隋育金（山東藝術(shù)學(xué)院）

舞臺(tái)美術(shù)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)千年發(fā)展，在不斷融合其他藝術(shù)形式中隨時(shí)代潮流和其他藝術(shù)形式的發(fā)展進(jìn)步，自身也在不斷完善豐富。在發(fā)展進(jìn)步的脈絡(luò)中，舞臺(tái)美術(shù)從一開(kāi)始的多藝術(shù)形式展現(xiàn)同時(shí)表達(dá)單獨(dú)藝術(shù)形式的方式，發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代多種藝術(shù)形式融合于舞臺(tái)空間中的綜合表達(dá)。這反映出舞臺(tái)美術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域鮮明的時(shí)代特色。而今，舞臺(tái)美術(shù)更多的是從空間的觀念去進(jìn)行表達(dá)，在空間中將其他藝術(shù)形式用舞臺(tái)中的方式表達(dá)出來(lái)。從舞臺(tái)美術(shù)空間觀念及創(chuàng)作方法的發(fā)展中，或可以看到舞臺(tái)美術(shù)在創(chuàng)造空間上的演變。

一、舞臺(tái)美術(shù)及其空間

舞臺(tái)是什么呢？生活中人們經(jīng)常說(shuō)在人生的舞臺(tái)上要大放光芒，也有人說(shuō)要在新的工作舞臺(tái)上做好自己，這里說(shuō)的舞臺(tái)是一種象征，人們用舞臺(tái)這一詞匯規(guī)劃自己對(duì)將來(lái)的期望，規(guī)劃自己的領(lǐng)域或者說(shuō)成是一種心理空間。舞臺(tái)在這里并不是以實(shí)體空間形式出現(xiàn)的，更多的是人們內(nèi)心中對(duì)于將要經(jīng)歷的事情的一種匯聚。在戲劇藝術(shù)中，舞臺(tái)本質(zhì)上是一個(gè)表演場(chǎng)所，并不局限于人們常見(jiàn)的劇院中的各種舞臺(tái)形式。舞臺(tái)是任何可以供表演空間。布魯克說(shuō)：“我可以把任何一個(gè)空的空間，當(dāng)作舞臺(tái)，一個(gè)人走過(guò)空的空間，另一個(gè)人看著，這就已經(jīng)是戲了?！睆倪@里看舞臺(tái)的觀念應(yīng)是空間觀念中的一部分，是在發(fā)現(xiàn)空間過(guò)程中并創(chuàng)造了一個(gè)舞臺(tái)空間?？梢哉f(shuō)舞臺(tái)就是某個(gè)特定的可以進(jìn)行表達(dá)的空間。而舞臺(tái)美術(shù)空間就是在某個(gè)空間中用美術(shù)的方式完成這個(gè)適合觀演的空間，這里的美術(shù)并不只是繪畫(huà)，而是各種可以創(chuàng)造美的方法方式。

舞臺(tái)美術(shù)，是在舞臺(tái)中用各種方法和方式創(chuàng)造美的一類(lèi)藝術(shù)。因其綜合性的特點(diǎn)，舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中所使用的方法與形式多種多樣，舞臺(tái)美術(shù)可以選取多種各自獨(dú)立形式的藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，例如用繪畫(huà)形式進(jìn)行平面布景的創(chuàng)造、用建筑和雕塑的形式進(jìn)行三維立體的創(chuàng)造，也可以用光和聲音體現(xiàn)空間。獨(dú)立的藝術(shù)形式在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中并不是獨(dú)立存在的，第一是因?yàn)楦魉囆g(shù)形式之間的相互配合，在同一舞臺(tái)空間中展現(xiàn)，例如平面繪景可與立體的建筑共存在一個(gè)舞臺(tái)中，燈光與音樂(lè)也可同時(shí)在舞臺(tái)中起作用。第二是因?yàn)樵诟鱾€(gè)藝術(shù)的表達(dá)形式中也反映出其他藝術(shù)形式，例如在平面繪景中，由“幻覺(jué)”構(gòu)建的“立體空間”也反映出真實(shí)建筑的特點(diǎn)，而在真實(shí)的建筑中，也可以平面繪景的方式對(duì)其進(jìn)行表達(dá)。由此可以看出，舞臺(tái)美術(shù)空間并不僅僅是單獨(dú)個(gè)體的單獨(dú)表達(dá)，而是將各種藝術(shù)形式融合之后的表達(dá)，是在空間中的整體表達(dá)。

舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造的空間是現(xiàn)實(shí)空間中的一部分。并不是所有可以發(fā)現(xiàn)的空間都可以作為舞臺(tái)美術(shù)空間，舞臺(tái)美術(shù)空間是一個(gè)經(jīng)過(guò)安排設(shè)計(jì)的地方，這個(gè)地方可以承載現(xiàn)實(shí)作用意義，也可以承載戲劇意義。就像是建筑空間的表現(xiàn)，建筑分為內(nèi)外空間，內(nèi)空間是存在于外空間之內(nèi)的，是外空間的一部分，通過(guò)建筑規(guī)劃建設(shè)出獨(dú)立于外空間的一個(gè)新空間，產(chǎn)生了不同于外空間的居住意義。舞臺(tái)空間存在于現(xiàn)實(shí)空間之中，是現(xiàn)實(shí)空間的舞臺(tái)化表現(xiàn)。通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)的規(guī)劃建設(shè)，表達(dá)的是存在于現(xiàn)實(shí)空間中的另一空間——現(xiàn)實(shí)的平行空間。

舞臺(tái)美術(shù)空間為什么是現(xiàn)實(shí)的平行空間呢？因?yàn)槲枧_(tái)美術(shù)空間雖然是在現(xiàn)實(shí)中選取創(chuàng)作的一個(gè)空間，但其所展現(xiàn)的并不是現(xiàn)實(shí)存在空間中的意義，而是這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間通過(guò)戲劇演出所展現(xiàn)的非現(xiàn)實(shí)空間意義。舞臺(tái)美術(shù)構(gòu)建了兩個(gè)空間，第一個(gè)空間是舞臺(tái)美術(shù)的體現(xiàn)空間，第二個(gè)空間是舞臺(tái)美術(shù)的表達(dá)空間。

二、舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造的空間

舞臺(tái)美術(shù)通過(guò)自身的藝術(shù)方法方式在空間中創(chuàng)造空間，舞臺(tái)美術(shù)蘊(yùn)藏在各種藝術(shù)之中，它是各種藝術(shù)在舞臺(tái)空間的一種稱(chēng)呼。創(chuàng)造出的空間要符合美的要求，要采用一定的方法，是一個(gè)真實(shí)的舞臺(tái)作用空間，在這個(gè)舞臺(tái)空間中通過(guò)戲劇的表達(dá)可以通向任何的一個(gè)意象的空間，舞臺(tái)美術(shù)就在這兩個(gè)空間及其轉(zhuǎn)化過(guò)程中起作用。

（一）創(chuàng)造舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)空間

舞臺(tái)美術(shù)是將各種表達(dá)形式融合之后在舞臺(tái)空間中的整體表達(dá)。舞臺(tái)美術(shù)是一門(mén)綜合性和包容性非常強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，伴隨其他藝術(shù)形式的出現(xiàn)而被發(fā)現(xiàn)，舞臺(tái)美術(shù)的因子也隨同一起生出。其綜合性和包容性體現(xiàn)在舞臺(tái)美術(shù)可以將現(xiàn)有的和發(fā)展中的繪畫(huà)、建筑、雕塑、燈光、聲音、服裝、化妝等藝術(shù)形式以及潮流藝術(shù)融合并表現(xiàn)。傳統(tǒng)的戲劇演出的舞臺(tái)形式大致分為鏡框式舞臺(tái)、伸出式舞臺(tái)、中心式舞臺(tái)，以及復(fù)合型的舞臺(tái)。這些舞臺(tái)空間形式是在舞臺(tái)發(fā)展的過(guò)程中對(duì)于觀演關(guān)系空間不斷探索的結(jié)果，是一種相對(duì)固定的觀演空間形式，是舞臺(tái)空間和觀眾空間處于同一現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)，在這種相對(duì)固定的真實(shí)空間中，舞臺(tái)美術(shù)相對(duì)穩(wěn)定地發(fā)揮作用，將所需要的空間樣式在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。以鏡框式舞臺(tái)為例，鏡框式舞臺(tái)的真實(shí)空間相對(duì)固定，是一個(gè)有一定寬度、高度和深度的箱型空間，在這個(gè)空間中，規(guī)定著舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作空間的實(shí)際尺寸。要求舞臺(tái)美術(shù)在這一個(gè)體現(xiàn)空間中，用需要的手法進(jìn)行創(chuàng)作，如果體現(xiàn)事物的空間位置高過(guò)沿幕，不被看到，那就沒(méi)有意義，繪制的布景要放置在燈光能夠映射的區(qū)域才能顯現(xiàn)。這里舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造的是看到的空間——真實(shí)空間。

隨著舞臺(tái)空間理念的發(fā)展，對(duì)舞臺(tái)空間及觀演關(guān)系理解的不斷加深，出現(xiàn)了殘酷戲劇和環(huán)境戲劇等不同于傳統(tǒng)的演劇形式，要求舞臺(tái)空間和觀眾空間糾合在一起，試圖打碎鏡框式舞臺(tái)帶來(lái)的第四堵墻的屏障，從而創(chuàng)造出一個(gè)新的觀演空間。在這個(gè)新的觀演空間中，舞臺(tái)美術(shù)空間的表現(xiàn)變得復(fù)雜多樣，不僅要?jiǎng)?chuàng)造作為舞臺(tái)的空間，也要規(guī)劃觀眾空間，更重要的是如何將觀與演的空間融合成一個(gè)既適合演出又能夠任意觀看的空間。那么如何在各種各樣的舞臺(tái)上創(chuàng)造一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間？從舞臺(tái)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中可以發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)美術(shù)因子的生出、成長(zhǎng)與變化，這些構(gòu)成空間的舞臺(tái)美術(shù)因子就是上文中提及舞臺(tái)綜合性和包容性時(shí)所說(shuō)的各種各樣藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。而正是這些因子，構(gòu)成了舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)空間以及在戲中空間的表達(dá)意義。

在古希臘古羅馬時(shí)期的舞臺(tái)美術(shù)空間，是景屋建筑與圓形場(chǎng)地共同組成舞臺(tái)空間，建筑可看作是當(dāng)時(shí)的一種舞臺(tái)裝置，是美術(shù)因子運(yùn)用到舞臺(tái)上的體現(xiàn)，從臨時(shí)性的景屋到永久性固定建筑景屋，展現(xiàn)了舞臺(tái)空間的變化。景屋建筑是實(shí)用性和戲劇性的共同表達(dá)的載體，實(shí)用性是景屋建筑用作演員的上下場(chǎng)和更衣。而戲劇性則是景屋規(guī)定了觀眾的視覺(jué)重心，創(chuàng)造了一個(gè)景屋延伸意義的空間概念。景屋建筑的發(fā)展，使演出從一開(kāi)始的圓形場(chǎng)地逐漸等移動(dòng)到景屋前部，景屋的舞臺(tái)空間占比逐漸變大，且演員與景屋之間的空間關(guān)系變得更加密切。雖說(shuō)景屋是一種中性的建筑形式，每一部上演的戲劇作品都在同一景屋前進(jìn)行，但景屋的出現(xiàn)及景屋在整個(gè)演出空間中的比重逐漸變大，構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)空間。此時(shí)的建筑藝術(shù)作為一種中性的表達(dá)，并不直接參與到舞臺(tái)環(huán)境空間的構(gòu)建中，但其作為一種舞臺(tái)美術(shù)因子，對(duì)舞臺(tái)空間創(chuàng)造的構(gòu)建具有重要意義。景屋建筑加之戲劇演出中演員穿戴著的程式化的衣服和面具，共同構(gòu)成了真實(shí)的舞臺(tái)空間，其中的舞臺(tái)美術(shù)因子存在于建筑、服裝、面具等其他大小道具之中。

在之后中世紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)的舞臺(tái)美術(shù)因素——同臺(tái)多景和慶典戲車(chē)，使舞臺(tái)空間的創(chuàng)造變得更豐富。同臺(tái)多景采用了建筑和繪畫(huà)等多種表達(dá)方式，將不同的景物空間——景觀站——同時(shí)放置在空間內(nèi)構(gòu)建出現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間，景觀站的制作不同于景屋建筑，因?yàn)閼騽⊙莩鲆笤谕豢臻g內(nèi)——室內(nèi)或市場(chǎng)中——表現(xiàn)多種不同的空間，所以景觀站上勢(shì)必不可能出現(xiàn)真實(shí)的建筑形式。景觀站是將現(xiàn)實(shí)建筑中的某些特點(diǎn)概括體現(xiàn)。而在康瓦爾圓形劇場(chǎng)空間中，其景觀站的表達(dá)形式和其他空間景觀站相似，但其整體舞臺(tái)空間構(gòu)成形式卻與其他空間中不同，同臺(tái)多景的景觀站均勻地安排在圓形的觀眾席中，此時(shí)的舞臺(tái)空間無(wú)形地延伸到了觀看空間中，對(duì)向而坐的觀眾會(huì)同時(shí)看到他們對(duì)面的景觀站和景觀站周?chē)挠^眾。現(xiàn)在的中心式舞臺(tái)和多舞臺(tái)空間與其相似，但現(xiàn)在的中心式舞臺(tái)空間是被觀眾包圍的空間，而康瓦而圓形劇場(chǎng)舞臺(tái)空間則是更為開(kāi)放的，舞臺(tái)美術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)造空間的時(shí)候更為靈活，既可以將每一個(gè)景觀站看成一個(gè)小的鏡框式舞臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)造，又可以將它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行整體空間創(chuàng)造?！皯c典戲車(chē)”的出現(xiàn)則給予舞臺(tái)空間表達(dá)更多的靈活性，這是一個(gè)可以移動(dòng)的舞臺(tái)空間，舞臺(tái)美術(shù)根據(jù)所需臺(tái)車(chē)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和上演的內(nèi)容自由地發(fā)揮，不只是戲車(chē)臺(tái)面上的空間屬于舞臺(tái)空間，整個(gè)車(chē)子都可以看成一個(gè)舞臺(tái)空間，其構(gòu)件空間在車(chē)上的舞臺(tái)以及舞臺(tái)上的繪畫(huà)和陳設(shè)中，也在于承載舞臺(tái)的馬車(chē)構(gòu)件空間，臺(tái)板下的“空間”可以通過(guò)臺(tái)板上的繪圖展現(xiàn)和臺(tái)板開(kāi)合體現(xiàn)。其中舞臺(tái)美術(shù)因子存在于建筑、繪畫(huà)、車(chē)馬以及車(chē)臺(tái)中的構(gòu)件之中。車(chē)馬舞臺(tái)的某些構(gòu)件有時(shí)并不是舞臺(tái)美術(shù)的因子，但是作為整體觀演的一部分，這些構(gòu)件也被納入構(gòu)成舞臺(tái)美術(shù)空間的一部分。更為重要的是戲車(chē)?yán)酱蠼稚先パ莩?，演出中的空間除了車(chē)子本身以外，還有的是車(chē)子周?chē)默F(xiàn)實(shí)空間形式，這些現(xiàn)實(shí)空間形式，在演出開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)被賦予另一個(gè)演劇空間的意義，就如同鏡框舞臺(tái)中的臺(tái)口和各種幕布一樣，它們體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)空間中的物體，但是在戲劇舞臺(tái)空間展現(xiàn)的過(guò)程中就自然而然地被納入舞臺(tái)美術(shù)空間之中，所以在構(gòu)建舞臺(tái)美術(shù)空間的時(shí)候不能夠忽略其外圍的非舞臺(tái)美術(shù)空間。

在接下來(lái)時(shí)期，意大利戲劇演出強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)上布景的整體性，以背景空間透視繪畫(huà)和側(cè)景片的配合，展現(xiàn)完整的舞臺(tái)空間。雖說(shuō)側(cè)景片也是采用繪畫(huà)的方式進(jìn)行表達(dá)，但其獨(dú)立于平面繪畫(huà)而出現(xiàn)在舞臺(tái)上，同背景繪畫(huà)共同創(chuàng)造“幻覺(jué)”空間。繪畫(huà)在這里具有兩重特性。

一是構(gòu)建畫(huà)中的空間，如上文所說(shuō)的由“幻覺(jué)”構(gòu)建的“立體空間”反映出真實(shí)建筑的特點(diǎn)。

二是因?yàn)槔L畫(huà)立于舞臺(tái)空間內(nèi)，具有了建筑的立體感，真實(shí)切割構(gòu)建組合了舞臺(tái)空間。舞臺(tái)美術(shù)融合了建筑與繪畫(huà)的意義，產(chǎn)生一種新的空間意義。

隨著戲劇演出的興盛，同時(shí)期的英國(guó)出現(xiàn)了公共劇場(chǎng)建筑，這種劇場(chǎng)建筑是在旅館建筑的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，其舞臺(tái)空間結(jié)構(gòu)像是現(xiàn)在的伸出式舞臺(tái)，但其舞臺(tái)后部則像是古希臘羅馬時(shí)期的景屋，圍繞舞臺(tái)的筒形建筑更像是景屋的變形，舞臺(tái)的內(nèi)外空間同時(shí)處于劇場(chǎng)建筑的內(nèi)空間。不止于舞臺(tái)上，這里劇場(chǎng)建筑圍成的地方成了整個(gè)舞臺(tái)空間。這種形式給舞臺(tái)空間的創(chuàng)造提供便利，在空間處理上變得更為豐富。

在戲劇發(fā)展過(guò)程中，隨著17 世紀(jì)到18 世紀(jì)側(cè)幕體系布景的完善和機(jī)關(guān)布景的發(fā)展以及成角透視繪景的發(fā)展，舞臺(tái)美術(shù)空間又以新的形式出現(xiàn)并表達(dá)空間的概念。到了19 世紀(jì)自然主義布景中，舞臺(tái)想要還原一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)空間，將生活中的環(huán)境原封不動(dòng)地搬上，在舞臺(tái)上體現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的地點(diǎn)環(huán)境，以此來(lái)替代舞臺(tái)空間，從而形成一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)空間。自然主義舞臺(tái)空間構(gòu)建盛行一時(shí)，其體現(xiàn)的是一種真實(shí)的復(fù)制，所用手法與現(xiàn)實(shí)生活中一樣，用建筑的方法建筑，并體現(xiàn)建筑的特點(diǎn)，用打造桌椅板凳的方法打造它們，將生活中可能搬上舞臺(tái)的東西搬上舞臺(tái)，其目的在于還原和制造“真實(shí)幻覺(jué)”空間。自然主義布景以自身真實(shí)的特性在舞臺(tái)上展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)質(zhì)感很強(qiáng)的空間，其真實(shí)構(gòu)件的方法給后來(lái)的舞臺(tái)美術(shù)提供了豐富的物質(zhì)素材。

隨著社會(huì)思潮的演變和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展、戲劇演出形式的變化以及歷史的推進(jìn)，各種戲劇主義興起，它們各自規(guī)劃著戲劇的特點(diǎn)，并影響到舞臺(tái)美術(shù)。例如象征主義要求舞臺(tái)不應(yīng)該追求環(huán)境真實(shí)，而應(yīng)該表現(xiàn)暗示和非描寫(xiě)性，提倡運(yùn)用符號(hào)的隱喻去表達(dá)。而構(gòu)成主義要求舞臺(tái)美術(shù)空間變?yōu)橐粋€(gè)純功能性的，摒除一切裝飾意味的舞臺(tái)，這里的舞臺(tái)美術(shù)空間并不體現(xiàn)環(huán)境，也不創(chuàng)造舞臺(tái)氛圍，只是用舞臺(tái)美術(shù)的方法構(gòu)建一個(gè)供表演的場(chǎng)所。而其他的種種主義，以各自對(duì)戲劇的要求、對(duì)舞臺(tái)美術(shù)空間的要求，讓舞臺(tái)空間構(gòu)建變得靈活多樣。但不論何種主義，其構(gòu)建舞臺(tái)空間所需要的因子在其所處的時(shí)代中是相對(duì)穩(wěn)定存在的，同歷史中的舞臺(tái)空間相似，是以多樣的藝術(shù)形式及其組合融合創(chuàng)造一個(gè)空間。

不論是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的舞臺(tái)空間創(chuàng)造，都是用舞臺(tái)美術(shù)的方法在觀演的場(chǎng)所創(chuàng)造了一個(gè)可供觀演的空間，這個(gè)空間是現(xiàn)實(shí)中存在的，是各種景物共同包圍出的一個(gè)虛空，此時(shí)建筑就是建筑，繪畫(huà)就是繪畫(huà)，鋼架就是鋼架，塑料膜也只是塑料。它們都是舞臺(tái)美術(shù)構(gòu)成空間的材料。當(dāng)戲劇演出開(kāi)始時(shí)，這個(gè)舞臺(tái)空間就自然而然產(chǎn)生了一種新的意義，它并不只是一堆材料在舞臺(tái)上擺放著，而是在自己構(gòu)建的空間中產(chǎn)生了一個(gè)新的空間，沖破了現(xiàn)實(shí)空間到達(dá)了意義空間層面，在哪里的空間可能會(huì)有歷史的溫度，可能有未來(lái)的迷茫緊張感，也可能什么感覺(jué)都沒(méi)有，但它屬于那個(gè)空間。

（二）新的空間意義

舞臺(tái)美術(shù)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間并賦予非現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間意義。非現(xiàn)實(shí)意義是因?yàn)槲枧_(tái)空間體現(xiàn)戲中的意義，并不是體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間中作為舞臺(tái)本體的意義。非現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間意義是依靠現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間中的因素體現(xiàn)的，是一種舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)符號(hào)的轉(zhuǎn)化。所以說(shuō)舞臺(tái)空間新的意義產(chǎn)生是依靠于舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作出的事物并通過(guò)戲劇演繹表達(dá)出來(lái)。

通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)的各種方式進(jìn)行創(chuàng)造，新空間表達(dá)的是戲劇中的空間意義，隨著戲劇演出體現(xiàn)舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造的空間的意義。例如在運(yùn)用舞臺(tái)美術(shù)方法創(chuàng)造的一個(gè)客廳空間中，通過(guò)真實(shí)舞臺(tái)空間的幾次轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出客廳環(huán)境的變化和時(shí)間的推移，舞臺(tái)真實(shí)空間在這里就表達(dá)了某一特定空間的變化，但是在這一特定空間表達(dá)的時(shí)候，真實(shí)空間中的景物也是一直存在的，只不過(guò)是被“觀看”的比重下降了。如果沒(méi)有戲劇的演出，舞臺(tái)上所構(gòu)建的空間就只是舞臺(tái)上的一些材料組成的房間等，人們可能會(huì)認(rèn)為這就是劇場(chǎng)的一部分。在這里的兩個(gè)空間就像是天平兩端的物體，質(zhì)量是一樣的，就看哪一端的平衡螺母被扭動(dòng)，它就被表現(xiàn)出來(lái)。而布萊希特就是扭動(dòng)這個(gè)平衡螺母的人，他所提出的戲劇間離效果，在舞臺(tái)空間上表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)空間和非現(xiàn)實(shí)空間的對(duì)比展現(xiàn)，布萊希特通過(guò)間離效果的演繹，使得觀眾不自覺(jué)地不斷地從現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間到非現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間再回到現(xiàn)實(shí)空間，觀者在觀戲時(shí)，會(huì)得到較之幻覺(jué)舞臺(tái)空間更為豐富的意義，不只現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間體現(xiàn)的意義，還有現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間轉(zhuǎn)化聯(lián)系的意義。在理查·謝克納的環(huán)境戲劇中，他認(rèn)為所有的空間都可以用作表演的空間，并且，所有的空間也可以用作觀賞空間，這里的舞臺(tái)空間包含了表演和觀看，就像是觀看者進(jìn)入到舞臺(tái)空間之中，而不是像其他舞臺(tái)形式使觀眾觀看一個(gè)舞臺(tái)空間。舞臺(tái)空間成了一個(gè)對(duì)于觀者真實(shí)的空間，這個(gè)空間中的所有的舞臺(tái)美術(shù)因素以及非舞臺(tái)美術(shù)因素都變成了真實(shí)的空間因素，觀眾參與其中，在真實(shí)的舞臺(tái)中和真實(shí)的環(huán)境中，產(chǎn)生此時(shí)此刻的感覺(jué)聯(lián)動(dòng)，是將舞臺(tái)中的兩個(gè)空間合二為一產(chǎn)生的再真實(shí)的意義。

新的空間意義在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造空間的基礎(chǔ)上通過(guò)戲劇演繹表達(dá)，是再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間上所有符號(hào)性事物的主觀表達(dá)和客觀想象的結(jié)合。這是一種想象中的空間意義，是一種移情后的展現(xiàn)。

三、結(jié)論

舞臺(tái)美術(shù)在劇場(chǎng)與戲劇中體現(xiàn)并表達(dá)了他的兩個(gè)空間的意義，舞臺(tái)美術(shù)用繪畫(huà)使顏料構(gòu)成平面空間、用建筑使用土木構(gòu)成立體空間，用燈光照亮與渲染空間，用音樂(lè)振動(dòng)發(fā)聲在空間中通過(guò)時(shí)間推進(jìn)表達(dá)空間。舞臺(tái)美術(shù)在其綜合表達(dá)特性中，綜合了其他藝術(shù)形式，而且將這些單獨(dú)的藝術(shù)形式所帶有的美術(shù)特性吸收到一起，綜合地表達(dá)出來(lái)。它們都是通過(guò)特定的方法方式傳達(dá)各自的意義，舞臺(tái)美術(shù)則在這些藝術(shù)種類(lèi)的表達(dá)過(guò)程中起作用。戲劇中的舞臺(tái)空間，用舞臺(tái)美術(shù)的方法方式在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間的同時(shí)也構(gòu)建出同體異質(zhì)的非現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間。