李佩珊

(河南工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，明確提出了要加快對(duì)外文化交流，加強(qiáng)我國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建，讓全世界更多人民了解中國(guó)文化。

新時(shí)代背景下，構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系也是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、增進(jìn)人民福祉、謀求國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的需要。當(dāng)前，全球治理體系面臨諸多挑戰(zhàn)，謀合作、求共贏是大勢(shì)所趨。中國(guó)在應(yīng)對(duì)恐怖主義、氣候變化等國(guó)際問題時(shí)，勇?lián)髧?guó)責(zé)任，提出中國(guó)方案，中國(guó)文化也因此正在被世界人民所認(rèn)識(shí)和接受，中國(guó)價(jià)值也將得到世界的認(rèn)同。然而，國(guó)際上一些國(guó)家大肆渲染“中國(guó)威脅論”，歪曲中國(guó)對(duì)外文化交流，造成了國(guó)際關(guān)系的緊張；國(guó)內(nèi)，一些人散布新自由主義、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤言論，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)家文化安全受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。因此，我們必須牢牢把握國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，切實(shí)做好頂層設(shè)計(jì)和話語(yǔ)體系構(gòu)建，在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)精神。

1 “一帶一路”倡議背景下中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建的機(jī)遇

“一帶一路”作為“中國(guó)提出的宏偉倡議和國(guó)際合作公共產(chǎn)品”[1]41，民心相通和文明互鑒是其兩大支點(diǎn)，目的是推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化互動(dòng)，借此實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)合作和文化共享。在構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的進(jìn)程中，借助“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)，能促進(jìn)中國(guó)文化與國(guó)外文化的創(chuàng)新交流、開放交流和成果共享。

1.1 中國(guó)日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、全面深化改革等多種動(dòng)力，助推中國(guó)開始“強(qiáng)起來(lái)”，我國(guó)取得的成就世界各國(guó)人民有目共睹。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2021年上半年，我國(guó)GDP總量超過53萬(wàn)億，超越美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)指日可待。同時(shí)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)向世界宣告了中國(guó)不僅謀求自身發(fā)展，而且愿意與世界各國(guó)共享發(fā)展成果。

2013年，習(xí)近平總書記正式提出"一帶一路"倡議，得到多個(gè)國(guó)家的響應(yīng)。截止到2020年初，共有126個(gè)國(guó)家、29個(gè)國(guó)際組織參與到“一帶一路”的建設(shè)中。國(guó)際貿(mào)易組織提供的數(shù)據(jù)表明，“一帶一路”的建設(shè)使國(guó)際貿(mào)易成本降低了近2%，并貢獻(xiàn)了將近1%的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)邁入世界強(qiáng)國(guó)之列，開始走向世界的中心，強(qiáng)大的綜合國(guó)力自然要求建構(gòu)強(qiáng)大的對(duì)外交流話語(yǔ)體系。

1.2 美國(guó)影響力的衰減和中國(guó)方案認(rèn)同度的增強(qiáng)

蘇聯(lián)解體后，美國(guó)成為世界唯一超級(jí)大國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！?11事件”后，美國(guó)更是打著反恐、人權(quán)的旗號(hào)，在世界范圍內(nèi)制造摩擦。在美國(guó)的干預(yù)下，中東地區(qū)長(zhǎng)期陷于混亂，這也對(duì)美國(guó)自身政治、經(jīng)濟(jì)造成不良影響。2008年，美國(guó)爆發(fā)了次貸危機(jī)，并蔓延至其他國(guó)家。在戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，美國(guó)人引以為豪的制度暴露出諸多問題，這令一些追隨和效仿美國(guó)制度的國(guó)家產(chǎn)生了動(dòng)搖，美國(guó)在世界范圍內(nèi)的影響力大大下降。

而中國(guó)在改革開放強(qiáng)大動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力穩(wěn)步上升，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性日益顯現(xiàn)。中國(guó)的發(fā)展也惠及全球，很多國(guó)家搭乘中國(guó)改革開放的快車，取得了顯著成績(jī)。如“一帶一路”倡議的提出，不僅推動(dòng)了沿線國(guó)家、地區(qū)的發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新鮮血液。在這一有利背景下，更應(yīng)努力構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系，更好地向世界展示中國(guó)文化。

1.3 西方文化中心論被廣泛質(zhì)疑

不同國(guó)家、民族都有屬于自己的文化形式。全球化時(shí)代，文化的多元發(fā)展動(dòng)搖了“西方文化中心論”。其實(shí)，資本主義早期的資本積累帶有很強(qiáng)的侵略性，早期資本家借助船堅(jiān)炮利搶奪原料和市場(chǎng)，大肆壓迫當(dāng)?shù)赝林幕?，甚至?dǎo)致很多文化的消亡。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，增強(qiáng)了西方文化的優(yōu)勢(shì)，提升了西方文化的自信，為西方文化打上了"普世"的烙印，一些人甚至宣揚(yáng)西方文化是世界上最有價(jià)值的文化形式，應(yīng)該得到全世界的認(rèn)同。

“一帶一路”倡議的實(shí)施，讓人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到文化的多樣性，體會(huì)到不同文化的魅力。與此同時(shí)，人們開始對(duì)“西方文化中心論”提出質(zhì)疑。在多元文化并存的全球化大趨勢(shì)下，用單一的西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同國(guó)家文化進(jìn)行價(jià)值判斷，是不可取的，更是不符合文化發(fā)展規(guī)律的。過去被認(rèn)為具有“普世性”，自詡據(jù)有世界文化“中心”地位的西方文化，必然會(huì)在文化多元發(fā)展的大潮中被拉下神壇，去魅返真。

1.4 “?！薄皺C(jī)”并存的國(guó)際環(huán)境

2019年，美國(guó)單方面對(duì)中國(guó)開啟貿(mào)易戰(zhàn)，加上新冠疫情、美國(guó)通脹等問題，國(guó)際環(huán)境越發(fā)緊張，但和平、發(fā)展、合作仍是時(shí)代主題，中美之間還有很多合作的空間。中美建交已近50年，在幾代人的共同努力下，中美關(guān)系已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系中最重要的雙邊關(guān)系。盡管當(dāng)前中美之間還存在一些影響雙邊關(guān)系和諧發(fā)展的消極因素，但中美合作的大門并沒有完全關(guān)閉，偶爾的摩擦并不能動(dòng)搖中美關(guān)系，這是我國(guó)構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的必要前提。

秉持共商、共建、共享原則的“一帶一路”倡議充分彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)歷來(lái)主張以談判方式解決區(qū)域爭(zhēng)端，反對(duì)一切破壞和平的行為。和平和發(fā)展不僅是中國(guó)對(duì)外交流的基本原則，也是世界人民所期盼的，更是世界發(fā)展的大趨勢(shì)。中國(guó)應(yīng)充分利用和平發(fā)展的大局，加緊構(gòu)建新時(shí)代對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系。

2 “一帶一路”倡議背景下中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建面臨的挑戰(zhàn)

“一帶一路”倡議的實(shí)施為中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建提供了重大的時(shí)代機(jī)遇，但中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建(以下簡(jiǎn)稱“體系構(gòu)建”)仍處于草創(chuàng)階段，還存在構(gòu)建方式單一、機(jī)制不健全、空間受限、質(zhì)效較低等問題。

2.1 方式單一

中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化存在很大差異，構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系不能照搬或效仿其他國(guó)家的模式。正如亨廷頓在《文明的沖突》一書中所說(shuō)的那樣，當(dāng)今各國(guó)誰(shuí)的對(duì)外交流話語(yǔ)體系構(gòu)建得更先進(jìn)、更多樣，誰(shuí)的文化價(jià)值就能更好地影響世界[2]16。如今，“一帶一路”倡議背景下的體系構(gòu)建面臨方式單一的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是過分依賴經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，而經(jīng)濟(jì)架構(gòu)又依賴于經(jīng)濟(jì)群體，這就導(dǎo)致體系主客體的單一；二是過分倚重知識(shí)傳播，導(dǎo)致構(gòu)建形式的單一；三是缺乏構(gòu)建平臺(tái)的多元發(fā)展，載體相對(duì)單一。

2.2 機(jī)制不健全

中國(guó)對(duì)外文化交流與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)還存在互信不足、交流路徑不通等問題，全方位對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建機(jī)制尚不健全，這制約了體系構(gòu)建的廣度、深度和速度，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是缺乏專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致體系構(gòu)建理論基礎(chǔ)不牢、經(jīng)驗(yàn)不足，影響了體系構(gòu)建的進(jìn)度。二是對(duì)外文化交流涉及文旅、宣傳和對(duì)外交流等多個(gè)部門，但由于主體責(zé)任機(jī)制不健全，造成主體責(zé)任無(wú)法厘清。三是我國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，基本上沒有非政府組織和社會(huì)力量的參與，缺乏非官方的、具有較大影響的“對(duì)外文化交流大使”，無(wú)法形成體系構(gòu)建的多方合力。

2.3 空間受限

中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)在語(yǔ)言、文化方面存在很大差異，國(guó)情和歷史傳統(tǒng)也各有不同，這也導(dǎo)致了中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系在以英語(yǔ)文化為主的“文化場(chǎng)域”中難以適應(yīng)“一帶一路”倡議的文化空間要求，進(jìn)而導(dǎo)致體系的構(gòu)建空間受到限制。一方面，中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系雖然已具備跨文化理念，但在構(gòu)建過程中與國(guó)際社會(huì)的聯(lián)系不夠緊密，再加上互聯(lián)網(wǎng)對(duì)外文化交流體系資源的短缺，就更加限制了體系構(gòu)建的空間。另一方面，體系構(gòu)建的媒介有限，僅僅依靠政府“上傳下達(dá)”很難構(gòu)建起全面系統(tǒng)的話語(yǔ)體系。加之以美國(guó)為首的西方國(guó)家的圍追堵截，更會(huì)造成體系的“延伸困難”，甚至?xí)斐晌幕涣魃系?孤島"現(xiàn)象。

2.4 質(zhì)效較低

根據(jù)文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建的基本理論，話語(yǔ)體系的構(gòu)建是為了滿足不同受眾文化價(jià)值的內(nèi)在需求?！耙粠б宦贰背h沿線國(guó)家主要是發(fā)展中國(guó)家，一些中亞國(guó)家國(guó)內(nèi)矛盾尖銳、局勢(shì)不穩(wěn)定、政策不平穩(wěn)，大大影響了體系構(gòu)建的質(zhì)效。一方面，體系構(gòu)建受“一帶一路”沿線國(guó)家文化、宗教、政策等因素的影響，認(rèn)同度大大降低。另一方面，由于英語(yǔ)文化"場(chǎng)域"的影響，使得體系受到了極大的沖擊，呈現(xiàn)出文化主客體地位的轉(zhuǎn)變[3]。

3 “一帶一路”倡議背景下中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建的創(chuàng)新路徑

作為文化的衍生品，中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建是中華民族文明發(fā)展的協(xié)同發(fā)展過程[4]。作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要組成部分，體系的構(gòu)建路徑必須隨著新時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。

3.1 策略創(chuàng)新：優(yōu)化體系構(gòu)建的行動(dòng)策略

“一帶一路”倡議的實(shí)施為體系構(gòu)建提供了時(shí)代機(jī)遇。即時(shí)創(chuàng)新策略，優(yōu)化實(shí)際行動(dòng)策略，推動(dòng)體系構(gòu)建走向國(guó)際，是當(dāng)前最迫切的任務(wù)。一是借助和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議與體系構(gòu)建的互動(dòng)、共享，講好“中國(guó)故事”，提升中華文化形象；二是借助和發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播優(yōu)勢(shì)，將中華文化融入"一帶一路"倡議實(shí)施的全過程，吸引更多的構(gòu)建資源，逐步擴(kuò)大體系的影響廣度和深度，彰顯體系的時(shí)代價(jià)值；三是打造具有新時(shí)代特色的中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)課程體系，憑靠孔子學(xué)院設(shè)置特色課程，在中外文化交流中融入中國(guó)話語(yǔ)元素，豐富體系構(gòu)建的文化內(nèi)涵；四是拓展構(gòu)建路徑，發(fā)揮廣大海外僑胞在文化傳播中的作用，消除"中國(guó)威脅論"的負(fù)面影響，淡化西方國(guó)家的惡意攻訐[5]；五是吸引非政府組織參與，發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體、對(duì)外交流組織等非官方組織的積極作用，以宣傳片、紀(jì)錄片等傳播形式為媒介，為體系構(gòu)建注入更多活力。

3.2 政策創(chuàng)新：完善體系構(gòu)建的頂層設(shè)計(jì)

“一帶一路”倡議下，構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系國(guó)家戰(zhàn)略或者頂層設(shè)計(jì)至關(guān)重要。一方面，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要注重話語(yǔ)體系構(gòu)建“點(diǎn)、線、面”的科學(xué)定位?！包c(diǎn)”的頂層設(shè)計(jì)就是找到中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的特色和突破點(diǎn)；“線”的頂層設(shè)計(jì)是以"點(diǎn)"作為突破口，建立與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的關(guān)系，借助“一帶一路”這條“線”，加快體系的構(gòu)建；“面”的頂層設(shè)計(jì)則是發(fā)揮“點(diǎn)”“線”的輻射作用，擴(kuò)大體系構(gòu)建的區(qū)域影響力。其實(shí)，科學(xué)定位“點(diǎn)、線、面”構(gòu)建話語(yǔ)體系最終還是要落腳到國(guó)家政策的創(chuàng)新上，以政策創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)體系的完善和發(fā)展。另一方面，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要注重話語(yǔ)體系構(gòu)建的推進(jìn)梯度。以東亞文化圈(日本、韓國(guó)等)為起點(diǎn)，經(jīng)中亞文化圈(哈薩克斯坦、塔吉克斯坦等)、西亞文化圈(伊朗、敘利亞、土耳其等)、南亞文化圈(巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等)、東南亞文化圈(新加坡、馬來(lái)西亞等)，向東歐文化圈(俄羅斯、烏克蘭、斯洛伐克等)、北歐文化圈(丹麥、瑞典、芬蘭等)、西歐文化圈(德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等)有序推進(jìn)，再延伸推廣到非洲文化圈(埃塞爾比亞、肯尼亞等)和拉美文化圈(委內(nèi)瑞拉、古巴等)。以梯度推進(jìn)，發(fā)揮政策創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)體系構(gòu)建的針對(duì)性。毋庸置疑，頂層設(shè)計(jì)作為體系構(gòu)建的指向標(biāo)，不僅是文化引導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向，也表征著體系構(gòu)建的完善和發(fā)展。

3.3 傳播創(chuàng)新：打破體系構(gòu)建的空間限制

“一帶一路”倡議不僅是中國(guó)與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作倡議，還是提升中國(guó)文化影響力的概念范疇，同時(shí)也是中國(guó)文化傳統(tǒng)、現(xiàn)代、未來(lái)三位一體戰(zhàn)略的架構(gòu)[6]。同理，體系構(gòu)建也是在歷史、現(xiàn)在、未來(lái)語(yǔ)境下對(duì)時(shí)空的超越。一是加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家、地區(qū)的合作，謀求更加深入的交流，吸引國(guó)家層面關(guān)注，建立多邊磋商機(jī)制；同時(shí)，借助有影響力的區(qū)域活動(dòng)，突破體系構(gòu)建的空間限制。二是組建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系研究智庫(kù)，讓更多國(guó)家了解中國(guó)文化，通過文化認(rèn)同打破時(shí)空"壁壘"。三是借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，增強(qiáng)體系的影響力和傳播力。

3.4 共享創(chuàng)新：促進(jìn)體系構(gòu)建的價(jià)值共享

體系構(gòu)建與“一帶一路”倡議相融合，有利于更加深入地挖掘文化資源，充分發(fā)揮好文化“開放、包容、共享”的功能，促進(jìn)體系構(gòu)建的價(jià)值共享。價(jià)值共享是構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的“最大公約數(shù)”，在“一帶一路”倡議實(shí)施過程中要充分考慮沿線國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、審美、文化等方面的實(shí)際情況，形成求同存異、和諧共生、開放包容的價(jià)值觀念。一是要根據(jù)各國(guó)文化差異，用彼此能接受的方式講好“中國(guó)故事”及背后的普遍價(jià)值，為中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系尋求共生、共融、共享的價(jià)值內(nèi)核。二是以體系構(gòu)建為核心，搭建文化創(chuàng)意平臺(tái)和市場(chǎng)融資平臺(tái)，加快對(duì)體系社會(huì)價(jià)值的宣傳，最大程度消除“中國(guó)威脅論”的負(fù)面影響和文化誤讀，促進(jìn)體系與“一帶一路”倡議的價(jià)值共享。三是促進(jìn)體系構(gòu)建的學(xué)術(shù)研究和交流，豐富其理論內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)體系的全球共享融入更多學(xué)術(shù)內(nèi)涵。

4 結(jié)論

文化作為一個(gè)民族的核心基因，不僅是民族的價(jià)值靈魂和思想內(nèi)核，也是構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)條件。在“一帶一路”倡議背景下，中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系要牢牢抓住機(jī)遇，一方面可以更加深入地挖掘、凝練中國(guó)文化的時(shí)代價(jià)值，形成中國(guó)對(duì)外文化交流特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的包容構(gòu)建、開放構(gòu)建、共享構(gòu)建，進(jìn)而擴(kuò)大中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面可以通過促進(jìn)我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)合作，增強(qiáng)中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定文化自信。面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)際事務(wù)，在不確定性日益增加的今天，我們必須提高警惕，嚴(yán)防“文化霸權(quán)主義”，要借助策略創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、傳播創(chuàng)新和共享創(chuàng)新，形成更加多元的中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建路徑，進(jìn)而為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)注入更多動(dòng)能。