初金哲 莊衛(wèi)東 葛淼

(1.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，黑龍江 大慶 163319;2.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 工程學(xué)院，黑龍江 大慶 163319)

20世紀(jì)50年代，數(shù)萬(wàn)名解放軍復(fù)員官兵、知識(shí)青年和革命干部進(jìn)入東北邊疆開發(fā)北大荒，一代又一代北大荒人用青春與熱血、擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)韌譜寫了一部壯麗雄奇、可歌可泣的拓荒史詩(shī)，創(chuàng)造了舉世聞名的北大荒精神。北大荒精神是迎難而上、拼搏實(shí)干的艱苦奮斗精神，是銳意進(jìn)取、敢為人先的勇于開拓精神，是站位高遠(yuǎn)、胸懷全局的顧全大局精神，是不求回報(bào)、甘于犧牲的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。北大荒精神與延安精神、大慶精神等都是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。

2018年，習(xí)近平總書記在黑龍江農(nóng)墾建三江管理局考察時(shí)，對(duì)北大荒精神的價(jià)值與意義給予充分肯定。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代高校開展愛國(guó)主義教育要“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”。不言而喻，對(duì)北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的路徑進(jìn)行深入研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的特征、階段和現(xiàn)狀

愛國(guó)主義是民族精神的靈魂，深深熔鑄在中華兒女的血脈中，激勵(lì)著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)取，使新中國(guó)創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。習(xí)近平總書記曾指出，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題。加強(qiáng)高校愛國(guó)主義教育，必須充分認(rèn)識(shí)高校愛國(guó)主義教育的突出特征、階段過(guò)程和發(fā)展現(xiàn)狀。

(一)新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的突出特征

1.高校愛國(guó)主義教育的對(duì)象具有突出的青年化特征。青年是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的主要力量，新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，用愛國(guó)主義精神占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地，必須符合青年人心理，始終堅(jiān)持易于使青年人接受的內(nèi)容和方式，屬于典型的青年思想教育。

2.高校愛國(guó)主義教育的環(huán)境具有明顯的校園化特征。高校愛國(guó)主義教育主要通過(guò)動(dòng)員教師、學(xué)生兩大群體，遵循知情意行教育規(guī)律，通過(guò)“學(xué)、唱、講、做”四種形式，依托N個(gè)新興媒體平臺(tái)，深入開展愛國(guó)主義教育，屬于明顯的校園文化建設(shè)。

3.高校愛國(guó)主義教育的關(guān)聯(lián)具有廣泛的社會(huì)化特征。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位及其他社會(huì)組織以強(qiáng)有力的制度保障和組織保障為前提，統(tǒng)籌運(yùn)用多種載體和手段，不斷增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家觀念和民族認(rèn)同，引導(dǎo)其以實(shí)際行動(dòng)投身國(guó)家建設(shè)偉大事業(yè)之中的實(shí)踐性教育[1]，屬于系統(tǒng)的社會(huì)化行為。

(二)新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的階段過(guò)程

21世紀(jì)以來(lái)，高校愛國(guó)主義教育主要經(jīng)歷了兩大階段過(guò)程。

1.個(gè)別突破階段。自2000年至2012年，這一時(shí)期的大學(xué)生愛國(guó)主義教育話語(yǔ)體系以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、歷史教育和國(guó)情教育為重點(diǎn)，主要以公民道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神和培育時(shí)代精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)為主旨，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感，促進(jìn)理性愛國(guó)情感的正確表達(dá)[2]。

2.整體推進(jìn)階段。自2012年至今，大學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境和新的形勢(shì)任務(wù)，站上了新時(shí)代的歷史方位。這一時(shí)期形成了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本引領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為鮮明主題，以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為突出任務(wù)的愛國(guó)主義教育話語(yǔ)體系，呈現(xiàn)出歷史性與時(shí)代性、理論性與實(shí)踐性、政治性與道德性、情感性與知識(shí)性、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的基本特征。大學(xué)生愛國(guó)主義教育在這一階段真正走上法治化、制度化軌道。

(三)新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，絕大多數(shù)高校已經(jīng)將愛國(guó)主義教育納入思想政治工作體系，融入日常教育和管理工作全過(guò)程，不斷加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制創(chuàng)新。尤其是2019年至2021年，各大高校以黨和國(guó)家重大歷史事件周年紀(jì)念為契機(jī)，結(jié)合國(guó)家一系列盛大慶典和重要會(huì)議、習(xí)近平總書記重要講話精神，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了大規(guī)模的愛國(guó)主義集中教育，取得了可喜的成績(jī)。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速和世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，在大學(xué)生群體中也出現(xiàn)了一些理想信念缺失、愛國(guó)行為激進(jìn)等問題。在這種情況下，高校愛國(guó)主義教育在路徑上也出現(xiàn)了一些亟待解決的矛盾和問題。

一是愛國(guó)主義教育主題貫通性不足，獨(dú)立成體系的精品化、原創(chuàng)性教育項(xiàng)目較少，長(zhǎng)效性、常態(tài)化的教育宣傳氛圍沒有完全形成。

二是愛國(guó)主義教育內(nèi)容和形式表現(xiàn)出明顯的同質(zhì)化傾向，部分高校并未充分發(fā)掘和合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，使得愛國(guó)主義教育與學(xué)校精神文脈脫節(jié)，育人實(shí)效性不足。

三是愛國(guó)主義教育靶向性和針對(duì)性不足，教育內(nèi)容貪多、貪全，宣傳平臺(tái)貪大、貪新，經(jīng)常浮于表面、流于形式，沒有完全做到結(jié)合大學(xué)生的價(jià)值取向和矛盾問題“對(duì)癥下藥”。

二、北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的路徑耦合

(一)北大荒精神豐富發(fā)展新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育新素材

北大荒精神富含愛國(guó)主義內(nèi)涵，是高校愛國(guó)主義教育得天獨(dú)厚的教育資源，有著深厚的情感認(rèn)同和廣泛的群眾基礎(chǔ)，始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭精神動(dòng)力。高校通過(guò)深入挖掘北大荒精神的內(nèi)在價(jià)值，能夠?yàn)樾聲r(shí)代高校愛國(guó)主義教育理論升華提供豐富滋養(yǎng)和鮮活素材，增強(qiáng)高校愛國(guó)主義教育體系立體化，對(duì)激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定報(bào)國(guó)志向、投身強(qiáng)國(guó)實(shí)踐具有重大意義。

(二)北大荒精神構(gòu)筑完善新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育新基因

北大荒精神與高校構(gòu)筑大學(xué)精神的目標(biāo)和內(nèi)容具有相同價(jià)值取向，與高校的育人理念完全一致。高校要做到文化育人，彰顯獨(dú)特辦學(xué)特色，需要把北大荒精神這種得天獨(dú)厚的精神資源與高校的各方面育人資源相統(tǒng)一，通過(guò)融入校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等途徑，既有利于內(nèi)化為具有凝聚力和傳承性的文化基因，又有利于外化為具有北大荒精神特色的大學(xué)精神。

(三)北大荒精神提供促進(jìn)新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育新動(dòng)力

北大荒精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神圖譜的重要一筆，其開放性和時(shí)代性在中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大歷程中得到了充分展現(xiàn)。愛國(guó)主義教育始終是推動(dòng)北大荒精神入耳、入腦、入心，落地生根、開花結(jié)果并不斷創(chuàng)新的引擎動(dòng)力。新時(shí)代要把北大荒精神傳承好、弘揚(yáng)好，必須緊密結(jié)合新時(shí)代愛國(guó)主義教育的新任務(wù)和新要求。

(四)北大荒精神推動(dòng)建立新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育新格局

北大荒精神所承載的思想意識(shí)、價(jià)值理念、道德導(dǎo)向與愛國(guó)主義教育所承擔(dān)的“振奮民族精神、凝聚民族力量”這一偉大歷史任務(wù)高度契合，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。北大荒精神與愛國(guó)主義教育相融合，多角度、全方位融入教育全過(guò)程，為構(gòu)建高校思想政治工作大格局提供了清晰的理論思路和鮮活的實(shí)踐路徑。一方面，能夠在用足用好用活地域紅色文化資源的同時(shí)，進(jìn)一步拓展愛國(guó)主義教育的空間；另一方面，能夠在開展愛國(guó)主義教育的同時(shí)，進(jìn)一步開辟北大荒精神育人的載體和平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)北大荒精神與新時(shí)代愛國(guó)主義教育的同向同行、同頻共振，形成從涵養(yǎng)到砥礪、從培育到激勵(lì)的由淺入深、循序漸進(jìn)、完整立體的思想政治工作體系。

三、北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的路徑選擇

北大荒精神融入高校愛國(guó)主義教育的路徑選擇必須符合三個(gè)基本方面的訴求與規(guī)律。

(一)符合高校愛國(guó)主義教育價(jià)值訴求與規(guī)律

高校愛國(guó)主義教育的價(jià)值訴求與規(guī)律主要體現(xiàn)為國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。

1.愛國(guó)主義教育與國(guó)家認(rèn)同相互促進(jìn)。愛國(guó)主義教育與國(guó)家認(rèn)同本質(zhì)上是相互促進(jìn)的關(guān)系。愛國(guó)主義教育為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)和理論灌輸，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。國(guó)家認(rèn)同教育幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定愛國(guó)立場(chǎng)。牢固樹立國(guó)家認(rèn)同這一理念需要高校在開展愛國(guó)主義教育時(shí)增加深度與廣度，不斷培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。

2.愛國(guó)主義教育與文化認(rèn)同辯證統(tǒng)一。愛國(guó)主義教育與文化認(rèn)同是高度辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中華民族擁有五千多年的光輝歷史，孕育了諸多優(yōu)秀文化。在愛國(guó)主義教育中充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生產(chǎn)生深刻共鳴。文化認(rèn)同的根本理念是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)服務(wù)，其深層次內(nèi)涵要求學(xué)生充分認(rèn)同民族文化，并為實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮、振奮民族精神、提升民族凝聚力貢獻(xiàn)力量[3]。

3.愛國(guó)主義教育與情感認(rèn)同互為動(dòng)力。愛國(guó)主義教育是愛國(guó)主義情感認(rèn)同的助推器。高校通過(guò)開展課堂教學(xué)、實(shí)踐探索、政治生活，將民族心、民族魂根植于學(xué)生內(nèi)心，不斷激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心，不斷生發(fā)學(xué)生的理性愛國(guó)情感與自覺的愛國(guó)之行，更有利于激發(fā)學(xué)生踐行報(bào)國(guó)使命。

(二)符合高校愛國(guó)主義教育育人訴求與規(guī)律

高校愛國(guó)主義教育要堅(jiān)持做到思想育人、知識(shí)育人、全員育人。

1.將愛國(guó)主義教育融入思想育人全過(guò)程。高校育人的根本任務(wù)是立德樹人，要將這一根本任務(wù)落實(shí)到位。通過(guò)將北大荒精神融入愛國(guó)主義教育全過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的大局意識(shí)，督促學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代使命，爭(zhēng)做有理想、有信念的新時(shí)代好青年。

2.將愛國(guó)主義教育融入知識(shí)育人全過(guò)程。北大荒精神的形成是一段艱苦奮斗的歷史，是一段令中華民族驕傲自豪的歷史。作為新中國(guó)發(fā)展非常重要的一段歷史知識(shí)，同時(shí)與中國(guó)人民求解放的“五四”革命運(yùn)動(dòng)等歷史知識(shí)相鏈接，與延安精神、大慶精神等歷史知識(shí)相鏈接，不但有助于大學(xué)生的思想成長(zhǎng)，也有助于大學(xué)生深刻把握豐富的歷史知識(shí)。

3.將愛國(guó)主義教育融入全員育人全過(guò)程。高校全體教職工都是高校開展愛國(guó)主義教育的組織者、實(shí)施者、領(lǐng)導(dǎo)者，都有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，因此都要參與到大學(xué)生愛國(guó)主義教育之中，努力做到全員育人，形成最大的集聚效應(yīng)。

(三)符合高校愛國(guó)主義教育層次訴求與規(guī)律

高校愛國(guó)主義教育可以分為四個(gè)層次。

1.以增強(qiáng)國(guó)家和民族意識(shí)情感為宗旨。高校愛國(guó)主義教育的最高層次是國(guó)家民族教育層次，要充分利用愛國(guó)主義教育增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的意識(shí)和情感。

2.以樹立愛國(guó)主義意識(shí)形態(tài)為根本。高校愛國(guó)主義教育的根本層次是意識(shí)形態(tài)教育層次，要充分利用愛國(guó)主義教育占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)主陣地，打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

3.以推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為理想。高校愛國(guó)主義教育的精神層次是理想信念教育層次，要充分利用愛國(guó)主義教育引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)持續(xù)奮斗。

4.以為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗為志向。高校愛國(guó)主義教育的勵(lì)志層次是價(jià)值實(shí)現(xiàn)教育層次，要充分利用愛國(guó)主義教育引導(dǎo)學(xué)生積極投身國(guó)家發(fā)展建設(shè)，到黨和人民最需要的地方建功立業(yè)。

四、北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的路徑實(shí)踐

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，最終必須通過(guò)較為具體的實(shí)踐，才能產(chǎn)生實(shí)際的路徑效果。路徑實(shí)踐主要體現(xiàn)在“主題、內(nèi)容、課程、活動(dòng)、陣地、管理、研宣、環(huán)境、評(píng)價(jià)”幾個(gè)基本方面。

(一)突出紅色基因教育,從思想到文化明確實(shí)踐主題

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育有很多主題，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)明確以下實(shí)踐主題。

1.牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，從而樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是構(gòu)建具有北大荒精神特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑，有利于廣大學(xué)生思想覺悟的提高，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的整體形成，有利于廣大學(xué)生革命理想和革命信念的堅(jiān)定。

2.努力傳承革命歷史紅色基因。通過(guò)將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受北大荒精神及其他紅色精神的內(nèi)涵和外延，從而傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，產(chǎn)生更大的歷史使命感與時(shí)代責(zé)任感，是實(shí)現(xiàn)傳承革命歷史紅色基因的重要路徑，有利于廣大學(xué)生充分了解近代以來(lái)中國(guó)人民前仆后繼爭(zhēng)取民族解放和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的革命歷史紅線，有利于廣大學(xué)生凝聚紅色意識(shí)、紅色情感，成長(zhǎng)為新一代推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的紅色接班人。

3.大力弘揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化。通過(guò)將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受延續(xù)幾千年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而在新時(shí)代更好地傳承中華民族先進(jìn)文化，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，是弘揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化的重要路徑，有利于廣大學(xué)生充分了解作為中華民族先進(jìn)文化的代表性內(nèi)容——北大荒精神及其他紅色精神，有利于廣大學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用中華民族先進(jìn)文化，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷創(chuàng)新發(fā)展中華民族先進(jìn)文化。

4.全面增強(qiáng)國(guó)家民族情懷。通過(guò)將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，使學(xué)生更深刻地了解、理解、接受對(duì)國(guó)家和民族的熱烈情懷，從而更好地統(tǒng)一中國(guó)人民堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心，是增強(qiáng)國(guó)家民族情懷的重要路徑，有利于廣大學(xué)生真情擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于廣大學(xué)生堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念，積極獻(xiàn)身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

(二)推進(jìn)多元內(nèi)容整合，從理論到實(shí)際活化實(shí)踐內(nèi)容

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育有很多內(nèi)容，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)活化以下實(shí)踐內(nèi)容。

1.理論性內(nèi)容要與高校關(guān)于馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論以及其他涉及立德樹人思想教育理論充分融合。馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論是靈魂，對(duì)高校愛國(guó)主義教育具有根本的指導(dǎo)作用。北大荒精神及其他紅色精神已經(jīng)形成了一整套科學(xué)理論，是比較獨(dú)特、更富活力的教育理論，作為在艱苦奮斗中孕育出來(lái)的一種得天獨(dú)厚的教育理論、獨(dú)特的地域文化和地域歷史，將在高校愛國(guó)主義教育中發(fā)揮獨(dú)特作用。

2.歷史性內(nèi)容要與近代全部中國(guó)人民的革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)歷史充分融合。革命歷史是紅色血液，對(duì)高校愛國(guó)主義教育具有生動(dòng)的滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)作用。當(dāng)年十萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵及一代又一代知識(shí)青年和干部開發(fā)建設(shè)“北大荒”，在東北三江平原的亙古荒原上“向地球開戰(zhàn)，向荒原要糧”，將沉睡千年的“北大荒”變成了“中華大糧倉(cāng)”，這場(chǎng)屯墾戍邊的偉大斗爭(zhēng)，作為中華民族建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，將在高校愛國(guó)主義教育中發(fā)揮獨(dú)特作用。

3.事跡性內(nèi)容要與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民翻身求解放和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的各方面英雄人物的光輝事跡充分融合。各方面英雄人物的光輝事跡是活生生的教材，對(duì)高校愛國(guó)主義教育具有鮮活的引領(lǐng)作用。當(dāng)年在北大荒開發(fā)建設(shè)過(guò)程中所涌現(xiàn)出來(lái)的以王震為代表的先進(jìn)典型人物，在大慶油田開發(fā)建設(shè)過(guò)程中所涌現(xiàn)出來(lái)的以鐵人王進(jìn)喜為代表的先進(jìn)典型人物，在新時(shí)期農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中所涌現(xiàn)出來(lái)的以袁隆平為代表的先進(jìn)典型人物……謳歌他們的事跡，歌頌他們的精神，贊揚(yáng)他們的情懷，所有動(dòng)人的故事，感人的事跡，將在高校愛國(guó)主義教育中發(fā)揮獨(dú)特作用。

4.創(chuàng)新性內(nèi)容要與高校努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才工程充分融合。創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生的最高目標(biāo)，對(duì)高校愛國(guó)主義教育具有潛在的價(jià)值開發(fā)作用。北大荒精神是堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、孜孜不倦的精神，蘊(yùn)含著深刻的創(chuàng)新精神，代表著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的精神實(shí)質(zhì)。高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精氣神和意志力。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中增添北大荒精神教育元素，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成勇于創(chuàng)新的態(tài)度和本領(lǐng)。

5.關(guān)聯(lián)性內(nèi)容要與高校關(guān)于勞動(dòng)教育、能力教育、就業(yè)教育等任務(wù)充分融合。所有關(guān)聯(lián)性內(nèi)容都有必要以愛國(guó)主義教育為靈魂，以形成更廣泛、更強(qiáng)烈的集聚效應(yīng)。要將不同國(guó)家民族的社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展、民族文化，無(wú)論是同質(zhì)的，還是異質(zhì)的；無(wú)論是正面的，還是反面的，都盡可能相融合，以達(dá)到充分利用、舉一反三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)等多重目的和效果。

(三)強(qiáng)化剛性教育載體，從教材到課堂完善實(shí)踐課程

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的主要載體是課程，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)完善以下實(shí)踐課程。

1.在導(dǎo)向性和實(shí)踐性上大力加強(qiáng)教材建設(shè)。將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育正式編入思政課主教材，置于突出位置，融入思政課程主渠道。以案例、口述、情景教學(xué)等模式將北大荒精神引入《形勢(shì)與政策》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等思政課程教材。充分挖掘北大荒精神與思政專業(yè)課程固有屬性間的共通點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，將教材育人導(dǎo)向與北大荒精神緊密結(jié)合，構(gòu)建具有北大荒精神特質(zhì)的“課程思政”教材體系。

高校教育主管部門要肩負(fù)主體責(zé)任，積極組織教材體系建設(shè)?；I備編寫北大荒精神融入新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要，注重找差距、補(bǔ)短板，引導(dǎo)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色和地域文化編寫有不同特色的教材，既不照搬照抄，也不異想天開不講實(shí)際效果。要對(duì)教材的編寫和使用進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)與調(diào)整，強(qiáng)調(diào)結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展實(shí)際編寫既有理論性、又有實(shí)效性的長(zhǎng)效性教材。

2.在內(nèi)容和方法上大力加強(qiáng)課堂建設(shè)。將北大荒精神融入課堂教學(xué)，不但有利于進(jìn)行更有實(shí)效的愛國(guó)主義教育，也有利于豐富傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。

一是在常規(guī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有針對(duì)性地加入北大荒精神的內(nèi)容設(shè)計(jì)，將北大荒精神的內(nèi)容融會(huì)貫通，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課前查閱文獻(xiàn)、課上交流探討、課后深入思考。二是教師要善于運(yùn)用案例教學(xué)法、穿插式教學(xué)法、情境教學(xué)法，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與北大荒精神的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值有效融合。三是通過(guò)線上、線下多種媒介著力打造開設(shè)《北大荒精神》精品慕課、《北大荒精神的科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值》專題課、《王震將軍與北大荒》視頻課以及《歷久彌新的北大荒精神》主題黨課、紅色講壇和學(xué)術(shù)報(bào)告等，把北大荒精神的內(nèi)涵蘊(yùn)意及其時(shí)代價(jià)值通過(guò)細(xì)致的剖析解讀，做到通俗易懂、深入人心、發(fā)人深省。四是注重在第二課堂建設(shè)中注入北大荒精神元素，并將第一課堂與第二課堂融合構(gòu)建、有機(jī)結(jié)合，重點(diǎn)突出學(xué)生第二課堂北大荒精神的育人主體功能。在愛國(guó)主義教育模式上，多從思政課程和課程思政的雙向提升、主題宣講和榜樣帶動(dòng)的同向同行、理論灌輸和實(shí)踐養(yǎng)成的協(xié)同推進(jìn)、線上宣傳和線下活動(dòng)的混合交互等方面展開[4]。五是注重課程思政與思政課程建設(shè)同向同頻，因地制宜將地域精神、紅色文化、地域發(fā)展歷史融入課堂教學(xué)中，通過(guò)講紅色精神、紅色文化、紅色故事烘托濃厚愛國(guó)氛圍，配合參觀紅色文化基地、展館等具有紅色歷史意義的革命基地，觀賞紅色文物、聆聽紅色故事，讓學(xué)生切身感受偉大祖國(guó)的奮斗歷程，提升民族自豪感和自尊心。近年來(lái)黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校開設(shè)了北大荒精神精品慕課，為高校開展北大荒精神教育提供了實(shí)踐支撐。將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義課堂教育，既要繼承傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和發(fā)展需求。

(四)結(jié)合實(shí)際全方位，從內(nèi)容到形式豐富實(shí)踐活動(dòng)

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的活動(dòng)豐富多彩、靈活多樣，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)豐富以下實(shí)踐活動(dòng)。

1.主題類活動(dòng)。經(jīng)常開展黨團(tuán)日等主題活動(dòng)，通過(guò)盡可能增加北大荒精神方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生黨員和團(tuán)員積極參加，以認(rèn)真的態(tài)度參與其中，不斷提高黨團(tuán)員的政治思想覺悟水平。

2.講座類活動(dòng)。經(jīng)常舉辦專題講座、主題沙龍、學(xué)術(shù)論壇、大學(xué)生講堂，面向全體學(xué)生宣傳與講解北大荒精神的內(nèi)涵及歷史起源，將北大荒精神在新時(shí)代的意義和價(jià)值及表現(xiàn)形式等更完美地呈現(xiàn)出來(lái)，感染和激勵(lì)學(xué)生們的愛國(guó)熱情。

3.評(píng)選類活動(dòng)。經(jīng)常開展優(yōu)秀成果評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)面向?qū)W生征集優(yōu)秀作品，精心打造獨(dú)具特色的優(yōu)秀成果展示長(zhǎng)廊，營(yíng)造濃厚育人氛圍，開辟宣傳教育新陣地。重點(diǎn)通過(guò)課堂教學(xué)、論文、課題、精品課程、網(wǎng)絡(luò)作品等形式展示研究成果，開展常態(tài)化評(píng)選活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生更多投入。

4.展演類活動(dòng)。經(jīng)常舉辦專題藝術(shù)展演。高校在實(shí)施北大荒精神育人工程的過(guò)程中，既要注重理論灌輸又要注重情景教學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)展演是抒發(fā)愛國(guó)情感、渲染愛國(guó)氣氛的直接方式。要在全校范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀節(jié)目和演員，利用情景劇、舞蹈、詩(shī)朗誦、歌曲等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式再現(xiàn)北大荒人薪火相傳、砥礪奮進(jìn)、開發(fā)建設(shè)北大荒的歷史故事，折射北大荒精神的內(nèi)涵，讓學(xué)生產(chǎn)生共情共鳴。通過(guò)充分了解北大荒的歷史起源、聆聽北大荒歌曲、觀看北大荒影視作品、閱讀北大荒經(jīng)典文學(xué)著作、講好北大荒故事、演唱北大荒歌曲、表演北大荒舞蹈或情景劇、創(chuàng)作北大荒作品等使學(xué)生在新時(shí)代更好地傳承北大荒精神。

5.競(jìng)賽類活動(dòng)。經(jīng)常舉辦各類競(jìng)賽，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵的優(yōu)秀文學(xué)作品，創(chuàng)作各類優(yōu)秀文藝表演節(jié)目，著力挖掘其中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義教育元素，通過(guò)競(jìng)賽的方式傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量，守護(hù)學(xué)生的精神家園。

6.網(wǎng)絡(luò)類活動(dòng)。經(jīng)常開展各類可行性網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，通過(guò)抖音等廣泛深入的傳播方式，推廣優(yōu)秀愛國(guó)主義作品，加強(qiáng)典型宣傳報(bào)道，講好愛國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國(guó)主義教育主旋律，推動(dòng)愛國(guó)主義教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合。

7.紀(jì)念類活動(dòng)。抓住傳統(tǒng)節(jié)日和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展北大荒精神融入新時(shí)代愛國(guó)主義教育活動(dòng)，通過(guò)這類紀(jì)念活動(dòng)增強(qiáng)儀式感、提振使命感，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍。

8.考察類活動(dòng)。經(jīng)常組織學(xué)生參觀各類具有愛國(guó)主義教育性質(zhì)的紀(jì)念場(chǎng)館，引導(dǎo)學(xué)生接受紅色精神洗禮，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英雄、爭(zhēng)做英雄情感。要經(jīng)常組織學(xué)生到各類社會(huì)發(fā)展實(shí)地進(jìn)行考察或?qū)嵙?xí)，使學(xué)生親身感受社會(huì)的快速發(fā)展和取得成就，不斷增強(qiáng)國(guó)家和民族自豪感。

9.服務(wù)類活動(dòng)。經(jīng)常開展各類志愿者社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)救助社會(huì)弱勢(shì)群體，為老年人提供切實(shí)的生活精神服務(wù)等方式，不斷提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

(五)鞏固思想教育話語(yǔ)權(quán)，從硬件到軟件固化實(shí)踐陣地

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育需要多種多樣的實(shí)踐陣地，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)固化以下實(shí)踐陣地。

1.固化思政課程陣地。將思政課程教學(xué)作為主陣地，努力使第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合。不斷創(chuàng)新教育形式，更新教育內(nèi)容，充分發(fā)揮思政課程的教育主陣地作用。

2.固化專業(yè)團(tuán)隊(duì)陣地。將北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育作為建設(shè)專業(yè)教育教學(xué)隊(duì)伍的重要方面，通過(guò)聘任專家學(xué)者，選拔思政教師、輔導(dǎo)員、班主任等相關(guān)人員，組建一支“四位一體”的專業(yè)化隊(duì)伍。

3.固化精神教育陣地。將具有代表性的重要場(chǎng)館、重要企業(yè)等作為教育基地，與基地進(jìn)行經(jīng)常性合作，通過(guò)達(dá)成各種項(xiàng)目性教育協(xié)議，打造北大荒精神教育精品項(xiàng)目，打造高校愛國(guó)主義教育常態(tài)化平臺(tái)。

4.固化互聯(lián)網(wǎng)陣地。將互聯(lián)網(wǎng)作為新興陣地，積極搶占網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)和思想教育話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播載體建設(shè)，開發(fā)利用兩微一端、手機(jī)App、自媒體等傳播平臺(tái)，使北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育，并全面覆蓋多種網(wǎng)絡(luò)媒體。特別注重開設(shè)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果、心得體會(huì)共享，將疑問困惑、難點(diǎn)問題共同解決，將線上傳播變得生動(dòng)活潑。充分發(fā)揮中國(guó)大學(xué)生在線、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中青網(wǎng)、共青團(tuán)中央等線上平臺(tái)的重要引導(dǎo)作用，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，匯聚網(wǎng)上正能量。

5.固化社團(tuán)陣地。將專業(yè)社團(tuán)建設(shè)納入重要日程，面向高校全體教職工吸納會(huì)員，成立北大荒精神宣講團(tuán)，組建北大荒精神研習(xí)社，形成一支專業(yè)研究北大荒精神、宣傳北大荒精神的社團(tuán)隊(duì)伍。

6.固化紅色場(chǎng)館陣地。將北大荒開發(fā)建設(shè)紀(jì)念館、北大荒精神展示館或不同地域所有的紅色精神場(chǎng)館作為重要參觀學(xué)習(xí)陣地，充分利用社會(huì)資源為高校隨時(shí)開展愛國(guó)主義教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等提供重要平臺(tái)。

(六)發(fā)揮各級(jí)組織作用，從黨政到員工強(qiáng)化實(shí)踐管理

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育需要科學(xué)的組織管理，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)強(qiáng)化以下實(shí)踐管理。

1.強(qiáng)化黨團(tuán)組織管理。各級(jí)黨團(tuán)及社團(tuán)組織要負(fù)起主體責(zé)任，把愛國(guó)主義教育擺在德育的首要位置，堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，各部門協(xié)調(diào)配合的原則，建立愛國(guó)主義教育聯(lián)席會(huì)議制度，加強(qiáng)工作指導(dǎo)和溝通協(xié)調(diào)，重點(diǎn)發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生工作部、宣傳部、組織部、馬克思主義學(xué)院的突出作用和優(yōu)勢(shì)，面向大學(xué)生開展廣泛而深刻的教育活動(dòng)。

2.強(qiáng)化行政組織管理。高校要明確開展北大荒精神育人工作，應(yīng)遵循全員、全過(guò)程、全方位參與原則，成立北大荒精神育人工作領(lǐng)導(dǎo)組，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持以《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為理論遵循，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，全體教職工共同努力，將愛國(guó)主義教育貫穿學(xué)生入學(xué)報(bào)到直至畢業(yè)離校的全過(guò)程。

3.強(qiáng)化全員過(guò)程管理。北大荒精神融入耕讀文化育人工作的開展，涉及教師隊(duì)伍建設(shè)、課程改革、學(xué)科建設(shè)、文化建設(shè)、學(xué)生管理、圖書資源建設(shè)、校企合作基地建設(shè)等各個(gè)方面，需要學(xué)校各職能部門、各學(xué)院、師生通力配合，增強(qiáng)工作的整體性和協(xié)同性。教師通過(guò)課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人將北大荒精神播撒在學(xué)生心靈的土壤里，輔導(dǎo)員通過(guò)心理育人、管理育人、資助育人強(qiáng)化北大荒精神育人實(shí)效，各職能部門通過(guò)網(wǎng)絡(luò)育人、服務(wù)育人、組織育人促進(jìn)北大荒精神教育成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

(七)鼓勵(lì)研究宣傳先行，從理論到輿論加強(qiáng)實(shí)踐研宣

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育需要廣泛持久的研究和宣傳，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)加強(qiáng)以下實(shí)踐研究和宣傳。

1.高校應(yīng)自覺肩負(fù)起組織研究責(zé)任。通過(guò)創(chuàng)建北大荒精神與愛國(guó)主義教育研究所，設(shè)立北大荒精神特色資源庫(kù)，建立北大荒精神學(xué)術(shù)交流基地，組建北大荒精神教研團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)相關(guān)研究人員深入開展研究，不斷取得新的研究成果。研究要找準(zhǔn)北大荒精神和新時(shí)代愛國(guó)主義教育的對(duì)接點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，不斷在教育實(shí)踐中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)北大荒精神理論進(jìn)行凝練、升華、總結(jié)和創(chuàng)新，賦予其與新的歷史方位相適應(yīng)的詮釋、魅力和風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)北大荒精神的歷久彌新。對(duì)優(yōu)秀研究團(tuán)隊(duì)及時(shí)進(jìn)行必要資助，對(duì)優(yōu)秀研究成果及時(shí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)研究人員的積極性。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)者通過(guò)舉辦講座、召開專題會(huì)議等共同開展研究，形成濃厚的北大荒精神研究氛圍，促進(jìn)北大荒精神深入研究探索，形成協(xié)同研究合力。

2.高校宣傳部門要發(fā)揮窗口喉舌作用。要充分利用宣傳欄、條幅、展板、官網(wǎng)、官微等平臺(tái)聚焦北大荒精神育人主題。創(chuàng)新宣傳和營(yíng)銷手段，面向?qū)W生開展普遍化、廣泛化的北大荒精神與文化宣傳報(bào)道，使北大荒精神接地氣、有溫度。在線上、線下等各類宣傳平臺(tái)開設(shè)“我是北大荒精神主講人”“我心中的北大荒”等北大荒精神教育專欄，在校報(bào)、雜志中開設(shè)北大荒精神研究?？?，在校內(nèi)組織北大荒精神讀書分享會(huì)、書畫展、攝影展等豐富的校園活動(dòng)，并征集優(yōu)秀作品進(jìn)行集中展演，生動(dòng)形象地做好宣傳工作。

(八)建設(shè)合作體制機(jī)制，從內(nèi)部到外部改善實(shí)踐環(huán)境

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育需要優(yōu)良的校內(nèi)外環(huán)境，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)改善以下實(shí)踐環(huán)境。

1.改善校企協(xié)同育人實(shí)踐環(huán)境。積極探索建立多元化校企合作人才培養(yǎng)機(jī)制，與大型農(nóng)場(chǎng)、北大荒農(nóng)墾集團(tuán)總公司所屬企業(yè)及其他相關(guān)企業(yè)合作，采取多種培養(yǎng)模式開展協(xié)同育人，共同打造人才高地，將北大荒精神教育延伸到校外，通過(guò)構(gòu)建長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將學(xué)科建設(shè)與服務(wù)地方發(fā)展緊密結(jié)合。合作企業(yè)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)科建設(shè)提供資助，讓學(xué)生深入墾區(qū)和農(nóng)墾企業(yè)開展勞動(dòng)教育實(shí)踐、接受北大荒文化熏陶、了解墾區(qū)發(fā)展歷史，提升學(xué)生文化認(rèn)同與屬地認(rèn)同情感，促進(jìn)學(xué)生為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)服務(wù)；高校深入開展北大荒精神育人工作，培育具有北大荒精神鮮明特質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)子，供企業(yè)選拔任用，二者同向同頻、相互協(xié)作，拓寬北大荒精神育人平臺(tái)，增強(qiáng)北大荒精神育人效果。

2.改善社會(huì)志愿服務(wù)實(shí)踐環(huán)境。經(jīng)常組織社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)走近社會(huì)、了解社會(huì)、扎根社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的思想意識(shí)。尤其要組織新入職教師與新入學(xué)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)的社會(huì)志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。要讓廣大師生回歸到根植于特定的文化背景與生產(chǎn)生活環(huán)境中去鍛煉，確保新生入校后能及時(shí)感受北大荒精神的濃厚氛圍。要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，既要組建集聚北大荒人特色的墾荒志愿團(tuán)隊(duì)，也要統(tǒng)籌搭建“雙線”志愿服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)深化北大荒精神育人實(shí)效。要倡導(dǎo)學(xué)生在志愿服務(wù)中自覺踐行北大荒精神，將北大荒精神的種子埋藏在青年學(xué)生心中，內(nèi)化為艱苦奮斗的精神動(dòng)力，外化為奮勇拼搏的精神準(zhǔn)繩。要激發(fā)學(xué)生自覺主動(dòng)在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做北大荒精神的傳承人，從而將北大荒精神教育學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中。

3.改善校際職能部門協(xié)同育人實(shí)踐環(huán)境。高校職能部門要通力配合，各司其職，各盡其責(zé)，形成凝聚力強(qiáng)、全面配合的育人合力。要將北大荒精神融入高校各部門、各環(huán)節(jié)、各階段的工作中，推動(dòng)各部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，積極改善校內(nèi)軟環(huán)境和硬環(huán)境，通過(guò)不斷提升北大荒精神師資隊(duì)伍教育教學(xué)水平、著力營(yíng)造氛圍、努力改善細(xì)節(jié)，讓廣大學(xué)生耳濡目染，做到學(xué)生在哪里，北大荒精神就影響到哪里。

(九)強(qiáng)化信息反饋?zhàn)饔?，從目?biāo)到績(jī)效實(shí)施實(shí)踐評(píng)價(jià)

北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育需要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，結(jié)合高校教育教學(xué)實(shí)際，目前應(yīng)實(shí)施以下實(shí)踐評(píng)價(jià)。

1.方向評(píng)價(jià)。牢牢把握正確的政治方向是評(píng)價(jià)北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的第一要?jiǎng)?wù)，是貫穿其他所有評(píng)價(jià)內(nèi)容的紅線。方向不可偏離，紅線不可逾越。原則是是否符合馬克思主義基本原理。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，應(yīng)特別注重是否以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，保證北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育活動(dòng)始終沿著正確的軌道前進(jìn)。

2.隊(duì)伍評(píng)價(jià)。北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育有了正確的方向，從事相關(guān)工作的人的質(zhì)量便是第一位的。是否具備充足的高質(zhì)量人才決定教育教學(xué)的成敗，因此，無(wú)論從主觀能動(dòng)性角度看，還是從創(chuàng)新性角度看，對(duì)隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行經(jīng)常的、及時(shí)的評(píng)價(jià)極其重要，是構(gòu)成評(píng)價(jià)體系的重要內(nèi)容。相關(guān)評(píng)價(jià)不但有助于加強(qiáng)從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從專職人員到兼職人員等各個(gè)方面的隊(duì)伍建設(shè)，也有助于人才的培養(yǎng)和使用。

3.教材評(píng)價(jià)。教材是北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的主要載體，通過(guò)具體的教材也即課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育不但是傳統(tǒng)的形式，豐富多彩的現(xiàn)代化教育也仍然以教材學(xué)習(xí)為主體。因此受其慣性影響，學(xué)生對(duì)教材的重視程度總是超出其他載體。對(duì)相關(guān)教材進(jìn)行多方面的及時(shí)評(píng)價(jià)，能夠有效保證受教育者始終不脫離正確的內(nèi)容定位及范圍。

4.課程評(píng)價(jià)。課程是北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育的基本結(jié)構(gòu)，包括在全部學(xué)習(xí)課程中的占比、目標(biāo)、計(jì)劃、時(shí)間等，以及第一課堂和第二課堂的區(qū)分等。課程安排是否科學(xué)、合理、有效，不但決定教育教學(xué)的整體質(zhì)量，還將深刻影響人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)。對(duì)北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育課程的整體安排進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，有助于與時(shí)俱進(jìn)地不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，使之越來(lái)越符合實(shí)際需要，取得越來(lái)越好的效果。

5.活動(dòng)評(píng)價(jià)。在人文社會(huì)環(huán)境和科學(xué)技術(shù)條件發(fā)生巨大變化的新形勢(shì)下，北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育無(wú)疑將越來(lái)越多采用開展實(shí)踐活動(dòng)的方法。實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，無(wú)論對(duì)教育者還是實(shí)踐者，是非判斷難度顯著增大，因此需要進(jìn)行及時(shí)的、經(jīng)常的、動(dòng)態(tài)的、具體的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)進(jìn)行必要的調(diào)整，使活動(dòng)質(zhì)量得以不斷提升。

6.陣地評(píng)價(jià)。北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育離不開各類陣地。除傳統(tǒng)的課堂和其他校園陣地外，目前增加了以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代化陣地，在廣度和深度上甚至影響更大、作用更大。大力加強(qiáng)各種陣地建設(shè)特別是網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)是目前陣地建設(shè)的突出任務(wù)，無(wú)疑也是開展相關(guān)評(píng)價(jià)活動(dòng)的重要任務(wù)?？茖W(xué)評(píng)價(jià)有助于各類陣地建設(shè)的加強(qiáng)。

7.創(chuàng)新評(píng)價(jià)。創(chuàng)新是事物發(fā)展進(jìn)步的靈魂。北大荒精神融入新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育作為高級(jí)的、復(fù)雜的育人事物，特別需要不斷創(chuàng)新。在具體實(shí)踐中，創(chuàng)新具有非常強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力，來(lái)源廣泛，需求旺盛。創(chuàng)新所具有的推動(dòng)事物發(fā)展進(jìn)步的敏感性，要求人們必須對(duì)各種可能或已經(jīng)出現(xiàn)的創(chuàng)新行為進(jìn)行及時(shí)的、客觀的評(píng)價(jià)，以保護(hù)和推廣有益的創(chuàng)新，糾正或修正偏誤的“創(chuàng)新”。