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五育融合視野下的新時(shí)代中學(xué)書法教育實(shí)踐

2022-12-28 11:24石家莊市第三十八中學(xué)李劭輝梁金峰
河北教育(綜合版) 2022年1期
關(guān)鍵詞:五育書法藝術(shù)書法

■石家莊市第三十八中學(xué) 李劭輝 梁金峰

《中國教育現(xiàn)代化2035》提出“注重學(xué)生全面發(fā)展,大力發(fā)展素質(zhì)教育,促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合”,明確提出“五育”融合的教育發(fā)展目標(biāo)。從“全面發(fā)展”到“五育并舉”,再到“五育融合”,是有機(jī)關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)融通的育人思維。在書法教育實(shí)踐中,我校堅(jiān)持書法教育的日?;?、跨界式、融合性教育模式。

一、特色課程促發(fā)展,書法教育發(fā)揮“五育”的基礎(chǔ)功能

石家莊市第三十八中學(xué)是河北省書法教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,學(xué)校將書法教學(xué)進(jìn)行開發(fā)并納入課程,以書法特色課程的建設(shè)為中心推進(jìn)辦學(xué)質(zhì)量的提升,在傳授書法基本理論、培訓(xùn)書法基本技法的同時(shí),注重提高學(xué)生感知美、領(lǐng)悟美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)學(xué)生的品位、情趣、修養(yǎng)。

構(gòu)建書法課程體系,校本課程系統(tǒng)化。按照教育部《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的要求,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,發(fā)揮學(xué)校六年一貫制的優(yōu)勢(shì),從初一到高三年級(jí)分別開發(fā)設(shè)計(jì)了硬筆、篆刻、書法臨摹、鑒賞、創(chuàng)作等系統(tǒng)化的書法校本課程,從興趣到愛好,從知識(shí)到技能,從臨摹到創(chuàng)作,不斷進(jìn)行課程的二度開發(fā)。

書法教育要堅(jiān)持特色課程的系統(tǒng)化和普及性,面向全體學(xué)生。在課程結(jié)構(gòu)的安排上堅(jiān)持了系統(tǒng)連貫、由易到繁,循序漸進(jìn)、持之以恒;在書法教學(xué)中,硬筆與毛筆兼修,關(guān)注個(gè)體體驗(yàn),陶冶性情,提高審美能力和文化品位;在課程實(shí)踐中堅(jiān)持適用性、可操性、發(fā)展性原則,激發(fā)全體學(xué)生熱愛漢字,學(xué)習(xí)書法的熱情。

科學(xué)設(shè)置書法課教學(xué)時(shí)間,注重書法基本功、書寫習(xí)慣和態(tài)度的培養(yǎng),遵循書法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律,強(qiáng)化教師的書法示范和學(xué)生的書法實(shí)踐,倡導(dǎo)作業(yè)展示、欣賞評(píng)價(jià)、討論交流等多樣化的教學(xué)方式。

拓展書法藝術(shù)視野,美育內(nèi)涵豐富化。魯迅先生說:“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶,它不是詩卻有詩的韻味,它不是畫卻有畫的美感,它不是舞卻有舞的節(jié)奏,它不是歌卻有歌的旋律?!痹跁ń逃龑?shí)踐中,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅關(guān)注書法課程本身,更應(yīng)關(guān)注對(duì)書法文化的傳承,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造。為此,我們嘗試以書法特色課程為中心展現(xiàn)豐富的書法文化,陸續(xù)開發(fā)了篆刻品鑒、書法鑒賞、裝裱制作、拓片臨摹、折扇創(chuàng)作等拓展課程,以更具文化性、立體性和生命性的課程來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、提升書法教育的文化內(nèi)涵、拓展書法藝術(shù)的文化視野。

開展書法課題研究,提升理論專業(yè)化。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,以書法教育為載體,對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)、能力的形成、品質(zhì)的內(nèi)化、身心的影響等方面進(jìn)行探究,開展書法課題。申報(bào)并完成了國家級(jí)規(guī)劃課題《城鄉(xiāng)結(jié)合部普通中學(xué)和諧班集體建設(shè)中的困惑、思考及解決途徑方法》、省級(jí)規(guī)劃課題《書法藝術(shù)在提高學(xué)生素養(yǎng)方面的實(shí)踐性探究》《古典文學(xué)作品和書法藝術(shù)的審美鑒賞》等。學(xué)校的教研工作圍繞書法藝術(shù)對(duì)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng),既從實(shí)踐角度總結(jié)了特色課程實(shí)施的有效性,又從理論高度指導(dǎo)了特色課程實(shí)踐研究走向深入,實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。

二、融合課程求創(chuàng)新,書法教育探索“五育”的互相融合

“五育”之間不是孤立、割裂的,而是相互依存、互相促進(jìn)的有機(jī)整體,學(xué)校課程的整體設(shè)置,并不是課程數(shù)量的增加,要實(shí)現(xiàn)“五育融合”育人,關(guān)鍵在于打通內(nèi)在聯(lián)系,真正實(shí)現(xiàn)課程融合。

研究國家課程與特色課程的交叉點(diǎn),開發(fā)了書法與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、國學(xué)、詩歌、歷史、美術(shù)、音樂、體育等學(xué)科融合的課程,例如:數(shù)學(xué)學(xué)科的黃金分割比例對(duì)造型藝術(shù)而言具有人所共識(shí)的美學(xué)價(jià)值。詩歌是語言線條,書法是筆墨線條,兩者有著融合相通的審美情趣和文化傾向。如果說自然科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維,人文科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生形象思維,活動(dòng)課程培養(yǎng)學(xué)生直覺行動(dòng)思維,書法課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,那么融合課程則完成了由知識(shí)到方法,再到思維的躍進(jìn),實(shí)現(xiàn)“有融乃強(qiáng),守正創(chuàng)新”。

開發(fā)融合課程作為學(xué)校教學(xué)教研的重要抓手,從學(xué)科角度讓學(xué)生在深刻理解書法藝術(shù)之美的基礎(chǔ)上,促進(jìn)綜合性思維發(fā)展,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

例如,引導(dǎo)體育老師積極探索太極拳與書法的學(xué)科融合。太極重視德藝雙馨,立德樹人。書法講究字如其人、立字立人。太極一招一式,虛實(shí)轉(zhuǎn)合,立身中正,以意領(lǐng)氣,意氣相連。書法入手一筆一劃,曲直彎折,姿勢(shì)端正,心腕交映。太極拳特點(diǎn)講究捧、捋、擠、按、採、挒、肘、靠等要領(lǐng)。書法強(qiáng)調(diào)橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、勾、折等書寫方式。太極與書法,一文一武,相輔相成,相映成趣。

三、“立字立人”培根魂,書法教育實(shí)現(xiàn)“五育”的終極升華

學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中不斷沉淀和升華,逐漸確立了“師生因‘雅’而幸?!钡奶厣k學(xué)理念,堅(jiān)持“立字立人,為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)宗旨,確定培養(yǎng)有“精、氣、神”的現(xiàn)代公民的育人目標(biāo)。

“師生因‘雅’而幸?!钡奶厣k學(xué)理念。書法是優(yōu)雅的勞動(dòng),是對(duì)“雅”最好的詮釋。學(xué)校創(chuàng)設(shè)整潔優(yōu)雅、精巧別致的校園環(huán)境,學(xué)生在其間能陶冶情操,凈化心靈;課堂教學(xué)規(guī)范雅致,雅學(xué)善思,學(xué)生能拓寬視野,雅趣博學(xué);學(xué)生在瀚墨書香的熏陶中,感受到由內(nèi)而外的美好,在雅的氛圍中成長,從而擁有幸福的能力。

“立字立人,為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)宗旨。書法家歐陽修非常重視品格操守,提出“寓道于書”的人品觀,認(rèn)為“文道合一、書人合一”,他說“古之人皆能書,獨(dú)其人之賢者傳道遠(yuǎn)”,由此可見,書品即人品,翰墨中能照見人的心境、情感、人格心態(tài)與個(gè)性。書法教師作為傳統(tǒng)文化的傳承者,在課堂上既要傳授技法、鑒賞,又要把握審美與人格塑造的關(guān)系,把美育與德育融入課堂,塑造全面發(fā)展的學(xué)生。在作品鑒賞過程中,教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟名家魅力,了解作品背后的歷史文化故事,學(xué)習(xí)書法家或方正、或豁達(dá)、或率真、或剛烈的美好品格,實(shí)現(xiàn)習(xí)字習(xí)人,立字立人,培根鑄魂,讓書法課既是一節(jié)讓人賞心悅目的藝術(shù)課,還是一節(jié)潤物無聲的德育課。

培養(yǎng)有“精、氣、神”的現(xiàn)代公民的育人目標(biāo)?!熬笔窃趯W(xué)生習(xí)得點(diǎn)畫線條、間架結(jié)構(gòu)中培養(yǎng)敦厚樸實(shí)、儒雅健康的精神面貌;“氣”是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美修養(yǎng),高雅的生活情趣,豐富的文化底蘊(yùn)的優(yōu)雅氣質(zhì);“神”是培養(yǎng)學(xué)生要有健康的心理,善于實(shí)踐,熱愛生活,陽光樂觀,懂得合作,奮發(fā)進(jìn)取,開拓創(chuàng)新的品質(zhì)。

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