◇許黎雯

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月的洗禮仍有著深刻的歷史價(jià)值和強(qiáng)大的生命力，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同，展現(xiàn)民族特色。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)文化元素在多個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，對(duì)于提升產(chǎn)品的附加值有著重要的促進(jìn)作用。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素能夠增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和品牌效應(yīng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中很多具有區(qū)域特色且質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的農(nóng)產(chǎn)品不被認(rèn)可，這在一定程度上體現(xiàn)了部分地區(qū)對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品包裝的不重視。為了加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，可以在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，不斷探索傳統(tǒng)文化元素在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施。

一、傳統(tǒng)文化元素在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于提高農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值

當(dāng)前社會(huì)，產(chǎn)品的價(jià)值不僅包含其本身的價(jià)值，同時(shí)還包含其他附加值，文化價(jià)值就是其中最重要的附加值。我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，元素多樣，將其應(yīng)用到農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中能夠利用其多元文化元素增加農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，體現(xiàn)出其文化特色，既可以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，也有助于建立農(nóng)產(chǎn)品文化品牌。

（二）有利于滿足消費(fèi)者的文化需求

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展造就了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們的精神生活也急需得到滿足。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著巨大的精神力量，將其應(yīng)用到食品包裝設(shè)計(jì)中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的美感展現(xiàn)出來(lái)，帶給消費(fèi)者獨(dú)特的文化體驗(yàn)和視覺(jué)體驗(yàn)，能夠滿足消費(fèi)者的精神文化需求，同時(shí)還可以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)物需求，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）有利于提升農(nóng)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)

品牌是當(dāng)前各種產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素，良好的品牌能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)可，為產(chǎn)品增加價(jià)值。因此，建立品牌是任何產(chǎn)品發(fā)展中都應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的項(xiàng)目。傳統(tǒng)文化本身就是最大的品牌，將其元素和農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相融合，不僅能夠增加農(nóng)產(chǎn)品包裝的文化氣息和藝術(shù)美感，同時(shí)還能夠?qū)⑥r(nóng)產(chǎn)品自身的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的特色，逐漸形成農(nóng)產(chǎn)品的文化品牌，再借助文化品牌效應(yīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值，這對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。

二、傳統(tǒng)文化元素在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）重視文化內(nèi)涵塑造，實(shí)施文化品牌戰(zhàn)略

當(dāng)前我國(guó)正在大力推進(jìn)精神文明建設(shè)，而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)強(qiáng)化精神文明建設(shè)成果有重要的促進(jìn)作用。當(dāng)前農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，而含有精神文明建設(shè)內(nèi)涵的農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上有著良好的銷(xiāo)路。為促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商可以在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，使包裝符合精神文明建設(shè)要求。

首先，農(nóng)產(chǎn)品包裝在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重視塑造文化內(nèi)涵，以滿足消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)于深層次文化內(nèi)涵產(chǎn)品的需求。作為設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)具有較高的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，這樣就可以有效地挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將其應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中。例如，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，儒家思想就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性等，其中很多內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)仍有著重要的影響力，將其應(yīng)用到農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中能夠增加農(nóng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，突出其文化價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。將儒家文化深刻的文化內(nèi)涵應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，要根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品的種類(lèi)應(yīng)用相應(yīng)的文化內(nèi)容，總之要在凸顯農(nóng)產(chǎn)品特點(diǎn)的基礎(chǔ)上將合適的文化內(nèi)容應(yīng)用到食品包裝上。

其次，農(nóng)產(chǎn)品包裝在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上要重視實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品的文化品牌戰(zhàn)略。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘是農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的第一步，要想將這些具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品推廣出去，就要使其符合當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，要逐漸形成農(nóng)產(chǎn)品文化品牌，賦予農(nóng)產(chǎn)品更多價(jià)值。文化品牌戰(zhàn)略的實(shí)施需要在重視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)要突出地方民族特色，要能夠區(qū)別市場(chǎng)同類(lèi)型產(chǎn)品，體現(xiàn)出文化品牌的獨(dú)特性。此外，還需要強(qiáng)化文化品牌的宣傳、推廣、營(yíng)銷(xiāo)，這一方面的內(nèi)容可以通過(guò)當(dāng)前比較火熱的自媒體平臺(tái)來(lái)完成，或者和專(zhuān)業(yè)的文化傳媒公司合作，將農(nóng)產(chǎn)品文化品牌做大做強(qiáng)，提升農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用，凸顯產(chǎn)品文化主題

在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，文字是主要的設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)文字進(jìn)行多元設(shè)計(jì)能夠增加農(nóng)產(chǎn)品的特色，幫助農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。漢字是中華民族的象征，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有特點(diǎn)的文化元素，記載了中華民族幾千年的生活實(shí)踐，其中書(shū)法藝術(shù)最能夠展現(xiàn)漢字的精妙與內(nèi)涵。農(nóng)產(chǎn)品包裝中的文字設(shè)計(jì)應(yīng)將書(shū)法藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，增加農(nóng)產(chǎn)品包裝的藝術(shù)特性，強(qiáng)化食品包裝設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)價(jià)值。

首先，書(shū)法藝術(shù)在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)將其不同的特色展現(xiàn)出來(lái)，不同的書(shū)法藝術(shù)有不同的特點(diǎn)，楷書(shū)的端正，行書(shū)的飄逸，草書(shū)的狂放，即使是同一種書(shū)法，不同的人寫(xiě)出來(lái)的感受也不盡相同。這就要求食品包裝在應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)上不要拘泥于形式，應(yīng)充分考慮農(nóng)產(chǎn)品的種類(lèi)和功能以及歷史文化淵源，凸顯農(nóng)產(chǎn)品的文化主題。

其次，漢字最大的特點(diǎn)就是同音字、多音字較多。農(nóng)產(chǎn)品包裝中的文字設(shè)計(jì)可以利用這一特點(diǎn)，用同音字、多音字進(jìn)行替換設(shè)計(jì)，這樣就可以使農(nóng)產(chǎn)品在同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出，使得消費(fèi)者留下比較深刻的印象，從而為搶占市場(chǎng)贏得先機(jī)。

最后，自古以來(lái)書(shū)畫(huà)同源，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以利用這一特點(diǎn)，將漢字進(jìn)行一定程度上的圖畫(huà)設(shè)計(jì)，但是要注重漢字字形的完整，這樣就可以展現(xiàn)包裝文字的獨(dú)特性，進(jìn)一步增加農(nóng)產(chǎn)品包裝的附加值，從而使得這類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品占據(jù)同類(lèi)食品市場(chǎng)高地，更容易實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）彰顯圖案元素特色，突出產(chǎn)品深刻寓意

在多數(shù)產(chǎn)品的包裝中圖案占據(jù)了絕大多數(shù)的位置，因此，圖案設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中最重要的設(shè)計(jì)單元，對(duì)于提升產(chǎn)品的價(jià)值有著不可估量的作用。在傳統(tǒng)文化中，圖案占據(jù)著重要的位置，有原始先民在巖壁、陶器上刻畫(huà)的粗獷的線條，也有文人藝術(shù)化的創(chuàng)作。在漫長(zhǎng)的歷史中，古人在圖案構(gòu)成中逐漸形成了以意立象、取象構(gòu)形的基本原則和規(guī)律，逐漸創(chuàng)造出幾何、符號(hào)、動(dòng)植物、人物等圖案紋樣。這些圖案紋樣能夠?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品包裝的圖案設(shè)計(jì)提供眾多的設(shè)計(jì)元素靈感，增加農(nóng)產(chǎn)品包裝的視覺(jué)效果。

首先，農(nóng)產(chǎn)品包裝對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的應(yīng)用要能夠借助其基本樣式，在農(nóng)產(chǎn)品種類(lèi)的基礎(chǔ)上對(duì)其基本形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要能夠?qū)鹘y(tǒng)圖案紋樣和農(nóng)產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，使農(nóng)產(chǎn)品包裝圖案更加具有特色，將農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值發(fā)揮到最大。

其次，農(nóng)產(chǎn)品包裝對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的應(yīng)用可以借助紋樣圖案深刻的寓意，賦予農(nóng)產(chǎn)品包裝良好的寓意，使消費(fèi)者在接觸這類(lèi)產(chǎn)品時(shí)能夠得到良好的心理暗示，進(jìn)而愿意購(gòu)買(mǎi)這類(lèi)產(chǎn)品。例如荷花寓意高潔，松樹(shù)寓意長(zhǎng)壽，財(cái)神寓意財(cái)氣等。農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以通過(guò)應(yīng)用這些圖案，滿足消費(fèi)者對(duì)這些美好寓意的憧憬，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

（四）合理搭配視覺(jué)色彩，強(qiáng)化產(chǎn)品視覺(jué)效果

農(nóng)產(chǎn)品包裝要想獲得消費(fèi)者的青睞，除了文化內(nèi)涵、文字、圖案的元素，還應(yīng)重視最具視覺(jué)沖擊力的色彩元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩重視自然之色，代表一定含義，具有東方審美情趣。古人在處理色彩時(shí)非常重視色彩的合理運(yùn)用，講求色彩之間的和諧，利用色彩對(duì)人們進(jìn)行暗示，從而形成了獨(dú)具中國(guó)特色的色彩風(fēng)格。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，要綜合考慮色彩和農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行分析判斷，采用合適的色彩，使其包裝具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

首先，在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，應(yīng)根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)合理運(yùn)用不同的色彩展現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的不同特點(diǎn)。同種農(nóng)產(chǎn)品由于制作工藝不同可能存在不同的特點(diǎn)，為了增加辨識(shí)度就可以采用相對(duì)應(yīng)的不同色彩進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，這樣不僅能增加產(chǎn)品的色彩元素，還能獲得更多消費(fèi)者的關(guān)注。

其次，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用要考慮到色彩的象征含義和民族情感，例如紅色不僅具有吉祥喜慶的含義，還是中華民族情感的寄托。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)將這些色彩的深刻內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，利用其強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，傳遞產(chǎn)品特色，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。

最后，傳統(tǒng)色彩元素在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要綜合考慮包裝設(shè)計(jì)的其他環(huán)節(jié)，要將色彩和文化內(nèi)涵、文字、圖案結(jié)合起來(lái)形成協(xié)調(diào)一致的效果，將傳統(tǒng)文化元素價(jià)值體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（五）借鑒傳統(tǒng)包裝工藝，體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)理念

農(nóng)產(chǎn)品包裝除了傳統(tǒng)的代表精神文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素外，包裝材料和制作工藝也是包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)裝飾文化講究“天人合一”，取材于自然，重視健康、環(huán)保等思想，同時(shí)在裝飾工藝方面具有實(shí)用、簡(jiǎn)樸、大方等理念，這些思想在古代食品包裝材料和工藝方面多有體現(xiàn)。例如古代人們用荷葉、紙張、陶瓷等材料進(jìn)行包裝，這些材料的實(shí)用價(jià)值較高，原料易得，而且經(jīng)濟(jì)環(huán)保，這些傳統(tǒng)包裝工藝可以在當(dāng)今農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，以此來(lái)解決當(dāng)前包裝中存在的過(guò)度包裝、污染環(huán)境等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

首先，農(nóng)產(chǎn)品包裝可以借鑒傳統(tǒng)包裝材料經(jīng)濟(jì)環(huán)保的特點(diǎn)，將自然中易得的材料作為包裝材料，例如織物、紙張等材料，這樣不僅能夠節(jié)省材料包裝費(fèi)用，降低農(nóng)產(chǎn)品成本，還能夠降低對(duì)環(huán)境的破壞，體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)特色。例如茶葉的包裝可以采用傳統(tǒng)陶瓷的包裝材料，其既可以重復(fù)使用，又能將茶葉品質(zhì)保持到最佳。

其次，當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)工藝多樣，產(chǎn)生了很多先進(jìn)的工藝技術(shù)。但是鑒于農(nóng)產(chǎn)品本身價(jià)值較低，且屬于生活必需品，其包裝工藝設(shè)計(jì)應(yīng)以簡(jiǎn)單實(shí)用為主，不能過(guò)度包裝，顛倒產(chǎn)品和包裝的主次關(guān)系，要使農(nóng)產(chǎn)品包裝顯得自然質(zhì)樸。

（六）融入地域民族元素，展現(xiàn)地域民族特色

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬(wàn)象，不同地域、不同民族在我國(guó)傳統(tǒng)文化中都具有重要的作用，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特征。不同地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品有著各自的特點(diǎn)，即使是同種產(chǎn)品也各有特色。因此，在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素就要融入地域民族特色，這樣才能使農(nóng)產(chǎn)品包裝更具特色，展現(xiàn)出不同地域、不同民族的文化特點(diǎn)，促使農(nóng)產(chǎn)品更好地實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

首先，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，俗語(yǔ)、方言、具有地域象征的物品都可以作為農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的元素，例如小米這種農(nóng)產(chǎn)品，在北方地區(qū)有著廣泛的種植，為了展現(xiàn)出當(dāng)?shù)匦∶椎奶厣?，可以將這一物品的圖案應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，這樣就在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，進(jìn)而形成品牌。

其次，我國(guó)擁有56個(gè)民族，不同的民族有著不同的文化，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以融入民族傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)民族文化特色，使得農(nóng)產(chǎn)品具有深厚的民族文化特色。例如民族傳統(tǒng)服飾可以作為農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的圖案，這樣既能夠展現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品與眾不同的特色，還能夠起到傳承民族文化的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)，農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)不斷優(yōu)化升級(jí)。為滿足消費(fèi)市場(chǎng)多元文化的發(fā)展需求，農(nóng)產(chǎn)品也非常重視包裝設(shè)計(jì)。將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中意義重大，可以通過(guò)塑造文化內(nèi)涵、創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用、彰顯圖案元素特色、合理搭配視覺(jué)色彩、借鑒傳統(tǒng)包裝工藝、融入地域民族元素等手段，不斷深化傳統(tǒng)文化元素和農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的融合，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品整體品牌價(jià)值提升，滿足消費(fèi)者的審美需求，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。