馬彬

(南京航空航天大學(xué)體育部 江蘇南京 210016)

黨的十九大報(bào)告提出，要引領(lǐng)學(xué)生自主地、主動(dòng)地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，建立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。目前，很多學(xué)校全面推進(jìn)和建立了“五育并舉”的教育方針，全面發(fā)揮出了我國傳統(tǒng)文化育人的作用和價(jià)值［1］。將傳統(tǒng)的文化資源融入學(xué)校課程，組織開展多種關(guān)于江南船拳的校園實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)于構(gòu)建特色校園、提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承具有重要的指導(dǎo)作用。該文針對(duì)當(dāng)前江南船拳在校園中的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行全面的分析和研究后，提出了解決對(duì)策，這一研究也將發(fā)揮出重要的作用和參考的價(jià)值。

1 江南船拳的獨(dú)特技術(shù)風(fēng)格與文化

1.1 江南船拳的獨(dú)特技術(shù)風(fēng)格

隨著歷史的發(fā)展和推進(jìn)，江南船拳顯示出的簡潔、實(shí)用等技術(shù)風(fēng)格更具獨(dú)特性。同樣江南船拳在對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。例如，對(duì)于拳法而言，其順?biāo)畡?shì)而動(dòng)，在船頭的位置，拳勢(shì)變化和水流形成了和諧互動(dòng)、動(dòng)靜相宜的特點(diǎn)。這種船拳和其他武術(shù)技藝相比存在很大區(qū)別。由于船只形成了船拳表演的主要載體，其在演練過程中會(huì)受到空間方面的限制，不能隨便進(jìn)行竄、跳、蹦、縱等，因此江南船拳在之后比較重視手法，重視相應(yīng)的速度。例如，出招比較敏捷，如箭在弦［2］。船體如果出現(xiàn)晃動(dòng)的情況，則表明演練過程中練習(xí)者還需要跟隨水波蕩漾，以剛為主，以柔為輔，從而展現(xiàn)出船拳表演過程中斗智斗勇的整個(gè)過程。

1.2 江南船拳文化

江南船拳屬于民俗文化的重要構(gòu)成，其強(qiáng)有力的船拳文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。江南船拳還兼具娛樂性、表演性、休閑性等。并且，江南船拳融入教育領(lǐng)域，還具有一定的教育意義。船拳文化具有的民俗特點(diǎn)主要表現(xiàn)在，這種表演往往是在節(jié)日或節(jié)慶期間進(jìn)行的，目的就是讓人們通過民俗節(jié)日了解到船拳文化展現(xiàn)出的較強(qiáng)的凝聚力。這些凝聚力主要表現(xiàn)為抵抗外來侵略者的能力，強(qiáng)大的民族精神等。隨著時(shí)代的變遷，船拳文化不斷發(fā)展，江南人們?cè)谑来钪袑⒔洗瓊鞒邢聛?，船拳的價(jià)值、表演形式等也在無形之中發(fā)生著較大的變化。究其原因，船拳本身具備防御外敵的能力，這一能力隨著時(shí)代的變化出現(xiàn)了改變。雖然這一價(jià)值逐步衰弱，但其展現(xiàn)出的民俗價(jià)值和教育價(jià)值等是非常值得挖掘和探索的。船拳憑借著自身表演的魅力和競技特點(diǎn)，與傳統(tǒng)民俗中的一些主要力量相碰撞，使其展現(xiàn)出了本土特色。另外，船拳在發(fā)展過程中逐步成為人們強(qiáng)身健體的一種形式，人們也可以通過表演船拳抒發(fā)自身情感。

2 校園中江南船拳傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1 校園中江南船拳傳承的可行性

2.1.1 政策的頒布和實(shí)施

大眾體育早在1949年新中國成立就備受國家相關(guān)部門的重視，一些關(guān)于體育的規(guī)章和法規(guī)制度等相繼出臺(tái)。經(jīng)國務(wù)院審批，自2009年起，每年8月8日為“全民健身日”［3］。這一目的就是全面增強(qiáng)青少年和兒童的身體體質(zhì)。青少年或者兒童在參與體育活動(dòng)時(shí)，能逐步形成堅(jiān)韌的品格和健全的心理，也能夠展現(xiàn)自身個(gè)性。2014年，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》明確指出，當(dāng)前提升學(xué)生的健康體質(zhì)已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略。2018—2020年國務(wù)院提出了全民健身計(jì)劃，加強(qiáng)體育設(shè)施的投入和完善，為開展全民健身提供了重要保障和支持。進(jìn)入2021以后，線上全民健身成為主流，并隨著非遺文化進(jìn)入校園等政策的頒布和實(shí)施，教育部門對(duì)于提升各個(gè)階段學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等提出了更高的要求。江南船拳具有健身功能，其展現(xiàn)出的文化底蘊(yùn)和凝聚力精神會(huì)影響學(xué)生高貴品質(zhì)的形成和培養(yǎng)。因此，國家相關(guān)政策的頒布和實(shí)施，將為江南船拳的傳承和發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1.2 時(shí)代的變遷和人民物質(zhì)文化生活的不斷豐富

伴隨著當(dāng)前產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的多元化發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)和生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。人們擁有了更多空閑時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和交流方式也發(fā)生了變化。豐富多彩的文化活動(dòng)極大滿足了人們對(duì)精神和物質(zhì)的需求。船拳運(yùn)動(dòng)伴隨著時(shí)代的發(fā)展，其兼具觀賞、精神供給等功能，而當(dāng)船拳運(yùn)動(dòng)進(jìn)入學(xué)校后，其主要從孩子入手，在家長的介入和政府的支持下，這一優(yōu)秀的民族文化在傳承過程中變得更加普及、更加規(guī)范。

2.1.3 家長的支持和認(rèn)可

當(dāng)船拳運(yùn)動(dòng)在學(xué)校普及后，相應(yīng)的興趣小組逐步成立。學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)船拳，有些教師還會(huì)擔(dān)心家長的看法，但經(jīng)過一段時(shí)間的觀察之后，很多家長也給予了大力的支持。例如，一些家長在接孩子時(shí)，還有興趣觀看學(xué)生的表演。其最主要的原因就是船拳在當(dāng)?shù)貋碇v，人們都比較熟悉，學(xué)生家長對(duì)此也有較強(qiáng)的親切感，因而對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)船拳都給予了高度的重視和認(rèn)可。家長表示，現(xiàn)在孩子過度迷戀網(wǎng)絡(luò)，身體素質(zhì)也不好，對(duì)于這一問題，家長認(rèn)為船拳的練習(xí)能有效提升學(xué)生身體素質(zhì)，讓學(xué)生在空余時(shí)間不再迷戀網(wǎng)絡(luò)，能全面增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.2 校園中江南船拳傳承的現(xiàn)狀

2.2.1 師資力量存在較大欠缺

在對(duì)學(xué)校船拳課程、船拳活動(dòng)的教師進(jìn)行訪談過程中，一些教師表示，專業(yè)的船拳教師越來越少；學(xué)校邀請(qǐng)船拳傳承人在學(xué)校進(jìn)行表演的過程中，由于一些傳承人年齡較高，不能長期在學(xué)校進(jìn)行船拳的講授，這就導(dǎo)致一些專業(yè)的船拳講授難以在學(xué)校中落實(shí)［3］。一般情況下，受訪學(xué)校的體育教師在授課過程中都會(huì)邀請(qǐng)一些會(huì)打船拳的志愿者到學(xué)校進(jìn)行授課。但因招收標(biāo)準(zhǔn)或資金不足等方面的影響，學(xué)校比較缺乏長期教授船拳課程的教師。

2.2.2 支持傳承的時(shí)間明顯不足

根據(jù)調(diào)查了解到，有一半以上的教師學(xué)習(xí)船拳的時(shí)間相對(duì)有限。船拳屬于非物質(zhì)文化遺傳，其在學(xué)校中并非屬于學(xué)科課程，因此，在分配課時(shí)和時(shí)間上存在很多的不足。例如，學(xué)科課程占據(jù)的時(shí)間比較多，學(xué)生沒有過多的時(shí)間學(xué)習(xí)和練習(xí)船拳，導(dǎo)致船拳活動(dòng)流于形式，無法讓學(xué)生在內(nèi)心對(duì)船拳的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的認(rèn)知。因此，給予學(xué)生更多學(xué)習(xí)的時(shí)間參與船拳的學(xué)習(xí)和交流，就顯得尤為重要。

2.3 體育課本中針對(duì)船拳的內(nèi)容較少

從當(dāng)前體育課本中的教材來看，體育課本中關(guān)于體育非遺的內(nèi)容較少。例如，傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)較少，內(nèi)容不健全。主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)的不同拳種具有一定的特殊性質(zhì)，其在體育教學(xué)中無法落實(shí)和全面貫徹，面臨的傳承難度更大。

2.4 學(xué)習(xí)前學(xué)生對(duì)船拳了解較少

根據(jù)對(duì)一些學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)船拳的情況來看，一些學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)船拳之前，對(duì)于船拳并不了解。特別是對(duì)于船拳屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知更為淡薄。學(xué)校能為學(xué)生接觸更加專業(yè)、更加系統(tǒng)化的船拳提供必要的場所和師資支持，學(xué)校教育中融入船拳的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生了解更多的船拳文化，使得學(xué)生對(duì)船拳產(chǎn)生正確的認(rèn)知。而當(dāng)前學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)船拳的認(rèn)知較弱，寧愿在空閑時(shí)間玩手機(jī)，打游戲，也不想?yún)⑴c體育鍛煉，并且他們怕苦、怕累，常年過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，這些因素導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)船拳方面更加沒有自信和興趣。

3 校園中江南船拳傳承的對(duì)策

3.1 以師資和經(jīng)費(fèi)為基礎(chǔ)，為船拳文化在校園中的傳承提供基礎(chǔ)保障

船拳文化的發(fā)展和傳承主要受到師資力量不足的影響，想要在學(xué)校中更好地傳承江南船拳，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，配備“專業(yè)的領(lǐng)路人和引導(dǎo)者”尤為重要。首先，要全面增強(qiáng)船拳教師專業(yè)隊(duì)伍的能力和素養(yǎng)，提升他們的教學(xué)能力、授課能力、專業(yè)技能等，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化課程與傳統(tǒng)非遺文化相互融合教學(xué)。其次，要加強(qiáng)學(xué)生的培訓(xùn)和專業(yè)成長，教師需要結(jié)合學(xué)生的需求，制訂適合的教學(xué)計(jì)劃，從而展現(xiàn)出教師的專業(yè)能力。例如，體育教師在講授過程中可以在課堂中融入關(guān)于船拳文化、船拳技能練習(xí)等方面的知識(shí)，組織開展游戲活動(dòng)等，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。最后，制定創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校引入船拳知識(shí)，開發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)增加教師的負(fù)擔(dān)。為了更好地對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承，需要建立有效的保障制度，通過結(jié)合教師的業(yè)績和成績考核等，給予教師更大的鼓勵(lì)和動(dòng)力，全面加強(qiáng)教師的傳承責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而主動(dòng)積極地參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

學(xué)校應(yīng)該籌集足夠的經(jīng)費(fèi)，為課程的開展和活動(dòng)的落實(shí)等提供必要的支持和保障。同時(shí)，這些經(jīng)費(fèi)還可以用于培訓(xùn)工作，用于招聘更加專業(yè)的船拳教師。

3.2 “南湖船拳”融入大課間，解決課時(shí)不足的問題

“江南船拳”作為非遺項(xiàng)目，其也是能廣泛傳播的體育項(xiàng)目。因?yàn)樵趯?duì)江南船拳進(jìn)行傳承時(shí)，學(xué)校可以將其作為特色的文化課程，并融入體育大課間活動(dòng)中。這種創(chuàng)新的體育教學(xué)方式能全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［4］。例如，每天大課間，在體育教師的引導(dǎo)和支持下，學(xué)生隨著音樂和節(jié)奏等舞動(dòng)起來，動(dòng)作保持一致。并且在一邊展示動(dòng)作，一邊喊出比較有力的口號(hào)后，營造一種中華武術(shù)在校園中播撒的氛圍，從而有效傳承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，令其在校園之中生根、發(fā)芽。

同時(shí)，江南船拳融入大課間的活動(dòng)中，還能達(dá)到強(qiáng)身健體、以武鎮(zhèn)魂和以武樹德的目的，如學(xué)生穿上船拳練習(xí)的統(tǒng)一服裝后，跟隨專業(yè)船拳傳承人練習(xí)相關(guān)動(dòng)作，不僅能真切感受傳統(tǒng)武術(shù)形式的特色之處，還能緩解較大的學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)自身的身心健康發(fā)展，從而有效地對(duì)中華民族傳統(tǒng)的文化等進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承。

3.3 以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，豐富教學(xué)資源

學(xué)校想要更好地傳承江南船拳，應(yīng)解決之前課程內(nèi)部不足的問題。以課程建設(shè)為基礎(chǔ)保障，一方面，學(xué)校要加強(qiáng)與相關(guān)文化部門的有效聯(lián)系和合作，在投入相關(guān)的資金支持后，開設(shè)全校性的江南船拳文化通識(shí)課程。該課程的內(nèi)容包括江南船拳文化知識(shí)的灌輸、江南船拳動(dòng)作和技術(shù)的學(xué)習(xí)等。另一方面，學(xué)校還可以開展實(shí)踐性的基礎(chǔ)課程，如在校園中組織開展多種實(shí)踐性的表演、形體訓(xùn)練、競賽活動(dòng)等，從而讓學(xué)生在參與實(shí)踐過程中充分認(rèn)識(shí)江南船拳的訓(xùn)練價(jià)值和訓(xùn)練的精髓［5］。

3.4 組織多種傳承模式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與

校園中江南船拳傳承的方式較多，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，在宣傳欄中對(duì)江南船拳知識(shí)和價(jià)值進(jìn)行宣傳。第二，組織興趣班，將有興趣的學(xué)生劃分為不同的興趣組之后，讓學(xué)生在興趣班中充分感受學(xué)習(xí)江南船拳的重要性。第三，利用社團(tuán)活動(dòng)和社團(tuán)平臺(tái)，組織學(xué)生參觀民間江南船拳的活動(dòng)，引入專業(yè)的船拳表演隊(duì)伍在學(xué)校中進(jìn)行表演，在校園中營造學(xué)習(xí)船拳的氛圍，幫助學(xué)生真正成為弘揚(yáng)和傳承船拳文化的主要力量，讓學(xué)生在參與過程中提升自身的品質(zhì)。在傳承模式中，學(xué)生還可以借助傳承的平臺(tái)了解船拳的文化價(jià)值，不斷在平臺(tái)中錘煉自己，鍛煉自己。第四，校園中還可以建立專門培養(yǎng)學(xué)生的“船拳精英隊(duì)”，如每天早上7～8 點(diǎn)開展1h 的練習(xí)，在體育課中接受教師的指導(dǎo)，組織寒暑假的集訓(xùn)等。

3.5 組織開展多種有趣的實(shí)踐活動(dòng)，提升江南船拳的傳承效果

校園傳承江南船拳時(shí)，可以利用多種方式來展示成果，進(jìn)而對(duì)船拳文化進(jìn)行全面推廣和普及，以達(dá)到進(jìn)一步擴(kuò)充船拳文化影響力的目的。例如，校園中組織開展船拳文化節(jié)、船拳文化展示廊、船拳表演競賽等相關(guān)的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)的開展，一方面調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，讓學(xué)生充分了解船拳文化的精髓，從而在社會(huì)和學(xué)校中普及和推廣。又如，學(xué)校定期組織開展武術(shù)節(jié)，通過對(duì)“江南武魂”這一拓展課程的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，了解當(dāng)前江南船拳學(xué)習(xí)和練習(xí)的情況［6］。其中，這一活動(dòng)可以劃分為兩個(gè)板塊，第一個(gè)板塊為班級(jí)團(tuán)隊(duì)武術(shù)競賽；第二個(gè)板塊為個(gè)人“拳王爭霸賽”。班級(jí)團(tuán)隊(duì)武術(shù)競賽過程中，將不同的學(xué)生分在3 個(gè)項(xiàng)目中，低年級(jí)學(xué)生競賽的項(xiàng)目為健身操《旭日東升》；三、四年級(jí)學(xué)生競賽的項(xiàng)目為《妙手鐵扇》；高年級(jí)學(xué)生競賽的項(xiàng)目為《江南船拳》。個(gè)人爭霸賽中，由兩男和兩女進(jìn)行競爭，然后結(jié)合分?jǐn)?shù)的高低，在活動(dòng)中評(píng)選出武林拳王、武林勇士等。由此可見，通過開展武術(shù)節(jié)，學(xué)生能對(duì)武術(shù)技能、船拳文化進(jìn)行展示，教師可以在對(duì)他們學(xué)習(xí)的情況、各項(xiàng)成績進(jìn)行評(píng)比后，得出最終的成績。另外，學(xué)校還可以將江南船拳作為拓展性的課程，積極組織多種實(shí)踐活動(dòng)，并且將這一課程與其他課程進(jìn)行相互融合，這樣不僅能探索出創(chuàng)新的教學(xué)路徑，還能為提升江南船拳的傳承價(jià)值提供參考。

3.6 促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)合作，推進(jìn)非遺文化在校園中的傳承

想要真正做到對(duì)江南船拳的傳承，不僅需要得到學(xué)校的重視，還應(yīng)落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐中，通過整合家、校、社會(huì)一體化發(fā)展，共同對(duì)傳承江南船拳作出貢獻(xiàn)，從而發(fā)揮出真正的傳承效能。例如，學(xué)校在將課間操活動(dòng)改為江南船拳的學(xué)習(xí)后，通過與家長溝通，讓家長了解到學(xué)習(xí)和傳承江南船拳的重要價(jià)值［7］。家長通過主動(dòng)帶孩子參與船拳活動(dòng)，觀看一些專業(yè)的江南船拳競賽，觀看關(guān)于江南船拳的電影和視頻等，讓學(xué)生對(duì)船拳的重視程度不斷提升，進(jìn)而更主動(dòng)地參與船拳的練習(xí)。

由于家長的認(rèn)識(shí)對(duì)強(qiáng)化江南船拳在校園中傳承起到了十分重要的作用，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)認(rèn)知，加大對(duì)體育鍛煉的重視程度，通過鼓勵(lì)校園開展各種江南船拳的活動(dòng)或者課程，進(jìn)一步推廣江南船拳。另外，江南船拳的傳承還應(yīng)該得到社區(qū)或者社會(huì)媒體的重視，通過定期舉辦各種競賽或者非物質(zhì)文化遺傳的傳承活動(dòng)，幫助人們認(rèn)識(shí)到江南船拳在強(qiáng)化身體素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族精神方面所發(fā)揮出的重要作用，使學(xué)生能受到學(xué)校、家長和社會(huì)的影響，逐步養(yǎng)成江南船拳練習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而成為一名合格的江南船拳傳承人。