黃德雄 （貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神?！保?］（P62）這是“歷史主動(dòng)精神”首次寫入黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)。研究和闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神為我們深入探索中國(guó)共產(chǎn)黨的成功密鑰，走好新的趕考之路注入了源源不斷的精神動(dòng)力。

一、歷史主動(dòng)精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)

歷史主動(dòng)精神作為一個(gè)深刻的概念，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革過程中形成的精神品格，貫穿于黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律的主動(dòng)實(shí)踐過程，展現(xiàn)了黨實(shí)事求是、守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)。

（一）遵循歷史規(guī)律的科學(xué)精神

歷史規(guī)律是歷史發(fā)展所遵循的最本質(zhì)、最普遍的客觀規(guī)律?！爸挥性谌嬲J(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能積累歷史智慧，掌握歷史主動(dòng)。”［2］弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一，尊重客觀規(guī)律是歷史主動(dòng)精神形成和發(fā)展的前提。

遵循歷史規(guī)律的科學(xué)精神表現(xiàn)為尊重社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！保?］概言之，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，人們開展各項(xiàng)活動(dòng)都受到生產(chǎn)力因素的制約，需要在一定的歷史條件下進(jìn)行。馬克思指出：“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的。其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的?！保?］由此可見，人類社會(huì)歷史發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在規(guī)律，從根本上受到生產(chǎn)方式的約束。

中國(guó)共產(chǎn)黨注重認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律，對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的復(fù)雜性和多樣性保持高度清醒，既有效應(yīng)對(duì)當(dāng)下局勢(shì)，又對(duì)未來趨勢(shì)作出前瞻性預(yù)判，從而能夠牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”［5］（P13）因此，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揮主觀能動(dòng)性科學(xué)把握歷史規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。

（二）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思精神

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)開拓進(jìn)取的馬克思主義政黨，一百年來中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以史為鑒，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)作為把握歷史主動(dòng)的重要武器，從而確保黨的偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。

1945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，深刻總結(jié)建黨以來特別是黨的六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國(guó)革命問題作出的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，為抗戰(zhàn)勝利和黨的七大勝利召開奠定了基礎(chǔ)。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，充分運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)中華人民共和國(guó)成立32年來黨的重大歷史事件作出了正確的總結(jié)和評(píng)價(jià)，充分肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，進(jìn)一步指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和黨前進(jìn)的方向，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本保證。2021年，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉，揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因［1］（P89），充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握黨和國(guó)家發(fā)展的歷史主動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過總結(jié)歷史，在探究歷史規(guī)律中掌握歷史主動(dòng)，不斷增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，不斷凝聚智慧力量，不斷從勝利走向新的勝利。

（三）主動(dòng)作為的擔(dān)當(dāng)精神

歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為主動(dòng)作為的擔(dān)當(dāng)精神，即在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。歷史主動(dòng)以使命擔(dān)當(dāng)為基石，是一個(gè)政黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)，勇于承擔(dān)歷史使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的崇高風(fēng)范，亦是歷史主動(dòng)精神的集中表達(dá)。

近代以來，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中華民族遭受了前所未有的劫難。在民族危亡之際，中國(guó)人民拿起武器奮起抵抗，無數(shù)仁人志士奔走呼號(hào)，圍繞“中國(guó)向何處去”的問題，提出了各種救國(guó)方案以期實(shí)現(xiàn)救亡圖存，但都沒能承擔(dān)起帶領(lǐng)中國(guó)人民走向民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，最終都以失敗告終。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！保?］（P10-11）“中國(guó)共產(chǎn)黨是因使命而誕生的政黨”［7］，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感主動(dòng)承擔(dān)起歷史賦予的偉大使命，將民族的生存與希望的重任扛在肩上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。1919年，青年毛澤東在《民眾的大聯(lián)合（三）》中寫道：“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”［8］2019年，習(xí)近平總書記出訪意大利，面對(duì)外國(guó)政要提問時(shí)直抒胸臆：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”［9］跨越百年時(shí)空的政治宣言，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)。因此，歷史主動(dòng)精神是黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下，依據(jù)歷史規(guī)律，把握歷史大勢(shì)，抓住歷史時(shí)機(jī)，推動(dòng)歷史發(fā)展的精神狀態(tài)，充分彰顯了黨不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

（四）推動(dòng)歷史發(fā)展的創(chuàng)新精神

習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！保?0］歷史主動(dòng)精神蘊(yùn)含著對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見性，體現(xiàn)為推動(dòng)歷史發(fā)展的創(chuàng)新精神。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的主線就是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。“因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！保?1］新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明方向。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，在生動(dòng)鮮活的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展［12］，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會(huì)落后于時(shí)代，誰就會(huì)被歷史淘汰”［13］。把握歷史主動(dòng)體現(xiàn)了歷史創(chuàng)新精神，只有繼續(xù)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的精神，永葆黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能在新的征程中不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

二、歷史主動(dòng)精神的生成邏輯

歷史主動(dòng)精神不是憑空產(chǎn)生，其生成和發(fā)展具有特定的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

（一）理論邏輯：肇始于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！保?4］毛澤東同志所揭示的中國(guó)人的精神主動(dòng)，就是將馬克思主義與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民自力更生密切聯(lián)系起來。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就堅(jiān)信馬克思主義是真理，堅(jiān)持不懈地將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，以馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)事業(yè)，使中國(guó)人民擁有追求真理的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”［15］馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展指明了方向；馬克思主義始終致力于實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，將人的全面而自由發(fā)展和實(shí)現(xiàn)全人類的解放作為最高的價(jià)值目標(biāo)；馬克思主義內(nèi)蘊(yùn)鮮明的實(shí)踐品格，其核心不僅在于“解釋世界”，更在于“改變世界”?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?6］正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨賦予自身強(qiáng)大的精神主動(dòng)力量，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。

（二）歷史邏輯：貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程

一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握歷史大勢(shì)，正確處理錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，始終掌握事物發(fā)展的歷史主動(dòng)。

新民主主義革命時(shí)期，歷史主動(dòng)精神貫穿于黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)救國(guó)的奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就將反帝反封建作為革命綱領(lǐng)，通過對(duì)革命形勢(shì)的把握積極促成第一次國(guó)共合作，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)，掀起大革命高潮。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和中國(guó)人民抗日救亡的強(qiáng)烈愿望，促成以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的對(duì)立，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)廣大人民意愿，提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派悍然發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，歷史主動(dòng)精神貫穿于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的奮斗歷程。中華人民共和國(guó)成立后，面對(duì)一窮二白的局面，黨適時(shí)提出過渡時(shí)期總路線，實(shí)施“一化三改”，對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行公有制改造。黨的八大根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后的形勢(shì)，提出我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民的主要任務(wù)，就是集中力量解決矛盾，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。歷史主動(dòng)精神還體現(xiàn)在黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，支持和援助世界被壓迫民族解放事業(yè)。這一時(shí)期開展的社會(huì)主義革命和建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)定的制度基礎(chǔ)。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，歷史主動(dòng)精神貫穿于黨帶領(lǐng)人民實(shí)行改革開放、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗歷程。“文化大革命”結(jié)束后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重要?dú)v史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)前途命運(yùn)的深刻思考、對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，科學(xué)準(zhǔn)確地判斷世界發(fā)展大勢(shì)，提出和平與發(fā)展的時(shí)代主題，全面把握中國(guó)國(guó)情，作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重大戰(zhàn)略、實(shí)行改革開放的歷史性決策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)為黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)前，中國(guó)正處在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯期，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，黨中央“出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！保?］（P27）同時(shí)，中國(guó)順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，積極推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與全球治理，為建設(shè)美好世界不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：升華于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兩個(gè)大局”的宏觀把握

習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性?！保?］（P14）對(duì)“兩個(gè)大局”的準(zhǔn)確判斷，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略眼光和辯證思維，是弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，制度優(yōu)勢(shì)顯著，治理效能提升。但是，國(guó)內(nèi)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)還極為艱巨繁重，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少長(zhǎng)期沒有解決的和新出現(xiàn)的一些矛盾問題，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題依然突出。在管黨治黨方面，永葆馬克思主義政黨的政治本色仍需要弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力不斷提升。盡管我們?cè)诠茳h治黨方面取得了顯著成績(jī)，但持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，要繼續(xù)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，勇于面對(duì)“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)決化解“四種危險(xiǎn)”，保持越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概，只有繼續(xù)弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一往無前。

順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流需要弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際格局正在發(fā)生深刻變化，大國(guó)之間的博弈日益激烈。以美國(guó)為首的西方國(guó)家以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義，肆意對(duì)中國(guó)進(jìn)行制裁，利用媒介手段進(jìn)行“民主輸出”，借助文化產(chǎn)品和大眾消費(fèi)品等方式潛移默化地進(jìn)行“文化輸入”，給我國(guó)發(fā)展和安全帶來嚴(yán)重威脅。同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)陷入持續(xù)的結(jié)構(gòu)性低迷，加之全球新冠肺炎疫情防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻，外部環(huán)境不確定因素和不穩(wěn)定性因素增加，這些復(fù)雜情況要求我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來越復(fù)雜，只有準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢(shì)，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，更加自覺地站在世界歷史的高度審時(shí)度勢(shì)，才能奮力實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。

三、新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐進(jìn)路

認(rèn)識(shí)過去是為了更好地放眼未來，歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利的成功密碼?！皻v史反復(fù)證明，只有充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神并不斷凝練、形成破解現(xiàn)實(shí)難題的思路方法，將內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大力量，主動(dòng)把握、積極順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，才能確保黨和國(guó)家事業(yè)始終走在正確道路上并不斷取得新勝利?！保?7］因此，在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)的征程中，需要我們大力弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，不斷開辟時(shí)代發(fā)展的新境界。

（一）弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要加強(qiáng)黨的建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

一方面要加強(qiáng)黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一系列成就，一個(gè)重要的原因就在于黨始終堅(jiān)持認(rèn)識(shí)、遵循和把握歷史規(guī)律，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神?！叭h必須繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”［1］（P73），加強(qiáng)黨的建設(shè)應(yīng)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”［6］（P48）。同時(shí)，要堅(jiān)持推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和加強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)黨要管黨的政治責(zé)任，確保黨始終成為各項(xiàng)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。另一方面，要持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命。習(xí)近平總書記指出：“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)。”［18］只有勇于自我革命，才能更好地弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的品格，是由馬克思主義政黨的性質(zhì)所決定的，馬克思主義革命性的品格，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的實(shí)踐精神。“怎樣才算過硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻?！保?9］對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的決心清除一切黨的肌體上的病毒，通過自我革命始終保持先進(jìn)性和純潔性，始終保持與人民的血肉聯(lián)系，確保黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終成為人民的主心骨。

（二）弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要堅(jiān)持人民至上，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求，是黨弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的價(jià)值旨?xì)w。馬克思恩格斯指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”［20］黨的百年奮斗史既是黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造偉業(yè)、為人民奮斗的歷史，也是黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的歷史。因此，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要從人民中汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、扎根人民，只有始終踐行黨的群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神，才能掌握歷史主動(dòng)?！拔覀凕h來自人民、扎根人民、造福人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保?1］（P226）弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，要踐行以人民為中心的發(fā)展思想，始終把滿足人民對(duì)美好生活的期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”［22］。習(xí)近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！保?1］（P62）在延安時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！保?3］因此，要以人民為師，充分傾聽廣大人民的呼聲，用好人民賦予的權(quán)力，自覺接受人民監(jiān)督，唯有如此，黨的根基才會(huì)堅(jiān)如磐石。

（三）弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要始終擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”

“兩個(gè)確立”即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”［1］（P26）。這反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，在治國(guó)理政中充分發(fā)揮歷史主動(dòng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列前所未有的斗爭(zhēng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就?！皩?shí)踐證明，習(xí)近平總書記是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)、實(shí)踐考驗(yàn)、斗爭(zhēng)歷練的當(dāng)之無愧的黨的核心，是贏得全黨全國(guó)人民衷心擁護(hù)愛戴的人民領(lǐng)袖，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人?！保?4］以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是引領(lǐng)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須以這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、統(tǒng)一思想，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚力量。弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”。具體而言，要強(qiáng)化思想自覺，自覺將“兩個(gè)確立”作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證，自覺地忠誠(chéng)核心、擁戴核心、跟隨核心；要強(qiáng)化政治自覺，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭擁護(hù)“兩個(gè)確立”，不斷提高“政治三力”，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；要強(qiáng)化行動(dòng)自覺，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)好黨的路線方針和政策。

（四）弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)

“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！保?］（P69）從某種程度上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一部具有強(qiáng)烈歷史主動(dòng)精神的斗爭(zhēng)史。馬克思主義認(rèn)為，有矛盾的存在就會(huì)有斗爭(zhēng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)是承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性的體現(xiàn)。

作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，唯物辯證法的批判性和革命性決定了馬克思主義必然有豐富的斗爭(zhēng)觀念，也決定了馬克思主義政黨應(yīng)具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是黨的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就是一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的政黨，成立之初就高高舉起反帝反封建的斗爭(zhēng)旗幟，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以不屈不撓的斗爭(zhēng)換來了民族獨(dú)立、人民解放。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)事業(yè)的偉大成就。弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，就是面對(duì)困難要有敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的勇氣，以大無畏的英雄氣概推動(dòng)歷史進(jìn)步。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)持續(xù)邁進(jìn)，前進(jìn)道路上還將面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和艱難險(xiǎn)阻。中國(guó)特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人，這也要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，既要通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念，也要通過理論武裝夯實(shí)思想根基，更要在具體實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。只有如此，才能在困難面前迎難而上、在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)、在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。