郇佳慧,閔瑞雪
(華南農(nóng)業(yè)大學(xué),廣東 廣州 510000)
扎染工藝在藝術(shù)行業(yè)中擁有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),而將其充分應(yīng)用于紡織品設(shè)計(jì)生產(chǎn)中,可以改善紡織品的審美效果,豐富作品的文化精神底蘊(yùn)。國(guó)內(nèi)紡織行業(yè)對(duì)扎染工藝的應(yīng)用較為廣泛,同時(shí)隨著科技的不斷進(jìn)步,扎染工藝方法和流程也在不斷創(chuàng)新,進(jìn)而加強(qiáng)了傳統(tǒng)扎染工藝在圖案、色彩、技術(shù)方面的創(chuàng)新。
扎染在古代被稱作扎纈、絞纈,也是古時(shí)常用的防染印花紡織品。扎染作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝,具有較高的應(yīng)用價(jià)值且被沿用至今,伴隨著創(chuàng)新改進(jìn),成為當(dāng)下使用較為廣泛的一種工藝手段和染色技巧,應(yīng)用得當(dāng)可以使織物展現(xiàn)出良好的視覺(jué)藝術(shù)效果。
扎染工藝可以分為扎結(jié)和染色兩個(gè)部分,主要是利用線、繩等工具對(duì)織物進(jìn)行縫、扎、夾等處理,通過(guò)組合對(duì)織物進(jìn)行染色處理[1]。經(jīng)過(guò)工藝處理,將印染的織物打絞成結(jié),再進(jìn)行印染處理,將打絞成結(jié)的線拆除,織物上會(huì)形成獨(dú)特的印染花色。從古至今,扎染工藝已經(jīng)積攢了上百種染色變換方式,每種方法都會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果,而這些效果也是單純使用機(jī)械印染無(wú)法達(dá)到的。
扎染歷史發(fā)展悠久,最早明確記錄的是源于秦漢時(shí)代,興盛于唐朝,然后歷經(jīng)宋代、明代、清代,發(fā)展至今,已經(jīng)逐漸形成了較為完善的染色體系和技術(shù)手段。當(dāng)前,扎染工藝已經(jīng)在市場(chǎng)上形成了較大的行業(yè)規(guī)模,尤其在我國(guó)一些少數(shù)民族中,扎染工藝更為先進(jìn)。改革開放之后,國(guó)內(nèi)紡織業(yè)在迅速發(fā)展的同時(shí),扎染企業(yè)的數(shù)量也在快速增加,各類扎染產(chǎn)品因其特色也被國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一致認(rèn)同。扎染之所以獨(dú)特,是因?yàn)槠涔に嚪椒ㄝ^為特殊且對(duì)技術(shù)要求較高,在印染過(guò)程中,需要采集很多天然植物作為染料。也因?yàn)樵境龅募徔椘反蠖嗑哂猩珴珊?jiǎn)單、外觀精致的特點(diǎn),體現(xiàn)了藝術(shù)與自然的和諧之美。
在現(xiàn)代工藝和生產(chǎn)生活中,人們常將扎染應(yīng)用于各種服裝加工和裝飾品制作過(guò)程中,可以體現(xiàn)民族文化特征。其中,扎染所使用的染料包有黃芩、板藍(lán)根、大黃等天然植物,不僅可以舒緩使用者的神經(jīng),還具備消毒殺菌、護(hù)膚等功效[2]。
少數(shù)民族手工藝者是傳承和推動(dòng)扎染工藝發(fā)展的重要力量。比如,白族的扎染工藝具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),白族的手工藝者會(huì)將自己民族的風(fēng)俗文化融入扎染圖案中,體現(xiàn)出濃郁的民族特色。通常,人們?cè)谠緯r(shí)會(huì)選擇臨摹一些自然物,所以動(dòng)物、植物是常見(jiàn)的圖案類型。少數(shù)民族傳統(tǒng)扎染工藝流程十分復(fù)雜,首先需要繪制圖案,其次進(jìn)行縫紉并對(duì)圖案進(jìn)行勾勒等,最后使用不同的捆扎方法,使呈現(xiàn)出的圖案效果各具特色。染色完成后,再將織物上的圖案晾干,拆除之前的縫紉線,清理表面附著的冗余顏色,進(jìn)而獲得繪制好的圖案。可以說(shuō)傳統(tǒng)扎染的工藝流程十分細(xì)膩且講究,如果使用純手工的扎花方式,若中途出現(xiàn)錯(cuò)扎、漏扎等情況,會(huì)影響最后的圖案成色效果。
國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的扎染工藝大多都是以當(dāng)?shù)氐囊恍┦止げ剂稀⑼敛嫉炔馁|(zhì)為主,再加入少量的機(jī)織布作為輔助材料。但是,在當(dāng)前工業(yè)化水平提升的背景下,不同的客戶群體產(chǎn)生了不同的需求,所以扎染面料需要?jiǎng)?chuàng)新。選擇傳統(tǒng)的土布作為扎染面料時(shí),手工藝者需要充分了解市場(chǎng)需求和客戶喜好等,然后選擇質(zhì)地更加柔軟、吸濕能力更好的機(jī)織面料,在天然面料的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,開發(fā)出較厚的扎染織物,如紡織品制作中常用的皮革、針織、毛紡等新型纖維、合成纖維等[3],還有一些新出現(xiàn)的錦綸、皮革等材料,不斷推動(dòng)新扎染工藝和技術(shù)設(shè)備發(fā)展創(chuàng)新。這些新設(shè)備、新技術(shù)的快速發(fā)展和普及,在一定程度上也降低了傳統(tǒng)扎染工藝中的色彩鮮艷度和細(xì)膩程度等。
扎染工藝要在繼承中創(chuàng)新,朝著多元化、現(xiàn)代化方向發(fā)展,形成豐富多樣的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)效果。比如將傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代化數(shù)碼信息技術(shù)相結(jié)合,通過(guò)段染、吊染等方式,或者利用現(xiàn)代信息化手段中的噴、拓、刷等特殊技藝,創(chuàng)新出更具設(shè)計(jì)風(fēng)格的扎染作品。如果在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分使用刺繡、鏤空、鉤棒等手法,扎染作品也會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩的效果。此外,除了將傳統(tǒng)與數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合,還可以控制扎染過(guò)程中的針距,通過(guò)夾花工具、控制扎花松緊度等,或者在具體的染色流程中有效控制水浴比、染色時(shí)間和溫度、最后的漂洗程度等,使最終的工藝成品具有不同的染色效果,讓作品的色彩度、色牢度等呈現(xiàn)出不同的效果[4]。此外,在扎染過(guò)程中還可以運(yùn)用不同的防染方法,如引用多色放染法、漸變法、注射法等方式,使作品最終呈現(xiàn)出多樣化效果,使圖案紋理更加豐富,層次感分明,立體感也得以更好地提升。
現(xiàn)代人對(duì)紡織品、工藝品的審美要求朝著個(gè)性化、多樣化的方向發(fā)展,因此,扎染圖案也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
圖案色彩是最直觀的體現(xiàn),展現(xiàn)了作品的情感要素、藝術(shù)特點(diǎn)等。協(xié)調(diào)的色彩搭配顯然會(huì)更受消費(fèi)者的喜愛(ài),也會(huì)促進(jìn)扎染藝術(shù)的傳播。不同色系會(huì)給人不同的感覺(jué),比如暖色系會(huì)讓人感到熱情,冷色系則會(huì)讓人感到冷靜。在炎熱的夏天,采用白色、藍(lán)色等冷色調(diào)可以讓人感到?jīng)鏊瑢庫(kù)o,而在寒冷的冬天,使用紅色、橙色等暖色調(diào)可以讓人感到溫暖[5]。
因此,在扎染產(chǎn)品中使用不同的圖案顏色可以更直觀有效地展現(xiàn)作品的情感要素和文化內(nèi)涵等,可以滿足不同群體的精神需求。在設(shè)計(jì)扎染作品時(shí),可以從圖案、染料方面進(jìn)行創(chuàng)新,改善以往扎染圖案色彩較為單調(diào)的問(wèn)題。在產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中,可以根據(jù)不同的需求使用不同的染料,如果對(duì)產(chǎn)品有環(huán)保要求,對(duì)于一些會(huì)與皮膚直接接觸的紡織品,可以嘗試使用土靛染色;對(duì)于一些裝飾用家紡品,可以采取化學(xué)染的方式,既可以降低成本,又可以保證扎染效率,進(jìn)而獲得不同的藝術(shù)風(fēng)格。
此外,可以利用多樣化技術(shù)手段豐富圖案色彩,比如《手工扎染技術(shù)創(chuàng)新與服飾品開發(fā)》中提到的相關(guān)技術(shù)方法,利用刷子、針管等工具進(jìn)行淋、刷、噴等,進(jìn)而染出大理石般的色彩效果。同時(shí),使用多色防染法可以讓單一的色彩呈現(xiàn)出多層次的暈染效果。使用漸染法和麻線防染法既可以改變浸染時(shí)間和捆扎效果,也可以達(dá)到染色后的漸變效果,讓色彩更加靈活多變;還可以使用水彩畫的滲透法、蘸染法等,讓最終的圖案色彩呈現(xiàn)出一些似絨非絨的紋理感,展現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。
由于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和自然環(huán)境,傳統(tǒng)的扎染圖案較為單一,雖然可以彰顯地域文化,但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們的審美觀念發(fā)生了較大變化,以往的扎染圖案顯然無(wú)法滿足當(dāng)前市場(chǎng)的需求,也不符合現(xiàn)代紡織品的設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而亟待改變觀念,豐富圖案造型,以求多元化發(fā)展。
此外,可以嘗試將扎染工藝與國(guó)際藝術(shù)理念和技法相融合,創(chuàng)作出更多新穎豐富的藝術(shù)圖案。比如可以將扎染與中國(guó)水墨畫相融合,或者與現(xiàn)代美術(shù)書法、動(dòng)漫影視等相結(jié)合,更好地適應(yīng)社會(huì)潮流,也賦予紡織品更多形式、理念、情感方面的題材思潮,將紡織品更好地與當(dāng)今社會(huì)、生活、文化等結(jié)合起來(lái)形成多元化的扎染藝術(shù),促進(jìn)扎染藝術(shù)朝著行業(yè)化、規(guī)?;较騽?chuàng)新發(fā)展,進(jìn)而打造出品牌效應(yīng),形成獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。
扎染圖案設(shè)計(jì)也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)注入新的活力,積極借助計(jì)算機(jī)軟件,提高繪制效率。傳統(tǒng)的手工繪制方法雖然也有自己的特點(diǎn),但是效率低,無(wú)法全面保證圖案繪制的精確度。因此,在充分借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和當(dāng)前數(shù)字化打印傳輸技術(shù)的基礎(chǔ)上,可以為圖案繪制提供便利,比如,可以借助Mandelbrot圖像提煉各類圖案素材,借助相機(jī)掃描儀器對(duì)各類經(jīng)典圖案、紋理等進(jìn)行整合收集,然后統(tǒng)一儲(chǔ)存在云數(shù)據(jù)庫(kù)中,搭建一個(gè)綜合的扎染數(shù)據(jù)庫(kù),再使用PS、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)、CorelDRAW等圖像、矢量處理軟件對(duì)圖案進(jìn)行自動(dòng)化分解、重組,構(gòu)成新的圖案。之后,設(shè)計(jì)師會(huì)利用軟件進(jìn)行圖案設(shè)計(jì),結(jié)合噴繪轉(zhuǎn)印技術(shù),以此節(jié)約扎染圖案繪制的時(shí)間,保證準(zhǔn)確率和穩(wěn)定性,豐富扎染紡織品的藝術(shù)設(shè)計(jì)和類型風(fēng)格,滿足更多群體的需求。
扎染藝術(shù)本身就屬于實(shí)用性的手工技藝,同時(shí)也是獨(dú)門獨(dú)類的藝術(shù)形式,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用可以提高產(chǎn)品的附加值。例如我國(guó)白族制作的傳統(tǒng)扎染裝飾品,主要包含頭巾、門簾、窗簾、桌布、包袋等產(chǎn)品。但是隨著現(xiàn)代化發(fā)展,人們的藝術(shù)審美追求不斷提升,這些產(chǎn)品類型已經(jīng)無(wú)法滿足客戶的使用需求,因此,需要將傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)行創(chuàng)新,并將其應(yīng)用于更多領(lǐng)域,如生活必需品(鞋、襪、沙發(fā)套件、坐墊靠墊等)、室內(nèi)裝飾品(墻紙、壁掛、屏風(fēng)等)。當(dāng)然,設(shè)計(jì)師還可以將扎染技術(shù)應(yīng)用于地鐵、酒店、展覽會(huì)等場(chǎng)合的圖案設(shè)計(jì)中,以此擴(kuò)大消費(fèi)人群,提升扎染工藝的影響力。
時(shí)裝可以說(shuō)是引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚潮流的代表,將扎染工藝應(yīng)用于服裝面料、圖案設(shè)計(jì),可以使服裝呈現(xiàn)出更加豐富、立體的觀賞效果和紋理質(zhì)感,增強(qiáng)服裝的藝術(shù)感和表現(xiàn)力,進(jìn)而滿足不同群體對(duì)服裝多樣化、個(gè)性化的追求。將扎染工藝應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì),可以讓時(shí)尚潮流與自然元素相融合,使服裝展現(xiàn)出更加自然、和諧的美感,使服裝工藝體現(xiàn)出更多的藝術(shù)內(nèi)涵。比如2017年國(guó)際米蘭時(shí)裝秀,Craig Green、Issey Miyake等國(guó)際服裝品牌便將扎染工藝應(yīng)用于服裝圖案設(shè)計(jì)中,憑借獨(dú)特的風(fēng)格將扎染面料帶入國(guó)際服飾設(shè)計(jì)潮流。
中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)因受到國(guó)際文化、思潮的沖擊,在當(dāng)代社會(huì)有逐漸被邊緣化的趨勢(shì)。由于受時(shí)代特性和技術(shù)局限的影響,傳統(tǒng)工藝自身發(fā)展也受限。傳統(tǒng)扎染工藝是傳承已久的中華民間工藝,具備良好的精神文化內(nèi)涵。本研究探究了扎染工藝在現(xiàn)代紡織品圖案、色彩、面料等方面的創(chuàng)新應(yīng)用,分析了扎染工藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要想進(jìn)一步促進(jìn)扎染工藝的創(chuàng)新發(fā)展,還需要謀求與現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代思潮融合發(fā)展的道路,在繼承中創(chuàng)新,不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求,利用信息技術(shù),在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新圖案色彩等,以此提高扎染藝術(shù)的影響力。