王美雨

（臨沂大學(xué)文學(xué)院，山東 臨沂 276005）

“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽 （以下簡稱“漢語橋”比賽）是面向全世界大學(xué)生的漢語比賽類節(jié)目，截至2022年，已連續(xù)舉辦21屆，它的受眾面極廣，共吸引了160多個(gè)國家的150多萬受眾，被譽(yù)為漢語的“奧林匹克”?；诖耍嘘P(guān)部門還依托它研發(fā)出了“漢語橋世界中學(xué)生中文比賽”“漢語橋·全球外國人漢語大會(huì)”“漢語橋外國學(xué)生夏令營”“漢語橋·五洲樂”“漢語橋校長訪華團(tuán)”“漢語橋俱樂部”“漢語橋基金項(xiàng)目”等不同內(nèi)容、不同形式的品牌，這些品牌與“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽一起，有力提升了漢語語言文化的傳播度及影響力，為利用漢語講好中國故事、傳播好優(yōu)秀中國文化提供了多樣化的平臺(tái)。

一、“漢語橋”比賽主旨及主題概況

（一）“漢語橋”比賽主旨

“漢語橋”比賽旨在考察參賽者的漢語語言能力、對(duì)中國國情知識(shí)的掌握能力、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的掌握及輸出技能、對(duì)中國語言文化的綜合學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用能力，在全面考查參賽者漢語語言及文化水平的基礎(chǔ)上，也重在對(duì)文化的考查。

（二）“漢語橋”比賽主題概況

每屆“漢語橋”比賽都有一個(gè)主題，比如，2002年第一屆“漢語橋”比賽的主題為“心靈之橋”，之后，在變化中保持相對(duì)穩(wěn)定的主題；從2018年第十七屆到2022年第二十一屆“漢語橋”比賽的主題都是“天下一家”。從功用來看，每屆“漢語橋”比賽的主題也是該屆比賽內(nèi)容的核心及風(fēng)向標(biāo)，因此，研究“漢語橋”比賽的主題，可以為教師及學(xué)生尤其是本土漢語教師的教學(xué)提供有效指導(dǎo)。

分析歷屆“漢語橋”比賽的主題，可發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容豐富，大致分為強(qiáng)調(diào)漢語作用、重視傳統(tǒng)文化、側(cè)重時(shí)政等類型，同時(shí)，它們特征明顯、內(nèi)涵豐富，在與時(shí)俱進(jìn)、文化為主的總特征下，還具有系統(tǒng)性、重復(fù)性以及主題同形內(nèi)涵不同的特征。這些主題在內(nèi)容及特征方面的多樣化表現(xiàn)，隱含著對(duì)漢語教學(xué)內(nèi)容的多層面要求。從外在要素看，舉辦方呈現(xiàn)“漢語橋”比賽主題的方式以及要求考生根據(jù)比賽主題展現(xiàn)文化技能的形式，也因時(shí)代語境的不同而有所不同，而這也是漢語教學(xué)應(yīng)考慮的因素，教師在教學(xué)中應(yīng)格外關(guān)注。

主題是每屆“漢語橋”比賽中文化部分的核心依據(jù)，即其考核的文化內(nèi)容需要圍繞主題進(jìn)行，但是，文化是一個(gè)抽象的集合，它的具類之間不可能涇渭分明，所以舉辦方在設(shè)計(jì)主題時(shí)，無法將其截然分開，使得這些主題具有了系統(tǒng)性、同一主題的多頻次使用、同樣主題在不同屆次中的內(nèi)涵不同等特征，而這些特征也從不同的角度對(duì)漢語教學(xué)提出了要求。

二、“漢語橋”比賽主題對(duì)漢語教學(xué)的要求

（一）系統(tǒng)性，要求對(duì)漢語教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類

系統(tǒng)性，指的是不同屆次“漢語橋”比賽的主題在內(nèi)涵上具有聯(lián)系，有相互呼應(yīng)之義。系統(tǒng)性要求教師從以下幾個(gè)方面對(duì)漢語教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類：

首先，注重講解具有共同特征但內(nèi)部存在諸多區(qū)別的主題。比如，從第七屆至第九屆“漢語橋”比賽主題的共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)漢語的趣味性及實(shí)用性，其主題分別為“激情奧運(yùn)快樂漢語”“快樂漢語成就希望”“魅力漢語 精彩世博”，這些主題具有“激情奧運(yùn)”“成就希望”“精彩世博”的關(guān)鍵字眼，它們也是這三屆“漢語橋”的核心主題所在，至于“快樂漢語”“魅力漢語”，則是與三個(gè)不同的主題做了匹配。教師應(yīng)注意詮釋以上三屆“漢語橋”同樣強(qiáng)調(diào)漢語的趣味性和實(shí)用性，但兩屆為“快樂”、一屆為“魅力”的原因。從漢語詞的級(jí)別來講，“快樂”屬于初級(jí)漢語階段，而“魅力”則屬于高級(jí)漢語階段，故在講解中也要注意學(xué)生的接收能力，盡量做到“i＋1”，而不是“i＋n”。

其次，結(jié)合社會(huì)背景對(duì)“漢語橋”主題做審慎的細(xì)微分析。比如，第七屆、第九屆的主題直接點(diǎn)明了當(dāng)年在中國舉行的重要活動(dòng)；第八屆雖然沒有點(diǎn)明具體事件，但是通過分析當(dāng)年史實(shí)，可知其所言的“希望”既是指2009年3月1號(hào)我國首顆繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功，我國航天事業(yè)取得了重大成就，也指2009年為中華人民共和國成立60周年一事。由于這兩件事對(duì)中國和中國人民來說都極為重要，所以使用了“希望”一詞，語義雙關(guān)：大層面是預(yù)示中國的未來充滿希望，小層面是說中國的發(fā)展，學(xué)習(xí)漢語能夠讓學(xué)習(xí)者的未來充滿希望。

此外，七、八、九屆“漢語橋”比賽的主題為第十屆的主題“友誼橋梁 心靈交響”做了鋪墊，第十屆的主題則呼應(yīng)了第一屆的主題“心靈之橋”，“漢語橋”在主題上形成了一個(gè)循環(huán)的閉環(huán)場域。中國文化中，十年是一個(gè)很重要的節(jié)點(diǎn)，常被用來作為規(guī)劃目標(biāo)的期限，比如，第七屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過 《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和第八個(gè)五年計(jì)劃綱要》、教育部發(fā)布的 《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃 （2011-2020年）》；也常被用來作為各類目標(biāo)、各類學(xué)科發(fā)展史及學(xué)術(shù)研究的總結(jié)時(shí)間長度等，比如黨的十八大報(bào)告第一部分就是“過去五年的工作和十年的基本總結(jié)”，中國現(xiàn)代文學(xué)史的三個(gè)十年分期，畢鵬的學(xué)術(shù)論文 《過去十年中國氣候變化與人群健康研究進(jìn)展及未來展望》［2］，等等。除了這種具體的目標(biāo)外，“十年”也常被用來作為“多年”的代稱，比如唐代賈島 《劍客》中的“十年磨一劍，霜刃未曾試”。正是基于中國文化中對(duì)“十年”的這種應(yīng)用及心理期待，第十屆“漢語橋”的比賽主題設(shè)定為“友誼橋梁心靈交響”，既是對(duì)第一屆主題“心靈之橋”的回應(yīng)，也是對(duì)“漢語橋”比賽十年的總結(jié)。

以上分析表明，各屆主題之間在內(nèi)涵上相互聯(lián)系，要求教師既能明晰某一主題，又能發(fā)現(xiàn)并能闡釋不同主題。即教師在講授文化內(nèi)容時(shí)，不能只單純地考慮到有形的剪紙、舞蹈、曲藝等文化藝術(shù)形式，也應(yīng)考慮到隱含在語言背后的文化內(nèi)容，并能用簡單通俗的話語形式和精準(zhǔn)的例證闡釋清楚，使學(xué)生逐漸形成一種自覺思考意識(shí)。

（二）同一主題的多頻次使用，要求對(duì)其精準(zhǔn)解讀

“漢語橋”比賽主題在使用頻次上有著鮮明的特征。有的主題只出現(xiàn)了一次，比如第一屆的主題是“心靈之橋”；有的主題則連續(xù)幾年反復(fù)出現(xiàn)，比如，從第十七屆到第二十一屆主題都是“天下一家”，主題的重復(fù)，與主題本身的內(nèi)涵及當(dāng)時(shí)的中國國情有密切關(guān)系，這就要求教師在授課中要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)闡釋。

“天下一家”，最早出自 《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?017年12月1日，習(xí)近平總書記對(duì)其作了重新詮釋，他說：“世界各國人民應(yīng)該秉持 ‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力?！保?］這里的“天下一家”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它在 《禮記·禮運(yùn)》中的意義范疇，它是習(xí)近平總書記在全球網(wǎng)絡(luò)化、媒體化時(shí)代背景下，從全球?qū)用嫣岢龅挠欣谑澜绺鲊餐M(jìn)步的科學(xué)理念。語言是人類最重要的交際工具，它與文化息息相關(guān)。據(jù)此，“天下一家”的比賽主題不僅說明了“漢語橋”舉辦方具有敏銳的政治感觸力，同時(shí)也深諳語言的這一特點(diǎn)，故而連續(xù)五屆都把“天下一家”設(shè)為比賽主題。

為避免文化沖突等問題，漢語教師還應(yīng)為學(xué)生精準(zhǔn)地解讀其使用的原因和意義，著力提升學(xué)生對(duì)漢語內(nèi)涵的理解力。

（三）同一主題的內(nèi)涵不同，要求細(xì)究其文化差異

與“天下一家”不同，“我的中國夢(mèng)”雖然被作為第十一屆到十四屆“漢語橋”比賽的主題，但每屆的內(nèi)涵不盡相同。

于2012年舉辦的第十一屆“漢語橋”比賽的主題是“漢語橋，我的中國夢(mèng)”，此時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“漢語橋”比賽可以讓參賽者實(shí)現(xiàn)到中國深入學(xué)習(xí)漢語、實(shí)地了解中國文化的夢(mèng)想。同年11月29號(hào)，習(xí)近平總書記在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次提出并闡釋了“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵，他指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為 ‘中國夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”［3］從此，“中國夢(mèng)”就有了自己特定的內(nèi)涵。為深化參賽者對(duì)“中國夢(mèng)”內(nèi)涵的理解，主辦方在十一屆主題“漢語橋，我的中國夢(mèng)”的基礎(chǔ)上，把十二屆、十三屆的比賽主題設(shè)定為“我的中國夢(mèng)”。2014年6月3日，習(xí)近平總書記在2014年國際工程科技大會(huì)上的主旨演講中指出，“今天，人類生活在同一個(gè)地球村，各國相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進(jìn)的程度空前加深，國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。中國人民和各國人民休戚與共，中國人民的夢(mèng)想和各國人民的夢(mèng)想緊緊相連。［1］”這意味著“中國夢(mèng)”內(nèi)涵的擴(kuò)大，即富強(qiáng)是全世界人民的共同夢(mèng)想?；谶@一點(diǎn)，第十四屆的比賽主題仍是“我的中國夢(mèng)”，但是其內(nèi)涵與之前兩次相比，又發(fā)生了細(xì)微變化。

“中國夢(mèng)”這種看似一樣、實(shí)際內(nèi)涵卻發(fā)生隱秘性變化的主題，不僅是對(duì)參賽者的極大挑戰(zhàn)，也是對(duì)相關(guān)指導(dǎo)教師的挑戰(zhàn)。如果指導(dǎo)教師對(duì)中國的國情沒有實(shí)時(shí)、精準(zhǔn)的了解，就不會(huì)了解“漢語橋”比賽主題“中國夢(mèng)”的真正內(nèi)涵，自然也不能向參賽者作出透徹、明晰的解釋。之后的十五屆及十六屆“漢語橋”比賽以“夢(mèng)想點(diǎn)亮未來”為主題，不僅是對(duì)“中國夢(mèng)”主題的持續(xù)深化，也讓“漢語橋”至少在主題上具有了系統(tǒng)化特點(diǎn)。所以，漢語教師在授課時(shí)，應(yīng)該注意同一詞語組合在不同時(shí)期是否具有不同的文化內(nèi)涵，如果有差異，應(yīng)舉一反三地向?qū)W生講解明白它們之間的細(xì)微差別，以便學(xué)生準(zhǔn)確了解相關(guān)的中國文化。

三、“漢語橋”比賽主題對(duì)國際中文教師的要求

（一）具有清晰而系統(tǒng)的漢語知識(shí)體系

作為國際中文教師，應(yīng)具有清晰而系統(tǒng)的漢語知識(shí)體系，明確語言各要素及語用之間的關(guān)系，在教學(xué)中能夠?qū)⒉煌闹R(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)漢語有一種直觀而系統(tǒng)的認(rèn)知。目前，最為實(shí)際的方法是在孔子學(xué)院、孔子課堂等海外中文教育機(jī)構(gòu)開展教研活動(dòng)，進(jìn)而提升教師的漢語知識(shí)水平，保證其教學(xué)時(shí)能夠系統(tǒng)化進(jìn)行教學(xué)。

就“漢語橋”比賽而言，國際中文教師可將與主題有關(guān)的詞語及相關(guān)語法表達(dá)形式系統(tǒng)性地教授給學(xué)生。比如，圍繞近幾屆“天下一家”的比賽主題，教師可先選取“天下大同”“和睦”“睦鄰友好”“共同發(fā)展”“和平共處”“地球村”等與之有關(guān)的一級(jí)核心詞語，然后由這些詞語引發(fā)出“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”“一帶一路”“尊重”等二級(jí)詞語。學(xué)生掌握這些詞語后，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些詞語置于不同的句式中，利用圖片法、視頻法及主題任務(wù)法等教學(xué)方式，讓學(xué)生就該主題形成系統(tǒng)的詞匯與語法知識(shí)體系，最終能流利地表達(dá)與之相關(guān)的內(nèi)容。此外，教師在闡釋這些詞語時(shí)，還要與目的國的文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的共情意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生能在較大文化范疇內(nèi)對(duì)“天下一家”的有關(guān)內(nèi)容作各種形式的理解和表達(dá)。

（二）具有明確而正確的漢語教學(xué)態(tài)度

從對(duì)外漢語教學(xué)到國際中文教學(xué)，漢語作為第二語言教學(xué)走過了一條探索與變革之路，在此過程中，大眾關(guān)于漢語教學(xué)到底是什么的觀念也隨之發(fā)生著一些變化。從最早的“漢語教學(xué)是小兒科”到現(xiàn)在的“漢語教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)”，表明當(dāng)今國際中文教師和本土漢語教師，進(jìn)一步明確了漢語教學(xué)的系統(tǒng)性及復(fù)雜性，進(jìn)而督促著他們?cè)谡n堂教學(xué)中采取科學(xué)審慎的教學(xué)態(tài)度。但是，教學(xué)態(tài)度是內(nèi)隱的，不進(jìn)入到具體的實(shí)踐，人們很難了解一個(gè)人的教學(xué)態(tài)度或教學(xué)能力。為了解決這個(gè)問題，應(yīng)把對(duì)孔子學(xué)院教師及孔子課堂教師的考核納入國內(nèi)共建高校的管理范圍內(nèi)，加大對(duì)國際中文教師的培訓(xùn)以及聽課、評(píng)課的力度，從根本上扭轉(zhuǎn)部分國際中文教師輕視漢語教學(xué)的現(xiàn)象。比如，在準(zhǔn)備“漢語橋”比賽時(shí)，應(yīng)注意改變指導(dǎo)教師輕視對(duì)比賽主題的解讀而注重提升相關(guān)文化技能的態(tài)度，督促其明確比賽主題的重要性；講課時(shí)，應(yīng)圍繞比賽主題形成一個(gè)知識(shí)體系，使學(xué)生能夠全面了解相關(guān)的語言及文化內(nèi)容。

（三）具有敏銳而深入的語言文化感受力

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，國際中文教師更是漢語語言文化的傳播者，學(xué)生能夠接收到的漢語知識(shí)及中華民族文化知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量，決定于國際中文教師的綜合能力?；谶@一點(diǎn)，開設(shè)相關(guān)的課程，提升國際中文教師對(duì)漢語語言文化的感受力、鑒賞力及理解力就顯得極為重要。

這就要求教師不僅要具有高質(zhì)量的漢語教學(xué)水平，還應(yīng)具有高質(zhì)量的文化素養(yǎng)及解讀文化的能力。國際中文教師雖然是中國人或者會(huì)說漢語，但是不代表其就具有系統(tǒng)且科學(xué)講授漢語知識(shí)及相關(guān)文化內(nèi)容的能力。教學(xué)實(shí)踐中，有些國際中文教師很難解讀出“漢語橋”主題的語言知識(shí)點(diǎn)及文化內(nèi)涵，比如，對(duì)“我的中國夢(mèng)”主題內(nèi)涵及對(duì)“天下一家”主題內(nèi)涵不能結(jié)合社會(huì)背景做出精準(zhǔn)詮釋，導(dǎo)致漢語教學(xué)效果大打折扣。因此，如何提升他們對(duì)中文的語言文化感受力及相關(guān)教學(xué)能力，是目前漢語教師師資培訓(xùn)應(yīng)著重思考的一個(gè)問題。

四、結(jié) 語

總而言之，“漢語橋”比賽每次設(shè)定的主題，不僅體現(xiàn)了對(duì)參賽者的要求，也是對(duì)漢語教學(xué)及漢語學(xué)習(xí)提出的指導(dǎo)性建議。比如，“天下一家”已經(jīng)連續(xù)幾年作為“漢語橋”比賽的主題，這就要求漢語教師應(yīng)充分對(duì)其進(jìn)行研究，深入了解“天下一家”連續(xù)成為“漢語橋”比賽主題的背景、時(shí)代內(nèi)涵，并能根據(jù)學(xué)生的漢語水平將相關(guān)內(nèi)容納入到漢語教學(xué)中。因此，國際中文教師及本土漢語教師首先要研究清楚每一屆“漢語橋”比賽主題的由來，然后在合理有效的教學(xué)模式下，全面提升學(xué)生的漢語水平、深化學(xué)生對(duì)中國文化的了解，使?jié)h語教學(xué)跟上時(shí)代的發(fā)展，既能實(shí)現(xiàn)漢語教學(xué)的目的，也能為“漢語橋”比賽推送優(yōu)秀的參賽者。

比賽主題是每一屆“漢語橋”比賽的核心要素，對(duì)其進(jìn)行漢語教學(xué)方面的探究，能夠拓展?jié)h語教學(xué)的寬度及深度，但是，漢語教學(xué)所面臨的對(duì)象在語言、文化等各個(gè)方面都有所差異，因此，對(duì)“漢語橋”比賽主題的研究還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的母語及民族文化，這也是我們?cè)诤罄m(xù)研究中要重點(diǎn)關(guān)注的問題。