趙鑫 邸曉芳

（1.南京理工大學(xué)體育部 江蘇 南京 210094；2.上海市靜安區(qū)第二青少年業(yè)余體育學(xué)校 上海 200040）

體育舞蹈分為拉丁舞與標(biāo)準(zhǔn)舞兩個項群，是近代以來西方興起的一種以男女為伴的舞蹈，由19世紀(jì)中期傳入中國。拉丁舞作為體育舞蹈中的一個重要項群，分為倫巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛5個舞種，拉丁舞因具有表演性、觀賞性、娛樂性等特點(diǎn)，近年來深受人民大眾的喜愛，成為全民健身中蓬勃發(fā)展的新興項目。

“民族化”指藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維模式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使創(chuàng)作出的藝術(shù)作品具有該民族的民族氣派和民族風(fēng)格。全球文化大融合、各國藝術(shù)交流日益頻繁，使得任何一門藝術(shù)都是綜合性的藝術(shù)，中西互用，古今互融，文化的發(fā)展需要融合和創(chuàng)新。拉丁舞發(fā)展的“民族化”是其在我國發(fā)展的必然趨勢，本文通過分析我國拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化的意義及發(fā)展現(xiàn)狀，找出其存在的問題，從而為我國拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化發(fā)展提出切實(shí)可行的對策，加快在全民健身中的傳播。

1、拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化的意義

1.1、走進(jìn)我國普通人民大眾

中國傳統(tǒng)美學(xué)思想主張?zhí)烊撕弦弧⑻搶?shí)相生、形神兼?zhèn)涞龋手袊鴤鹘y(tǒng)的古典舞和民族民間舞多為內(nèi)斂、含蓄的表現(xiàn)內(nèi)心情感。因此，面對舶來品——體育舞蹈，其展現(xiàn)個性的舞蹈表現(xiàn)方式、熱情奔放的情感宣泄、性感火爆的舞姿展現(xiàn)，對我們中國傳統(tǒng)的中庸、含蓄，形成了很大的沖擊。拉丁舞傳入中國之初，一直遭到國人的禁止和抵制。改革開放以后，直至20世紀(jì)80年代，才有高校將拉丁舞列入到學(xué)習(xí)課程當(dāng)中，拉丁舞在我國才迎來了迅速發(fā)展。

由于東西方審美差異的不同，拉丁舞的民族化是其立足于我國發(fā)展的必然趨勢。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有大部分人認(rèn)可并學(xué)習(xí)拉丁舞，但仍有少部分人難以接受。只有將中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入到拉丁舞中進(jìn)行再創(chuàng)作，使拉丁舞的表現(xiàn)形式更加符合國人的審美方式和審美需求，才能被我國普通的人民群眾所廣泛接受。

1.2、促進(jìn)中外舞蹈文化交流

在如今經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國的文化藝術(shù)交流越來越緊密。拉丁舞的每一個舞種都起源于不同的國家和地區(qū)，是多種文化的融合體，后經(jīng)過不斷地規(guī)范和加工，反映著不同時代、不同社會人們的審美需求。我國舞蹈藝術(shù)與世界舞蹈藝術(shù)的交流中，常常會因東西方文化差異而不被西方所接受，因而處于較為弱勢的地位。

在拉丁舞的創(chuàng)作表演中融入中華民族的傳統(tǒng)元素，能夠使其藝術(shù)形式與藝術(shù)效果上更易被西方所接受，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，有利推動于中國傳統(tǒng)文化同世界文化的交流，也可以使拉丁舞的發(fā)展不斷豐富和完善。

1.3、形成拉丁舞的中國風(fēng)格

風(fēng)格一般是指藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)的具有代表性的面貌。拉丁舞的中國風(fēng)格，就是指借助拉丁舞這一西方舞蹈形式所展示出來的除了拉丁舞自身所表現(xiàn)的舞蹈風(fēng)格特征之外的，具有中國文化特征的帶有競技性或表演性的拉丁舞蹈作品。當(dāng)下階段，美國、英國、俄羅斯、德國等國家的選手都形成了自己國家選手獨(dú)具特色的舞蹈風(fēng)格，在賽場上都有較高的辨識度和代表性，這不僅是選手個人風(fēng)格的體現(xiàn)，也是國家形象的展現(xiàn)與塑造。而我國選手還尚未形成具有代表性的舞蹈風(fēng)格。

中華文化經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史積淀，在拉丁舞創(chuàng)作中具有很高的參考和借鑒價值。拉丁舞的創(chuàng)作表演中融入中國傳統(tǒng)的民族元素，有利于推動拉丁舞中國風(fēng)格的形成，在同世界各國選手的競技中，跳出優(yōu)勢和特色，展現(xiàn)我國的精神面貌與大國形象。

2、拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1、音樂使用的民族化

自舞蹈藝術(shù)誕生伊始，它的表演都是要伴隨著音樂或使用一定的節(jié)奏，音樂與舞蹈有著密不可分的關(guān)系。我國的音樂已經(jīng)形成了如傳統(tǒng)的民間音樂、宮廷音樂、宗教音樂等獨(dú)具中國特色的音樂文化。其中都蘊(yùn)藏著豐厚的中華民族文化內(nèi)涵，這些音樂也被廣泛地應(yīng)用于舞蹈當(dāng)中，成為了中國古典舞、民族民間舞的風(fēng)格特色。

拉丁舞自上世紀(jì)傳入中國以來，受到了中國傳統(tǒng)文化的廣泛影響，拉丁舞的民族化首先是其音樂使用方面的民族化。中國豐富多彩的民族音樂，能夠滿足不同體育舞蹈舞種伴奏音樂的需求。近年來，我國拉丁舞的創(chuàng)作表演中所使用的音樂也從其傳入之初完全照搬西方名曲或輕音樂轉(zhuǎn)變?yōu)閲L試選擇和使用我國傳統(tǒng)的民族音樂，并且成功創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的舞蹈作品。比如，第四屆CCTV舞蹈大賽中的拉丁舞作品《十面埋伏》，就是使用了中國傳統(tǒng)音樂文化中的著名琵琶曲《十面埋伏》作為該舞蹈的主旋律，在音樂背景之中加入了中國傳統(tǒng)打擊樂器鼓的鼓點(diǎn)聲，融合了拉丁舞的各個舞種，使觀眾宛如置身于戰(zhàn)火紛飛的中國古代戰(zhàn)場。

另外，隨著拉丁舞在我國的發(fā)展，現(xiàn)如今在拉丁舞的培訓(xùn)、娛樂等活動中，為了迎合我國大眾的審美需求，使大眾廣泛熟悉和了解舞蹈，也經(jīng)常性地使用有民族特色的音樂曲目。音樂使用方面的民族化大大地推動了拉丁舞在我國的發(fā)展。

2.2、題材選擇的民族化

舞蹈題材的選擇在舞蹈創(chuàng)作中具有重要的地位，是舞蹈作品的思想傾向、情感基調(diào)確立的前提和依據(jù)，同時與舞蹈結(jié)構(gòu)的醞釀、舞蹈語匯的選擇等內(nèi)容息息相關(guān)。我國在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了豐富的歷史故事、民間傳說、文學(xué)作品等，而且我國傳統(tǒng)舞蹈在長期編創(chuàng)與表演過程中，也對我國各題材進(jìn)行了不斷挖掘與表現(xiàn)，形成了諸多人們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)題材。

在對外國傳入的舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作中，我國的創(chuàng)作者們也會嘗試使用民族題材進(jìn)行創(chuàng)作表演，如，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》便是用同樣源自于西方的芭蕾舞的形式來表現(xiàn)中國的故事題材。同樣，拉丁舞民族化的創(chuàng)作表演過程中題材選擇的民族化也至關(guān)重要。隨著拉丁舞在我國的不斷發(fā)展以及與世界各國的競技交流，我國拉丁舞在創(chuàng)作表演中也越來越重視傳統(tǒng)民族題材的發(fā)掘和表現(xiàn)，使用拉丁舞的舞蹈動作技巧來演繹中國傳統(tǒng)民族題材，融入中華民族精神。如，我國第一部拉丁舞劇，作品《長恨歌》就是使用了中國傳統(tǒng)文學(xué)題材，由我國作家王安憶的同名小說改編，舞劇講述了小說女主角王琦瑤從青春少女逐漸成長為都市麗人的生命歷程。舞劇的舞蹈在拉丁舞原有的表現(xiàn)風(fēng)格上，加入了中國傳統(tǒng)戲劇元素，并在舞蹈形態(tài)上進(jìn)行了創(chuàng)新，使觀眾在觀賞舞蹈作品的同時感受到原作所要表現(xiàn)的上海風(fēng)情。

拉丁舞在我國創(chuàng)作表演中題材選擇的民族化便是采用我國人民耳熟能詳?shù)墓适禄蛞晕覈嗣裾鎸?shí)生活為題材，使得舞蹈作品更加貼近我國人民群眾的生活，讓從西方傳入的拉丁舞走進(jìn)我國普通大眾。

2.3、動作技術(shù)的民族化

拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化，不僅僅是音樂、題材方面的民族化，更為重要的是在拉丁舞的舞蹈技術(shù)方面的民族化創(chuàng)新。舞蹈動作造型的把握要與音樂、曲風(fēng)和選手特點(diǎn)相吻合，才能取得最佳舞蹈效果。

自拉丁舞傳入中國以來，拉丁舞的舞蹈技術(shù)動作便同我國的傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行著不斷地交流與碰撞，隨著思想的轉(zhuǎn)化，人們從開始的難以接受轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛的學(xué)習(xí)。因為拉丁舞是一種集競技性、表演性與觀賞性為一體的舞蹈，有著很大的創(chuàng)作空間，所以我國的舞蹈創(chuàng)作者們在創(chuàng)作拉丁舞作品時便將中國傳統(tǒng)的舞姿形態(tài)、技術(shù)技巧等廣泛地運(yùn)用于拉丁舞的表演當(dāng)中，并且出現(xiàn)了許多成功的競技和表演作品。我國傳統(tǒng)的舞蹈元素同拉丁舞的舞蹈動作相結(jié)合，不僅給人一種耳目一新的欣賞效果，而且也有利于舞蹈作品內(nèi)容的豐富和完善。如，舞劇《海河紅帆》，以拉丁舞為主要的舞蹈技術(shù)動作，同時也使用了大量的西方芭蕾舞與中國古典舞中的動作元素，并且融入了現(xiàn)代舞、中國民族民間舞的表現(xiàn)手法，兼顧了不同舞蹈形態(tài)的特色。中國傳統(tǒng)舞蹈中的力量、美感和韻味和西方舞蹈中的自由、熱情、奔放在《海河紅帆》中完美的融合，體現(xiàn)了中華民族氣派與民族精神。

2.4、服飾道具的民族化

舞蹈服飾作為舞蹈構(gòu)成的延伸材料，它既能展示舞蹈演員的形體美，還能傳達(dá)舞蹈作品的象征性，更好地發(fā)揮其特有的藝術(shù)功能。我國的傳統(tǒng)舞蹈在發(fā)展過程中已經(jīng)形成了許多獨(dú)具民族特色的舞蹈服飾道具元素，如，水袖、扇子、手帕等。拉丁舞的表演與比賽中也一直使用著標(biāo)準(zhǔn)的鞋子和服飾。近年來，隨著拉丁舞的中國本土化發(fā)展，我國的拉丁舞創(chuàng)作者與表演者逐漸打破了以往對拉丁舞標(biāo)準(zhǔn)服飾的沿襲，更多地在服飾中加入我國傳統(tǒng)的服飾元素，如中山裝、旗袍、漢服等元素，傳遞出濃厚的中華民族特色。

首先，在服飾的設(shè)計和使用上要保留拉丁舞服飾原有的基本特色，不妨礙舞蹈技術(shù)技巧的表現(xiàn)；其次，在道具的使用上也應(yīng)遵循舞蹈的主題與人物特征，為舞蹈內(nèi)容主旨服務(wù)。服飾道具的民族化對于舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)、人物性格的塑造和觀眾情感的投入都起到了極為重要的作用。比如說，拉丁舞作品《黃河》以民國時期為背景，服飾設(shè)計上突出了民國服裝元素，而后的道具使用了紅綢，象征革命勝利的曙光。一群身著民國學(xué)生服飾的舞者，聚眾而舞，讓我們看見了學(xué)生階層的革命斗志。

舞蹈的服飾道具為表現(xiàn)舞蹈的主題所服務(wù)，拉丁舞的民族化舞蹈創(chuàng)作上許多民族的題材便需要我國民族傳統(tǒng)的服飾道具所服務(wù)，表現(xiàn)中國故事。同時，拉丁舞者身穿帶有中國特色的服飾表演西方的拉丁舞，也打破了拉丁舞一貫的表演形象，不僅使欣賞者耳目一新，而且推動了中國特色拉丁舞的發(fā)展。

3、拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化存在的問題

3.1、創(chuàng)作主體缺乏創(chuàng)新性

改革開放以來，我國國民的思想和身體不斷解放，拉丁舞在我國逐漸被普及，成為我國人民健身、娛樂的一種方式。但是，由于拉丁舞屬于外來的舞蹈種類，其基本的動作技術(shù)和競賽規(guī)則都已發(fā)展的較為完善，我國的拉丁舞的創(chuàng)作和表演多遵從于“拿來主義”，缺乏創(chuàng)新精神，國內(nèi)拉丁舞的創(chuàng)作表演受外國拉丁舞的影響較大。在舞蹈動作和舞蹈技術(shù)等方面，我國多為學(xué)習(xí)和借鑒外國拉丁舞的動作技術(shù)，我國的拉丁舞競技選手在國際賽場上也處于較為劣勢的地位。中國傳統(tǒng)元素，如，音樂和服裝等，被植入體育舞蹈競賽和表演中，但尚處于零星狀態(tài)和個人行為階段，沒有形成系統(tǒng)的理論體系。這些群眾自發(fā)性地創(chuàng)作與編排，無法體現(xiàn)我國的民族氣質(zhì)和民族精神，大多也因缺乏對創(chuàng)新成果的保護(hù)和支持而逐漸流失。

3.2、相關(guān)政策引導(dǎo)不足

體育舞蹈在奧運(yùn)會和全運(yùn)會中尚沒有開展，歸屬于非奧運(yùn)的群眾性體育項目。拉丁舞作為體育舞蹈的一個項群，和其他非奧運(yùn)項目一樣，缺乏訓(xùn)練資金和訓(xùn)練場地等基礎(chǔ)建設(shè)，相關(guān)的舞蹈專業(yè)從事人員缺少，無法滿足人們的舞蹈需求，拉丁舞在國內(nèi)的普及和開展多是人們自發(fā)性地組織；其次，國內(nèi)體育舞蹈的官方性賽事較少，且賽制規(guī)則、組織形式也多為照搬國外的體育舞蹈賽事，拉丁舞的民族化創(chuàng)作成果缺乏展示與競爭的舞臺，導(dǎo)致國內(nèi)的創(chuàng)作者們沒有創(chuàng)作的動力。拉丁舞民族化成果的宣傳和保護(hù)力度不夠大，使許多民族化的作品只是曇花一現(xiàn)。雖然在全民健身的熱潮中，拉丁舞早已成為群眾們熱衷的健身娛樂項目，但是，因為沒有相關(guān)政策的組織和引導(dǎo)，拉丁舞的民族化創(chuàng)作仍沒有取得較為突破的發(fā)展。

3.3、理論研究尚未完善

拉丁舞是一門集體育、舞蹈于一體的新型體育運(yùn)動項目，它的理論知識包含了解刨學(xué)、生理學(xué)等多門學(xué)科。同時，拉丁舞每個舞種的起源和發(fā)展都與其起源地的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、精神風(fēng)貌等息息相關(guān)，只有深入地研究、開拓其中的內(nèi)涵，才能更好地為拉丁舞的民族化所服務(wù)。拉丁舞的民族化創(chuàng)作需要理論與實(shí)踐的結(jié)合，將我國的民族文化同拉丁舞相結(jié)合，進(jìn)行成套的舞蹈動作設(shè)計和表演編創(chuàng)，探索適合的結(jié)合方法。遺憾的是我國關(guān)于拉丁舞的理論研究還處于相對初級的階段，國內(nèi)從事體育舞蹈科研的人員較少，科研水平滯后，關(guān)于拉丁舞民族化方面的理論研究尚不充分，致使我國拉丁舞創(chuàng)作民族化的開展缺乏理論上的指導(dǎo)。當(dāng)下的創(chuàng)作隊伍只有很少的人士屬于體育舞蹈專業(yè)的科班出身，多數(shù)的編創(chuàng)人員由民族民間舞人士或者競技體育舞蹈的人士轉(zhuǎn)行而來。

4、拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化的發(fā)展策略

4.1、拓展拉丁舞創(chuàng)作表演中的民族化運(yùn)用主體

拓展運(yùn)用主體是充分發(fā)揮中國民族舞蹈元素在拉丁舞中運(yùn)用價值的先決條件。首先，應(yīng)發(fā)揮好非遺傳承人作用。非遺傳承人是拉丁舞創(chuàng)作表演中民族化發(fā)展的重要主體，這和非遺傳承人對民族元素的深入把握有著密切的關(guān)系。恰恰舞編創(chuàng)者可以邀請非遺傳承人充當(dāng)中國民族舞蹈元素運(yùn)用的藝術(shù)顧問，發(fā)揮好非遺傳承人的民族舞蹈優(yōu)勢，提高體育舞蹈創(chuàng)編的效果；其次，應(yīng)發(fā)揮好體育舞蹈演員的作用。與非遺傳承人相比，體育舞蹈演員的優(yōu)勢在于對體育舞蹈非常熟悉，且多具備體育舞蹈創(chuàng)編能力，但大部分體育舞蹈演員缺乏民族元素，對某種民族舞蹈元素有深入了解的更少之又少，這在一定程度上制約了拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化發(fā)展，因此，體育舞蹈演員需要與非遺傳承人結(jié)對，共同促進(jìn)拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化發(fā)展；最后，應(yīng)發(fā)揮好體育舞蹈教師的作用。相比于專業(yè)體育舞蹈演員而言，體育舞蹈專業(yè)教師的舞蹈素養(yǎng)更為深厚，除對體育舞蹈非常熟稔外，對中國民族舞蹈也有一定了解。體育舞蹈專業(yè)教師要具備創(chuàng)新意識與探索精神，不斷加強(qiáng)民族舞蹈元素在體育舞蹈中的運(yùn)用。應(yīng)既有拉丁舞的基本動作，也要加入中國傳統(tǒng)舞蹈元素進(jìn)行創(chuàng)新。相關(guān)機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)不斷出臺有效的政策，對拉丁舞民族化的優(yōu)秀作品進(jìn)行保護(hù)和傳播。拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化發(fā)展，離不開相關(guān)機(jī)構(gòu)的不斷支持。

4.3、完善拉丁舞創(chuàng)作表演中的民族化學(xué)科教育

目前，拉丁舞在我國的學(xué)科理論建設(shè)還尚不完善。拉丁舞從西方傳入中國多年，一直在民間開展，直至20世紀(jì)80年代，我國才有高校將其正式列入課程當(dāng)中。拉丁舞的創(chuàng)作表演的進(jìn)一步民族化，還需加強(qiáng)拉丁舞在我國的學(xué)科理論建設(shè)以及科研團(tuán)隊的支持。各個院校以及民間培訓(xùn)學(xué)校在教學(xué)的過程中要科學(xué)地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)科目，使學(xué)生增強(qiáng)對于東西方文化的學(xué)習(xí)。不僅要注重學(xué)生對拉丁舞技術(shù)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，而且要增加拓展內(nèi)容，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化以及中國古典舞、民族民間舞，并且引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行拉丁舞民族化的大膽創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究項目中也要建設(shè)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究隊伍，注重對拉丁舞民族化相關(guān)的課題研究，使拉丁舞更好地同中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)舞蹈相融合。

4.4、加強(qiáng)拉丁舞創(chuàng)作表演中的跨界合作

中華文化博大精深，我國在發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，如，書法、繪畫、武術(shù)等。舞蹈作為一種綜合性的演出形式，其創(chuàng)作和表演過程中都與其他藝術(shù)形式密不可分，拉丁舞亦是如此。拉丁舞的創(chuàng)作表演民族化發(fā)展，一方面，應(yīng)學(xué)習(xí)和吸收中國古典舞、民族民間舞中的內(nèi)容并加以利用；另一方面，還要借鑒其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的優(yōu)秀內(nèi)容，并從中汲取創(chuàng)作靈感，用以豐富和發(fā)展自己。拉丁舞同其他藝術(shù)形式的跨界合作可以幫助拉丁舞打破自身的局限性，使拉丁舞取得更好的創(chuàng)新與發(fā)展，比如，電影、音樂、武術(shù)等藝術(shù)形式都可以與之合作。吸收借鑒其他的藝術(shù)形式，一同為拉丁舞的民族性創(chuàng)新所服務(wù)。拉丁舞的民族化發(fā)展，也可以從跨界合作中汲取創(chuàng)作靈感。

5、結(jié)語

綜上所述，拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化是其在中國發(fā)展的必經(jīng)之路。“民族化”不僅是音樂、題材、動作、服飾的民族化，還應(yīng)將我國民族的審美、民族的精神融入到拉丁舞的創(chuàng)作表演當(dāng)中，這才是拉丁舞民族化的真正意義所在。

當(dāng)下我國拉丁舞的民族化創(chuàng)作中存在著創(chuàng)新發(fā)展乏力、政策引導(dǎo)不足、理論研究不完善等問題，在拉丁舞的民族化創(chuàng)作中我們一方面應(yīng)突出民族文化特色、并從其他藝術(shù)形式中尋找靈感；另一方面相關(guān)機(jī)構(gòu)也要不斷出臺政策支持，豐富和完善學(xué)科教育，總結(jié)經(jīng)驗，使拉丁舞在我國取得更好的發(fā)展。也為我國人民大眾提供更為適合自身的娛樂健身項目，促進(jìn)全民健身的發(fā)展。

4.2、加大拉丁舞創(chuàng)作表演中的民族化機(jī)構(gòu)支持

拉丁舞自上世紀(jì)傳入中國以來，人們對待它的態(tài)度從先前的禁止、抵觸到現(xiàn)在的廣泛接受，經(jīng)歷了艱難的發(fā)展歷程。拉丁舞在中國的發(fā)展，除了其自身的優(yōu)勢之外，很大程度上依賴于相關(guān)政策的鼓勵與支持。要想將拉丁舞同中國傳統(tǒng)文化不斷結(jié)合，相關(guān)的機(jī)構(gòu)也應(yīng)鼓勵拉丁舞創(chuàng)作表演的民族化，合理優(yōu)化資源配置，正確地引導(dǎo)拉丁舞的民族化發(fā)展。比如說，在拉丁舞的競技比賽中，比賽內(nèi)容應(yīng)既結(jié)合西方傳統(tǒng)的競技形式，也要加入中國特色的創(chuàng)新；而具有表演性的拉丁舞劇目，舞蹈內(nèi)容