◎鄭春
文化館作為推進全民藝術(shù)普及的文化陣地,群眾文化培訓工作是其重要職能之一。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,精神文明建設(shè)水平的不斷提高,文化館的建設(shè)也取得了不小的成果。在文旅融合的大背景下,各地文化館把握新形勢,正向著文旅中心發(fā)展。我們也要認識到,當前文化館盡管在基礎(chǔ)設(shè)施等硬件方面較為健全,在建設(shè)公共文化服務(wù)體系方面取得了一定成就,但在培訓工作實踐中還存在著一些問題,培訓內(nèi)容和培訓形式都存在滯后性。本文對當前部分地區(qū)文化館在群眾文化培訓工作上存在的問題進行剖析,并提出相應(yīng)的解決策略,以供參考。
文化館群眾文化培訓工作主要包括舉辦各類展覽、講座、培訓,普及科學文化知識,開展社會教育等。這些培訓活動基本覆蓋了文化館日常開展的各類群文活動,即美術(shù)、書法、文學寫作、陶藝、舞蹈、歌唱等。群眾文化培訓工作的開展,能夠提升群眾的文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平,滿足群眾的再學習需求,進而提升群眾參與群眾文化活動的能力和熱情,同時也是履行文化館向全民普及文化藝術(shù)活動的公益責任。要通過群眾文化培訓工作的開展,使群眾文化逐漸融入群眾的日常生活中,豐富群眾的精神世界,滿足群眾的精神文化需求,最終推動群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
當前我國群眾文化事業(yè)發(fā)展得如火如荼,取得了很多優(yōu)秀的群眾文化成果。各級有關(guān)部門對這一方面不斷加強重視,經(jīng)費投入也越來越多,但相對于公共文化服務(wù)的系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)來說,各地有關(guān)部門以及文化館往往更為重視群文活動、硬件設(shè)施等方面,而在群眾文化培訓工作方面,相對來說重視程度有所不足,相關(guān)的投入也明顯不夠。培訓場地、人員招聘、培訓設(shè)施等方面的不足,都制約了群眾文化培訓工作的開展,影響了群文工作人員和參與人員業(yè)務(wù)能力和藝術(shù)水平的提高。我們應(yīng)當認識到,群眾文化培訓工作和群眾文化活動的開展相輔相成,切實進行群眾文化培訓工作,使群眾文化培訓的效果落到實處,能夠提升群眾文化活動的組織和實施效果,帶動群眾文化活動的發(fā)展,最終促進更多優(yōu)秀群眾文化成果的產(chǎn)生。
目前,部分文化館存在這樣的現(xiàn)象:群眾文化培訓工作每年都在積極地進行,可是參與的群眾卻寥寥無幾。一方面,一些群眾有著強烈的表演欲望,熱衷于參加各類群眾文化活動,但缺乏參與群眾文化培訓進行再學習的熱情和意愿;另一方面,文化館在群文工作的開展中,也缺乏這一方面的引導和宣傳。很多群眾平時忙于工作和生活,對當?shù)匚幕^開展的群眾文化培訓活動毫不知情,更不要說主動參與。還有一部分群眾可能通過社區(qū)或單位渠道,對文化館舉辦的群眾文化培訓活動有所聽聞,也具有參與的意愿,但因為相關(guān)的宣傳不夠,群眾對具體的報名流程、參與形式等缺乏更進一步的了解。另外,當前文化館在群眾文化培訓活動的宣傳方面,存在內(nèi)容刻板、形式生硬的問題,且往往局限于培訓前的流程化宣傳,缺乏培訓中的隱性宣傳,以及培訓后的交流回饋,這些都阻礙了群眾對相關(guān)培訓的認識和了解,影響了群眾參與培訓的積極性,不利于群眾文化培訓工作的開展和推進。
當前,各文化館負責進行群眾文化培訓工作的人員,存在著良莠不齊的現(xiàn)象。一方面,在人員組成上,一些文化館的部分培訓工作人員屬于臨時招聘,缺乏在群文機構(gòu)工作的經(jīng)驗,還有一部分人員則沒有接受過文化藝術(shù)相關(guān)的教育經(jīng)歷,藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)能力不足,對群眾的文化培訓工作也缺乏責任心和耐心。這部分人員難以滿足群眾文化培訓工作的要求,無法保證群眾文化培訓工作的有效進行,影響了群眾文化培訓工作的正常開展。另一方面,很多文化館面臨專業(yè)人才不足的困境,沒有建立起一支藝術(shù)骨干和培訓人才隊伍。其缺乏人才引進渠道,沒有形成人才培養(yǎng)體系,難以改善專業(yè)人才匱乏的現(xiàn)狀。這導致在實際工作中,群眾文化培訓工作受到種種限制,難以完成多樣化內(nèi)容的培訓,也難以應(yīng)對培訓中各種復雜的情況。同時,在管理機制上,也缺少相應(yīng)的考核機制,相關(guān)工作人員對群眾文化培訓的態(tài)度是基于任務(wù)性的指令,缺少工作熱情和積極奮進的心態(tài)。
由于對群眾文化培訓工作的認識不足,很多文化館群眾文化培訓活動的實施以及相關(guān)培訓工作的進行,與公共文化服務(wù)體系脫節(jié),在培訓內(nèi)容和培訓形式上不符合群眾的學習需求。部分文化館群眾文化培訓工作的進行往往是基于一種任務(wù)性的目的,沒有考慮到文化館的文化服務(wù)、群文活動的實際情況,因此缺乏長效性。這一問題在具體工作中的直接表現(xiàn),則是缺乏完整的、系統(tǒng)性的培訓計劃,群眾文化培訓的課程較少,內(nèi)容脫離實際,形式單一。這使得群眾文化培訓工作流于表面,嚴重影響了群眾文化培訓的質(zhì)量,無法將培訓和輔導切實地作用于群眾。群眾文化培訓是一項長期的工作,缺乏系統(tǒng)性的、為臨時性任務(wù)進行的培訓,使培訓工作脫離了群眾文化工作的實際情況,影響這一工作的連貫性,破壞了培訓應(yīng)有的效果,并使得群眾抵觸培訓,進一步降低了群眾參與培訓的意愿,對群眾文化培訓工作產(chǎn)生了不好的影響,最終阻礙了群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
我國民族眾多,地理環(huán)境復雜,地域差異性較大。以甘肅省為例,在全國省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,甘肅省有260余項。這些省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,因地域性差異和文化差異而各具特色,表現(xiàn)出不同的文化風格。但在實際的培訓工作開展中,不少地區(qū)的文化館工作人員忽略了地域性差異,對本地的民俗文化、非遺文化缺乏了解和認識,在培訓中只是搬用一些通用的輔導資料和教材,沒有做到結(jié)合本地文化,沒有展示當?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢和文化特色。因此,培訓內(nèi)容和當?shù)厝罕姷奈幕瘜徝?、文化需求脫?jié),影響了群眾文化培訓工作的質(zhì)量,最終使文化館的文化培訓活動對群眾逐漸失去了吸引力。
地方有關(guān)部門和文化館首先要加強對群眾文化培訓工作的重視,加大對群眾文化培訓工作的經(jīng)費投入,以推進群眾文化培訓的系統(tǒng)化,推動人員隊伍方面的建設(shè)。作為相關(guān)工作者,更要認識到文化館的工作并不只是“走出去”的文化會演、作品展覽,群眾文化培訓工作作為“走出去”的基礎(chǔ),同樣是文化館應(yīng)秉持認真負責的態(tài)度、嚴格對待的工作。文化館要本著為廣大人民群眾服務(wù)的態(tài)度,在培訓中培養(yǎng)藝術(shù)骨干,激發(fā)群眾的學習興趣,提升其藝術(shù)素養(yǎng),為廣大群眾創(chuàng)造更好、更舒適的群文環(huán)境,進而達到豐富群眾精神文化生活的目標。
當前,很多文化館都側(cè)重于各類文藝演出、作品展覽等群眾文化活動的宣傳,而在群眾文化培訓方面則缺乏足夠的宣傳和推介力度,這加劇了群眾文化培訓在受眾方面的缺失,甚至于一期培訓結(jié)束了,還不為群眾所知。要使群眾文化培訓深入到群眾當中,真正地把工作落到實處,相關(guān)的宣傳必不可少,除了傳統(tǒng)的海報宣傳、社區(qū)宣傳等形式,文化館也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,加大線上群眾文化培訓宣傳的力度。譬如通過官方微信公眾號即時推送培訓信息;通過線上直播,并選取精彩片段制作成短視頻的形式進行多樣化的線上宣傳。在群眾文化培訓活動進行的過程中,也可以適當?shù)剡M行有關(guān)群眾文化培訓的宣傳,進一步加深群眾對培訓的印象。文化館不能墨守成規(guī),在培訓宣傳方面要結(jié)合時代特點,緊隨形勢發(fā)展,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和數(shù)字化技術(shù),從培訓前到培訓后,全方位全過程地展開立體化的宣傳。
文化館是群眾文化傳播的前沿陣地,也是群眾進行文化交流、展開群文創(chuàng)作的重要單位。要充分發(fā)揮文化館在傳播群眾文化、豐富人民群眾文化生活方面的作用,就必須做好群眾文化培訓工作。群眾文化培訓工作直接面向基層,很多群眾是沒有文化和藝術(shù)基礎(chǔ)的,群眾文化培訓可能是他們受教育經(jīng)歷中的第一個文藝課堂,負責群眾文化培訓的輔導人員可能就是他們第一個文藝教師。因此,文化館要秉持對群眾負責的精神,切實地把群眾文化培訓落實到群眾中去,要拓寬人才引進渠道,建立人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)出一支專業(yè)能力強、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的培訓骨干隊伍。同時要健全考核機制,對每季度開展的群眾文化培訓活動進行質(zhì)量評估,通過獎懲措施激勵培訓工作人員。這有利于督促培訓工作人員提升培訓效果。
要切實做好群眾文化培訓工作,不僅僅要求相關(guān)人員過硬的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,也要對本地的群眾文化需求、地域文化特色等有一定的了解,要因地制宜地開展群眾文化培訓工作。一方面,文化館的培訓工作人員要深入社區(qū)進行調(diào)研,了解當?shù)厝罕娤矏鄣乃囆g(shù)門類以及相關(guān)的學習需求;另一方面,要和經(jīng)常參加群文活動的群眾,尤其是文藝骨干多交流、多溝通,了解他們的藝術(shù)水平以及個人偏好。文化館可以通過此類調(diào)研,進一步了解本地群眾文化傳播和發(fā)展的實際情況,從而推進群眾文化培訓活動的精細化、本土化、定向化發(fā)展。這樣能結(jié)合實際情況,在盡可能地滿足當?shù)厝罕娫賹W習需求的同時,對學習熱情高的群眾和藝術(shù)水平高的文藝骨干進行重點培養(yǎng),以扎實推進群眾文化培訓工作的開展。
想要吸引群眾參與到群眾文化培訓當中,不僅要從各方面提升工作人員的專業(yè)素養(yǎng),也要根據(jù)時代的發(fā)展加以創(chuàng)新,利用自身的優(yōu)勢,不斷豐富群眾文化培訓的內(nèi)容。隨著時代的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的群眾文化培訓在形式和內(nèi)容上已經(jīng)無法滿足當代群眾的精神文化需求,想要突破桎梏,實現(xiàn)進一步的發(fā)展,就要在內(nèi)容和形式上都做出改變。要將具有現(xiàn)代性的群眾文化與當?shù)氐牡赜蛭幕?、民俗文化以及非遺文化相結(jié)合,并進行深度的延伸和拓展,這有利于優(yōu)秀民俗文化的延續(xù)和發(fā)展,同時也能夠使群眾文化培訓更加具有本地特色,豐富培訓內(nèi)容,提升培訓質(zhì)量,進而吸引當?shù)厝罕妳⑴c到培訓中。以甘肅為例,甘肅作為北方剪紙的代表,各地域剪紙藝術(shù)也具有差異性。西南部的剪紙風格更加古樸簡練,多以具有圖騰象征性的人物形象為主。而甘肅中部的剪紙則以窗花為代表,呈現(xiàn)出做工精湛、圖案精美、內(nèi)容繁復的特點。在實際培訓中,當?shù)匚幕^就可以結(jié)合本地剪紙藝術(shù)的特點,依據(jù)本地民俗文化的差異性,開展符合當?shù)厝罕妼徝赖娜罕娢幕嘤栒n程。這有利于豐富文化館舉辦各類展覽、講座等內(nèi)容,有利于開展社會教育,提高群眾文化素質(zhì),促進當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的發(fā)展。文化館還可以在培訓開展的過程中,搜集、整理、研究地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及相關(guān)資料,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、展示、宣傳活動,并在培訓中指導傳承人開展傳習活動,以拓展培訓的實踐路徑,加強對當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,使培訓群眾對本地的區(qū)域文化、民俗文化、非遺文化有所了解。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體的廣泛普及,傳統(tǒng)的群眾文化培訓工作,乃至群眾文化服務(wù)模式,都受到了極大的影響。文化館如果仍遵循舊思想舊方法,不去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,創(chuàng)新思維,就會被時代的潮流淹沒。群眾文化培訓是文化館的主要職能之一,也是文化館引導群眾學習先進文化、滿足群眾文化需求的重要方法。因此,群眾文化培訓的工作者,要增強自身的責任意識,主動提高自身的專業(yè)素養(yǎng),全身心地投入到群眾文化培訓工作中,切實提升群眾文化培訓的效果,進而提高群眾的文化素養(yǎng),推動優(yōu)秀群眾文化成果的傳播,最終為群眾文化的發(fā)展打牢基礎(chǔ)。