賈瑜

（湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410151）

錦繡湖南，紅色熱土。這片紅色熱土上走出了毛澤東、劉少奇、夏明翰、向警予等一批批革命先烈，這片紅色熱土也為國(guó)家輸送了徐特立、沈從文、齊白石、盧光琇等優(yōu)秀人才，這片紅色熱土更是鐫刻下了秋收起義、通道轉(zhuǎn)兵、湘西會(huì)戰(zhàn)、十八洞村脫貧等無數(shù)革命和建設(shè)美麗國(guó)家的印記。從新民主主義革命時(shí)期到現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，三湘四水傳唱著無數(shù)紅色故事，這不僅是生動(dòng)鮮活的精神教材，更是思想政治理論課的重要素材。立足紅色湖南，講好紅色故事，傳承紅色基因，能夠讓思想政治理論課徹底“活起來、火起來”。

1 湖湘紅色故事的內(nèi)涵

對(duì)于紅色故事的概念，不同的學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí)。張磊認(rèn)為，紅色故事大部分以講述歷史為主，目的在于通過講述故事中人物的事跡，為受眾提供行為準(zhǔn)則和榜樣，以達(dá)到倡導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀、激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的功效[1]。王巖、趙愛霞認(rèn)為紅色故事就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取國(guó)家強(qiáng)大、民族振興、人民幸福的可歌可泣的革命故事，其蘊(yùn)含著革命精神，昭示著時(shí)代價(jià)值，是中國(guó)故事的重要組成部分[2]。姚文慧認(rèn)為，紅色故事是馬克思主義傳入中國(guó)后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革過程中，由優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和偉大的中國(guó)人民共同書寫的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的有教育價(jià)值的故事[3]。

筆者認(rèn)為，從新民主主義革命時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興不同時(shí)期尋求民族獨(dú)立、追求國(guó)家富強(qiáng)、謀求人民幸福的故事，都屬于紅色故事的范疇。

1.1 新民主主義革命時(shí)期

這一時(shí)期的紅色故事主要講述在新民主主義革命時(shí)期，來自湖南或在湖南浴血奮戰(zhàn)的革命先烈的英雄事跡，展現(xiàn)出革命先輩為推翻“三座大山”的壓迫不懼犧牲的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)。這其中，既有毛澤東、賀龍、蔡和森、何叔衡、陳樹湘等大家耳熟能詳?shù)母锩拜叄灿袑?duì)大家來說有些許陌生的其他革命先烈的故事，例如，中共祁陽縣特別支部創(chuàng)始人雷晉乾，其推動(dòng)祁陽縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，后來因叛徒出賣，英勇就義[4]。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨首次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并完勝的工人運(yùn)動(dòng)——安源路礦工人大罷工，中國(guó)共產(chǎn)黨在湖南最早的農(nóng)村支部——金家堤支部的建立，全國(guó)縣級(jí)紅色政權(quán)開篇之作——茶陵縣工農(nóng)兵政府的成立，揭開紅軍長(zhǎng)征偉大轉(zhuǎn)折序幕的通道轉(zhuǎn)兵等[5]，這些在新民主主義革命時(shí)期發(fā)生在湖南的具有重要意義的事件，都是湖湘紅色故事的重要內(nèi)容。

1.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

這一時(shí)期的紅色故事主要體現(xiàn)在中華人民共和國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)召開期間，湖南籍人士或在湖工作的各行各業(yè)優(yōu)秀人才在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛故事。例如，來自湖南湘鄉(xiāng)的羅健夫，在一無圖紙、二無資料、三無樣機(jī)的情況下，夜以繼日、艱苦攻堅(jiān)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在1972年成功研制出我國(guó)第一臺(tái) “圖形發(fā)生器”，這一重大發(fā)明填補(bǔ)了我國(guó)電子工業(yè)的空白，也為我國(guó)航天工業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

1.3 改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

1978年我國(guó)召開了黨的十一屆三中全會(huì)，這是中華人民共和國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。由此，我國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。這一時(shí)期的湖湘紅色故事主要展示在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湖湘兒女為助力中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍而譜寫的可歌可泣的優(yōu)秀事跡。例如，2007年12月，長(zhǎng)株潭城市群獲批為全國(guó)兩型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，湖南從頂層設(shè)計(jì)、階段成果、未來展望等視角闡述“什么是兩型社會(huì)、怎么建設(shè)兩型社會(huì)”，瀟湘大地激發(fā)起了建設(shè)“兩型社會(huì)”的熱情[6]。

1.4 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這就指出了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的國(guó)際環(huán)境也發(fā)生了重大改變，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，中華民族也實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一時(shí)期的湖湘紅色故事主要講述湖湘兒女在新的百年征程中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮力拼搏的生動(dòng)故事。如2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南花垣縣的十八洞村時(shí)，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要論述。湖南以首倡之地扛起首倡之責(zé)，彰顯首倡之為，為攻克貧困這個(gè)難題，不斷開拓進(jìn)取，探索出一系列可復(fù)制可推廣的精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。這些湖湘紅色故事背后凸顯的是新時(shí)代的湖湘兒女賡續(xù)紅色血脈、接力紅色事業(yè)的初心和使命。

2 湖湘紅色故事的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 打造意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的強(qiáng)勁引擎

（1）鍛造信仰認(rèn)同。黨的十八大報(bào)告指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，更是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。湖湘紅色故事展現(xiàn)了湖湘兒女為了革命事業(yè)舍身奮斗的大義凜然、為了社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的殫精竭慮，也體現(xiàn)了湖湘兒女為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的深厚情懷。湖湘紅色故事是精神富礦，如果通過微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)宣講湖湘紅色故事，通過講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的湖湘紅色故事，則可不斷激發(fā)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，以及對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。

（2）增強(qiáng)理論認(rèn)同?！豆伯a(chǎn)黨宣言》誕生以來，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了多次低潮，但是馬克思主義基本原理散發(fā)出的真理光芒始終耀眼璀璨。馬克思主義是一種強(qiáng)大的思想中介，借助這個(gè)中介，可以更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。馬克思主義是隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)展變化的開放理論，在馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的過程中和馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通創(chuàng)新的進(jìn)程中，黨和人民不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，開辟馬克思主義新境界，最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，產(chǎn)生了諸多理論成果。從艱苦卓絕的新民主主義革命時(shí)期，到萬象更新的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，湖湘兒女不斷書寫著一個(gè)又一個(gè)傳奇故事，這些故事折射出在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，引用馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的諸多理論成果的正確指導(dǎo)，使得我們?cè)诟锩⒔ㄔO(shè)、改革、復(fù)興等不同時(shí)期取得了諸多輝煌成就。

（3）匯聚價(jià)值認(rèn)同。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是形成價(jià)值“最大公約數(shù)”，凝聚社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值共識(shí)的主要途徑[7]。全球化不斷推進(jìn)，席卷著世界每一個(gè)角落。在全球化的浪潮之中，不同國(guó)家、不同地區(qū)之間的文化交流日趨頻繁，在對(duì)話與碰撞中，展示出不同文化百花齊放的絢爛，但也不可避免產(chǎn)生文化沖突，文化沖突的背后是價(jià)值觀念的沖突。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。湖湘紅色故事展現(xiàn)了湖湘兒女為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家而做出的不懈努力，為追求自由、平等、公正、法治社會(huì)而不斷奮力拼搏，為培育愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀而上下求索。通過講述與傳揚(yáng)湖湘紅色故事，可以幫助大學(xué)生更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（4）凝聚利益認(rèn)同。近代以來在深重的民族危難之中，無數(shù)仁人志士苦苦探索著救國(guó)圖存的出路，想要找尋到一條正確的道路，從而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，謀求國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。經(jīng)過漫長(zhǎng)反復(fù)的探索、比較、實(shí)踐，最終找到了馬克思主義這一真理，選擇了社會(huì)主義這條正確的道路。湖湘紅色故事講述了在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興進(jìn)程中的諸多成就，實(shí)踐用無可辯駁的事實(shí)證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在這條康莊大道上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更大的成功。

（5）形成話語認(rèn)同。隨著自媒體的推廣應(yīng)用，微信、微博、抖音等自媒體平臺(tái)早已超過電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，逐漸成為輿論的主要陣地，科技日新月異的變化給社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。所以應(yīng)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，從湖湘紅色故事這座“富礦”中深度挖掘資源，創(chuàng)新湖湘紅色文化傳播的話語表達(dá)，并通過深入淺出地講述湖湘紅色故事，潛移默化地增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，不斷提升民族凝聚力、向心力，以匯聚各民族的力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

（6）營(yíng)造情感認(rèn)同。情感是人與生俱來的表征，是把人們聯(lián)系在一起的“黏合劑”，人類區(qū)別于其他動(dòng)物的特征之一，就是在形成社會(huì)紐帶和建構(gòu)復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)對(duì)情感的依賴。情感認(rèn)同可以幫助人們更好地將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行。湖湘紅色故事凸顯了其博大精深的思想精髓，讓人們從通俗易懂的故事中，領(lǐng)會(huì)舍生取義的堅(jiān)定、精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)、天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)、敢為人先的膽識(shí)，而將紅色理念轉(zhuǎn)化為人民的情感認(rèn)同，讓紅色基因融入人們的血脈之中，可進(jìn)一步增強(qiáng)作為中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

2.2 澆筑思政課程建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

（1）豐富思政課程教育資源。思想政治理論課的重要任務(wù)，就是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。同時(shí)，對(duì)于中華民族而言，思想政治理論課應(yīng)立志建設(shè)千秋偉業(yè)、萬里征程，并培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和踐行社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。思想政治理論課是育人主渠道、教學(xué)主引擎、思想引領(lǐng)主陣地。湖湘紅色故事中包含了愛國(guó)主義、理想信念、集體主義等諸多思政元素，與思想政治理論課的授課內(nèi)容能較好地契合。例如，從陳樹湘“斷腸明志”的故事中，可以感受到革命先烈視死如歸、勇往直前的堅(jiān)定理想信念，可以體會(huì)到革命先烈大無畏的獻(xiàn)身精神、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的偉大情懷，這都是中國(guó)精神的生動(dòng)寫照，而這股堅(jiān)韌的中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不可缺少的精神支撐。若將湖湘紅色故事引進(jìn)思想政治理論課，可以使思想政治教育的內(nèi)容和素材變得更加豐富多彩，也進(jìn)一步增強(qiáng)了理論的說服力。

（2）積極創(chuàng)新思政教學(xué)方法。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要陣地，教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)統(tǒng)一的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中的重要因素。而將湖湘紅色故事融入思想政治理論課中，可以將抽象的理論形象化、具體化為一個(gè)個(gè)小故事，從而有效激發(fā)課堂活力，增加課堂樂趣。湖湘紅色故事的背后又蘊(yùn)含著深刻的大道理，大學(xué)生可以從生動(dòng)的湖湘紅色故事背后，自主領(lǐng)悟紅色故事蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

（3）拓展思政課程實(shí)踐教學(xué)。讀萬卷書，行萬里路。思想政治理論課不能局限于教室這樣的傳統(tǒng)課堂，而是要將思政小課堂與社會(huì)大課堂有效連接。思政課程實(shí)踐教學(xué)是將思政小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)融合的重要媒介，也是將思政理論與實(shí)踐有效結(jié)合的重要紐帶。大學(xué)生通過參與思政課程實(shí)踐教學(xué)，不僅能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，還在沉浸式體驗(yàn)中深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)情、社情、民情，并不斷拓寬自己的視野，從而更有獲得感。湖湘紅色故事融入思政課程實(shí)踐教學(xué)，讓大學(xué)生跟隨著湖湘紅色故事穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)，深刻感受歷史的厚度與溫度，在紅色故事中完成心靈的洗禮，在思想與情感的共鳴中堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.3 激活立德鑄魂育人的時(shí)代偉力

（1）深植愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)主義是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族最持久、最深沉的情感。中華民族綿延發(fā)展數(shù)千年，在這數(shù)千年的傳承中，愛國(guó)主義是中華民族緊密團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大精神力量。湖湘紅色故事蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義情懷，透過湖湘紅色故事，大學(xué)生可以深切地感受到為國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立，一代又一代湖湘兒女矢志不渝、艱苦奮斗的勇毅，進(jìn)而激發(fā)自身的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定報(bào)國(guó)志向，并將愛國(guó)主義情感付諸行動(dòng)，從而凝聚磅礴力量去建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（2）堅(jiān)定理想信念。理想信念是人精神上的“鈣”元素，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就容易“缺鈣”。從嘉興南湖的悠悠小船，到今日國(guó)度之巍巍巨輪，在百年征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨走得艱辛卻又踏實(shí)，一代又一代中華兒女將青春年華奉獻(xiàn)給事業(yè)，而為追求民族獨(dú)立和人民幸福的偉大目標(biāo)甚至不惜流血犧牲，憑借的正是堅(jiān)定的理想信念?！俺缘每?，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖湘兒女將忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)的湖南精神發(fā)揚(yáng)在各個(gè)方面，新民主主義革命時(shí)期湖湘兒女浴血奮戰(zhàn)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期湖湘兒女勇往直前，改革開放時(shí)期湖湘兒女敢為人先。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下的湖湘兒女砥礪前行，所有的奮斗、努力都蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)鮮活的湖湘紅色故事之中。若將湖湘紅色故事融入思想政治理論課，不僅可以讓大學(xué)生重溫歷史感悟真理力量，更能培塑其堅(jiān)定信仰。

（3）弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。在5 000 多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族生生不息、薪火相傳，其中一個(gè)重要的原因就在于中華民族孕育了偉大的中國(guó)精神。湖湘紅色故事展示了波瀾壯闊的革命史詩、艱苦奮斗的建設(shè)歷程，描繪了紅色基因的薪火相傳以及中華民族生生不息的輝煌篇章。湖湘紅色故事也展現(xiàn)了中國(guó)精神豐富的內(nèi)涵，大學(xué)生可通過湖湘紅色故事，感悟中國(guó)精神中蘊(yùn)含的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，并從中汲取力量，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，由此為國(guó)家、為民族、為人民不懈奮斗。

3 結(jié)語

如今，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征途中，我們要大力吸收湖湘紅色故事的養(yǎng)分，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大的青春力量。