范青青

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 宜興 214206）

在國家教育信息化戰(zhàn)略推動下，信息技術(shù)應(yīng)用實踐探索不斷深入。根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，高職院校建設(shè)課程入選國家級精品課程數(shù)量逐年提升。這樣的背景下，學(xué)生不僅可以跨級學(xué)習(xí)本科（藝術(shù)類）課程，還能觀看不同學(xué)校不同主講教師開設(shè)的同一門課程。職教信息化建設(shè)，為學(xué)生提供了豐富的職業(yè)技能學(xué)習(xí)資源，但同時我們也要重視技術(shù)技能之外的職業(yè)道德文化教育。

以室內(nèi)設(shè)計行業(yè)為例。改革開放后，我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)經(jīng)過三十多年的發(fā)展逐步建立起相對完善的行業(yè)規(guī)范、行業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)培訓(xùn)體系，但也出現(xiàn)了一些問題。因此，高職室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)融入職業(yè)廉潔教育具有重要意義。

一、高職室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)需要融入職業(yè)廉潔教育

（一）高職室內(nèi)藝術(shù)學(xué)生廉潔人格培養(yǎng)的必要性

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門與本地區(qū)室內(nèi)裝飾裝修企業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合緊密的應(yīng)用技術(shù)型專業(yè)，大多數(shù)地方高校都設(shè)置該專業(yè)或相關(guān)課程。這樣的態(tài)勢下，在高職院校室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生中開展廉潔文化教育，助其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀有著不可忽視的必要性和緊迫性。

此外，相較于普通文理工科學(xué)生，高職藝術(shù)生是一個特殊群體。在藝術(shù)教育影響下，一方面學(xué)生存在學(xué)習(xí)方式較散漫、自我管理能力較差、心理敏感等問題；另一方面與其他大學(xué)生相比又具有鮮明的自身特點，如社會化程度高、自我意識突出、向往絕對自由又有較強(qiáng)的逆反心理等。這樣個性化特征明顯的群體，極易受外部環(huán)境變化的影響，對其教育教學(xué)策略也應(yīng)有所調(diào)整，融入職業(yè)廉潔教育是有必要的。

（二）高職室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)融入職業(yè)廉潔教育是一項長期工作

室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的項目，尤其是公裝類項目涉及撥付的金額較大，需要設(shè)計招標(biāo)，中標(biāo)后才能獲得。在整個項目中室內(nèi)設(shè)計師除了方案設(shè)計外，還承擔(dān)著重要的管理角色，需要參與主要裝修材料、設(shè)備、家具等的選型、選樣。綜上所述，多方影響因素之下，存在一些灰色地帶。這就需要室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員具有抵御誘惑的能力，堅持職業(yè)廉潔原則，秉持對業(yè)主負(fù)責(zé)、對項目負(fù)責(zé)的態(tài)度，科學(xué)、合理、公正地給予專業(yè)上的建議。廉潔教育是一項復(fù)雜而長期的系統(tǒng)工作，且這種教育的效果往往需要很長時間才能在事實中顯現(xiàn)出來。而在高等教育階段，學(xué)生踏入社會之前，就將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廉潔文化融入專業(yè)課程教育，培養(yǎng)其廉潔人格，將會達(dá)到事半功倍的效果。在高職院校大力發(fā)展廉潔文化教育，是當(dāng)代高等教育發(fā)展的一項重要內(nèi)容。

二、高職室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中融入職業(yè)廉潔教育的可行性探索——以“室內(nèi)設(shè)計實務(wù)”課程為例

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，地處陶都宜興，因陶而生，以發(fā)展地方陶文化為己任。我院很早就開始關(guān)注并積極嘗試在藝術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)改革方面，尋求解決辦法。比如，將地方“陶”文化融入校園，以“陶”的樸實無華的內(nèi)在傳統(tǒng)精神文化熏陶工藝學(xué)子。

基于這樣的背景，下面筆者以“室內(nèi)設(shè)計實務(wù)”課程為例，淺談一下高職室內(nèi)藝術(shù)專業(yè)課程融入職業(yè)廉潔教育的實踐探索，以期為相關(guān)研究提供參考與借鑒。

（一）課程背景簡介

“室內(nèi)設(shè)計實務(wù)”課程是我院室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)方向課程。課程開設(shè)于大三上學(xué)期，采用典型工作任務(wù)項目化課程開發(fā)模式，在廣泛調(diào)研和與企業(yè)專家深入、細(xì)致、系統(tǒng)的討論分析的基礎(chǔ)上，確定本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生通過工作任務(wù)要求，在真實或仿真實訓(xùn)工場的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)并掌握設(shè)計思維方法、設(shè)計工作程序、設(shè)計與施工的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的獨立設(shè)計能力和實踐應(yīng)用能力。

教學(xué)實施方面，鑒于對接的藝術(shù)設(shè)計崗位創(chuàng)新人才要求，高職藝術(shù)類專業(yè)課程實際上施行的是一種“主題項目式教學(xué)”。即采用自定主題，要求學(xué)生在把握設(shè)計主題的基礎(chǔ)上，具有主觀創(chuàng)新意識，有目的地收集相關(guān)設(shè)計資料，且這個思考過程貫穿項目始終。在這樣的要求下，學(xué)生從設(shè)計主題、空間功能、交通組織分析，手繪表現(xiàn)方法，運用 AutoCAD、3DSMax、草圖大師、Photoshop 等設(shè)計軟件輔助表現(xiàn)方案，甚至施工工藝及材料與構(gòu)造的選擇方面，都向該主題靠攏。

（二）以課程地位及時間節(jié)點分析

本門課程是大學(xué)三年最后一門專業(yè)課程。往前是對所有已學(xué)課程的綜合實踐訓(xùn)練與融會貫通，螺旋式提升專業(yè)技能。往后是銜接企業(yè)頂崗實習(xí)。簡言之，其正是位于學(xué)校（學(xué)習(xí)）—企業(yè)（實習(xí)）兩者的分水嶺之上。因此，除了培養(yǎng)學(xué)生入職企業(yè)的專業(yè)技能之外，在本門課程中融入“職業(yè)道德”“工匠精神”“人際溝通”“團(tuán)隊合作”等思政內(nèi)容，具有極為重要的實際意義。

（三）從課程內(nèi)容及教學(xué)形式上分析

正是基于上述特點，學(xué)生自主實訓(xùn)實踐內(nèi)容占比大（約60%以上），教師理論講授內(nèi)容占比?。s40%以下）。本門課程是真正“以學(xué)生為中心”，以學(xué)生自主定題進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計項目實訓(xùn)，教師為輔，圍繞學(xué)生（不同主題項目）實訓(xùn)過程中碰到的問題進(jìn)行針對性解答。這一點非常有助于在一對一溝通及問題解決過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解“職業(yè)道德”“工匠精神”，并將之應(yīng)用到項目實際中，接受度及成效相比普通課程，效果將更明顯。

（四）課程教學(xué)中融入職業(yè)廉潔教育的思考

如上所述，本門課程主要采用“主題項目式教學(xué)”形式，即從“前期調(diào)研”—“創(chuàng)意構(gòu)思”—“初步方案”—“深化設(shè)計”—“效果圖設(shè)計”—“展冊編排”及至整個項目的完成。

從專業(yè)技能方面，外在表現(xiàn)為通過限定設(shè)計主題，將學(xué)生的工作任務(wù)與興趣導(dǎo)向“陶”元素在室內(nèi)空間形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計。從思政育人方面，借用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“陶”元素作為切入點，以點連線，進(jìn)而帶面，引導(dǎo)學(xué)生從“前期調(diào)研”階段，搜集陶元素相關(guān)線索；到挖掘設(shè)計靈感形成具體的“創(chuàng)意構(gòu)思”，再凝聚出“初步方案”，進(jìn)行“深化設(shè)計”與效果呈現(xiàn)，及至整套作品完成。

在這個過程中，傳統(tǒng)“陶”文化作為線索，始終貫穿整個項目過程。通過陶元素，將可見的項目式專業(yè)技能訓(xùn)練與不可見的思政教育相結(jié)合，兩者互融互通，實現(xiàn)思政教育元素潤物細(xì)無聲地融入項目式教學(xué)專業(yè)課程。

此外，該教學(xué)設(shè)計還融入了筆者的一項省級規(guī)劃課題的教改思路。即探索學(xué)生借用EverNote、OneNote等知識收集與整理信息化工具軟件，實現(xiàn)個人多個設(shè)備端同步的信息化深度學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立一個相對完整的個人知識體系。[1]

以文末圖1 舉例，學(xué)生通過前期EverNote 碎片化資料收集后，運用OneNote 知識整理，逐步形成一個“陶”主題室內(nèi)設(shè)計項目的個人知識體系。在這個工作導(dǎo)向過程中，各實訓(xùn)環(huán)節(jié)均圍繞“陶”主題展開，那么學(xué)生在教師引導(dǎo)下探尋搜集“陶”線索的過程，就是逐步深入了解“陶”相關(guān)廉潔文化的過程。如象征公正廉潔的蓮紋或蓮瓣造型，寓意君子“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不支”的高尚品格；[2]同類寓意的還有琴鶴紋、茄紋等。再比如我國古代器物造型，歷來秉持適人性與實用性互為平衡原則，按需設(shè)計，杜絕華而不實、鋪張浪費。

圖1 “室內(nèi)設(shè)計實務(wù)”課程項目式教學(xué)中融入職業(yè)廉潔教育的探索——以“陶”主題為例

還有一點，鑒于實務(wù)類課程的實踐性特點，“以學(xué)生為中心”，多采用教師一對一的指導(dǎo)，通過這種面對面的教學(xué)方式來引導(dǎo)廉潔執(zhí)業(yè)、職業(yè)道德教育，會比生搬硬套更為有效，也更易被學(xué)生理解與接受。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)高職室內(nèi)藝術(shù)類學(xué)生廉潔人格的作用

對高職院校學(xué)生廉潔人格的培養(yǎng)，我們應(yīng)該把它當(dāng)成是一種內(nèi)在的精神氣質(zhì)來培養(yǎng)，并力求在專業(yè)人才培養(yǎng)及課程建設(shè)方面，營造一種“嚴(yán)守職業(yè)底線，堅持廉潔從業(yè)”的職業(yè)廉潔文化氛圍。當(dāng)然，對于這種廉潔文化的培植，不妨嘗試從我國傳統(tǒng)文化里發(fā)掘一些能夠“古為今用”的思想資源。

（一）廉潔文化具有導(dǎo)向作用

從文化的角度看，廉潔既是內(nèi)容又是形式。它的導(dǎo)向作用，不僅體現(xiàn)在精神指導(dǎo)層面，還體現(xiàn)在文化輿論氛圍的營造上。因此，要給尚未踏入社會的學(xué)生開展廉潔人格教育，為其思想意識上好保護(hù)鎖。

總之，高校開展廉潔文化建設(shè)，以職業(yè)廉潔為導(dǎo)向開展警示教育過程中，必須讓學(xué)生盡早形成職業(yè)廉潔人格。

（二）廉潔文化教育陶冶凝聚作用

職業(yè)廉潔文化不同于一般的社會文化，具有不同于其他藝術(shù)形式的凝聚力、向心力和滲透力。這樣一種文化氛圍，能使具有同一價值體系、思維模式和行為方式的室內(nèi)設(shè)計從業(yè)人員在不同層次上聯(lián)系起來，凝聚成同一種廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)廉潔人格。

通過這種職業(yè)廉潔教育，在高職室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生之間形成一種敬廉崇潔的精神力量和觀念力量，并以此來約束不正當(dāng)行為，指導(dǎo)什么該做、什么不該做。

（三）廉潔文化形成輿論監(jiān)督的健康氛圍

職業(yè)廉潔，在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的輿論監(jiān)督作用。這種監(jiān)督與導(dǎo)向，不是自上而下的直接監(jiān)督，而是自內(nèi)而外的，促使人們內(nèi)心常懷律己之心，常思貪欲之害。

通過對高職院校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生廉潔人格的培養(yǎng)，使其形成“堅守底線，廉潔從業(yè)”的正確價值觀念，以及自律誠信、富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣。而這種文化軟環(huán)境，一旦得以形成，除了可以為社會發(fā)展提供智力支持外，它還具有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能。

四、結(jié)語

基于上述討論可以看出，對高職院校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)廉潔教育，是為了在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)內(nèi)種下我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廉潔理念的種子，讓這顆文化和文明的種子不斷開花結(jié)果，逐漸在全社會形成“廉則榮，貪則恥”的正確價值觀念。

在當(dāng)今社會中，具有良好個人品德修養(yǎng)的人才能在職業(yè)競爭尤其是設(shè)計行業(yè)競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。因此，對高職院校學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助他們形成高尚的廉潔人格，既是在教會他們做事，又是在教育他們?nèi)绾巫鋈?，引?dǎo)他們在面對誘惑時堅守信念，選擇正確的人生道路。