“八王之亂”不止是王室兄弟的一場皇權(quán)混戰(zhàn)，它在內(nèi)亂中招來了外族武力入侵，使國家陷入新一輪的戰(zhàn)亂分裂狀態(tài)。

公元266年，司馬家族篡奪了曹魏政權(quán)，隨后征服蜀和吳，結(jié)束三國亂世，建立了西晉。統(tǒng)一局勢形成后沒多久，西晉政權(quán)就出現(xiàn)了嚴重的問題。傳統(tǒng)史書將問題的出現(xiàn)主要歸咎于晉惠帝的愚蠢荒唐，認為他缺乏做皇帝所需的基本判斷能力。晉惠帝的無能，加上皇后賈南風的強悍，許多政事決策實質(zhì)出于賈后之手，后世將亂局的原因都推卸到他們身上。

不過，除了皇帝、皇后的因素，我們絕對不能忽視的是皇族與世族之間的關(guān)系?；莸鄞淼氖撬抉R氏的皇族;賈后則是出身于從東漢便開始積累勢力的傳統(tǒng)世族，所以她在宮廷里能有那么大的影響力。

晉惠帝的宮廷所發(fā)生的事，我們必須通過世族的結(jié)構(gòu)和邏輯來理解。

賈后沒有生子，便選了一個侍妾所生的兒子立為太子。太子親生母親那邊的家族很明白宮廷里的現(xiàn)實政治，知道大權(quán)其實掌握在賈后手中。他們?yōu)榱诉M一步拉攏賈后，想盡辦法安排太子娶韓壽的女兒為妻。這樁婚姻的重點不在韓壽，而在韓壽的夫人賈午，她是賈后的親妹妹。

然而，這樁婚姻進行的過程中發(fā)生了許多波折，牽涉了許多陰謀和流言，終結(jié)在復(fù)雜的宮廷斗爭環(huán)境中。太子家弄巧成拙，反而惹怒了賈后，導(dǎo)致賈后不僅廢了太子，而且把他殺掉了。

原本就對賈后不滿的趙王司馬倫立即以賈后殺太子事件為由，帶軍隊進入宮廷，殺了賈后，同時挾持了惠帝。接著，淮南王司馬允又聲稱站在惠帝和賈后這邊，發(fā)兵討伐司馬倫。各擁武力的司馬倫和司馬允一番征戰(zhàn)下來，司馬倫贏了。趁著勝利，他干脆廢了惠帝，自立為皇帝。

司馬倫登基之后，大權(quán)主要落在大臣孫秀手中。孫秀的弟弟孫恩、女婿盧循，都是“天師道”（道教教派之一）的重要人物，東晉時曾據(jù)有龐大勢力。孫秀或許也因為與“天師道”的關(guān)系，得以在司馬倫身邊擁有巨大的影響力。孫秀大權(quán)獨攬，引起了齊王司馬冏、成都王司馬穎和河間王司馬颙的不滿，這3個人聯(lián)合起來反對司馬倫。他們聯(lián)合起來的勢力超過司馬倫，于是他們殺了司馬倫和孫秀，讓惠帝復(fù)位。此時主要政治權(quán)力轉(zhuǎn)移到了司馬冏的手上。

司馬冏掌權(quán)后，接下來又引發(fā)了原本作為同盟者的司馬颙的反彈。于是，司馬颙聯(lián)絡(luò)了當時在京城（今洛陽）的長沙王司馬乂，要討伐在他看來專權(quán)跋扈的司馬冏。司馬颙盤算，長沙王司馬乂人在京城，根本沒有軍隊，若兩人聯(lián)合挑釁司馬冏，司馬冏一定會先對付司馬乂。待司馬乂被殺后，他就能以此為借口，號召成都王或東海王共同起兵對付司馬冏。

不料，司馬乂的本事遠超過司馬颙的預(yù)期，他竟然成功地借由政治運作，以惠帝的名義除掉了司馬冏，將大權(quán)轉(zhuǎn)到自己手中。

這樣的變化，當然讓司馬颙很難接受，于是他聯(lián)絡(luò)了司馬穎討伐司馬乂。這使得洛陽大亂，于是東海王司馬越又帶兵進京，殺了司馬乂。

然后進入由司馬颙、司馬穎和司馬越3股勢力混戰(zhàn)的階段，最后是司馬越取得了勝利，在這個過程中他毒殺了惠帝，另立晉懷帝。回頭算算，到這時其實只出現(xiàn)了7個王，還有最后一個瑯琊王司馬睿沒上場。

“八王”中最后登場的瑯琊王司馬睿原本與司馬越結(jié)盟，司馬越取得大權(quán)時派他到南方經(jīng)營揚州、建康。

西晉結(jié)束后，司馬睿在南方重建王朝，成為東晉的第一個皇帝——晉元帝。

“八王之亂”說明，其實從漢末之后，中國并沒有真正統(tǒng)一穩(wěn)定的時代。雖然從朝代史的角度來看，西晉結(jié)束了三國分裂狀態(tài)，但西晉的統(tǒng)一根本沒有維持幾年，便立刻陷入了另一輪的戰(zhàn)亂分裂狀態(tài)。

“八王之亂”在歷史上留下的最深刻的影響是司馬穎從成都入洛陽時，招來了匈奴的軍隊。他所招引的匈奴將領(lǐng)中，有一個是劉淵，劉淵很快就不受司馬家任何勢力的節(jié)制，自立為“漢王”。同一時期，在四川又有氐人李雄自立為“成都王”。他們不僅不是司馬家的王，甚至不是漢人血統(tǒng)，這就開啟了所謂“五胡亂華”的局面。

“五胡”中的匈奴，指的其實是東漢分裂后到達中原邊境地區(qū)的南匈奴，他們已經(jīng)南下進入今天的山西境內(nèi)。匈奴分裂時，北匈奴往西邊移動，他們原來的地盤由東邊過來的新的民族占據(jù)，就是鮮卑。鮮卑源自東北，趁著北匈奴西遷，他們很快進入北匈奴空出來的草原地帶。借由這片空間，鮮卑有三大支派在草原上開拓：拓跋氏、宇文氏和慕容氏。

還有一個“羯”，是南匈奴的一個分支，居住地范圍也差不多。“氐”則在四川西邊，“羌”則是分布在更西南的一個古老部族。

“八王之亂”后，有規(guī)模進入中原的，首先是匈奴，然后是氐，接著是鮮卑慕容氏。不要因為匈奴名列其中，我們便被誤導(dǎo)了，以為“五胡”是從北方大漠來的游牧民族。這里的匈奴是當年已經(jīng)內(nèi)附漢朝的南匈奴，經(jīng)過東漢一朝，他們的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型為有相當基礎(chǔ)的農(nóng)牧混合經(jīng)濟形態(tài)。匈奴和氐最早進入中原地區(qū)，早已與漢人混居了一段時間。他們并不是因為邊防空虛而進入中原的，正好相反，他們原本是為漢人防守邊境的，而他們的南移造成邊防空虛，又誘使更北方的鮮卑慕容氏南下。

“八王之亂”最重要的歷史意義不在于王室兄弟的一陣混戰(zhàn)，更是在亂中招來外族武力。先是司馬越控制不住劉淵，接著是羯族的石勒也不受節(jié)制，司馬越在討伐石勒時被石勒擊敗。石勒帶兵進入洛陽，結(jié)束了西晉政權(quán)。

漢朝分為西漢、東漢，晉也分西晉、東晉，名稱雖相似，實際情況卻大不相同。與西晉相比，東晉統(tǒng)治的區(qū)域大幅減少，而且東晉的搬遷其實是往南方走，所以更精確的名稱應(yīng)該是“南晉”而非“東晉”。東晉政權(quán)地處南方，而北方則由不同的外族勢力占據(jù)。

（摘自中信出版集團《講給大家的中國歷史6：大分裂時代》）