文/段超

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)。中華文化的對(duì)外交流與傳播有著悠久的歷史且一直延續(xù)至今。每個(gè)階段，國(guó)人都根據(jù)不同時(shí)期和不同的傳播對(duì)象的客觀需求在傳播內(nèi)容、傳播路徑與方式、傳播主體上進(jìn)行調(diào)整與完善，力爭(zhēng)讓輝煌燦爛的中華文化傳播得更深遠(yuǎn)、普惠世界。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提升以及國(guó)家間文化軟實(shí)力的比拼日漸為大眾所關(guān)注，中華文化對(duì)外傳播的主體自覺(jué)性、自信力也顯著提升，隨著“文化走出去”國(guó)家戰(zhàn)略以及“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，中華文化對(duì)外傳播出現(xiàn)了新的特色?！吨腥A文化對(duì)外傳播研究》是中南民族大學(xué)李錦云副教授的最新專著，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2022年3月出版發(fā)行。全書(shū)共七章，計(jì)25.9萬(wàn)字，資料翔實(shí)、內(nèi)容豐富、邏輯清晰，聚焦于新世紀(jì)尤其是新時(shí)代以來(lái)中華文化對(duì)外傳播的格局，試圖勾勒出當(dāng)代中華文化對(duì)外傳播的全貌，為學(xué)者和普通讀者展現(xiàn)新時(shí)代中華文化對(duì)外傳播的路徑和特征。縱觀全書(shū)，其價(jià)值和特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，運(yùn)用綜合的研究體系，理論和實(shí)踐價(jià)值較高。全書(shū)運(yùn)用傳播學(xué)、歷史學(xué)和民族學(xué)相結(jié)合的研究視角，從跨文化傳播理論層面提出要結(jié)合中華文化多元一體的特色來(lái)調(diào)整與規(guī)劃具體的文化傳播內(nèi)容，探尋與檢驗(yàn)多元傳播路徑與舉措以降低中華文化對(duì)外傳播的文化折扣、規(guī)避文化壁壘、促進(jìn)傳播效果最大化。同時(shí)，該書(shū)還將歷史學(xué)的史料梳理與民族學(xué)的田野調(diào)查成果充分運(yùn)用作為該書(shū)理論觀點(diǎn)的有力補(bǔ)充與資料佐證。全書(shū)行文體現(xiàn)了歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合，理論性與實(shí)操性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

其二，采取多種研究方法，論據(jù)充分、準(zhǔn)確、可靠。該書(shū)翔實(shí)的資料，源于作者多次的實(shí)證調(diào)查、研究公開(kāi)發(fā)表的高質(zhì)量科研論文和各級(jí)政府相關(guān)職能部門(mén)提供的材料。在調(diào)查研究階段，作者著重運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、案例分析法等研究方法，獲取的資料具體、真實(shí)并較為系統(tǒng)。作者在文獻(xiàn)整理中，重點(diǎn)關(guān)注了國(guó)家戰(zhàn)略與中華文化對(duì)外傳播之間的互動(dòng)關(guān)系、相關(guān)職能部門(mén)為我國(guó)56個(gè)民族的文化對(duì)外傳播提供的政策導(dǎo)向與資金支持、現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果對(duì)中華文化傳播的成功路徑與案例的分析等重要議題。在此基礎(chǔ)上，聚焦21世紀(jì)以來(lái)的新變化，將現(xiàn)有文獻(xiàn)未關(guān)注或關(guān)注不多的中華文化對(duì)外傳播議題繼續(xù)寫(xiě)下來(lái)。在論證中，作者重視論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，較好地做到了論從據(jù)出。

其三，論點(diǎn)及結(jié)論合理，創(chuàng)新點(diǎn)提出。該書(shū)較同類研究而言，更加完整而全面地對(duì)中華文化對(duì)外傳播的主體、路徑與形式進(jìn)行綜合提煉與呈現(xiàn)，并總結(jié)了其特點(diǎn)。作者認(rèn)為，當(dāng)代的中華文化對(duì)外傳播在官方和民間兩大傳播主體主導(dǎo)下，通過(guò)以下路徑進(jìn)行對(duì)外傳播，其中傳統(tǒng)路徑包括實(shí)體傳播（文化展演、文化博覽會(huì)、中華文化中心、孔子學(xué)院、民族博物館）、大眾媒介傳播（紙媒、電子媒體）、民間文化交流（人際傳播、組織傳播）。創(chuàng)新路徑包括非遺傳播（交流互訪、依托非遺展會(huì)全方位傳播、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等生產(chǎn)性傳播、搭載新媒體、開(kāi)拓青少年傳播市場(chǎng)）、市場(chǎng)化傳播（文藝市場(chǎng)演出、海外開(kāi)店、借力傳播）等，并且這些路徑與形式在21世紀(jì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：第一，由早期的依靠演員現(xiàn)場(chǎng)展演的人際傳播、實(shí)體傳播逐漸向依靠大眾媒介藝術(shù)化呈現(xiàn)的媒介傳播轉(zhuǎn)變。第二，實(shí)體傳播與大眾媒介傳播在新時(shí)期的民族文化對(duì)外傳播過(guò)程中往往相輔相成，相得益彰。人際傳播活動(dòng)往往通過(guò)大眾媒介的二次傳播進(jìn)一步提升其傳播效果。第三，新科技的使用以及目標(biāo)受眾范圍的擴(kuò)大，尤其是年輕受眾成為新時(shí)期民族文化傳播的重點(diǎn)目標(biāo)人群，使得當(dāng)代的民族文化傳播在內(nèi)容和路徑選擇上呈現(xiàn)出科技化、年輕化、時(shí)尚化的新特點(diǎn)。作者始終認(rèn)為，在新時(shí)代中華文化對(duì)外傳播一定要注重幾點(diǎn)：第一，在傳播內(nèi)容上要注重凸顯中華文化多元一體的特點(diǎn)，多多促進(jìn)各民族文化的對(duì)外傳播與發(fā)展。第二，新時(shí)代中華文化對(duì)外傳播的路徑與形式上要兼收并蓄，多措并舉，不拘一格，不斷拓展。第三，要注重對(duì)傳播路徑及傳播效果的效驗(yàn)工作，切實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)中華文化對(duì)外傳播事業(yè)的發(fā)展。

其四，選擇的田野點(diǎn)特色鮮明，具有典型性。該書(shū)在前期資料搜集整理基礎(chǔ)之上，鎖定具體調(diào)研地，深入文化資源豐富省份進(jìn)行田野調(diào)查，對(duì)現(xiàn)有文化對(duì)外傳播路徑、形式、經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題進(jìn)行宏觀梳理。同時(shí)對(duì)重點(diǎn)省份及其品牌案例進(jìn)行重點(diǎn)研究。如，該書(shū)主要調(diào)研點(diǎn)是云南省，云南省世居少數(shù)民族最多（25個(gè)）、特有民族最多（15個(gè)）、跨界民族最多（16個(gè)）、邊境線最長(zhǎng)（4060公里），與“一帶一路”沿線國(guó)家交界多。其民族文化類型豐富、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目多、對(duì)外傳播實(shí)踐活動(dòng)豐富，最具研究的典型性與代表性，因此作者重點(diǎn)在云南省德宏傣族景頗族自治州、西雙版納傣族自治州、大理白族自治州等地開(kāi)展田野調(diào)查。在對(duì)云南省非遺中心及民族文化館等調(diào)查中，通過(guò)深度訪談、實(shí)地觀察等方式獲取了大量感性資料與研究材料。大量案例不僅豐富了該書(shū)的論據(jù)，也提升了全書(shū)的可讀性與真實(shí)性，有力地佐證作者的觀點(diǎn)。

全書(shū)作為一個(gè)致力于中華民族優(yōu)秀文化對(duì)外傳播研究的中青年學(xué)者的階段性研究成果，既是對(duì)作者本身研究興趣的一個(gè)回應(yīng)，也是對(duì)相關(guān)研究者研究成果的一個(gè)補(bǔ)充與延伸。不但可以豐富讀者對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化對(duì)外傳播整體概貌的認(rèn)知，更對(duì)當(dāng)下以及未來(lái)進(jìn)行中華文化“走出去”戰(zhàn)略的執(zhí)行有一定的理論借鑒意義和現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值。