氨扔魅萘亢艽蟆??！昂Ａ块喿x”顧名思義，指廣泛、大量的閱讀，并在閱讀中提高理解和表達(dá)能力。我國(guó)古代對(duì)讀書(shū)人的最高評(píng)價(jià)即“博覽群書(shū)、學(xué)富五車”。古代先賢“修身、齊家、治國(guó)、平天下”背后的依托就是讀書(shū)。讀書(shū)是一輩子的事，讀書(shū)可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。當(dāng)今，知識(shí)結(jié)構(gòu)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新，知識(shí)的半衰期不斷縮短。據(jù)英國(guó)技術(shù)預(yù)測(cè)專家詹姆斯·馬丁測(cè)算，一個(gè)人所掌握的知識(shí)半衰期在18世紀(jì)為80—90年，19—20世紀(jì)為30年，20世紀(jì)60年代為15年，進(jìn)入80年代，縮短為5年左右。信息的快速更迭，注定了學(xué)習(xí)是終身的，需要我們不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。因此，人的一生都需要通過(guò)閱讀不斷地重構(gòu)自己的知識(shí)體系，應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定性的挑戰(zhàn)。

三、語(yǔ)文“海量閱讀”理念的現(xiàn)實(shí)反思

然而，反觀學(xué)校教育的“海量閱讀”，在“考試指揮棒”的壓力下，逐漸背離了閱讀的初衷，尤其是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)領(lǐng)域，“海量閱讀”出現(xiàn)了諸多異化現(xiàn)象。

(一)人為窄化“海量”，無(wú)視閱讀的包容性

許多人都主張必須讓中小學(xué)生多讀名著，認(rèn)為這不僅是學(xué)語(yǔ)文的需要，更是為學(xué)生一生的閱讀素養(yǎng)打根基。如果沒(méi)有經(jīng)典閱讀作為基礎(chǔ)，沒(méi)有最基本的閱讀底蘊(yùn)，就無(wú)法應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)不確定的挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代人是通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)視野的拓展和視角的創(chuàng)新的，閱讀是生存的需要。實(shí)際上，與現(xiàn)代不同，古人的傳統(tǒng)閱讀更講求融會(huì)貫通地讀、交叉地讀、廣泛地讀、包容地讀，這樣才更有可能找到興趣所在。

統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材規(guī)定了36本閱讀書(shū)目，總計(jì)近1 300萬(wàn)字，可謂“海量”。不過(guò)，這些書(shū)目以文學(xué)類為主，其他領(lǐng)域雖有涉獵，但微乎其微，仍從屬于語(yǔ)文學(xué)科，是為提高語(yǔ)文素養(yǎng)而進(jìn)行的閱讀。創(chuàng)新之所以能發(fā)生，關(guān)鍵在于視野開(kāi)闊——用多領(lǐng)域或多學(xué)科的視角才更能激發(fā)專業(yè)思考。學(xué)生閱讀的底色，文學(xué)只是一方面，哲學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)……都是打開(kāi)學(xué)生視野的窗口。學(xué)生如果缺乏思辨精神、理性思考和科學(xué)態(tài)度，文學(xué)思維的發(fā)展也會(huì)因局限而受阻。所謂“打底子”應(yīng)該是全方位的，不能是單一方面的，而目前規(guī)定的閱讀書(shū)目偏重于文學(xué)，實(shí)際上人為窄化了閱讀的寬度和深度，對(duì)其他領(lǐng)域和學(xué)科的包容度明顯不足。

(二)受到考試的宰制，異化“海量”為“淺表”

我們?yōu)槭裁匆喿x？答案很簡(jiǎn)單，閱讀是生活的常態(tài)化需要。教育培養(yǎng)的是有獨(dú)立人格的人，崇尚尊重規(guī)律和自由，反對(duì)以“逼迫”為手段進(jìn)行教育。然而由于考試的宰制，青少年的閱讀已經(jīng)遠(yuǎn)離了這一常態(tài)，變成了功利化的追求?！昂Ａ俊币呀?jīng)成為被強(qiáng)制、被必須的“海量”。閱讀最先失去了“選擇自由”，不是推薦書(shū)目，而是必讀、必考書(shū)目；同時(shí)，閱讀喪失了“時(shí)間自由”，因?yàn)橐荚嚕瑢W(xué)生不能自主選擇閱讀時(shí)間，必須要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成閱讀書(shū)目。眾所周知，科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展往往產(chǎn)生于自由自發(fā)，而非“被動(dòng)強(qiáng)制”。但是在考試的宰制下，“閱讀”已經(jīng)流于表面，變?yōu)闇\表閱讀，閱讀經(jīng)典異化為閱讀考點(diǎn)。閱讀本身的非功利性、自覺(jué)的、愉悅的體驗(yàn)消失殆盡，深度閱讀蕩然無(wú)存。本來(lái)是想通過(guò)考試倒逼閱讀，沒(méi)想到閱讀反而被權(quán)力所宰制?！翱荚嚨贡啤痹趦r(jià)值取向上是一種“閱讀強(qiáng)權(quán)”和“閱讀霸凌”，違背教育規(guī)律。只有當(dāng)閱讀的“選擇”是自由的， “時(shí)間”是充分的，“深度閱讀”“有價(jià)值的閱讀”才能發(fā)生，否則縱使一萬(wàn)本的“淺閱讀”，意義何在？

(三)“唯量”而讀，忽視閱讀的終身價(jià)值

在印刷術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)、書(shū)籍匱乏、教育專屬貴族、知識(shí)難以傳播的時(shí)代，“知識(shí)”是神圣的，衡量一個(gè)讀書(shū)人學(xué)識(shí)的通用標(biāo)準(zhǔn)就是“閱讀量”。因?yàn)椤伴喿x量”代表了知識(shí)占有量，“博覽群書(shū)”“博聞強(qiáng)記”“學(xué)富五車”都是對(duì)當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的褒揚(yáng)。但現(xiàn)在閱讀的媒介發(fā)生了巨大變化，信息在“數(shù)字化”下的共享特點(diǎn)使占有量幾乎可以被忽略，“暢游書(shū)海”對(duì)每個(gè)人已經(jīng)不再是夢(mèng)。因此，“海量閱讀”時(shí)代，人們焦慮的不是“不夠讀”，而是“讀不完”，是讀什么書(shū)能真正受益?！昂Ａ块喿x”設(shè)計(jì)者的邏輯是，因?yàn)楦信d趣才閱讀，進(jìn)而才會(huì)深度閱讀，并最終改變自身觀念，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。但當(dāng)前，在語(yǔ)文閱讀教育中，“唯量”而讀、忽視興趣培養(yǎng)的現(xiàn)象卻較為普遍。由此，“量”固然重要，但在“量”的基礎(chǔ)上形成的“閱讀觀”更為重要，這才是保持“終身閱讀”的根本所在。

四、“海量閱讀”理念的實(shí)施路徑

閱讀教育的理想是希望通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)閱讀達(dá)至素養(yǎng)形成，但現(xiàn)實(shí)卻將其異化為以“學(xué)習(xí)任務(wù)”的形式讓學(xué)生去完成閱讀。對(duì)此，我們需要更審慎地看待“海量閱讀”，積極肯定其理想主義的一面，同時(shí)又要通過(guò)多元閱讀、深度閱讀、分級(jí)閱讀、以寫(xiě)促讀等方式對(duì)其“現(xiàn)實(shí)異化”部分進(jìn)行糾偏，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀意識(shí)、高雅的閱讀品位、良好的閱讀習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)閱讀的正向循環(huán)。

(一)多元閱讀，打破邊界意識(shí)

“海量閱讀”應(yīng)該是沒(méi)有邊界的，無(wú)論是在內(nèi)容上還是方式上，都應(yīng)該是沒(méi)有人為阻礙的。

首先，倡導(dǎo)多媒介閱讀。無(wú)論多么留戀紙媒閱讀，也不可否認(rèn)，數(shù)字化時(shí)代來(lái)了。一味強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)閱讀，不如引導(dǎo)學(xué)生更有效地進(jìn)行數(shù)字閱讀。對(duì)于在初中階段難以理解的名著，教師可以先借助網(wǎng)絡(luò)尋找經(jīng)典導(dǎo)讀、專家點(diǎn)評(píng)、名家解讀等相關(guān)信息，幫助學(xué)生進(jìn)行深入閱讀。比如在諷刺小說(shuō)《儒林外史》中，作者用范進(jìn)發(fā)瘋對(duì)封建科舉制度予以批判，但學(xué)生因缺少相應(yīng)文化背景在理解上難以融通，教師就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介輔之以名家解讀。同理，閱讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速補(bǔ)充關(guān)于長(zhǎng)征的背景知識(shí)，也更有助于減少閱讀障礙。數(shù)字化時(shí)代，多媒介閱讀是時(shí)代大勢(shì)。教育者要通過(guò)更開(kāi)放的途經(jīng)讓孩子閱讀，推薦給學(xué)生專業(yè)的閱讀網(wǎng)站，教會(huì)他們使用搜索方法。

其次，倡導(dǎo)多方式閱讀。在“海量”面前，精讀不是唯一的閱讀方式，教會(huì)學(xué)生速讀、略讀、跳讀的方法至關(guān)重要。像《朝花夕拾》這樣篇目不多的文學(xué)作品，一兩天即可讀完，里面的經(jīng)典篇章已經(jīng)選入教材，課堂上細(xì)細(xì)研讀便可。但學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》而拓展閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》原著時(shí)，因其有1 000多則選段，挑選難度適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，閱讀百則左右即可。此外，教材在編排的時(shí)候，已經(jīng)設(shè)置了系統(tǒng)閱讀；學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，還可以有關(guān)聯(lián)閱讀；進(jìn)行某一專題的時(shí)候，可以設(shè)置模塊閱讀、小組閱讀……總之，教師可以用不同的閱讀方式，激發(fā)學(xué)生興趣，以幫其實(shí)現(xiàn)“興趣閱讀”的目的。

再次，倡導(dǎo)多門(mén)類閱讀。《義務(wù)教育課程方案2022年版》的基本原則之一即是“加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)，提倡跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，“海量閱讀”理應(yīng)打破學(xué)科壁壘，加強(qiáng)其融合性，諸如哲學(xué)、歷史、地理、物理、天文、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典(適合中學(xué)生)都應(yīng)納入閱讀范圍。這個(gè)范圍越大、門(mén)類越多，學(xué)生越能從浩如煙海的書(shū)里分門(mén)別類選出自己喜歡的36本書(shū)，實(shí)現(xiàn)興趣閱讀。此外，信息時(shí)代一切都是快節(jié)奏，新書(shū)、好書(shū)層出不窮，閱讀書(shū)目應(yīng)不斷更新，打破慣性思維。

最后，倡導(dǎo)多元化評(píng)價(jià)?！昂Ａ块喿x”如果評(píng)價(jià)方式單一，難免僅剩功利性目的。例如對(duì)“名著”在試卷上單獨(dú)設(shè)題，使整本書(shū)閱讀和篇章閱讀割裂，學(xué)生為了“考點(diǎn)”閱讀，忽略了閱讀的過(guò)程體驗(yàn)。除了考試，“評(píng)價(jià)”也可以表現(xiàn)在作文、閱讀理解、詩(shī)歌鑒賞、綜合實(shí)踐等多方面，將筆記、摘句、讀書(shū)分享會(huì)、悅讀會(huì)、誦讀會(huì)等形式與評(píng)價(jià)相結(jié)合也可以進(jìn)一步探索。

(二)“深度閱讀”，促進(jìn)“閱讀觀”形成

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息急劇膨脹，人們的閱讀時(shí)間不斷加長(zhǎng)，但碎片化、跳躍式的非線性閱讀使人們思維不斷被分散，注意力很難聚焦于某一主題，閱讀變成瀏覽，知識(shí)的獲取變成了簡(jiǎn)單的資訊檢索，個(gè)人并沒(méi)有獲得真正的成長(zhǎng)。在這樣的閱讀背景下，繼續(xù)“海量”只能徒增閱讀焦慮。如果說(shuō)“形散”已然不可逆，那保障“神不散”的最好辦法就是“深度閱讀”。所謂“深度閱讀”，主要相對(duì)“淺度閱讀”而言，其要旨在于“深度思考”，有效的深度閱讀加上主動(dòng)思考，創(chuàng)新、創(chuàng)造就會(huì)產(chǎn)生[9]。持續(xù)的深度閱讀加之分類、沉淀就會(huì)形成自己的知識(shí)圖譜、邏輯體系和人生價(jià)值觀。“深度閱讀”是真閱讀，重視透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，汲取書(shū)中的精髓轉(zhuǎn)化為自己的能力；“淺度閱讀”為假閱讀，僅限于從頭到尾閱讀內(nèi)容，缺少思考和理解。只有在“深度閱讀”中，才能形成自己的知識(shí)邏輯體系和閱讀價(jià)值觀。因此，在信息過(guò)量的當(dāng)下，教師要引導(dǎo)青少年通過(guò)閱讀進(jìn)行深度思考，少些功利心態(tài)，重視深入挖掘知識(shí)的本質(zhì)，并幫助學(xué)生將獲得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身能力。

(三)“分級(jí)閱讀”，構(gòu)建閱讀體系

我國(guó)傳統(tǒng)閱讀觀傾向于“混合式、跨越式”閱讀，不強(qiáng)調(diào)“分層”。西方“分級(jí)閱讀”歷史比較悠久。1840年，第一本被社會(huì)廣泛應(yīng)用的分級(jí)閱讀讀本《麥加菲讀本》在美國(guó)誕生。20世紀(jì)20年代,西方國(guó)家便出現(xiàn)了多種分級(jí)閱讀體系,比如藍(lán)思分級(jí)法(Guided Reading Level,GRL)、 閱讀促進(jìn)計(jì)劃(Accelerated Reader Search Engine,AR)、閱讀發(fā)展評(píng)價(jià)體系(Development Reading Assessment,DRA)、閱讀校正體系(Reading Recovery)、閱讀數(shù)量分級(jí)體系(Reading Counts Level)等[10]。

閱讀分級(jí)體系的核心理念是將閱讀材料難度等級(jí)與學(xué)生閱讀能力水平相匹配，實(shí)現(xiàn)“把適合的書(shū)籍，在適合的學(xué)段，以適合的方式交給孩子”。就目前而言，我國(guó)的“閱讀分級(jí)”教學(xué)基礎(chǔ)還較為粗淺，盡管也有研究機(jī)構(gòu)研發(fā)了青少年閱讀分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，但我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的閱讀教育仍未采用全國(guó)統(tǒng)一的分級(jí)體系，對(duì)學(xué)生閱讀能力的測(cè)量尚不完善。因此，建議構(gòu)建一個(gè)“分級(jí)閱讀體系”，讓學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地發(fā)展閱讀能力和思維能力，讓“終身閱讀成為可能”。

(四)以“寫(xiě)”促“讀”，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

“讀”“寫(xiě)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。理想狀態(tài)即通過(guò)“悅讀”達(dá)到“樂(lè)寫(xiě)”。“讀”是土壤，“寫(xiě)”是果實(shí)，二者不可分割，都具有“終身性”。具備寫(xiě)作能力必定具備閱讀能力，但是閱讀能力未必一定轉(zhuǎn)化成寫(xiě)作能力。因此，通過(guò)寫(xiě)作帶動(dòng)閱讀是更可行的辦法。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》對(duì)寫(xiě)作作了如下表述：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。應(yīng)通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和表達(dá)能力。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間。”[11]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)“寫(xiě)作”的稱法改換成“表達(dá)與交流”，強(qiáng)化了其交際語(yǔ)境的特點(diǎn)。表達(dá)交流是目的，閱讀是實(shí)現(xiàn)目的的途經(jīng)。20世紀(jì)70年代，美國(guó)教育工作者提出“通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)”的口號(hào)。他們認(rèn)為，寫(xiě)作是學(xué)習(xí)的途徑。這種“通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)”的理念，近年來(lái)也逐步被我國(guó)教育者所接受，在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“學(xué)習(xí)性寫(xiě)作”就是眾多學(xué)習(xí)支撐活動(dòng)中的一種。通過(guò)寫(xiě)作來(lái)學(xué)習(xí)，拓展寫(xiě)作的功能，把寫(xiě)作塑造成一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，可使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入啟動(dòng)高階思維的深度學(xué)習(xí)中。閱讀必須是實(shí)踐性的，或者只有認(rèn)識(shí)到閱讀學(xué)科實(shí)踐的本質(zhì)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的閱讀[12]。由此，通過(guò)寫(xiě)作帶動(dòng)閱讀，既可以讓閱讀成為真閱讀，也可以達(dá)到深度閱讀、終身閱讀。

“閱讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自驅(qū)力和原動(dòng)力。當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)的目的是為了提升未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)，而非簡(jiǎn)單地累積知識(shí)[13]。“海量閱讀”應(yīng)在“素養(yǎng)觀”的指引下，回到閱讀的原初樣態(tài)，讓學(xué)生真正享受因廣泛博覽、深入思考而帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)和收獲。