◎王薺明

《陶罐與鐵罐》是作者黃瑞云在文化大革命期間（1969年）挖防空洞時(shí)，根據(jù)挖到的陶器與鐵制等廚房器皿的不同狀態(tài)，有感而寫的寓言故事。在打量這些器具時(shí)，作者發(fā)現(xiàn)鐵制器皿均已銹蝕，而陶器則保持原貌，這種強(qiáng)烈對(duì)比對(duì)黃瑞云產(chǎn)生了較大的啟示，并將這種想法寫成寓言《陶罐和鐵罐》。在寓言創(chuàng)作中，黃瑞云以擬人化形式賦予兩只罐子不同的品質(zhì)和情感，一只是自滿、驕傲的鐵罐，一只是謙虛謹(jǐn)慎的陶罐，旨在闡明“滿招損，謙受益”的大道理，并引導(dǎo)兒童讀者理解強(qiáng)與弱的相對(duì)性，從小樹立謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，摒棄恃強(qiáng)凌弱的錯(cuò)誤價(jià)值觀。在教學(xué)中，圍繞寓言故事“以小見大”的文體規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活細(xì)心觀察，并挖掘不同事物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而理解寓言故事的魅力。同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)在讀寫結(jié)合中落實(shí)本單元語文要素，踐行語文學(xué)科實(shí)踐性的性質(zhì)。

一、把握寓言文體，梳理故事脈絡(luò)

在統(tǒng)編版教材三年級(jí)下冊(cè)第二單元中，編者編排了四篇寓言故事。其中，單元導(dǎo)語指出，“寓言是生活的一面鏡子”，明確了本單元的人文主題；同時(shí)，要求學(xué)生通過故事閱讀明白事理，并寫清楚圖畫內(nèi)容，從而落實(shí)語文要素。[1]從文體上講，寓言是將作者要表達(dá)的人生道理或哲理，以虛構(gòu)的故事為依托，引導(dǎo)讀者在故事中受到啟迪?；谠⒀晕捏w的獨(dú)特性，作者可以靈活運(yùn)用擬人化手法賦予事物或人物以豐富情感，且語言生動(dòng)富有趣味，善于以“小”事情體現(xiàn)“大”道理，與兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)非常契合。在《陶罐與鐵罐》的結(jié)構(gòu)安排方面，因?yàn)榇罅繉?duì)話和對(duì)比的存在，從而使本文的情節(jié)安排非常緊湊，讀來情緒。在前半部分，作者主要描寫了鐵罐與陶罐的對(duì)話，并呈現(xiàn)出鐵罐的持續(xù)“奚落”與陶罐的不斷“寬容”。在后半部分，作者主要介紹鐵罐與陶罐在很多年以后的不同命運(yùn)。

黃瑞云將所見所想虛構(gòu)成國(guó)王櫥柜里兩只罐子的故事，鐵罐非常驕傲，認(rèn)為自己很堅(jiān)硬、貴重。在這種思想影響下，他非常瞧不起陶罐，并時(shí)常奚落他，這便是第一段的主要內(nèi)容，突出了鐵罐自滿與恃強(qiáng)凌弱的性格，并以“奚落”一詞引起下文兩者的對(duì)話。面對(duì)鐵罐的咄咄逼人與惡言欺侮，陶罐一直保持謙遜態(tài)度，據(jù)理力爭(zhēng)，并在鐵罐的恐嚇下“不再理會(huì)”他。但是，隨著時(shí)間的推移，國(guó)王的宮殿“倒塌”，兩個(gè)罐子也被遺棄在“廢墟”中。當(dāng)很多年過去，陶罐被挖出后卻仍然保持原來的“光潔、樸素和美觀”，于是人們“驚訝”“高興”“小心翼翼”，將其作為非常值錢的文物。但是，鐵罐卻在時(shí)間的消逝中化作泥土?？v觀整篇故事，語言通俗，內(nèi)容簡(jiǎn)單，以兩只罐子的對(duì)話為始，以兩者的不同“命運(yùn)”結(jié)束，作者將“大”道理內(nèi)蘊(yùn)其中。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，并進(jìn)行分角色朗讀與表演，將鐵罐的驕傲、蠻橫、自視清高與陶罐的謙虛、理性、據(jù)理力爭(zhēng)充分表現(xiàn)出來，從而體會(huì)兩者的情緒、性格以及最終命運(yùn)的不同。這種情境教學(xué)，將寓言的故事性與小學(xué)生善于表演的心理特點(diǎn)充分結(jié)合，有助于在對(duì)話中體會(huì)深刻的道理。

盡管寓言故事在小事件中蘊(yùn)含著大道理，但對(duì)于中學(xué)段的學(xué)生而言，了解寓意只是一個(gè)方面，更多的還要從寓言形象角度去理解，這也與中學(xué)段的學(xué)生學(xué)情有重要關(guān)系。倘若只了解寓意，那么學(xué)生得到的只是抽象概念，那么就無法真正理解和踐行?；诖?，在教學(xué)過程中要立足文本內(nèi)容，圍繞兩只罐子的言行進(jìn)行分析，將抽象概念轉(zhuǎn)化為可以感知的直觀形象，從而有利于學(xué)生的內(nèi)化與遷移。從這個(gè)角度講，以文中的“對(duì)話”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中感受兩者的不同性格，然后再引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光尊重別人的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的缺點(diǎn)，并與他人和諧相處的道理。

二、聚焦“人物”對(duì)話，理解豐富形象

在整體上梳理完文脈和主要內(nèi)容后，接下來就要將學(xué)生的目光從整體引向局部，即關(guān)注鐵罐與陶罐的對(duì)話，從而豐富人物形象，理解故事內(nèi)核。對(duì)此，教師可要求學(xué)生根據(jù)對(duì)話內(nèi)容，在文中標(biāo)注能夠表現(xiàn)鐵罐和陶罐語言、動(dòng)作和神態(tài)的語句，既能深入理解人物形象，也能夠積累語言素材和語言法范式。作為中學(xué)段學(xué)生而言，在詞句理解方面還存在一定難度。為此，可引導(dǎo)學(xué)生通過工具書，并聯(lián)系上下文語境，理解“奚落”“傲慢”“謙虛”“懦弱”“輕蔑”“相提并論”“和諧相處”“羞恥”等詞語的意思。其中，在第一自然段中，“奚落”可以作為故事的文眼，貫穿兩者的對(duì)話始終，即鐵罐怎樣奚落陶罐，以及陶罐怎樣回應(yīng)鐵罐的奚落。通過分析以上兩個(gè)問題，學(xué)生便能體會(huì)兩者鮮明的性格對(duì)比。

（一）關(guān)于鐵罐對(duì)陶罐的奚落

先看鐵罐的四次奚落。在文中前半部分，作者涉及了鐵罐對(duì)陶罐的四次奚落，且情緒逐步遞增。第一，關(guān)于“傲慢”的奚落：“你敢碰我嗎？陶罐子！”第二，關(guān)于“輕蔑”的奚落：“我就知道你不敢，懦弱的東西！”第三，關(guān)于“惱怒”的奚落：“住嘴！”“你怎么敢跟我相提并論！”第四，關(guān)于“欺侮”的奚落：“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”在鐵罐的四次奚落中，作者呈現(xiàn)了鐵罐的四種情緒變化，從傲慢到輕蔑，從惱怒到欺侮，且具有“層次感”，一次比一次激烈。在第一次奚落中，鐵罐稱呼為“陶罐子”。對(duì)此，要引導(dǎo)學(xué)生思考倘若去掉“子”，是否會(huì)有情緒上的變化。通過分析可知，帶“子”的“瞧不起”意味更為明顯。在第二次奚落中，鐵罐將對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)一步諷刺。在第三次奚落中，面對(duì)陶罐的據(jù)理力爭(zhēng)，鐵罐進(jìn)一步攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，挑釁的意味逐步增強(qiáng)。其中，在“你怎么敢”中的“敢”與“你算什么東西！”中的“算”，用詞精確、巧妙，將自我的長(zhǎng)處與對(duì)方的短處對(duì)立起來，充分表現(xiàn)了鐵罐的自視清高。在第四次奚落中，“羞恥”一詞則將兩者的距離感進(jìn)一步強(qiáng)化，并在情緒激動(dòng)下開始侮辱陶罐。由此可知，鐵罐恃強(qiáng)凌弱、蠻橫無理、目中無人的形象在其語言和神態(tài)中暴露無遺。

接著去體會(huì)語調(diào)的不同變化。仔細(xì)推究鐵罐對(duì)陶罐的每一次奚落，都是以感嘆號(hào)結(jié)尾，由此可見作者對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的靈活運(yùn)用。正是這種感嘆號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，從而更細(xì)膩地讓讀者感受到鐵罐的心理活動(dòng)。之所以呈現(xiàn)出如此多的對(duì)話形式，是因?yàn)檎Z言并沒有童話文體的曲折情節(jié)，也沒有古詩詞的節(jié)奏性或音樂性。對(duì)于學(xué)生而言，在對(duì)話中感悟道理，這是一個(gè)有效的生長(zhǎng)點(diǎn)。在寓言教學(xué)中，要重視引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到寓言文體的特殊性，從兩個(gè)罐子的心理活動(dòng)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。對(duì)此，可引導(dǎo)學(xué)生通過角色朗讀的形式突出每次奚落的不同語調(diào)和語氣，從而理解鐵罐的心理活動(dòng)的變化。例如，第一句“你敢碰我嗎？”要突出傲慢的語氣，要以上揚(yáng)的語調(diào)表現(xiàn)出鐵罐的傲慢；第二句，與前一句相反，該句要突出“懦弱”，以此表示輕蔑，因而要以下沉的語調(diào)；第三句，“住嘴！”要突出鐵罐惱羞成怒的神態(tài)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中類似的話語，從而體會(huì)感情的激憤程度；第四句，盡管在文中沒有體現(xiàn)鐵罐的具體神態(tài)，但是聯(lián)系上下文語境可知，鐵罐的情感分明已經(jīng)怒火中燒，在朗讀時(shí)候語調(diào)要緊湊。

（二）陶罐的謙遜

先看陶罐的四次回應(yīng)。作為對(duì)鐵罐奚落的回應(yīng)，陶罐的回答則顯得謙遜、理性、寬容，能夠正確認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。第一，關(guān)于“謙虛”的回應(yīng)：“不敢，鐵罐兄弟?！钡诙P(guān)于“據(jù)理力爭(zhēng)”的回應(yīng)：“我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。”“我們生來就是盛東西的，并不是來互相碰撞的。說到盛東西，我不見得比你差。再說……”第三，關(guān)于“寬容”的回應(yīng)：“何必這樣說呢？”“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”第四，關(guān)于“無奈”的回應(yīng)：陶罐不再理會(huì)鐵罐。

接著對(duì)陶罐的形象進(jìn)行分析。面對(duì)四次奚落，無論鐵罐如何諷刺、侮辱，陶罐自始至終都非常謙虛、理性、寬容和友好。這種態(tài)度背后，展現(xiàn)的是陶罐對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)。例如，之所以“不敢”，是因?yàn)樘展拗雷约旱牟馁|(zhì)易碎，沒有鐵罐般堅(jiān)硬，所以才說“確實(shí)不敢”。同時(shí)，在“兄弟”“不是懦弱”與“和睦”的表達(dá)中，體現(xiàn)出陶罐的寬容、自尊與和善。至于陶罐的“不再理會(huì)”，則是對(duì)鐵罐驕橫的無奈與無言。值得強(qiáng)調(diào)的是，較之鐵罐態(tài)度的步步緊逼，陶罐則是步步忍讓，因而在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上作者也改為“句號(hào)”形式，而不是“感嘆號(hào)”，由此體會(huì)陶罐慢條斯理的應(yīng)對(duì)思路。在教學(xué)中，可圍繞陶罐的第三次回應(yīng)重點(diǎn)設(shè)置訓(xùn)練生長(zhǎng)點(diǎn)。例如，陶罐會(huì)用怎樣的語氣和語調(diào)來說這句話，引導(dǎo)學(xué)生在分角色朗讀中仔細(xì)揣摩陶罐的心理活動(dòng)，尤其是要聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)人物形象的豐滿。此外，在第二句回應(yīng)中，還可以發(fā)揮學(xué)生想象力，補(bǔ)充“省略號(hào)”的內(nèi)容，如“我也有美觀的外表，而且不容被氧化，能夠長(zhǎng)期使用”等。通過對(duì)陶罐回應(yīng)的分析，我們可以體會(huì)其謙遜、溫和、大度的形象，尤其是在文章最后，自己被挖出后還要求人們把“鐵罐兄弟”挖出來，并擔(dān)心他會(huì)被悶壞。

（三）時(shí)間背景下兩種結(jié)局的對(duì)比

在文中，作者在第十、第十一自然段以“時(shí)間在流逝”“許多年過去了”說明了時(shí)間的變遷。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生理解時(shí)間的表達(dá)方式，即除了抽象的時(shí)間詞語表達(dá)，還可以是“王朝覆滅”和“宮殿倒塌”等具象式表達(dá)，以貼合小學(xué)生直觀形象的心理發(fā)展特點(diǎn)，在具體情境中體會(huì)語言的內(nèi)涵。

關(guān)于寓言故事的結(jié)局，作者以鐵罐與陶罐被挖出后的形態(tài)進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，表明了陶罐更能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，闡明了事物長(zhǎng)短、優(yōu)劣的相對(duì)性，表達(dá)了對(duì)謙虛、理性、寬容、友善的贊美，以及對(duì)驕橫自滿的心態(tài)的批判。值得注意的是，在作者對(duì)陶罐依然“光潔、樸素、美觀”的描寫過程中，還通過陶罐與人物的對(duì)話表現(xiàn)了陶罐的優(yōu)良品質(zhì)。例如，“謝謝你們”“我的鐵罐兄弟就在我的身邊，請(qǐng)你們把它掘出來吧”。即使是過了很多年，陶罐的品行一如既往，可惜鐵罐早已銹蝕。此處，作者還通過對(duì)人的語言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫，側(cè)面突出了陶罐的“價(jià)值”歷久彌新，如“驚訝地說”“高興地叫”以及動(dòng)作的小心翼翼。通過鐵罐與陶罐的鮮明對(duì)比，將鐵罐與陶罐的形象充分刻畫。

三、寓言對(duì)比藝術(shù)的教學(xué)處理

在《鐵罐與陶罐》中，作者以鮮明的對(duì)話將鐵罐與陶罐的形象刻畫地栩栩如生，并體現(xiàn)出兩者鮮明的形象對(duì)比?？傮w而言，本文中的對(duì)比分析可分為以下幾個(gè)方面。第一，態(tài)度對(duì)比，如驕傲與謙虛；第二，稱呼對(duì)比，如“懦弱東西”與“和睦相處”；第三，語氣對(duì)比，如“感嘆號(hào)”與“句號(hào)”的運(yùn)用；第四，結(jié)果對(duì)比，如陶罐的溫潤(rùn)如初與鐵罐的銹蝕。作者以語言對(duì)比的形式，在兩者不同的命運(yùn)和結(jié)局對(duì)比中闡述道理，能夠激發(fā)學(xué)生的想象和感悟能力，而這正是鐵罐與陶罐長(zhǎng)短之處的相對(duì)性。仔細(xì)推究起來，這也可能是陶罐之前“感嘆號(hào)”所要表達(dá)的意思，只是被鐵罐的蠻橫和驕縱打斷。此外，文中還有一個(gè)隱形的對(duì)比。例如，當(dāng)鐵罐對(duì)陶罐說“用不了幾天，你就會(huì)成為碎片，消失掉”與結(jié)局自身的“影子也沒見到”形成了強(qiáng)烈對(duì)比，諷刺意味盡顯。

在統(tǒng)編版教材中，編者根據(jù)中學(xué)段的學(xué)生學(xué)情配之以生動(dòng)的插圖，以多種直觀形式調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，從而深化對(duì)人物語言、動(dòng)作、神態(tài)和思想主旨的理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生積累語言素材和語言范式，培養(yǎng)語言運(yùn)用能力的主陣地。作為寓言這種文體來講，以具體的對(duì)話進(jìn)行人物塑造，再通過豐富的想象感悟寓言中的大道理，對(duì)于學(xué)生的精神性成長(zhǎng)有重要作用。對(duì)《鐵罐與陶罐》來說，為踐行語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，教師可總結(jié)其中的語言訓(xùn)練增長(zhǎng)點(diǎn)。第一，發(fā)揮學(xué)生想象力，想象在多年的氧化過程中鐵罐的自我對(duì)話、動(dòng)作和神態(tài)，鍛煉想象思維。第二，引導(dǎo)學(xué)生改寫寓言故事，運(yùn)用反向思維，賦予鐵罐美好的品質(zhì)，并給予陶罐以批評(píng)，提高學(xué)生全面解決問題的能力。第三，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，以小組合作的形式創(chuàng)編一個(gè)新的寓言故事，并注意運(yùn)用對(duì)話形式塑造鮮明的人物形象，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

作為一種特殊的文體，寓言比較貼合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的具體要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，立足文本內(nèi)容，對(duì)如何認(rèn)識(shí)寓言文體，以及如何利用寓言的特殊性呈現(xiàn)出“以小見大”的效果。同時(shí)，為提高讀寫結(jié)合能力，還要充分激發(fā)學(xué)生的想象力，聯(lián)系自我實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并通過對(duì)生活的細(xì)致觀察感悟其中的道理，再利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行真實(shí)的語言文字實(shí)踐，從而提高語文核心素養(yǎng)。