齊國(guó)有一戶田姓人家，在家大擺筵席。各人中有獻(xiàn)上角和雁作為禮物的。主人看了很高興:“上天對(duì)我們真優(yōu)厚??！你看，這些魚(yú)兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽(tīng)了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十歲，站起來(lái)說(shuō):“我不同意你的說(shuō)法，人也是天地萬(wàn)物中的一種。由于大小智力的不同，生物界有弱肉強(qiáng)食的情況，但并沒(méi)有什么上天注定誰(shuí)為誰(shuí)生的道理。人類選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類創(chuàng)造的？正如蚊了喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來(lái)給它們做食物的么？”

【啟示】社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。唯心主義和有神論者總是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否認(rèn)人類社會(huì)的客觀物質(zhì)性。而唯物主義者認(rèn)為，人類社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果，是物質(zhì)世界發(fā)展的高級(jí)階段。