生忠軍 譚單富
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求,其為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供重要的精神動(dòng)力。把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),能夠全面助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)。
加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對(duì)馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想的繼承和發(fā)展。馬克思和恩格斯在深刻把握人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,深刻闡釋了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在城鄉(xiāng)融合過(guò)程中的重要作用。馬克思和恩格斯認(rèn)為,“城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是隨著野蠻向文明的過(guò)渡、部落制度向國(guó)家的過(guò)渡、地域局限性向民族的過(guò)渡而開(kāi)始的,它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在”。同時(shí)指出,只有消滅城鄉(xiāng)對(duì)立,人們“才能從他們以往歷史所鑄造的枷鎖中完全解放出來(lái)”。在馬克思和恩格斯看來(lái),只有消滅私有制,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)的真正解放,才能使農(nóng)民階級(jí)真正占有物質(zhì)和精神財(cái)富。
加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)和發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)絕不是空中樓閣,而是有著深厚文化積淀的。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想和道德規(guī)范,對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),有利于化解鄉(xiāng)村文化發(fā)展中出現(xiàn)的思想問(wèn)題、精神困惑和倫理矛盾。
加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。鄉(xiāng)村振興,既要塑形,更要鑄魂。也就是說(shuō),既要依靠物質(zhì)力量,夯實(shí)廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也要通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),提高廣大農(nóng)民的文化素質(zhì),豐富農(nóng)村文化底蘊(yùn)。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)將從精神層面為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供思想保障,保障全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興沿著正確的方向前進(jìn)和發(fā)展;加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于豐富廣大農(nóng)民的精神世界和文化生活,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要;加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于建立相互信任的鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系,不斷提高廣大農(nóng)民的思想道德水平,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。
雖然我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)已經(jīng)取得顯著成績(jī),但還存在著一些痛點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題亟須解決。剖析這些具體問(wèn)題,對(duì)于不斷推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要意義。
受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高,而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)緩慢,“城鄉(xiāng)二元體制的存在使得社會(huì)資源更多地向城市傾斜”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)上的落后,致使農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展水平相對(duì)滯后。部分農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、接受新的理念和知識(shí)的資源途徑較為匱乏,這在一定程度上影響著這些農(nóng)民的文化水平,也影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。由于缺少正確思想觀念的引導(dǎo),一些農(nóng)民逐漸喪失了正確的價(jià)值理念和價(jià)值認(rèn)同,出現(xiàn)了規(guī)矩意識(shí)不強(qiáng)、思想落后、道德滑坡的現(xiàn)象,不能堅(jiān)定崇高的理想信念,在這樣的背景下,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少一種共同的、正確的價(jià)值理念作為有效引導(dǎo),部分農(nóng)村地區(qū)的凝聚力亟待強(qiáng)化。
此外,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,特別是網(wǎng)絡(luò)在廣大農(nóng)村地區(qū)的普及,農(nóng)村青年開(kāi)始廣泛接觸各類新鮮資訊,獲取各式各樣的信息。網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下、魚(yú)龍混雜,青年人極易受到錯(cuò)誤信息的干擾和影響,導(dǎo)致思想和行為出現(xiàn)一些偏差和誤區(qū)。鄉(xiāng)村青年的思想越來(lái)越多元化,價(jià)值趨向越發(fā)分散,其中的功利化和世俗化,在一定程度上影響著青年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造。
當(dāng)前,一些農(nóng)村地區(qū)還存在著諸如高價(jià)彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等舊的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,這些陳規(guī)陋習(xí)影響著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),不利于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。陳規(guī)陋習(xí)是在中國(guó)古代社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的,是不符合時(shí)代發(fā)展和廣大人民群眾美好生活需要的。因此,需要通過(guò)普及科學(xué)知識(shí),推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)移風(fēng)易俗,改變這些陳規(guī)陋習(xí),不斷提高廣大農(nóng)民的精神境界,推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。此外,在廣大農(nóng)村地區(qū)還存在著許多文化符號(hào)和景觀,這些文化符號(hào)和景觀是加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要載體。然而隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展,部分鄉(xiāng)村文化景觀的原真性、多樣性在逐年下降,傳統(tǒng)文化景觀基因在逐漸改變、流失。
新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要遵循鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,激發(fā)鄉(xiāng)村主體的積極性和主動(dòng)性。同時(shí),要充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所提供的資源和有效途徑,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。故而,要加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),關(guān)鍵是要提高農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,切實(shí)有效地增加廣大農(nóng)民的收入。政府可以加大財(cái)政投入,因地制宜地發(fā)展好特色農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè),通過(guò)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興,不斷推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其要注重文旅融合發(fā)展,文旅融合發(fā)展既可以帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又可以實(shí)現(xiàn)以文化人,涵養(yǎng)農(nóng)民的文化情懷,提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。
信息化時(shí)代下,應(yīng)充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),這是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高社會(huì)文明程度的必然要求。一是推進(jìn)文化數(shù)字化進(jìn)程。文化數(shù)字化的過(guò)程,就是利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新技術(shù)手段,將文化素材導(dǎo)入虛擬世界,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度融合的過(guò)程。要用新的眼光和新的邏輯語(yǔ)言,提取鄉(xiāng)村文化中具有歷史傳承價(jià)值的文化元素、符號(hào)和標(biāo)識(shí),創(chuàng)造新的文化樣式和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,不斷豐富鄉(xiāng)村文化的當(dāng)代表達(dá)。二是政府要充分運(yùn)用新媒體技術(shù),例如微信公眾號(hào)等,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。要深入研究民間文化、風(fēng)土人情,組織專門力量發(fā)掘、整理、創(chuàng)編,用故事、戲曲、民謠、村規(guī)解讀等形式演繹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓群眾在潛移默化中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是大力發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),通過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,特別是文旅產(chǎn)業(yè)方面。文旅產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手,要抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇,優(yōu)化文化和旅游供給,加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),推動(dòng)文化旅游與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合,促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展,不斷融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。
要充分發(fā)揮好黨建引領(lǐng)作用,切實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要前提,是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。基層黨組織在構(gòu)建鄉(xiāng)村文明秩序、動(dòng)員群眾力量及文化引導(dǎo)方面,起到重要的推動(dòng)作用,可以充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)沿著正確的道路發(fā)展。要以黨建為引領(lǐng),助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。通過(guò)強(qiáng)化基層黨組織建設(shè),鍛造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的先鋒力量,增強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)效性。建強(qiáng)黨支部這個(gè)戰(zhàn)斗堡壘,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,一個(gè)黨員帶動(dòng)一群人,黨支部帶動(dòng)全村人,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就裝上了一個(gè)馬力十足的“火車頭”。以黨建為引領(lǐng),進(jìn)一步提升廣大農(nóng)民的精氣神,匯聚廣大農(nóng)民推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的凝聚力和向心力。
此外,還要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)揮社會(huì)組織的作用。一是發(fā)揮共青團(tuán)在助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用?!扒嗄甑拿\(yùn)從來(lái)都同時(shí)代緊密相連?!蓖七M(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),要發(fā)揮好共青團(tuán)在引領(lǐng)廣大農(nóng)村青年成長(zhǎng)和奮斗中的重要作用,不斷加強(qiáng)農(nóng)村青年的思想文化建設(shè),增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。共青團(tuán)要不斷引導(dǎo)農(nóng)村青年樹(shù)立崇高的理想信念,消除泛娛樂(lè)化、消費(fèi)主義的影響,使其樹(shù)立積極健康的生活態(tài)度和正確的消費(fèi)觀,激發(fā)和喚醒農(nóng)村青年的內(nèi)在精神力量。二是發(fā)揮婦聯(lián)在助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用。婦聯(lián)要做好農(nóng)村婦女思想教育工作,把聯(lián)系和服務(wù)廣大婦女作為工作生命線,著力增強(qiáng)組織的政治性、先進(jìn)性、群眾性。在婦聯(lián)的引導(dǎo)下,不斷提高農(nóng)村婦女的思想道德水平,引導(dǎo)婦女積極投身于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
農(nóng)民是主導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心力量,必須充分尊重農(nóng)民的意愿。只有激發(fā)農(nóng)民的積極性和責(zé)任感,讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)變成農(nóng)民自覺(jué)自愿的行動(dòng),才能達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目的。要著力提高農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化振興意識(shí),讓農(nóng)民充分意識(shí)到自己是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體,自己有責(zé)任服務(wù)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),并努力貢獻(xiàn)出自己的一分智慧與力量。要著力提高廣大農(nóng)民的文化水平。農(nóng)民的文化水平,既要體現(xiàn)在其所具有的科學(xué)文化素養(yǎng)上,又要體現(xiàn)在其所具有的道德水平上??梢酝ㄟ^(guò)文化下鄉(xiāng)、普法宣傳等方式,增加農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)政策的了解,不斷提高農(nóng)民的自覺(jué)性和領(lǐng)悟力。還可以穩(wěn)步推進(jìn)文化惠民民生工程實(shí)施,例如建設(shè)圖書館等,滿足廣大農(nóng)民的閱讀需求,營(yíng)造全民閱讀的文化氛圍。
打造鄉(xiāng)風(fēng)文明不是一件孤立的事,也不是一蹴而就的事,離不開(kāi)廣大群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作,更需要鼓勵(lì)引導(dǎo)鄉(xiāng)賢等各界人士貢獻(xiàn)智慧力量,凝聚鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的強(qiáng)大合力。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村中有聲望權(quán)威的精英人士。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要引導(dǎo)力,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范作用對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。一是充分挖掘農(nóng)村地區(qū)所蘊(yùn)含的古代鄉(xiāng)賢文化,用鄉(xiāng)賢文化去影響當(dāng)?shù)卮迕?,凝聚廣大村民向善向上的精氣神。二是充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的積極作用,通過(guò)政策引導(dǎo)、組織活動(dòng)等多種形式,調(diào)動(dòng)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使其身體力行地參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中,參與到鄉(xiāng)村治理活動(dòng)中,促使廣大村民見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)德思義,從而不斷形成鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的強(qiáng)大合力。
加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),有利于全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展,不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),積極發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用,同時(shí)還要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民2022年16期