蘇慧慧

（玉林師范學(xué)院外國語學(xué)院）

一、引言

人類的生存發(fā)展、生活起居無不與自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。而隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，包括自然環(huán)境在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，日趨惡化，生態(tài)危機(jī)正在不斷地威脅著地球上的人類及其他物種。這引起了全球?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境、生態(tài)治理、生態(tài)保護(hù)等相關(guān)方面的關(guān)注，各國都采取了各種措施以更好地保護(hù)自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、人類等各方面的永續(xù)發(fā)展。環(huán)境的好壞直接關(guān)乎人類的生存家園，生態(tài)文明建設(shè)在十八大時已被列入了“五位一體”社會主義總布局中。生態(tài)文明建設(shè)成為新時代文明建設(shè)的重要標(biāo)識，是新時代高校教育及社會主義事業(yè)最為活躍也倍受關(guān)注的領(lǐng)域。

黨的十九大報(bào)告明確提出，我國要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。在社會主義生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，內(nèi)涵式發(fā)展即為通過高校在新時代全面踐行習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想、實(shí)現(xiàn)與社會主義生態(tài)文明事業(yè)有機(jī)融合，將服務(wù)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)作為高校內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容，為新時代培養(yǎng)大批具有社會主義生態(tài)文明觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者；為生態(tài)文明提供世界領(lǐng)先的科技創(chuàng)新成果和構(gòu)建中國特色的生態(tài)文明學(xué)科體系、理論體系和話語體系；為生態(tài)文明的現(xiàn)代國家治理體系提供優(yōu)質(zhì)的智力支撐和參與主體；為生態(tài)文明以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系的構(gòu)建做好充分宣傳和培育；為生態(tài)文明的全球治理打造高等教育樣本。（郭永園、白雪赟: 2019）

我國許多學(xué)者對在高校實(shí)施生態(tài)文明教育進(jìn)行了多方面多維度研究，如郭曉勇（2021）挖掘了在高校開展生態(tài)文明教育的時代價值，并探究如何付諸于實(shí)踐；劉志堅(jiān)（2019）探討了高校生態(tài)文明教育的制度體系；黃志海（2018）調(diào)查分析了在高校實(shí)施生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)對策；劉建偉（2019）以部分高校為例調(diào)查分析了大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)；耿曉華（2020）從英語學(xué)科滲透式教育探討大學(xué)英語教學(xué)融入生態(tài)文明教育的重要性及時代價值，并提出了實(shí)現(xiàn)融入的“三個一”的實(shí)踐路徑。

以上研究都分別集中于在高校開展生態(tài)文明教育的時代價值、可行性、現(xiàn)狀、學(xué)生素養(yǎng)及學(xué)科式滲透教育等，突出了生態(tài)文明教育的時代主題，順應(yīng)時代。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，對其進(jìn)行生態(tài)文明觀教育可為生態(tài)文明建設(shè)提供源源不斷的內(nèi)生力。新時代高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合成為歷史的必然。

英語學(xué)科教育內(nèi)涵式發(fā)展與生態(tài)文明教育相融合也成為高校英語學(xué)科教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。大學(xué)英語的教學(xué)對象量大面廣，在高校課程體系不可缺少，在“國際化人才”培養(yǎng)中也極具重要性。在其課程體系、教學(xué)實(shí)踐中融入生態(tài)文明教育，可大面積地培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明與綠色發(fā)展意識，促其養(yǎng)成綠色生活方式，形成生態(tài)文明行為規(guī)范，從而在大學(xué)英語教育教學(xué)中構(gòu)建生態(tài)文明英語學(xué)科體系、理論體系和話語體系，更好地培養(yǎng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)者與接班人。

二、生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育在不同領(lǐng)域發(fā)揮的作用不盡相同，內(nèi)涵也有所區(qū)別。

（一）社會主義生態(tài)文明教育

我國是社會主義國家，所進(jìn)行的生態(tài)文明教育具有鮮明的社會主義特色。社會主義生態(tài)文明教育是堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)文明思想，尤其以習(xí)近平生態(tài)文明思想為思想理論指導(dǎo)，根據(jù)生態(tài)學(xué)原理與方法，依循教育教學(xué)規(guī)律，傳播生態(tài)文明思想，傳揚(yáng)生態(tài)文明精神，弘揚(yáng)生態(tài)文化、綠色文化、倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀，培育公民的生態(tài)意識、責(zé)任與道德，提高公民的生態(tài)能力，培養(yǎng)公民的生態(tài)情感、磨煉公民的生態(tài)意志，提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)與生態(tài)治理能力的教育實(shí)踐活動。（張穎、王智晨：2020）

2022年1月，習(xí)近平總書記《論堅(jiān)持人與自然和諧共生》一書出版。該書匯集了習(xí)近平總書記有關(guān)垃圾分類、清潔能源、植樹造林、環(huán)境污染、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境治理、氣候變化、全球合作共贏、全球人類命運(yùn)共同體等人與自然和諧相處的各種問題與對策，提出了共建“藍(lán)天、碧水、凈土”、生態(tài)宜居村和美麗鄉(xiāng)村、將城市建設(shè)成人與人、人與自然和諧共處的美麗家園，共建人與自然生命共同體、地球生命共同體等美好設(shè)想與理念，進(jìn)一步明確了生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性與必要性。這些都為生態(tài)文明教育提供了強(qiáng)有力的思想、理論支撐，進(jìn)一步豐富了其內(nèi)涵，也為其指明了方向，確立了目標(biāo)。

（二）高校生態(tài)文明教育

高校生態(tài)文明教育，即高等教育系統(tǒng)以樹立學(xué)生的綠色發(fā)展理念和培養(yǎng)具有這方面素質(zhì)的優(yōu)秀人才為目標(biāo)，通過系統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案，通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合，并且在第二課堂教育的積極輔助下有組織、有計(jì)劃的生態(tài)教育教學(xué)活動。它的教學(xué)途徑主要有兩個：一是生態(tài)文明通識教育。即利用通識課程，對所有在校大學(xué)生進(jìn)行范圍寬、知識廣的生態(tài)文明普及教育，使學(xué)生能夠掌握生態(tài)文明基礎(chǔ)知識，樹立正確的現(xiàn)代環(huán)境倫理觀念。二是生態(tài)文明專業(yè)教育。即通過專業(yè)課程，如生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、清潔生產(chǎn)、清潔能源、循環(huán)經(jīng)濟(jì)以及在這些專業(yè)知識上所衍生的生態(tài)文明學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)等專業(yè)學(xué)科，開展有針對性的、目的明確的專門教育，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)方面的專業(yè)人才。（王程程：2019）

三、生態(tài)文明教育及其融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性

從上述可見，生態(tài)文明教育具有豐富的內(nèi)涵，在高校實(shí)施生態(tài)文明教育順應(yīng)時代需求、國家需要、學(xué)校所需，也是高校培養(yǎng)新時代具有較高生態(tài)文明素養(yǎng)、自覺踐行生態(tài)文明行為高級人才的主要途徑。這些都在宏觀層面體現(xiàn)了我國高校實(shí)施生態(tài)文明教育的必要性，在微觀方面，主要為生態(tài)文明教育融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性。

（一）生態(tài)文明教育是時代需要

生態(tài)文明教育以環(huán)境教育為參考，可持續(xù)發(fā)展教育為指導(dǎo)，借鑒兩者的成功經(jīng)驗(yàn)，朝著更具時代氣息的方向發(fā)展，順應(yīng)時代潮流，具有鮮明的時代特征。高等教育的根本任務(wù)是立德樹人。在生態(tài)文明新時代背景下，“立德”的主要內(nèi)容為“樹立社會主義生態(tài)文明觀”，“樹人”為培養(yǎng)具有環(huán)境保護(hù)意識、具備一定生態(tài)文明素養(yǎng)、掌握生態(tài)文明知識與技能、踐行生態(tài)文明行為的新時代高質(zhì)量而又具綜合素質(zhì)的人才。

在這新時代，人們對于物質(zhì)生活、精神生活、環(huán)境美化與質(zhì)量等方面的要求越來越高，而由此引起的對大自然資源的開采或掠奪也隨之增加，自然資源變得越來越少，環(huán)境污染也越來越嚴(yán)重，就形成了人們不斷增長的物質(zhì)、精神生活需要與不斷惡化的自然與生態(tài)環(huán)境與資源在不斷地耗盡之間的矛盾，且這矛盾越來越突出。大學(xué)生即將成為社會、國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們是否掌握生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識，是否具有強(qiáng)烈的環(huán)境、自然保護(hù)意識，是否能引領(lǐng)國家、社會向生態(tài)文明方向發(fā)展，對于國家與社會都具有十分重要的作用，也是他們能否擔(dān)當(dāng)這一時代既要發(fā)展又要環(huán)保雙重責(zé)任的關(guān)鍵。

（二）樹立宣傳生態(tài)文明觀的主要途徑

教育通常以宣傳為主渠道。要在全社會樹立生態(tài)文明觀，需要從個人、家庭、學(xué)校、社會等多渠道進(jìn)行宣傳教育。而近年來這方面的宣傳教育仍存在許多不足，無論在社會還是在家庭或?qū)W校，大家都對生態(tài)文明觀仍很陌生，未形成廣泛認(rèn)同，對于大學(xué)生群體亦是如此。高校是人才培養(yǎng)的基地，是高等教育的主陣地，是幫助大學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀，助力大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀的主要陣營。在高校，利用高等教育、學(xué)科教學(xué)、課外活動等為渠道，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀方面的宣傳教育，首先讓學(xué)生樹立健康利好的生態(tài)文明觀，然后以大學(xué)生為宣傳主體，向全社會鋪開，使之輻射范圍更廣，形式更多樣化。因而進(jìn)行生態(tài)文明教育，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)綠色人才是實(shí)施生態(tài)文明教育的主要途徑之一，是對大學(xué)生進(jìn)行的生態(tài)文明宣傳教育，進(jìn)而由大學(xué)生到社會或?qū)嵺`中進(jìn)一步對其他公民進(jìn)行宣傳，或身體力行，以身作則，踐行生態(tài)文明思想與行為，對其他公民的思想與行為產(chǎn)生影響進(jìn)而使之得到教育，形成教育接力、良性循環(huán)的宣傳效應(yīng)。

（三）多學(xué)科滲透式教育是創(chuàng)建綠色大學(xué)的必備條件

我國在20世紀(jì)末就掀起了綠色教育浪潮，全國各地先后致力于創(chuàng)建綠色大中小學(xué)，開始宣揚(yáng)綠色文化，倡導(dǎo)綠色文明。其中尤以綠色大學(xué)的創(chuàng)建為主要目標(biāo)。“第一屆全國大學(xué)生綠色教育研討會” 于2000年召開，標(biāo)志著我國綠色教育在大學(xué)及其教育中的啟動。2001年，清華大學(xué)成為首家國家環(huán)?？偩终矫木G色大學(xué)。在《全國環(huán)境宣傳教育工作綱要》中，啟動創(chuàng)建綠色大學(xué)活動成為“十五”期間中國高等教育的環(huán)境教育目標(biāo)之一。二十多年來，全國各省、市高校都相繼開展創(chuàng)建綠色大學(xué)活動。綠色思想、綠色文化、綠色教育、綠色行動等進(jìn)入了大部分高校。2001年《2001-2005年全國環(huán)境宣傳教育工作綱要》下發(fā)，明確提出國家在全國高等院校逐步開展創(chuàng)建綠色大學(xué)活動，并指出綠色大學(xué)的主要標(biāo)志，其中主要為：教師與學(xué)生應(yīng)具有生態(tài)文明意識，掌握一定的生態(tài)文明基礎(chǔ)知識，生態(tài)文明教育成為課程教育的一部分，積極創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居的校園。（陳麗鴻、孫大勇，2009：162）。隨后越來越多的大學(xué)加入了綠色大學(xué)創(chuàng)建的行列。環(huán)境教育、生態(tài)文明教育成為學(xué)校課程一部分的要求已在高校鋪開，以使教師和學(xué)生都掌握更多有關(guān)環(huán)境保護(hù)知識，而后面向社會進(jìn)行環(huán)境監(jiān)管、環(huán)境治理與宣傳教育活動。對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)科滲透式生態(tài)文明教育是國家發(fā)展、社會進(jìn)步的時代所趨，也是高校各學(xué)科各課程順應(yīng)歷史、時代發(fā)展的必然選擇。

（四）大學(xué)英語教學(xué)指南的要求

大學(xué)英語教學(xué)指南（2021：3）指出，大學(xué)外語教育是我國高等教育的重要組成部分，對于促進(jìn)大學(xué)生能力、素質(zhì)與素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。大學(xué)英語作為大學(xué)外語教育的最主要內(nèi)容，是大多數(shù)非英語專業(yè)學(xué)生在本科教育階段必修的公共基礎(chǔ)課程和核心通識課程，在人才培養(yǎng)方面具有不可替代的重要作用。在課程設(shè)置方面要求以立德樹人為根本任務(wù)，將課程思政理念和內(nèi)容有機(jī)融入課程。生態(tài)文明教育為課程思政的一部分，將其有機(jī)融入大學(xué)英語課程體系是課程設(shè)置的基本要求。

（五）大學(xué)英語學(xué)科特點(diǎn)的適切性

大學(xué)英語的教學(xué)對象幾乎包含了所有非英語專業(yè)的大學(xué)生，量大而面廣。大學(xué)英語教育教學(xué)首先具有工具性，其次為人文性。工具性在于語言是獲取信息、溝通思想、人際交際、知識傳承與傳播的唯一媒介，離開了語言，人類將無法交流，人類文明，包括生態(tài)文明，將無法形成也無法實(shí)現(xiàn)代際及隔空傳承。而利用大學(xué)英語這一語言工具對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，大學(xué)生可在掌握英語語言知識、技能的同時獲取與生態(tài)文明的相關(guān)信息、知識與技能，增加其生態(tài)文明知識，提升其生態(tài)文明意識。人文性在于通過語言的學(xué)習(xí)，學(xué)生得到知識方面的增加、思想方面的升華，行動方面的引導(dǎo)，進(jìn)而達(dá)到人文素養(yǎng)方面的提升。利用英語這一語言與交際工具對學(xué)生注入生態(tài)文明元素、生態(tài)文明思想，可以使幾乎所有的大學(xué)生受到生態(tài)文明思想的感化或熏陶，更好地樹立或形成生態(tài)文明觀，進(jìn)而在生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成綠色生活方式，踐行生態(tài)文明思想，并且能以身作則，以自己的思想與行動潛移默化地影響周邊人員，帶動更多的人養(yǎng)成生態(tài)文明的綠色生活、工作、消費(fèi)習(xí)慣，培養(yǎng)綠色消費(fèi)、綠色出行、低碳生活等綠色行為方式，提高人文素養(yǎng)與生態(tài)文明素養(yǎng)，從而發(fā)揮英語學(xué)科的人文性。

四、結(jié)語

自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境滋養(yǎng)著人類，為人類提供空氣、水資源、能源、食糧、居所等生存、生活必需品。人類應(yīng)該倍加珍愛自然、保護(hù)自然，而不要為了私欲而不顧大自然規(guī)律進(jìn)行肆意破壞。環(huán)境污染問題一旦出現(xiàn)，就很難回到最初的無污染的原始狀態(tài)，要防治先于治理，意識、理念等于行為、行動。因而生態(tài)文明教育具有必要性的同時兼具非常的緊迫性。在高校實(shí)施多學(xué)科滲透式生態(tài)文明教育順應(yīng)時代需要，是宣傳生態(tài)文明觀的主要途徑，也是創(chuàng)建綠色大學(xué)的必備條件等。在大學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中融入生態(tài)文明教育，不僅是大學(xué)英語教學(xué)指南的明確要求，也是大學(xué)英語學(xué)科工具性人文性的特點(diǎn)所賦予的歷史使命。