[英]弗朗西斯·培根

德行猶如寶石，簡(jiǎn)潔高雅處最能襯托其美。就人而言，德行最好配上標(biāo)致的身軀，但不要太過(guò)纖弱，寧愿要高貴的氣質(zhì)而非美麗的外表。同樣，絕美之人同時(shí)也擁有極佳德行，這樣的情況幾乎難得一見(jiàn)，似乎大自然造人時(shí)太忙，總免不了紕漏而無(wú)法產(chǎn)生完美之人。往往那些成就豐功偉績(jī)的人似乎并無(wú)太偉大的心靈，因此人們更關(guān)注舉止而非德行。但也有例外，例如奧古斯都、葦斯巴薌、法蘭西的腓力四世、英格蘭的愛(ài)德華四世、雅典的亞西比德和波斯王智者伊斯邁爾，他們擁有高潔偉大的靈魂，卻也是當(dāng)世最美貌之人。

就美而言，面容之美勝過(guò)膚色之美，得體和仁慈的行為之美又勝過(guò)面容之美。美最出色之處用畫(huà)筆無(wú)法描繪，也不可一望便知。任何真正的出眾之美都在比例上有奇異之處。人們無(wú)法判斷兩位畫(huà)家阿佩利斯和丟勒誰(shuí)更無(wú)聊，丟勒畫(huà)人像時(shí)總糾結(jié)于幾何比例，而另一位則愛(ài)將人們臉上最美的部分綜合在一起，造出一幅幅完美畫(huà)像。依鄙人愚見(jiàn)，這樣的人像除了畫(huà)家自己，誰(shuí)都不會(huì)喜歡。我也不認(rèn)為哪個(gè)畫(huà)家能夠畫(huà)出舉世無(wú)雙的美人面孔，除非忽有神來(lái)之筆，就像音樂(lè)家作曲時(shí)的靈感突現(xiàn)，而非拘泥于規(guī)則。

人們都見(jiàn)過(guò)這樣的面龐：如若分開(kāi)來(lái)，可能每個(gè)部分都平淡無(wú)奇，放到一起卻美麗無(wú)比。如果美最重要的因素存在于得體的儀態(tài)，那么，長(zhǎng)者很多時(shí)候更加氣宇軒昂就不足為奇了?！懊廊思幢氵t暮亦美?！比舴且郧啻貉a(bǔ)足，年輕人不會(huì)獲得無(wú)瑕之美。

美正如夏季的果實(shí)，輕易便會(huì)腐壞，難以長(zhǎng)久，且常常會(huì)令少年輕狂，并令老者頗覺(jué)難堪。但正像我之前強(qiáng)調(diào)的，若美能與德行為伍，便能大放光芒，而惡行則無(wú)地自容。