朝鮮王朝時期（1392—1910），隨著性理學的普及，各地區(qū)的書院和祠堂不斷增加，供奉在書院和祠堂的人物像也隨之增多。朝鮮后期，這種風氣不斷傳播開來，有名望的士大夫們都對肖像畫表現(xiàn)出濃厚的興趣，紛紛請畫工為自己畫像。

大量制作社會名人肖像畫的需求不僅對提高畫工的技術(shù)，而且對增加其收入、提升其社會身份等都有幫助。

朝鮮時期肖像畫的人物除了國王、王妃、功臣、僧侶外，還有普通士大夫、夫妻等。在肖像畫中，國王的畫像叫“御真”或“御容”，其余則有諸如“肖像”“畫像”“影幀”“圖像”“真像”“真影”“遺像”等多種稱呼。在眾多的稱呼中，含“真”字的詞匯很多，從這一點我們也可以看出，一根毛發(fā)、一個痘印都要完美呈現(xiàn)的朝鮮時期肖像畫的精致主義原則和求真精神。

出現(xiàn)在肖像畫上的面部痘印

朝鮮后期的肖像畫中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)人物面部的麻斑，這說明肖像畫中的人物可能得過水痘。從許多高官名相畫像中面部存在麻斑這一事實可以判斷，當時的普通百姓也必定飽受水痘之苦?！犊N紳畫像帖》中收錄著從英祖到純祖年間共計22位官吏的畫像，這些官吏主要是英祖末年以后六曹的判書、參判和參議，其中有5位的面部有鮮明的痘印。肖像畫連人物面部的痘印都詳細描繪下來，為我們了解當時的社會百相提供了一定的幫助。

肖像畫最重要的是“寫實”，不僅要如實呈現(xiàn)人物的外貌，還要正確把握人物的特征以及內(nèi)在性格，即要做到“傳神”。如果所畫之人為國王，那么單觀其面相就應(yīng)讓人產(chǎn)生敬畏之心，其性格和內(nèi)在精神更應(yīng)該如實呈現(xiàn)于畫面。從這一點中，我們可以推測，御真的制作需要傾注相當多的精力，其制作過程也充滿著緊張感。

御真是由當時最著名的，尤其是擅長人物畫像的畫師繪制而成。但是對畫師來說，無論擁有多么強大的心臟，緊緊地盯著國家最高掌權(quán)者——國王的面部并繪制畫像，都是一件讓人精神高度緊張的事情。

朝鮮時期的代表畫家是隸屬國家機關(guān)——圖畫署的正式畫家，即畫工。畫工與士大夫出身的畫家是引導朝鮮時期繪畫發(fā)展的中堅力量。士大夫出身的畫家出于自身的興趣愛好而進行繪畫創(chuàng)作，而畫工則是專門從事繪畫的人員，相當于現(xiàn)在的職業(yè)畫家。當時，供職于圖畫署的人員以及曾經(jīng)供職于圖畫署的人員都被稱為“畫工”。

制作御真的畫工大體可以分為主管畫師、同參畫師和隨從畫員3種。主管畫師負責繪制國王畫像中最重要的部分——面部以及整體輪廓，同參畫師和隨從畫員則需輔助主管畫師完成繪制工作。

一旦定下御真制作的主管畫師，圖寫（以在世國王為模板進行繪畫創(chuàng)作）或模寫（以去世國王的畫像或資料為基礎(chǔ)進行繪畫創(chuàng)作）等相關(guān)工作就正式開始了。主管畫師進行繪畫創(chuàng)作時會配給一兩名同參畫師和三四名隨從畫員進行輔助性工作。同參畫師負責繪制衣服之類的部分以及上色，隨從畫員則負責準備畫像制作過程中所需的各種材料。對于隨從畫員來說，這也是一個學習如何制作畫像的機會。

御真制作完成后，畫工們會得到職務(wù)上的升遷或以馬匹為獎品的物質(zhì)獎勵。特別是主管畫師，一般會得到諸如“當代最具實力的畫家”之類的評價，被稱為“御容畫師”。同時，名聲大噪的主管畫師也會得到士大夫群體的青睞，請他們制作各種肖像畫，如此一來，主管畫師不僅進一步提高了聲望，經(jīng)濟狀況也會隨之改善。

制作御真的畫家除了圖畫署的畫工外，還會從全國各地的善畫者中選拔擅長人物畫的畫員?！冻r王朝實錄》和《承政院日記》等編年史史料和各種相關(guān)儀軌中都曾出現(xiàn)選拔畫員的記載，特別是朝鮮肅宗十四年（1688）的《影幀模寫都監(jiān)儀軌》，其中詳細記錄了選拔畫員的過程。

肅宗時期，決意制作朝鮮太祖李成桂御真。由于經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，可以參考的資料幾近消失，選拔畫員的過程也因此變得異常嚴苛。

除了當時圖畫署的畫工韓時覺、許義順、尹商翊外，遂安郡郡守申笵華也因“自小通畫法，擅描繪”而得到當時御真制作負責人金壽興的推薦，與擅長人物畫的曹世杰、宋昌枼一起在首爾參加了選拔。選拔賽以繪制功臣畫像為題目，要求參與者展現(xiàn)自己的實力。這是在國王御真制作之前進行的一次實際技能考核。

經(jīng)過考核，畫工尹商翊和平壤出身的前任官員曹世杰展開了最后的較量，曹世杰的考核成績雖然靠前，但尹商翊得到了“年少目明，擅于模寫”的評價，因此決定在兩人中選擇一位作為主管畫師，然而兩人勝負難分。于是，命他們同時制作御真正本，從中擇優(yōu)。最終，尹商翊的正本被采用，曹世杰的正本與兩人在此期間所繪制的草圖被付之一炬。御真的底本大都用柳木炭條或水墨繪制，經(jīng)過上色，正本御真才算制作完成。

英祖李昑十一年（1735）進行世祖李瑈影幀模寫時，畫工樸東普、張得萬、李治，畫師金翊胄、梁希孟，以及對人物畫有獨到見解的士大夫尹德熙、趙榮柘等人均被舉薦，但在后來的考核比賽中，只有畫工和畫師參加。李治與金翊胄經(jīng)過最終角逐，前者勝出，其作品被選為御真正本。

正祖時期曾對完成的御真草圖進行投票表決，正祖李祘、諸大臣以及參與御真制作的畫工李命基、金弘道等各占一票，討論選出最為優(yōu)秀的作品。這說明，在御真制作過程中曾經(jīng)繪制過很多草圖，最終會從中選出完成度最高的草圖，作為底本制作御真正本。

（摘自社會科學文獻出版社《儀軌：朝鮮王室記錄文化之花》）