◎文/中國心理學(xué)會(huì)老年心理專業(yè)委員會(huì)委員 王一牛

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：非老不休，非疾不息，非死不舍。人們一直認(rèn)為，在職就得馬不停蹄，不病倒就得沖鋒陷陣，沒死就得昂首挺胸。不知這種做法累垮拖死了多少人。而老其實(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，我們需要打破老與非老之間的人為界限。

在職與退休對許多人呈現(xiàn)的是生活上的兩重天，即身處環(huán)境、行為方式、生活節(jié)奏、設(shè)施內(nèi)容、思考方法等迥然而異，熟悉的人和事是漸行漸隱、漸行漸遠(yuǎn)。無論我們創(chuàng)下多少工作上的“轟轟烈烈”，手頭上的事業(yè)多么如火如荼，都會(huì)受到退休這道紅線的阻擋；而退休后真正與我們不離不棄，能夠讓我們?yōu)樽约簞?chuàng)造出幸福的，只有積極樂觀的心態(tài)。

退休與在職是有區(qū)別的。從工作崗位退下來是人生中的大事情，更不用說，退休是向一個(gè)非常熟悉的環(huán)境和人們告別，遺憾、舍不得在所難免?！巴诵荨笔莻€(gè)合成詞，“退”是“休”的前提，“退”是“休”的必要條件。如果總放不下，如果心里總是裝著太多的擔(dān)心、太多的顧慮、太多的奢望，生活自然不會(huì)輕松，自然無法靜下心來休息。

我們可以列出不想退休、懼怕退休的種種理由：我身體倍好，仍有精力和工作能力；我習(xí)慣了熟悉的環(huán)境、熟悉的面孔，回家后我不知該如何打發(fā)每天的時(shí)間；感覺以前背后有一個(gè)組織、自己是甲方，現(xiàn)在自己只是代表個(gè)人、是乙方。該如何認(rèn)識(shí)這些問題的存在，進(jìn)而解決它們呢？

退休是從忙忙碌碌到“無所事事”的轉(zhuǎn)變，從養(yǎng)家糊口的人到自己做飯的人的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變讓人焦慮，讓人茫然不知所措，就如同走出校門、初次上班獨(dú)自面對。

我們無法阻止時(shí)光流逝，但有理由珍惜當(dāng)下的生命和生活的美好。

退休是由肩負(fù)社會(huì)公職的角色向不擔(dān)負(fù)社會(huì)公職的角色轉(zhuǎn)換，是從緊張、繁忙、規(guī)律工作的競爭性社會(huì)角色向自由、松散的休閑型社會(huì)角色過渡，是由交往范圍很寬、活動(dòng)頻率較高的動(dòng)態(tài)社會(huì)角色向交往圈狹窄、活動(dòng)較少的趨于靜態(tài)的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換。

退休不僅僅是退出了職業(yè)角色，退出了對大半生擁有的地位和生命的認(rèn)同，更是導(dǎo)致了退休者長期以來形成的主導(dǎo)活動(dòng)的退出和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變。這就是轉(zhuǎn)換的困難，主要是指角色在其轉(zhuǎn)換過程中遇到了生理上和心理上的不適應(yīng)，又會(huì)影響到行為的價(jià)值取向。

有備而退就會(huì)避免種種尷尬結(jié)果。日理萬機(jī)的前國家總理朱镕基曾在一次公開場合向記者透露，退休后將閉門謝客，在家讀書。如今他深居簡出，自稱一介草民，他明確表示不在其位，不謀其政，并要求任何人都不要再和他談?wù)摴ぷ?。就這樣，他過著與世無爭、平靜無波的退休生活。

“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭?！鄙钸@面鏡子，既有好的一面，也能呈現(xiàn)出壞的一面，強(qiáng)調(diào)好的方面就會(huì)產(chǎn)生良好的愿望與結(jié)果。我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。正如婚姻跟誰過，其實(shí)就是跟自己過。一個(gè)積極心態(tài)的人常能心存光明遠(yuǎn)景，即使面對斷崖，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。

如果你認(rèn)定退休對你來說是一件幸福的事，幸福感就會(huì)引導(dǎo)你做出很多愉快的選擇，這些選擇將使你的退休生活井然有序起來。

在一個(gè)陡然變化的環(huán)境里，在沒有足夠心理準(zhǔn)備的情況下，生出無限失落感，似有被社會(huì)拋棄之感，罹患退休綜合征就成為可能。無齡感是用心為自己，忘記年齡，活在當(dāng)下，而無齡界，是不要人為刻意地用年齡劃定和解釋人的創(chuàng)造性、人的思維的延展性和無限性，讓老有所為、老有所用成為生活中的一種常態(tài)。

我們可以不以年齡取人，我們可以在退休前開展前置的適應(yīng)性培訓(xùn)，我們可以對在職人員說“悠著點(diǎn)兒，想歇也是可以歇歇的”，我們也可以對老年朋友們說“您并沒有自己認(rèn)為的那么老”！