◎鄭桑桑

作者鐵凝曾說《哦，香雪》是“沒有故事的故事”。在這個沒有故事的小說中，圍繞香雪和鉛筆盒的矛盾沖突最為激烈，成為整個故事的核心與高潮，打動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。鉛筆盒是小說中的核心道具，具有符號化意蘊(yùn)以及不可或缺的作用，承載著香雪的夢想，是知識與文明的化身，在推動情節(jié)發(fā)展的同時，讓小說人物形象更加立體豐滿，小說主題更加生動感人。對道具“鉛筆盒”的挖掘成為我們知曉人物，深入文本的重要切入點，正是這一道具的使用，引領(lǐng)讀者走向人物的內(nèi)心深處，洞察人物隱秘的情感，延伸了作品的生命力。作為一個符號，“鉛筆盒”道具承載了多重的意涵，既是香雪的屈辱，也是她的夢想，更是她不斷前進(jìn)克服恐懼的動力，代表了香雪對知識的渴望和對文明的追求。

小說《哦，香雪》的故事背景設(shè)定在一個叫臺兒溝的小山村，閉塞的小山村因為火車的到來帶來無數(shù)新鮮的事情，人們的生活方式和思想發(fā)生了翻天覆地的改變，其中以香雪等一群淳樸的小姑娘為代表，他們向往外邊的世界，渴望走出大山，接觸更高文明，故事由此展開。小說情節(jié)動人，雖然沒有激烈的矛盾和沖突，但是情感真摯、飽滿，充滿了抒情意味。在眾多的事件中，圍繞香雪和鉛筆盒的故事是小說的高潮，情節(jié)以層次化推開，從火車進(jìn)村、迎接火車、渴望鉛筆盒、換到鉛筆盒到帶鉛筆盒星夜趕路，小說隨著情節(jié)的開展一步步走向深入，在這個過程中，鉛筆盒成為一個不可或缺的道具，推動了情節(jié)發(fā)展和敘事對象的轉(zhuǎn)變，由最開始的大山與火車到臺兒溝的姑娘，最后變成鉛筆盒與香雪，這樣的敘事安排，讓小說整體敘事呈現(xiàn)泛化特點，情節(jié)松散，沒有核心的故事，具有濃郁的散文化風(fēng)格，最終形成“沒有故事的故事”的審美指向。

小說最終的落腳點是香雪，是最終敘述的對象，也是小說的主人公，并且以她的名字命名小說，足見作者的創(chuàng)作指向。小說在寫香雪的故事時，集中圍繞“鉛筆盒”這個道具展開，從渴望得到鉛筆盒到換取到鉛筆盒到最后克服恐懼黑夜帶著鉛筆盒回到臺兒溝，鉛筆盒成為主要線索，該部分內(nèi)容也成為小說的高潮，打動了無數(shù)讀者?？梢哉f，鉛筆盒的應(yīng)用，讓故事情節(jié)更加緊湊，推動了情節(jié)的縱向發(fā)展，承擔(dān)著了主要的敘事功能。當(dāng)然，除了具有敘事功用以外，鉛筆盒作為一個不可或缺的道具，在小說中還具有多元的符號化內(nèi)涵，深化了小說的文化意蘊(yùn)，升華了人物形象，讓小說更具藝術(shù)張力。

道具是小說藝術(shù)中重要構(gòu)成元素，道具的概念最早來源于戲劇影視藝術(shù)，指的是用來輔助表演的物品或用具，后來在文藝創(chuàng)作中，將具有符號化、意象性的關(guān)鍵物品也稱之為“道具”。小說中的道具在推動故事情節(jié)的發(fā)展，塑造人物形象，刻畫人物性格，凸顯文章主題,揭示人物命運，反映人物內(nèi)心情感等方面起著不可忽視的作用。[1]此外，道具還具有符號學(xué)意蘊(yùn)，具有“能指”和“所指”的效用，提升了小說的文學(xué)品格和藝術(shù)魅力，《哦，香雪》中的“鉛筆盒”就具有多元的符號化內(nèi)涵，充滿了象征意蘊(yùn)。

一、“鉛筆盒”是屈辱和夢想的載體

“鉛筆盒”在該小說中具有多重的意蘊(yùn)，是香雪屈辱的見證和夢想的載體。每個人的學(xué)生時代都有自己的專屬鉛筆盒，香雪作為臺兒溝唯一的中學(xué)生，也有自己的鉛筆盒，只不過與其他同學(xué)相比，香雪的鉛筆盒比較特殊，是她木匠父親親手為她打造的“木頭鉛筆盒”，是父親對她學(xué)習(xí)的獎勵和愛的表現(xiàn)。

按照道理這個“鉛筆盒”具有特殊的意義和無法衡量的價值，是香雪的榮耀，是她最寶貴的而且獨一無二的禮物。但是，當(dāng)香雪來到中學(xué)以后，她的獨一無二的“鉛筆盒”反倒是成為了她的屈辱，成為她貧窮和落后的證物，受到了同學(xué)們的嘲笑與譏諷，同學(xué)們明明知道那個鉛筆盒是香雪的，還故意裝作驚訝的樣子，并且把自己的自動鉛筆盒弄得啪啪作響，她們的嘲笑也讓香雪感受到了恥辱，她覺得自己鉛筆盒笨重而陳舊，香雪感受到貧窮，知曉“小地方”的含義，貧窮就要遭受嘲笑，也讓她更加堅信要通過學(xué)習(xí)和知識改變自己的命運，改變山村的命運，成為她不斷前進(jìn)的內(nèi)在動力。這樣，在香雪這里“鉛筆盒”就具有雙重符號意蘊(yùn)，既是她屈辱的見證，也是她夢想的載體，她要打破貧窮，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，心懷夢想，去改變現(xiàn)狀，走向更高級別的文明。

二、“鉛筆盒”是追逐夢想的力量

“鉛筆盒”作為物品本身具有實用性，是盛放學(xué)習(xí)物品的道具，攜帶方便，具有一定的保護(hù)性，是每個人學(xué)生時代必備的物品之一，后來也就成為學(xué)習(xí)和知識的象征，具有了符號化內(nèi)涵。小說中香雪對“自動鉛筆盒”的渴望就是她對知識的渴望，對夢想的渴望，并且內(nèi)化為她追逐的動力和勇氣，指引著她做出驚人的舉動，完成了自我的歷練與成長。

?？恳环昼姷幕疖嚕瑤砹诵迈r的信息，也帶來了更多意外和驚喜，無意間香雪看到了“自動鉛筆盒”，激發(fā)了她追逐夢想的欲望，淳樸善良的香雪想要用四十個雞蛋換取鉛筆盒，在換取的過程中，?？恳环昼姷幕疖嚢l(fā)動，來不及下車的香雪被帶到了離家三十里以外的地方，她拒絕了好心人的收留，執(zhí)意帶著心愛的“自動鉛筆盒”星夜趕回自己的家鄉(xiāng)。

在這個情節(jié)之中，香雪作為臺兒溝第一個坐火車出遠(yuǎn)門的人具有符號化象征意味，她的這一行為讓她與其她少女有了本質(zhì)的不同，展現(xiàn)出她的追求與勇敢。小說用了濃重的筆墨渲染該情節(jié)，并且應(yīng)用了細(xì)節(jié)描寫來刻畫她的心理過程，她無意識不由自主的“朝車門跑去”，她所有的注意力都集中在“鉛筆盒”上，似乎忘記了所有，并且兩手抓住了車門，尋著車廂中熟悉的氣息登上了火車，這種熟悉的氣息不僅僅是現(xiàn)實中的味道，更是她對知識和外面世界的渴求以及對夢想的執(zhí)著。香雪雖然得到了夢寐以求的鉛筆盒，但是也同樣付出了慘重的代價，這種經(jīng)歷也讓她獲得了更好的成長，讓她由一個少女走向了成熟——她獨自一人在漆黑的夜晚行走了三十里地。在當(dāng)時的社會生活水平下，沒有現(xiàn)代化的交通工具和路燈設(shè)備，在漆黑的夜晚，一個花季少女獨自行走夜路需要巨大的勇氣和膽量，而從未出過遠(yuǎn)門的香雪甚至晚上都不敢一個人去院子，看到毛毛蟲都害怕的她最終憑借著自己頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的追求獨自一人走完了夜路，回到了家鄉(xiāng)，創(chuàng)作了一個新的奇跡。

當(dāng)然，這里是“鉛筆盒”給了她行動的勇氣，她因為“鉛筆盒”登上火車，錯過下車的時間，因為得到了“鉛筆盒”，心中的夢想得以實現(xiàn)，所以無所畏懼，滿懷希望的趕回家中。當(dāng)然，在行走的過程中，香雪也充滿了恐懼，但是明亮的月光下，當(dāng)她看到“鉛筆盒”，聽到它發(fā)出的聲音，她才真正感覺到鉛筆盒屬于自己，想到明天去學(xué)校的情景，她“忽然感到心里很滿意”。[2]正是擁有了“鉛筆盒”，香雪才有了充足的底氣和勇氣，有了克服恐懼和黑夜的力量。

三、“鉛筆盒”是人生擇取的象征

作為道具，“鉛筆盒”首先體現(xiàn)的是它的實用功能，不論是木制的還是自動的，其本質(zhì)功能是一樣的，都是一種學(xué)習(xí)的工具。但是二者卻被賦予了不同的屬性和文化象征意涵。木制的鉛筆盒是木匠父親打制的，是純手工制品，沒有太多的價格，價值較低，而自動鉛筆盒是工業(yè)化產(chǎn)物，是一種時尚和流行的產(chǎn)品，具有很高的價值，是她們向外的外面世界的物品。這里，道具“鉛筆盒”成為了一種身份和地位的象征，是貧窮和富裕的對立，被貼上了“標(biāo)簽”，這樣“鉛筆盒”就脫離了原來學(xué)習(xí)用品的屬性，有了新的象征屬性。

“自動鉛筆盒”是先進(jìn)和現(xiàn)代文明的象征；“木頭鉛筆盒”是落后和農(nóng)業(yè)文明的象征，兩種鉛筆盒之間形成一種對立關(guān)系——現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村文明的對立，當(dāng)然作為一種抒情小說，這種對立和沖突在小說中表現(xiàn)的并不明顯。該小說最大的藝術(shù)魅力就在于鐵凝以審美的態(tài)度關(guān)照兩種文明撞擊出來的生命與人性之美，以及工業(yè)文明的到來帶給人們的生活的焦慮。[3]那么，面對這種焦慮與選擇，香雪作為具有新時代思維的學(xué)生，最終奔向了代表更高文明的現(xiàn)代文明，這里通過她對“自動鉛筆盒”的追逐表明了她的態(tài)度與抉擇，她果斷的放棄了落后的鄉(xiāng)村文明，大膽的追求現(xiàn)代城市文明，開啟了她新的人生之路。

當(dāng)然，香雪本身也成為了一個符號和象征，她為臺兒溝以及千千萬萬像臺兒溝一樣的少女群體樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。人，要擁有自己的夢想和追求，并且為了實現(xiàn)這個理想不放棄，不拋棄，用自己的行動去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，實現(xiàn)崇高的人生理想。