滿 巧
(中共豐縣縣委黨校)
鄉(xiāng)賢,傳統(tǒng)意義上是指品德、才學為鄉(xiāng)人推崇敬重的人。鄉(xiāng)賢一詞始見于東漢,原是指國家對有所作為的官員,或有崇高威望、為社會作出突出貢獻的社會賢達人士,去世后給予表彰的榮譽稱號。那些為鄉(xiāng)村建設及鄉(xiāng)村公共事務有貢獻的鄉(xiāng)紳都被稱為鄉(xiāng)賢,由此產(chǎn)生了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是新時代鄉(xiāng)村文化的重要組成部分,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興不可缺少的文化力量。鄉(xiāng)賢文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,對本地的村民生活起著引領和規(guī)范的作用。
隨著時代與社會的發(fā)展,鄉(xiāng)賢的內涵和作用也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢除了參加科舉、入仕為官,基本上都是世居鄉(xiāng)村。而新時代鄉(xiāng)賢的主體范圍更加廣泛,主要包括從本土走出去的離退休干部、知識分子、工商界成功人士等。他們大都受到良好的教育,或有威望口碑,或有知識本領,能夠在鄉(xiāng)村道德倫理建設方面發(fā)揮引領作用,能夠在鄉(xiāng)村日常文化事務治理中起到積極的組織協(xié)調作用,能夠很好地宣傳解讀黨的理論政策,還能夠在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚中起到橋梁作用。弘揚鄉(xiāng)賢文化就是要發(fā)揮新時代鄉(xiāng)賢的優(yōu)勢,與時俱進,使鄉(xiāng)賢文化真正成為促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興以及組織振興的強大動力。
以F縣梁寨鎮(zhèn)為例。近年來,F(xiàn)縣梁寨鎮(zhèn)為了留住鄉(xiāng)村風貌、記住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁,大力加強鄉(xiāng)賢文化建設,著力打造農村道德風尚高地。目前,全鎮(zhèn)推選出由149名身邊好人、老干部、老黨員等社會賢達人士組成的鄉(xiāng)賢隊伍,并在20個村建立了鄉(xiāng)賢工作室,使之成為鄉(xiāng)村文明的傳承者、道德風尚的引領者。鄉(xiāng)賢工作室充分發(fā)揮了鄉(xiāng)賢調解鄰里糾紛、家庭矛盾,收集民情及宣傳政策的作用,開啟了基層社會共治新模式。
1. 嚴格選拔流程。選拔鄉(xiāng)賢,要通過層層考核,自愿報名后,經(jīng)過村民選舉、村支書推薦、鎮(zhèn)黨委審查等程序,切實將想為鄉(xiāng)村作貢獻、能為鄉(xiāng)村作貢獻的人才選拔出來。
2. 建立健全鄉(xiāng)賢隊伍。一是建立梁寨籍在外鄉(xiāng)賢隊伍。編撰了梁寨籍名士通訊錄,每年走訪鄉(xiāng)賢游子、上門慰問看望梁寨在外名士親屬,傳遞溫暖、凝聚鄉(xiāng)情,真誠為在外鄉(xiāng)賢提供服務。呼吁離退休官員、專家、學者、商人回家鄉(xiāng)安度晚年,以自身的經(jīng)驗、學識、專長、技藝等反哺桑梓。二是建立先進典型新鄉(xiāng)賢隊伍。充分發(fā)揮榜樣力量,組建由各級道德模范、身邊好人、“有情有義F縣人”、各級勞動模范等群體組成的新鄉(xiāng)賢隊伍。三是建立鎮(zhèn)村本土鄉(xiāng)賢隊伍。按照品行優(yōu)、威望高、口碑好的標準,通過個人申請、村民評比、鄉(xiāng)鎮(zhèn)研究、集中培訓、掛牌上崗等程序,從農村老干部、老黨員、退伍軍人、村里能人等群體中選拔鄉(xiāng)賢志愿者。
3. 完善鄉(xiāng)賢管理制度。一是建立鄉(xiāng)賢陣地。在全鎮(zhèn)各村設立鄉(xiāng)賢工作室,統(tǒng)一掛牌,完善工作制度、鄉(xiāng)賢簡介等內容。制定值班制度、培訓制度、入會標準、工作職責等。建立坐班制度,每位鄉(xiāng)賢按值班表到鄉(xiāng)賢工作室坐班。同時,每位鄉(xiāng)賢都配備統(tǒng)一的工作服,有固定工作編號,每人一號,終身有效。二是加強指導培訓。鎮(zhèn)成立鄉(xiāng)賢指導委員會,每月邀請專家授課,開闊鄉(xiāng)賢視野,提高鄉(xiāng)賢工作能力。
4.切實發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用。一是發(fā)揮在外鄉(xiāng)賢的資源優(yōu)勢作用。舉辦“鳳還巢”春節(jié)團拜會、聯(lián)誼會等活動,邀請外地鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參觀考察、探親祭祖、作專題報告,利用他們的專業(yè)技術、人脈資源等優(yōu)勢,積極為家鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)濟、招商引資獻計獻策。二是發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范引領作用。在鄉(xiāng)賢們的引領下,各村設立道德榜,居民爭上道德榜。三是發(fā)揮本土鄉(xiāng)賢的調解協(xié)調作用。鄉(xiāng)親們遇到矛盾糾紛,常請鄉(xiāng)賢出面化解矛盾,利用本土鄉(xiāng)賢人熟、事熟、村情熟的特點,積極化解農村各種矛盾,促進鄰里和諧、社會安定。
1. 社會矛盾明顯下降。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,各種社會矛盾頻發(fā),影響了農村的穩(wěn)定發(fā)展。因此,化解矛盾成為鎮(zhèn)村干部的工作難題。鄉(xiāng)賢們成為化解鄰里矛盾糾紛的好幫手。他們利用人熟、事熟的特點幫助化解矛盾糾紛,修復鄰里關系。
2. 移風易俗成效顯著。針對當前農村婚喪嫁娶中大操大辦、浪費嚴重問題,鄉(xiāng)賢們集思廣益,從節(jié)儉辦事入手,減少開支,贏得了群眾的支持。為了進一步剎住大操大辦的不良風氣,倡樹文明新風,梁寨鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢建立全鎮(zhèn)“大老執(zhí)”信息庫和廚師班信息庫。對于紅白喜事明確操辦范圍,一改往日大吃大喝、浪費嚴重的現(xiàn)象。如在煙、酒、菜、車等方面進行了明確的規(guī)定,村民負擔明顯減輕,社會風氣顯著好轉。
3. 政策宣傳效果明顯。鄉(xiāng)賢們能夠深入村里了解社情民意,收集關于鄉(xiāng)村建設的建議。同時,鄉(xiāng)賢們能夠利用自身優(yōu)勢,用通俗、質樸的語言向村民傳達上級的理論政策,起到了“小喇叭”的作用,成效顯著。
4. 典型不斷涌現(xiàn)。受鄉(xiāng)賢文化的影響,在基層黨組織每月一會及雙向掛牌黨員聯(lián)戶活動中,農村黨員切實負起責任,積極建言獻策,解決群眾困難,守好了自己的責任田。在“好媳婦”“好婆婆”評比活動中,一個個“好媳婦”“好婆婆”用自己的言行傳承著中華傳統(tǒng)美德。在“雙善雙爭”活動中,鄉(xiāng)賢們傳播正能量,影響著每一個人,優(yōu)秀黨員、梁寨好人紛紛涌現(xiàn)。
總的來說,在鄉(xiāng)賢文化建設方面,F(xiàn)縣取得了一些成績,但也存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
目前,F(xiàn)縣有些地方雖然成立了鄉(xiāng)賢工作領導小組,但多是一套人馬多塊牌子,鄉(xiāng)賢工作沒有具體的人員負責,缺少必要的管理措施。有些鄉(xiāng)賢工作室流于形式,鄉(xiāng)賢名單與制度舉措都有,但并沒有真正落到實處。
調研發(fā)現(xiàn),F(xiàn)縣農村外出務工人員越來越多,部分村莊出現(xiàn)空心村,導致本土鄉(xiāng)賢精英流失。另外,由于農村待遇水平相對較低,部分鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村醫(yī)生外出務工,也造成鄉(xiāng)賢流失。農村中的精英人群離開農村進入城市,漸漸淡化了鄉(xiāng)賢文化。目前,F(xiàn)縣鄉(xiāng)賢隊伍普遍存在年齡偏大、女同志較少、知識結構較單一、政策水平偏低等問題。全縣鄉(xiāng)賢平均年齡70歲,其中年齡最大的83歲、最小的50歲。由于身體原因,時常出現(xiàn)部分人員不能持續(xù)參與鄉(xiāng)村治理事務等情況,急需擴大人員招募范圍,吸引更多樂于溝通協(xié)調、樂于奉獻基層事務的新鄉(xiāng)賢加入。
由于缺少工作平臺載體和活動方式,聯(lián)誼面不廣、方法不新,使得一些鄉(xiāng)賢想回鄉(xiāng)發(fā)展卻力不從心。比如,一些在外鄉(xiāng)賢代表性人士難以聯(lián)絡,加上平時的聯(lián)絡方式以座談會、電話、網(wǎng)絡等為主,主動開展的聯(lián)誼活動較少,聯(lián)系溝通不夠,鄉(xiāng)賢的“賢”作用得不到充分發(fā)揮。
鄉(xiāng)賢事務多為無償、志愿服務,目前尚缺乏有效的激勵機制和相關制度保障,不能有效激勵鄉(xiāng)賢的潛能。比如,有些地方只是簡單地提倡鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng),部分鄉(xiāng)賢回到農村投資創(chuàng)業(yè),在居住、創(chuàng)業(yè)方面缺乏必要的組織和引導。
現(xiàn)階段,鄉(xiāng)賢工作內容多是立足于自身專長進行一些矛盾調解和政策宣傳,工作內容和形式已經(jīng)無法滿足于群眾需求。如何延伸鄉(xiāng)賢工作觸角、豐富鄉(xiāng)賢工作內容,讓鄉(xiāng)賢與基層黨組織共同介入社會治理熱點難點的發(fā)現(xiàn)化解工作,成為提升基層社會治理能力的重要問題。
1. 加強組織領導。文明辦等部門要高度重視鄉(xiāng)賢文化建設,定期進行專題研究,分析和研究鄉(xiāng)賢文化建設工作,將鄉(xiāng)賢文化建設工作更好地融入農村精神文明建設工作中。
2. 發(fā)揮部門聯(lián)動作用。由宣傳部牽頭,充分聚合黨建、群團、文化、綜治、環(huán)保等單位的力量,制訂加強鄉(xiāng)賢文化建設、激發(fā)群眾內生動力的工作方案,形成聯(lián)動工作機制,為鄉(xiāng)賢服務鄉(xiāng)鄰、建設家鄉(xiāng)提供條件。
3. 完善評估體系。把培育鄉(xiāng)賢文化納入鄉(xiāng)村振興工作考核內容,組建工作督查組,結合其他重點工作,每季度開展督查評估,促進鄉(xiāng)賢文化建設落地見效。
4. 加強與高等院校合作,深入挖掘和培育本土鄉(xiāng)賢文化。加大與科研院所、高等院校的合作力度,有策劃、有組織地對鄉(xiāng)賢文化進行一次大挖掘、大整理、大宣傳。
1. 頌揚“古賢”,厚植鄉(xiāng)賢文化根基。古代鄉(xiāng)賢是傳統(tǒng)文化的符號,應組織專人深入研究,加大力度對其進行發(fā)掘和弘揚,有利于鄉(xiāng)賢文化的培育和宣傳。另外,要注重整理和開發(fā)本土鄉(xiāng)賢的歷史資料和遺跡,總結提煉本村鄉(xiāng)賢精神。
2. 宣傳新鄉(xiāng)賢,傳播鄉(xiāng)賢精神。注重樹立典型的鄉(xiāng)賢形象,挖掘歷代鄉(xiāng)賢和當代鄉(xiāng)賢的先進事跡,打造擁有自身特色的鄉(xiāng)賢形象展示平臺。通過各種媒體平臺進行報道宣傳,營造積極向上的輿論氛圍。還要注意引進新鄉(xiāng)賢,鼓勵他們回鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村治理和建設。
3. 開展各種活動,讓鄉(xiāng)賢文化入腦入心。開展各種鄉(xiāng)賢文化走進農村、走進學校、走進企業(yè)等活動,使鄉(xiāng)賢成為廣大群眾學習的榜樣,最終轉化為群眾的自覺行為。
1. 完善管理制度。組建縣、鄉(xiāng)、村三級鄉(xiāng)賢文化建設組織,明確職責;建立完善彰顯鄉(xiāng)賢文化的鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范等具體行為規(guī)則;制定值班制度、培訓制度、入會標準等。
2. 出臺鼓勵發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的政策措施。如出臺和完善幫扶禮遇政策,基層組織定期開展走訪慰問和聯(lián)誼等活動,關心鄉(xiāng)賢工作生活,解決鄉(xiāng)賢工作中的實際問題,提高鄉(xiāng)賢的榮譽感和歸屬感。組織評選先進、優(yōu)秀鄉(xiāng)賢活動,對為鄉(xiāng)村發(fā)展作出突出貢獻的組織和個人給予表彰、獎勵,激發(fā)他們帶領群眾致富、維護鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定的內生動力。
3. 建立日常溝通聯(lián)絡機制。建立鄉(xiāng)賢數(shù)據(jù)庫,不斷拓展鄉(xiāng)賢的范圍,將那些扶弱濟貧、樂善好學、踐行孝道的鄉(xiāng)賢納入數(shù)據(jù)庫名錄,并實時更新數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)。及時掌握這些鄉(xiāng)賢所具有的特長及生活、工作現(xiàn)狀,加強與他們的日常聯(lián)系。
4. 健全鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的制度。要出臺相應的規(guī)章制度,明確鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的責任和權利。特別是理順鄉(xiāng)賢與村干部、村民以及政府之間的關系,避免在處理矛盾糾紛過程中出現(xiàn)不作為或者亂作為的現(xiàn)象。
1. 加強相關理論和政策培訓。應加強對鄉(xiāng)賢進行政治理論、方針政策的培訓,使他們更加準確及時地獲悉最新政策要求,提高政策宣傳水平。
2. 加強相關法律法規(guī)培訓。許多村民缺乏法律知識,在處理矛盾糾紛時,往往依靠經(jīng)驗或者習俗來處理,忽視了制度與法律的作用,這與社會主義法治精神相抵觸。為更好地做好矛盾調解工作,鄉(xiāng)賢不僅要依靠道德力量,更要依靠法治思維和法治方法。因此,有必要對鄉(xiāng)賢加強相關的法律法規(guī)培訓。
3. 加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對鄉(xiāng)賢加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,促進他們做好良好家風、家訓的養(yǎng)成和傳承。
4. 組織鄉(xiāng)賢到先進地區(qū)參觀學習。通過組織鄉(xiāng)賢到先進地區(qū)參觀學習,拓寬他們的視野,提高他們的工作水平,幫助他們成為建設美麗鄉(xiāng)村的重要力量。
在新時代背景下,鄉(xiāng)賢文化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要內容,具有重要的時代價值。不斷完善鄉(xiāng)賢文化建設、持續(xù)激發(fā)其內在的潛能和活力,才能全面推進鄉(xiāng)村振興。期待鄉(xiāng)賢文化在助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不斷豐富發(fā)展,形成新時代中華文化不可或缺的重要文化品牌。