◆撰文/呂雪萱 攝影/鄭湘琪

古鎮(zhèn)小景

古鎮(zhèn)小景

福建處處有古跡，地地有歷史。我們在福州住了兩個月，當(dāng)然要盡量探訪各處的古跡。

三坊七巷的驚喜

聽說福州“三坊七巷”是中國里坊制度的活古跡，我們一到福州，就迫不及待去拜訪。三坊七巷是西邊三坊、東邊七巷和中軸一條南后街的古代社區(qū)，其格局在唐朝末期開始形成，明清時發(fā)展到鼎盛。許多明清的達官顯要和文儒名士都曾在此居住過。

坊巷內(nèi)，粉墻黛瓦，高墻翹角，曲巷窄弄，格局迷人。穿梭其間，引發(fā)無限思古之幽情。劉禹錫的《烏衣巷》最能反映此景：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”往昔的高門士族早已煙消云散，只有此情待追憶。中軸南后街的藝品店和小吃店林立，人潮洶涌，房舍雖古色古香，但都是重建的仿古建筑。

我唯一看到的古跡，是文儒坊內(nèi)的一塊“公約”碑文，立于光緒七年（1881），要求鄰坊“不得在坊墻內(nèi)私自開門、奉祀神佛、搭蓋遮蔽、寄頓物件、排列木料”等，與今日的社區(qū)管理有異曲同工之處。除此之外，每幢深宅大院都朱門緊閉，雖介紹說此地有許多清朝古建筑，但我無法窺見一二。

心有未甘，每隔一陣，我就到三坊七巷遛達。那日，我們又路過文儒坊，看到一群人在一幢敞開門的古宅前喧嘩。我越過眾人，探頭內(nèi)瞧，一只腳不自覺地跨進門檻。門邊一位先生伸手阻攔：“這是私宅，不開放參觀的?！蔽抑共蕉ㄗ。狼竿顺?，舉著照相機到隔壁拍照。人群離開后，那位先生跟我招手，叫我進去參觀。我欣喜若狂，馬上到隔壁把老伴拉出來。

古宅是福州傳統(tǒng)式的二進廳堂設(shè)計，高雅威嚴。第一進的中庭是花園，左右兩側(cè)有耳房。第一、二進間的穿廊有樓梯上閣樓，穿廊兩邊房間的木門最是細致精美，近天花板頂部是鏤空花飾，中間花窗是花、鳥、瓶、云、如意等圖案的拼排，設(shè)計繁華瑰麗，藝巧技精，令人嘆為觀止；花窗下面則是實木花鳥國畫浮雕，典雅高貴。另外四扇門的花窗是鼎、瓶、盆、壺的鏤空雕飾，造型別致，玲瓏巧妙。

第二進正廳堂，是典型的中國古式穿斗木架結(jié)構(gòu)，斗、拱、托、梁等木件皆精刻巧鐫，正廳檐下的雀替雕飾尤其精美。所謂“雀替”，就是柱子上端與屋梁交接處的裝飾木件，形如雙翼。我一進門，目光就被雀替的藝術(shù)所吸引，花葉回旋繞轉(zhuǎn)，線條流暢光潤，設(shè)計精湛，雕工絕佳。

飽覽屋宇的建筑美之后，我開始發(fā)掘古宅的歷史，原來此處是清咸豐年間進士陳承裘的故居。我對陳承裘不熟悉，宅內(nèi)簡短介紹，陳承裘為福建人，生六子皆中科甲，故有“六子科甲”之美譽，其長子陳寶琛為中國末代皇帝溥儀的老師。一提陳寶琛，我恍然大悟，果然是名宅。這文儒坊內(nèi)，真是“談笑皆鴻儒，往來無白丁”的高級文化社區(qū)。

我對那位讓我入內(nèi)參觀的先生鞠躬再鞠躬，步出大門，回身再次細細觀賞古宅的外墻門庭。外門其實不闊綽，卻蘊含藝術(shù)，兩側(cè)有翹脊飛檐馬鞍墻的延伸牌堵，翹角墻頭都有精致泥塑彩繪，美輪美奐，門楣懸橫匾“六子科甲”。木板門扇下部有藤條排成的喜字和萬字圖案裝飾，樸實內(nèi)蘊。若非知此宅為“六子科甲”官邸，我不會仔細觀察這些細節(jié)，不由贊嘆建筑巨匠的心細和屋主的內(nèi)斂儒雅。

嵩口古鎮(zhèn)的傳奇

福州朋友知道我對古跡有興趣，建議我們?nèi)メ钥诠沛?zhèn)參觀。嵩口位于福州市郊，老伴花了九牛二虎之力，才尋得公共交通路線。我倆轉(zhuǎn)車又轉(zhuǎn)車，一路顛簸抵古鎮(zhèn)，還得小心控制參觀時間，免得錯失回程最后班車，路宿街頭。

嵩口位于內(nèi)陸，臨閩江最大支流大樟溪邊，三面環(huán)水，一面靠山，以往是內(nèi)陸各地貨商的中轉(zhuǎn)重地，曾經(jīng)興盛繁榮一時。江邊有一座紅廊柱門樓，門樓下的石砌臺階通往鵝卵石鋪設(shè)的市街，即為古渡口。渡口立有幾塊石碑，其中一塊“重整義渡碑”立于宣統(tǒng)元年（1909），規(guī)定渡船收費“喜轎過渡只收花彩錢肆枚，棺柩過渡不準索取花彩錢分文”等，非常有人情味。

渡口邊有一座美輪美奐的天后宮，天后宮祭拜媽祖，一般都建于沿海，位于內(nèi)陸崇山峻嶺的嵩口也有媽祖廟，可見當(dāng)年渡口船只的頻繁與興盛。天后宮門楣懸著橫匾“興安會館”，原來，此廟原建于清嘉慶十六年（1818），由莆田和仙游商人所蓋，商幫同時把廟作為聚會議事之所。元朝時莆田與興化稱“興安州”，故有興安會館之名。據(jù)說，嵩口碼頭古代分上下渡和貨運渡，上渡為官渡，下渡為私渡，中間為貨運渡。當(dāng)年官私渡密集，船只桅桿林立，沿岸槳櫓交錯，排列綿延千米。渡口繁華時，能取地蓋廟，可見商幫之富裕。

穿過渡口門樓，轉(zhuǎn)角處有石階梯似乎能上門樓。我在梯口駐足觀望，旁邊老人揮手示意我上去。原來上面有小廟，香火濃郁，是為了祭祀追隨文天祥抗元而犧牲的嵩口英雄林顯三兄弟而建的。嵩口鎮(zhèn)出過許多愛國人物，南宋詞人張元干便出生于此，現(xiàn)嵩口鎮(zhèn)大街口立有他的塑像。張元干的祖父，北宋進士，生有五子，皆在朝為官。聽說，從宋朝至清，嵩口鎮(zhèn)一共出了四十一位進士，堪稱文化書香古鎮(zhèn)，不容小覷。

據(jù)傳，道教知名人士張真君于南宋紹興九年（1139）出生于嵩口。張真君幼時貧窮，曾在鄭氏大古厝打工，有一籮筐傳奇故事。厝旁有一形似仙鶴頸項的彎曲“鶴形路”，鵝卵石密密排列于墻基，達一米之高，寓意“鶴米”。據(jù)傳，當(dāng)年張真君為懲財主刻薄吝嗇，施咒語“水在鼎里沸，米在別人厝”讓財主家道下滑。財主后來悔悟，懇請圣君解咒，圣君一夜之間，建鶴形路解咒，從此財主家道平穩(wěn)，興學(xué)建堂，即位于鶴形路頭的“龍口書齋”。

古跡和故事太多，耗盡了我們所有時間，但我還想尋訪最后一個景點“萬安堡”。兩人趕時間跑得滿頭大汗，拼命找捷徑到萬安堡。老伴沖入曲巷，東拐西轉(zhuǎn)，也不知能否通達，我氣急敗壞邊追邊喊：“巷子通嗎？”一位在巷內(nèi)澆花的老伯手指方向，頻頻點頭：“通！通！”讓我放心快跑，古鎮(zhèn)處處有善心人士。

中國社會注重血脈宗族，起屋建厝更是聚落而居，萬安堡卻住著八個異姓人家，和平相處，實在少見。堡寨外形方正，四周寨墻高筑，厚實堅固，非常壯觀。聽說，城堡建于元朝至元三十一年（1294），清咸豐年間重新加固，墻內(nèi)還有跑馬道，是古代御匪防盜的堅固堡壘。外墻面依稀可見槍彈痕跡，顯然曾有過無數(shù)抗敵奮斗的戰(zhàn)事。我們進入觀看時，家家門不閉戶，也無人阻攔尋問，雜物堆放，雞犬亂飛。奇的是，我當(dāng)時想的是《桃花源記》的“阡陌相通，雞犬相聞”，而非成語“雞飛狗跳”。

拜訪福建古跡，讓我對中華歷史更加深入了解，獲益匪淺。古跡故事一籮筐，趣味無窮。

嵩口古鎮(zhèn)