楊 光

以創(chuàng)新精神傳承和發(fā)展阜陽(yáng)劇院文化

楊 光

（阜陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和戲曲藝術(shù)的成熟，阜陽(yáng)的劇院文化經(jīng)歷了萌發(fā)、興盛、繁榮和創(chuàng)新的幾個(gè)階段。阜陽(yáng)劇院文化演進(jìn)的歷史，反映了阜陽(yáng)市作為皖西北的重鎮(zhèn)，以及經(jīng)濟(jì)、文化中心城市的地位和對(duì)淮河流域文化發(fā)展所起的引領(lǐng)作用。以創(chuàng)新精神繼承和發(fā)展阜陽(yáng)的劇院文化，是文創(chuàng)領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。

創(chuàng)新; 繼承發(fā)展; 阜陽(yáng); 劇院文化

阜陽(yáng)的劇院文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。古代的表演藝術(shù)大都是在室外進(jìn)行的，水邊、草地、場(chǎng)院、高臺(tái)，都是表演的場(chǎng)地。后來(lái)才有了舞榭歌臺(tái)，開(kāi)始登堂入室，有了專(zhuān)門(mén)的表演場(chǎng)所。明、清以后，阜陽(yáng)又出現(xiàn)了專(zhuān)供戲曲演出的戲樓。解放后，才進(jìn)入了劇院時(shí)代，以完備的設(shè)備、舒適的環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)既適合表演又使觀眾感到愉悅的場(chǎng)所。在社會(huì)主義文化創(chuàng)新時(shí)代，我們應(yīng)該以創(chuàng)新精神，繼承和發(fā)展阜陽(yáng)的劇院文化，使之更好地適應(yīng)人民群眾日益提高的精神需求，并且為戲曲表演藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大創(chuàng)造有利的空間。

皖西北地區(qū)的表演藝術(shù)歷史悠久，早在西周時(shí)期，淮河兩岸人們的樂(lè)舞活動(dòng)就非常活躍，這在《詩(shī)經(jīng)》里就有所反映?！缎⊙拧す溺姟罚骸肮溺妼?，淮水湯湯，憂心且傷?！闭f(shuō)的是周幽王率領(lǐng)臣仆在淮河邊鼓鐘游樂(lè)的情景。那時(shí)還出現(xiàn)了一種表演藝術(shù)叫瞽宗，盲人為了生活，用說(shuō)唱的形式游走于鄉(xiāng)里坊間，一手持鼓，一邊說(shuō)唱，出土的文物里就有這個(gè)陶俑形象。漢代盛行“樂(lè)舞百戲”，據(jù)《史記》記載，從漢武帝到漢元帝時(shí)，供職樂(lè)府的專(zhuān)職歌舞演員就有不少是淮河兩岸的藝人[1]。這一點(diǎn)在阜陽(yáng)地區(qū)出土的文物中得到了印證。1969年在阜陽(yáng)市臨泉縣出土了兩件西漢玉舞人俑，舞女作翹袖表演插腰狀，舞者穿右衽交領(lǐng)長(zhǎng)裙，腰束扁帶，裙裾曳地。其身體向右傾，腰肢纖細(xì)，臀向右翹，頭微向右側(cè)，舒長(zhǎng)袖而舞。右手舉臂揚(yáng)袖過(guò)頂，左手甩袖于腿前[2]。這件玉佩五官及衣紋動(dòng)勢(shì)雖以單陰線勾飾，但刻畫(huà)細(xì)膩，惟妙惟肖，情態(tài)生動(dòng)逼真，說(shuō)明舞者的表演相當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)而嫻熟。另外在阜陽(yáng)市太和縣還出土了一組綠釉紅陶演奏俑，在原阜陽(yáng)市渦陽(yáng)縣出土了一組灰陶表演俑，情態(tài)各異，十分傳神。在古人的墓葬中出現(xiàn)如此多的表演俑，說(shuō)明那時(shí)的表演藝術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及，水平也已經(jīng)是十分完美精湛。厚重的文化積淀，為阜陽(yáng)地區(qū)的劇院文化奠定了豐厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、明清兩代是阜陽(yáng)劇院文化的萌芽時(shí)期

阜陽(yáng)地區(qū)的地方戲曲十分豐富，大都激昂高亢，曲調(diào)悠揚(yáng)，節(jié)奏流暢，唱詞通俗易懂，均為民間白話。劇目取材于民間傳說(shuō)、歷史故事，內(nèi)容多以愛(ài)情、忠孝、從善為主。據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾藗餮?，大約在宋金雜劇肇始時(shí)期，秦腔東流，影響到山東、河南，以及安徽的淮河流域。隨著元代雜劇的興盛，阜陽(yáng)一帶的藝人把地方上的民間小調(diào)、民間說(shuō)唱糅合進(jìn)秦腔的曲調(diào)，使其逐漸本土化，更以當(dāng)?shù)匕傩障猜剺?lè)見(jiàn)的形式在阜陽(yáng)地區(qū)傳唱，逐漸為廣大民眾所接受，它們的曲調(diào)也從原來(lái)的曲牌體進(jìn)化為板腔體。到清代康熙年間，逐步形成了淮北梆子、淮北曲劇、太和清音、阜南嗨子戲和潁上推劇等地方劇種的雛形，并逐步得到發(fā)展。

地方戲曲劇種的出現(xiàn)以及河南梆劇、河南曲劇與徽劇、京劇在阜陽(yáng)地區(qū)的影響日益擴(kuò)大，刺激了戲曲表演藝術(shù)在阜陽(yáng)的發(fā)展，其標(biāo)志是戲班的出現(xiàn)。據(jù)史料記載，清道光二十二年（1842），阜陽(yáng)縣韋寨（今屬臨泉縣）沈萬(wàn)魁開(kāi)辦沙河調(diào)小科班，這是阜陽(yáng)市近代史上第一個(gè)劇團(tuán)。清光緒二十三年（1897），阜陽(yáng)縣土陂集（今屬臨泉縣）周根清創(chuàng)辦武舉班，該班培養(yǎng)出淮北梆子三杰：朱季林（藝名朱大鼻子）、王登科（藝名王大眼）、顧錫軒（又名顧群）等第一批在觀眾中很有影響的演員[3]。民間藝人的活躍，為阜陽(yáng)劇院的興起創(chuàng)造了有利的條件，那時(shí)的劇院稱(chēng)戲樓，劇團(tuán)的興盛，促進(jìn)了戲樓的發(fā)展。

作為皖西北的重鎮(zhèn)，明清時(shí)期的阜陽(yáng)，稱(chēng)為潁州，也曾經(jīng)是一個(gè)商賈云集、市井繁華的小城，對(duì)豫皖蘇魯接壤地區(qū)的商貿(mào)物流和集散，發(fā)揮了重要作用。在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，水運(yùn)是運(yùn)輸?shù)闹匾绞?，阜?yáng)位于潁河和泉河的交匯處，是淮河水系主要的水陸碼頭之一。而在距離不遠(yuǎn)的潁河下游注入淮河處，就有國(guó)家級(jí)的鹽稅關(guān)口——正陽(yáng)關(guān)，阜陽(yáng)又是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的物資食鹽的交易集散地。北邊的晉商、陜商，南邊的徽商、浙商，都在這里匯集交易，帶動(dòng)了阜陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。如果沒(méi)有戰(zhàn)亂、匪患和災(zāi)害，阜陽(yáng)也算得上一個(gè)適宜人居的小城。南來(lái)北往的客商和市民除了日常消費(fèi)，還有文化和娛樂(lè)的需求，而看戲和唱戲便成了當(dāng)時(shí)滿足這種需求最好的方式。唱戲要有舞臺(tái)，聽(tīng)?wèi)蛞袌?chǎng)所，于是戲樓便熱絡(luò)起來(lái)了。

阜陽(yáng)最早的戲樓當(dāng)屬城隍廟戲樓，據(jù)《潁州志》記載，明洪武年間重建城隍廟，戲樓就建在城隍廟門(mén)之上，故稱(chēng)戲樓。建在高處是為了方便有更多的觀眾都能看到演出，也有利于疏散。戲樓設(shè)計(jì)獨(dú)特，為磚木結(jié)構(gòu)，上下兩層，從外向內(nèi)看為廟門(mén)，從內(nèi)向外看為戲樓，上為戲樓，下為廟門(mén)通道。戲臺(tái)隔為前臺(tái)和后臺(tái)，分上下場(chǎng)兩個(gè)門(mén)， 沿臺(tái)設(shè)有欄桿，臺(tái)頂修有藻井。隔扇窗楹，精雕龍鳳呈祥；門(mén)楣橫框，彩繪八仙慶壽；回廊轉(zhuǎn)閣，雕刻戲文典故；攔柱屏風(fēng)，鐫嵌花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，雕梁畫(huà)棟，建造華麗，其盛狀可以與亳州花戲樓媲美。每逢城隍廟會(huì)，便邀戲班登臺(tái)演出，觀眾人山人海，盛況空前。平時(shí)如有豪門(mén)大戶上香還愿，還贊助戲班上演。有時(shí)演出連合本戲，一演就是十天半月，引來(lái)四鄉(xiāng)八方的百姓觀看，促進(jìn)了戲劇文化的繁榮?？上н@座戲樓于1938年遭日軍飛機(jī)轟炸焚毀，1942年舊址被拆除，從此阜陽(yáng)市民失去了一所絕好的娛樂(lè)去處。

阜陽(yáng)最早的室內(nèi)劇場(chǎng)叫岳陽(yáng)樓，始建于清光緒年間，為一位李姓富商出資修建，遺址在現(xiàn)在的潁州區(qū)老年大學(xué)院內(nèi)。岳陽(yáng)樓為磚木結(jié)構(gòu)，上下兩層，戲臺(tái)三面環(huán)樓，演出部分設(shè)在二樓的突出部，前后臺(tái)屏風(fēng)隔開(kāi)，屏風(fēng)上繪有“八仙過(guò)?！?。兩側(cè)分設(shè)上下場(chǎng)門(mén)，分懸“出將”“入相”匾額。岳陽(yáng)樓的店主為招攬顧客，編造了一套故事，說(shuō)戲樓與八仙過(guò)海的傳說(shuō)有關(guān)，并且規(guī)定，所有上演的戲班，無(wú)論何種戲曲，都必須上演以八仙過(guò)海為題材的戲文，而且要在當(dāng)日午時(shí)開(kāi)演，演出第一場(chǎng)，專(zhuān)請(qǐng)名角扮演八仙過(guò)海中的鐘漢離，殺公雞，以雞血灑臺(tái)，名曰“祭臺(tái)”。這一招果然取得了轟動(dòng)效應(yīng)，開(kāi)張以后，生意興隆，熱鬧空前[4]646-649。岳陽(yáng)樓一開(kāi)始建造就設(shè)計(jì)為酒樓兼營(yíng)戲樓的雙重功能，舞臺(tái)面對(duì)天井，天井周?chē)莾蓪訕?，樓上樓下擺放著八仙桌，食客可以邊飲酒作樂(lè)，邊欣賞演出。戲樓開(kāi)張后遠(yuǎn)近聞名，一時(shí)成了當(dāng)時(shí)消費(fèi)的一種時(shí)尚。由于需求不斷擴(kuò)大，商人看準(zhǔn)了這個(gè)商機(jī)，紛紛效仿投資，茶樓酒肆內(nèi)兼營(yíng)戲園的越來(lái)越多，蔚成風(fēng)氣。建于1916年的得月樓、建于1919年的得勝茶園、建于1930年的會(huì)芳茶園等，接踵而來(lái)。因?yàn)槭羌鏍I(yíng)性質(zhì)，這些戲園的舞臺(tái)都不大，格局也大致相仿，臺(tái)前沒(méi)有幕布，這一點(diǎn)不像西方的劇院。上下場(chǎng)懸有布簾，演員上場(chǎng)時(shí)有專(zhuān)人挑起門(mén)簾。為提醒觀眾和伴奏注意，演員上場(chǎng)時(shí)都設(shè)計(jì)一句唱，名為“叫板”，意思是要登場(chǎng)了，這樣做是有道理的，因?yàn)閼驑抢镏刃虮容^亂，臺(tái)上演員演出，臺(tái)下觀眾邊吃邊看邊品評(píng)：包括菜肴的味道和演員的演出水平。還有跑堂傳菜的穿梭其間，熱鬧程度可想而知。戲樓舞臺(tái)一角還設(shè)有茶坊，專(zhuān)門(mén)為觀眾沏茶、續(xù)水，茶坊還供應(yīng)熱毛巾，供客人揩面，這是當(dāng)時(shí)戲園的一大特色。把毛巾在熱水中燙一燙，擰干后灑點(diǎn)花露水，然后擰成毛巾把子，從人們的頭上準(zhǔn)確的甩給跑堂的，跑堂的接得很準(zhǔn)，再遞給需要的客人。毛巾甩的很專(zhuān)業(yè)，不但準(zhǔn)，而且還能甩出花樣，正面甩叫“童子拜觀音”，側(cè)面甩叫“白鶴亮翅”，背后甩叫“秦瓊背锏”……戲在演出過(guò)程中，毛巾在臺(tái)下甩來(lái)甩去，演員對(duì)此早已習(xí)慣，照樣唱做唸打，各行其事，這也是當(dāng)時(shí)戲樓文化的一大特色。

二、民國(guó)是阜陽(yáng)劇院文化的興盛時(shí)期

民國(guó)初年，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)，使中國(guó)的民族工商業(yè)有了喘息的機(jī)會(huì)，得以迅速發(fā)展。阜陽(yáng)城也是如此，一時(shí)商業(yè)、手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和錢(qián)莊等大量興起，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)的工商戶曾達(dá)到500多家，僅錢(qián)莊就有40多家，總資金達(dá)150萬(wàn)銀元，到抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，阜陽(yáng)城的商戶已達(dá)800多家。其特點(diǎn)是實(shí)業(yè)多于牙行，坐商多于行商。外來(lái)客商云集，比較大的綢布店有20多家，本地人只有7家，其余均為外地經(jīng)營(yíng)者。幾家較大的醬園、食品店、酒樓，都掌握在山西人和江西人手里。外地經(jīng)商者為抱團(tuán)取暖，先后建立了山西會(huì)館、江西會(huì)館、湖北會(huì)館等，顯示了較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力[4]405-406。經(jīng)濟(jì)上的短暫繁榮，刺激了阜陽(yáng)劇院文化的發(fā)展。

民國(guó)以來(lái)，京劇在阜陽(yáng)逐步普及，外出留學(xué)的學(xué)生又帶來(lái)了新興的所謂“文明戲”——話劇，戲劇成為人們文化生活的主要消費(fèi)方式。除了茶樓酒肆，旅社、妓院也成了戲曲表演的場(chǎng)所，阜陽(yáng)的戲樓文化又出現(xiàn)了一個(gè)興盛時(shí)期。連私人宅院也建起了戲樓，1915年，阜陽(yáng)著名富紳李濟(jì)川在其家后院建起了一座戲臺(tái)，以方便自家享受。戲樓仿照皇家園林頤和園和蘇州園林的制式，藏于假山林立、樓臺(tái)亭閣之中，有奇花異草、荷塘池水相掩映，環(huán)境優(yōu)雅，別具一格。雖為宅第戲樓，但因不惜重金打造，與外界戲樓相比，毫不遜色，且有過(guò)人之處。戲樓建造精致華美，斗拱重疊，飛檐高翹，靈獸踞頂，花窗欞格，多以木雕、石雕、磚雕為飾，體現(xiàn)了典型的徽派建筑的風(fēng)格。戲樓面向花廳，之間有院落空間，以方便家人觀賞。每逢重大節(jié)日及祝壽婚慶或重要客人來(lái)訪，李家便選邀戲班演出，讓家人與賓客共享。私家戲樓的出現(xiàn)說(shuō)明阜陽(yáng)的戲樓文化已經(jīng)到了最貼近生活的層面，成為當(dāng)時(shí)上流社會(huì)文化生活不可或缺的一部分。

民國(guó)時(shí)期阜陽(yáng)戲樓的發(fā)展還有一絕，那就是建在浴池里的戲樓。阜陽(yáng)老城東北隅有兩個(gè)池塘，一稱(chēng)白龍?zhí)?，一稱(chēng)黑龍?zhí)?，兩潭之間有一個(gè)小巷叫匯龍巷，有趙姓在這里經(jīng)營(yíng)一間浴池，稱(chēng)“匯龍池塘”。為了解決夏天浴池淡季難以為繼的窘境，這位趙老板突發(fā)奇想，在浴池內(nèi)正對(duì)客房大廳的地方修建了一座小型戲臺(tái)，又從臨泉縣請(qǐng)來(lái)一個(gè)梆子戲班，坐臺(tái)演出，浴客可以免費(fèi)看戲。既可洗浴，又能欣賞戲劇，何樂(lè)而不為？這個(gè)招攬?jiān)】偷姆椒ü蛔嘈?，?918年夏起，匯龍池塘一時(shí)名噪阜陽(yáng)，生意十分火爆。文化也是一種消費(fèi)，老板還想足了辦法，臺(tái)下設(shè)有雅座，擺著床榻，榻上有小桌，可以放置茶水。普通座就是大炕，浴客洗完澡就可以躺著看戲。這比在茶樓酒肆看戲舒服多了。臺(tái)下還有很多提籃小賣(mài)的小商販，你來(lái)我往，為浴客提供方便：有賣(mài)香煙洋火的、瓜子花生戀思蘿卜的、炸花生米蘭花豆的……。浴客從浴池里上來(lái)，沏上一壺好茶，佐以幾樣茶點(diǎn)，邊品嘗邊看戲，這確實(shí)是一種愜意的生活方式。為了給浴客解熱消暑，大堂上方還裝了幾片布幔，由專(zhuān)人拉動(dòng)，為浴客帶來(lái)涼意。戲園開(kāi)張后，確實(shí)為浴池招引了不少浴客，有的戲迷甚至一天都泡在澡堂里，為的是既能看戲，又得到了享受。為了穩(wěn)住客源，浴池還特意招了一批窮人家的孩子學(xué)戲，自己組建戲班子，小演員由于扮相俊美，唱腔清脆，還帶著幾分雅氣的表演，因而也受到了戲迷們的青睞。

民國(guó)以后，由于京劇的日漸繁榮，喜愛(ài)戲劇的人越來(lái)越多，加上諸如“四大名旦”“四大老生”等名角的唱腔的流行和不同流派藝術(shù)表演的不斷推出，很多劇目的劇情已經(jīng)為人們熟知，名家唱段更是廣泛流傳，使人耳熟能詳。不少人平時(shí)從嘴巴里就能很自然的哼出幾句京劇，諸如青衣的“蘇三離了洪洞縣……”，老生的“我正在城頭觀山景……”等等。風(fēng)行一時(shí)的發(fā)條式留聲機(jī)和膠木唱片更成了人們學(xué)唱和普及京劇的有利途徑。還有很多愛(ài)好者茶余飯后常常聚在一起自拉自唱自?shī)剩ハ嗲写?。有的熱心發(fā)燒友為了提高技藝，還專(zhuān)門(mén)拜師學(xué)藝。自信心強(qiáng)的票友紛紛扮妝登臺(tái)過(guò)把癮……不化妝的叫“清唱”，化妝的叫“彩唱”。一些業(yè)余愛(ài)好者還自發(fā)組織了大大小小的業(yè)余劇社，輪番表演，以藝會(huì)友。其中影響較大的有民國(guó)初年成立的“良友京劇社”，20世紀(jì)20年代的“平劇研究社”和30年代的“國(guó)劇研究社”等。京劇的流行刺激了戲樓的興盛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到阜陽(yáng)解放時(shí)，城內(nèi)曾前后興建大大小小近10個(gè)戲園，如專(zhuān)營(yíng)演出的潁州舞臺(tái)、建中劇場(chǎng)、天仙舞臺(tái)、民眾劇場(chǎng)等。這些劇場(chǎng)規(guī)模雖然不大，設(shè)備也比較簡(jiǎn)陋，但都接待了不少在豫皖一帶乃至全國(guó)都很有名氣的演員來(lái)阜陽(yáng)演出，如京劇著名武生李萬(wàn)春、須生徐盛巖、文武花旦筱玉燕，著名評(píng)劇演員鮮靈芝、花艷琴，豫劇演員徐艷琴、徐玉琴，越劇演員毛愛(ài)蓮等，使戲迷大呼過(guò)癮。

在這些戲園里，規(guī)模和影響最大的是修建于1943年的民眾會(huì)場(chǎng)，這座劇場(chǎng)位于城中心鼓樓西，與北面的城隍廟隔著一個(gè)廣場(chǎng)，是在原潁州大舞臺(tái)的基礎(chǔ)上打造的。擴(kuò)建后占地面積達(dá)1000多平米，有1000個(gè)座位，這在當(dāng)時(shí)算是很大的了。民眾會(huì)場(chǎng)是由當(dāng)時(shí)阜陽(yáng)各界，主要是商會(huì)捐資興建的。會(huì)場(chǎng)為磚墻草頂，環(huán)繞舞臺(tái)三面設(shè)有樓座，樓上樓下的座位為木板釘成，靠背上還有一條木板，可供后座觀眾擺放茶點(diǎn)。劇場(chǎng)建成后，包括像豫劇名家馬金鳳等很多著名演員都在這里演出過(guò)，每有新人來(lái)阜演出，會(huì)場(chǎng)就在大街小巷張貼海報(bào)，并雇有洋鼓隊(duì)、馬隊(duì)上街宣傳造勢(shì)。開(kāi)演時(shí)會(huì)場(chǎng)門(mén)口放置水牌，寫(xiě)著演員的名號(hào)和演出的劇目。觀眾持票入場(chǎng)，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)導(dǎo)引的人員為觀眾對(duì)號(hào)入座。演出時(shí)一般先演一場(chǎng)折子戲，叫“墊戲”，是為正戲鋪墊的意思?！皦|戲”一般由后輩、徒弟或自愿演唱的票友上演，一是可以為這些人提供一個(gè)實(shí)習(xí)演練的機(jī)會(huì)，也是為不能及時(shí)到場(chǎng)看戲的觀眾留出時(shí)間，這種演出方式體現(xiàn)了會(huì)場(chǎng)對(duì)觀眾服務(wù)的周到細(xì)致。

三、解放后是阜陽(yáng)劇院文化的繁榮時(shí)期

阜陽(yáng)解放后，百?gòu)U待興，演藝事業(yè)也如同枯木逢春，逐漸恢復(fù)起來(lái)。民眾會(huì)場(chǎng)被更名為人民會(huì)場(chǎng)，1948年，在阜陽(yáng)中心文化館館長(zhǎng)許加強(qiáng)倡導(dǎo)下，成立了以張久成為社長(zhǎng)的阜陽(yáng)京劇聯(lián)誼社，組織了一大批票友參加演出活動(dòng)，成立之始，就在人民會(huì)場(chǎng)等劇院義演三天，賑濟(jì)災(zāi)民。1949年，京劇聯(lián)誼社又聯(lián)合溫德奎劇團(tuán)，合并成立了阜陽(yáng)京劇團(tuán)，演出了《闖王進(jìn)京》《白毛女》《逼上梁山》等優(yōu)秀劇目，并配合政治運(yùn)動(dòng)，深入到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出。同年，文化名人呂霞光在阜陽(yáng)聯(lián)中任教時(shí)，組織了成員以小學(xué)教師為主的阜陽(yáng)職工業(yè)余劇團(tuán)，排演當(dāng)時(shí)十分奪人眼球的話劇，把曹禺著名的話劇《雷雨》搬上了阜陽(yáng)的舞臺(tái)。為慶?；春?zhàn)役的勝利，還演出了剛剛從解放區(qū)傳來(lái)的歌劇《白毛女》。

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展繁榮，文藝事業(yè)也迎來(lái)了春天，阜陽(yáng)的劇院文化走上了一條康莊大道，過(guò)去那些規(guī)模小、專(zhuān)供有錢(qián)人享用的戲樓已經(jīng)不能適應(yīng)廣大工農(nóng)兵群眾的需要，逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，一批新建或擴(kuò)建的大型劇場(chǎng)出現(xiàn)，如在原民眾劇場(chǎng)基礎(chǔ)上新翻建的人民劇場(chǎng)，占地面積擴(kuò)大了一倍，建筑面積達(dá)3000多平米，設(shè)備也逐步更新，使用了先進(jìn)的燈光照明及擴(kuò)音設(shè)備。阜陽(yáng)城還陸續(xù)新建了群眾劇場(chǎng)、工人俱樂(lè)部、人民電影院、三里電影院等大型劇院，使阜陽(yáng)人民休閑的日子里有了更多、更方便、更舒適的觀看戲曲和電影的去處。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，阜陽(yáng)的文藝演出團(tuán)體如雨后春筍，相繼成立。先后出現(xiàn)了阜陽(yáng)地區(qū)文工團(tuán)、阜陽(yáng)軍分區(qū)政治部文工團(tuán)、阜陽(yáng)地區(qū)梆劇團(tuán)、阜陽(yáng)地區(qū)曲劇團(tuán)、阜陽(yáng)地區(qū)話劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體，阜陽(yáng)地區(qū)下屬各縣有條件的也成立了縣級(jí)的地方戲劇團(tuán)。在文化館指導(dǎo)下，還成立了阜陽(yáng)業(yè)余話劇團(tuán)、大隅首公社業(yè)余劇團(tuán)和北關(guān)業(yè)余劇團(tuán)等一批業(yè)余演出單位。這些劇團(tuán)上演了一大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲、京劇、話劇、曲藝等節(jié)目，使阜陽(yáng)的劇院文化耀眼奪目，百花齊放。

始建于1958年的阜陽(yáng)大戲院，是阜陽(yáng)當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、設(shè)備最為完備、功能最為齊全的一座現(xiàn)代化大型劇場(chǎng)，前后用了兩年時(shí)間，到1960年才竣工落成。阜陽(yáng)大戲院坐落在當(dāng)時(shí)阜陽(yáng)城區(qū)最為繁華的潁州路中段，建筑面積達(dá)2250平米，舞臺(tái)口寬12米，深20米。劇院整體后樓三層，分設(shè)服裝室、化妝室、道具室、會(huì)議室、演員宿舍等，前樓還設(shè)有休息室、觀眾坐席樓上樓下共1400個(gè)，其規(guī)模在當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分可觀了。

大戲院建成后，這里成了阜陽(yáng)市民文化消費(fèi)的最主要的場(chǎng)所，每當(dāng)夜幕降臨，戲院門(mén)口人潮涌動(dòng)，廣場(chǎng)兩側(cè)停滿了自行車(chē)，各種叫賣(mài)聲和自行車(chē)的鈴聲不絕于耳，人們興致勃勃地扶老攜幼，從四面八方涌來(lái)，共享豐盛的文化大餐。

大戲院建成后的第一件大事就是為前來(lái)阜陽(yáng)視察的中華人民共和國(guó)副主席董必武舉行了首場(chǎng)招待匯報(bào)演出，茲后，中央及省領(lǐng)導(dǎo)譚震林、張治中、曾希圣、李葆華、萬(wàn)里等同志都曾來(lái)戲院觀看過(guò)演出。著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫，著名相聲演員侯寶林、姜昆、唐杰忠、郝愛(ài)民，著名影視演員古月、蘇林、劉曉慶、盧奇、李秀明、朱琳及電影《西游記》劇組的主要演員六小齡童、遲仲瑞、馬德華、閆懷禮等，都曾在這里進(jìn)行過(guò)精彩的演出[3]893。

深受阜陽(yáng)人民歡迎的各級(jí)地方戲劇團(tuán)、話劇團(tuán)、文工團(tuán)是阜陽(yáng)大戲院演出的主力，阜陽(yáng)著名的本土戲曲表演藝術(shù)家如淮北梆子戲演員鄭連馨、任保華，曲劇演員郭立仙、蔣華池等人，都是在這個(gè)劇場(chǎng)逐漸走向成熟的。

阜陽(yáng)大戲院還多次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名戲曲專(zhuān)業(yè)團(tuán)體來(lái)阜演出，如安徽省黃梅戲劇團(tuán)、韓再芬黃梅戲劇團(tuán)、河南省曲劇團(tuán)、河南豫劇三團(tuán)等演出單位。演藝界不少名噪一時(shí)的演唱明星如韋唯、費(fèi)翔、付笛生、楊鈺瑩、邰正霄、解曉東、江濤、毛寧、黑豹樂(lè)隊(duì)以及著名小品表演藝術(shù)家馮鞏、潘長(zhǎng)江等都曾在此演出，為阜陽(yáng)市民留下了深刻的印象。

四、現(xiàn)在正值阜陽(yáng)劇院文化的創(chuàng)新時(shí)期

改革開(kāi)放后，阜陽(yáng)的劇院面臨著改制和轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)，如何在新的形勢(shì)下繼續(xù)繁榮阜陽(yáng)的劇院文化，是人們面臨的一個(gè)新的課題。阜陽(yáng)大戲院為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)型升級(jí)，與阜陽(yáng)專(zhuān)區(qū)電影俱樂(lè)部合并，嬗變?yōu)槿〉谝患壹莩?、放映為一體的大戲院。

改革開(kāi)放初期，在那個(gè)文化生活相對(duì)匱乏的年代，看電影成了人們娛樂(lè)休閑的最好方式，特別是樂(lè)于接受新潮的年輕人，他們更熱衷于集聲光電于一體的電影。電影以其豐富的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代高科技手段，更能反映生活的廣闊視野和多種生活方式，更易于為年輕觀眾所接受，而戲曲表演由于程式化的表現(xiàn)方式和緩慢的節(jié)奏，離年輕人漸行漸遠(yuǎn)。阜陽(yáng)大戲院為適應(yīng)觀眾的需求，調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式，改以放映電影為主，結(jié)果空前叫座。如有佳作來(lái)臨，盛況空前，一票難求。放映場(chǎng)次甚至從早場(chǎng)開(kāi)始，各場(chǎng)相隔僅半個(gè)小時(shí)，想買(mǎi)張好座位，必須提前幾天預(yù)訂。售票處門(mén)口人頭攢動(dòng)，隊(duì)伍排成了一條長(zhǎng)龍隊(duì)，最為搶手的是夜場(chǎng)票，購(gòu)買(mǎi)的難度不亞于春運(yùn)的火車(chē)票。由于座無(wú)虛席，為節(jié)省換場(chǎng)時(shí)間，大戲院的工作人員隨機(jī)發(fā)明了“敞門(mén)入場(chǎng)、自動(dòng)對(duì)號(hào)、清場(chǎng)查票”的方法，作為應(yīng)急措施。

隨著劇團(tuán)的改制，大型演出在阜陽(yáng)大戲院已經(jīng)十分罕見(jiàn)了，偶爾也有名氣較大的河南省的劇團(tuán)上演，但都不可同日而語(yǔ)了。進(jìn)入90年代以后，電視普及到每個(gè)家庭，家庭影劇院的出現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)新的視聽(tīng)時(shí)代的到來(lái)，而大大小小的錄像廳像潮水一樣的涌來(lái)和退去，潮漲潮落，使戲院經(jīng)歷了一次次的沖擊。進(jìn)入新世紀(jì)以后，數(shù)字化電影開(kāi)始普及，電影放映進(jìn)入了院線時(shí)代，阜陽(yáng)市出現(xiàn)了一大批新的數(shù)字化影院，如大地、萬(wàn)達(dá)、星美等，一些大型商場(chǎng)也不約而同地興辦影城，如時(shí)代廣場(chǎng)、怡和廣場(chǎng)、七彩世界、寶龍、新城吾悅等，這些影城打造優(yōu)質(zhì)的觀看環(huán)境，使之達(dá)到了等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。而阜陽(yáng)大戲院在同質(zhì)化的大群影城的競(jìng)爭(zhēng)面前，已經(jīng)顯得力不從心了。

但是，也有一批熱心于傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的奮斗者，他們?nèi)匀辉跒榈胤綉蚯囆g(shù)的傳承和發(fā)展而四處奔波，不懈努力，十分令人敬佩。阜陽(yáng)市潁州區(qū)新成立了梆劇團(tuán)，吸引了一批來(lái)自河南省的豫劇演員，他們之中有的是資深演員，有的出身梨園世家，有的畢業(yè)于戲曲學(xué)校，陣容十分可觀。文化惠民工程深入開(kāi)展以來(lái)，他們利用演出專(zhuān)用車(chē)，送戲進(jìn)村到各個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，為農(nóng)民送上他們喜愛(ài)的劇目，僅2021年就在農(nóng)民家門(mén)口演出近百場(chǎng)，農(nóng)民高興地說(shuō)：趕廟會(huì)，看大戲的場(chǎng)面又回來(lái)了！他們也為新形勢(shì)下劇院文化的發(fā)展闖出了一條新的道路。

為了適應(yīng)一部分鐘愛(ài)戲曲的觀眾的需要，阜陽(yáng)大戲院還興辦了一個(gè)戲曲茶樓，主要消費(fèi)者大多是老年戲迷和一些退休的老戲曲演員，他們主要是來(lái)找找當(dāng)年的感覺(jué)，還有一些青年發(fā)燒友，但為數(shù)不多，由于上座率不高，經(jīng)濟(jì)效益不好，也在勉強(qiáng)維持中。地處鬧市的順昌商城也開(kāi)辦了一家“情緣戲曲茶樓”，茶客一邊品茶，一邊欣賞或表演戲曲節(jié)目，演員中不乏名角，也有業(yè)余愛(ài)好者，演唱的曲目主要是京劇和地方戲的折子戲、唱段等，既可自?shī)首詷?lè)，也可切磋技藝，還有一些老戲骨不厭其煩地耐心指導(dǎo)后輩。另外，名氣較大的還有老城中心文昌閣的“豫皖情戲曲茶樓”和鼓樓的“海泉戲劇茶樓”，吸引了不少戲曲愛(ài)好者，尤其是老年戲迷。戲曲茶樓的應(yīng)運(yùn)而生，充實(shí)了阜陽(yáng)劇院文化的新的內(nèi)涵。

近年來(lái)，阜陽(yáng)的戲曲表演還出現(xiàn)了一種新的樣式，那就是公園唱戲。一些退休的老演員和愛(ài)好者利用公園這個(gè)公共休憩場(chǎng)所，自帶伴奏的樂(lè)器和板鼓，加上音響設(shè)備，在亭臺(tái)樓閣之上，義務(wù)演出，白天晚上都有。觀眾自發(fā)地圍在四周，或坐或立，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，演員們可以借此亮嗓，保持自己的音色，不讓藝功廢退；戲迷們借此欣賞到了戲曲藝術(shù)的魅力，消磨了時(shí)光，使休閑的日子更加充實(shí)。所以自發(fā)組織的戲迷圈在各大公園長(zhǎng)盛不衰，如青潁公園、文峰公園、清河游園、西三角游園里都活躍著公園唱戲活動(dòng)，有的甚至還配備了電聲樂(lè)隊(duì)。演員一曲唱完，觀眾掌聲雷動(dòng)，影響較大的圈子，常年聚集百人以上的觀眾，宛如一個(gè)小型劇場(chǎng)。有的發(fā)燒友還把卡拉OK設(shè)備和投影幕布帶進(jìn)公園，游客可以自點(diǎn)曲目，登臺(tái)亮相，盡情高歌，盡興而歸。阜陽(yáng)的劇院文化出現(xiàn)這些新的變化，在民間延續(xù)著，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

隨著教育革命的不斷深入，素質(zhì)教育已經(jīng)成為課程改革不衰的中心課題，在這個(gè)大背景下，戲劇走進(jìn)了校園，走入了課堂，語(yǔ)文教學(xué)一種新的課堂教育形式出現(xiàn)了，那就是課文情景劇。為了幫助學(xué)生更深刻地理解文章的主題和人物，根據(jù)情節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生把課文改編成劇本，由師生分別擔(dān)任角色，在課堂上演出，然后由師生共同討論，以拓展學(xué)生的思路。阜陽(yáng)市一些中小學(xué)的這種做法，既深化了教育改革的成果，又向?qū)W生推介了戲劇這種藝術(shù)表演形式，使學(xué)生從小就能親近戲劇、熱愛(ài)戲劇，課堂變成了小型劇場(chǎng)，這也是阜陽(yáng)劇院文化嬗變的又一新的形式。更為可貴的是，為了不使地方戲曲斷流，太和縣和阜南縣的文化部門(mén)還分別把幾近失傳的清音和嗨子戲送進(jìn)中小學(xué)，由老藝人傳授兩個(gè)劇種的表演藝術(shù)，培養(yǎng)了孩子們對(duì)兩個(gè)地方戲曲的感情，加深了對(duì)本土文化的了解，目前一些孩子已經(jīng)能夠熟練地演出一些劇目和片段。潁上縣文化部門(mén)還興辦了花鼓燈藝術(shù)學(xué)校，由此培養(yǎng)了一批又一批的花鼓燈青年演員，時(shí)常在各旅游景點(diǎn)為游客表演，使外地游客也能了解和欣賞到這種來(lái)自民間的表演藝術(shù)。阜南縣文化部門(mén)則聘請(qǐng)老演員，舉辦嗨子戲劇學(xué)校，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫泥俗討蜓輪T，為傳播這種藝術(shù)表演門(mén)類(lèi)，并使之發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn)，也為阜陽(yáng)的劇院文化的發(fā)展提供了人才支撐。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使愛(ài)聽(tīng)?wèi)虻娜丝梢越柚娔X、手機(jī)、影碟機(jī)、唱戲機(jī)等欣賞戲曲節(jié)目。愛(ài)表演的人可以借助網(wǎng)絡(luò)、直播、抖音等傳媒在公眾面前秀一把，粉絲多的還因此成了網(wǎng)紅，甚至由業(yè)余愛(ài)好者華麗轉(zhuǎn)身，變成了個(gè)體演唱戶，形成了一種新的職業(yè)。戲曲演唱和傳播方式如今已經(jīng)打破了傳統(tǒng)劇院文化的格局，走向了一條無(wú)限廣闊的道路，真正從根本上融入了人們的社會(huì)生活。

為了讓劇院能繼續(xù)為大眾服務(wù)，有關(guān)單位決定以招商引資的方式重新改造阜陽(yáng)大戲院，把阜陽(yáng)大戲院改建為一座大型娛樂(lè)綜合體，改建后的大戲院除保留影院、劇場(chǎng)外，還增加一個(gè)多功能廳和一個(gè)酒吧，增設(shè)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化影廳，阜陽(yáng)大戲院將以新的姿態(tài)呈現(xiàn)在阜陽(yáng)市民面前。

隨著阜陽(yáng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提升，阜陽(yáng)市政建設(shè)正在飛速發(fā)展，如今，在美麗的雙清湖畔的城南新區(qū)，一座宏偉的建筑拔地而起，這就是人們翹首以盼的阜陽(yáng)大劇院，其已經(jīng)成為阜陽(yáng)市的標(biāo)志性建筑和一道亮麗的風(fēng)景線。阜陽(yáng)大劇院圓弧流線型的外墻閃耀著銀光的玻璃幕墻，在藍(lán)天白云的映襯下反射出熠熠光彩。入夜，裝飾著景觀燈的大劇院倒映在雙清湖上，反射出流動(dòng)的色調(diào)，分外妖嬈。大劇院遠(yuǎn)看像一艘待發(fā)的郵輪，從空中俯瞰，又像三片巨大的花瓣，美不勝收。劇院的劇場(chǎng)擁有1000多平方米的人字形舞臺(tái)，這是目前我省劇院中面積最大的舞臺(tái)。劇場(chǎng)包括綜合性劇場(chǎng)、多功能小型劇場(chǎng)和電影院線三大組成部分，連為一體。劇場(chǎng)分上下兩層結(jié)構(gòu)，舞臺(tái)的軟硬件設(shè)施均為國(guó)際一流，從而能夠使觀眾享受到高品質(zhì)的藝術(shù)表演。阜陽(yáng)大劇院的落成與開(kāi)放，標(biāo)志著阜陽(yáng)的劇院文化進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。開(kāi)放后的阜陽(yáng)大劇院計(jì)劃每年至少安排演出100場(chǎng)，還安排自營(yíng)項(xiàng)目、惠民專(zhuān)場(chǎng)等，涉及話劇、舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇等多個(gè)種類(lèi)。每月還至少組織市民開(kāi)放日活動(dòng)一次，每次參與人數(shù)不低于500名，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員講解，帶領(lǐng)市民參觀等多種形式，擴(kuò)大劇院影響力。2021年12月10日，阜陽(yáng)大劇院演出了落成后的第一場(chǎng)處女秀歌舞晚會(huì)《花開(kāi)東方》，以后又陸續(xù)推出音樂(lè)劇《東方有佳音》、舞劇《粉墨春秋》、兒童劇《奧特傳奇之英雄》《小豬佩奇》《完美的下雨天》等優(yōu)秀節(jié)目，深受觀眾好評(píng)。目前劇院正在申請(qǐng)省文化惠民工程活動(dòng)，屆時(shí)票價(jià)有望低至每張30元，這項(xiàng)親民措施無(wú)疑會(huì)受到市民們的熱烈歡迎。

最近，以國(guó)家一級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂為題材，由中共北京市委宣傳部、北京演藝團(tuán)聯(lián)合制作的舞劇《五星出東方》，在阜陽(yáng)大劇院精彩亮相，為阜陽(yáng)市的群眾帶來(lái)一場(chǎng)豐富的文化盛宴。這次演藝活動(dòng)將啟發(fā)阜陽(yáng)市如何進(jìn)一步發(fā)掘文物的文化內(nèi)涵，讓阜陽(yáng)的文物也動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，用文藝方式講好阜陽(yáng)故事，不斷提高阜陽(yáng)的軟實(shí)力，為劇院文化如何與文博文化結(jié)合起來(lái)，作出了有益的啟示。由此我們可以推想，劇院文化的創(chuàng)新道路將十分寬廣，特別是開(kāi)展橫向合作，將會(huì)為劇院文化的發(fā)展注入新的活力，比如演出與餐飲文化、文化娛樂(lè)相結(jié)合，劇院和會(huì)展文化相結(jié)合，劇院文化和文旅文化相結(jié)合等等。比如我們可以進(jìn)一步發(fā)掘潁州西湖景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，結(jié)合歷史人物，打造情景劇，并作為保留劇目，定期輪番上演，將會(huì)為阜陽(yáng)劇院文化帶來(lái)更多的外溢效應(yīng)。

阜陽(yáng)劇院文化的興衰和演進(jìn)，是時(shí)代發(fā)展的必然，它標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化的5G時(shí)代以后，將以更加快捷的方式改變著文化傳播的方式，讓過(guò)去成為記憶。阜陽(yáng)劇院文化的發(fā)展給我們帶來(lái)更多的啟示，戲曲藝術(shù)的傳承要伴隨時(shí)代的發(fā)展，要逐步加入新媒體的元素，結(jié)合新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行再創(chuàng)造。為拓展受眾群體，吸引更多年輕一代的觀眾，要以創(chuàng)新的精神，敢于破除陳舊的格式，整合新的資源，借助流行文化元素及現(xiàn)代高科技手段，打造新品，在新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持下，繼續(xù)完成新的嬗變，以更好地服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民。

[1]王德壽．安徽文化概要[M].合肥：安徽人民出版社，2011：9．

[2]王秋生.阜陽(yáng)文化史[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2015：344．

[3]阜陽(yáng)市地方志編撰委員會(huì).阜陽(yáng)地區(qū)志[M].北京：方志出版社，1996：933．

[4]《安徽文史資料全書(shū)·阜陽(yáng)卷》編委會(huì).安徽文史資料全書(shū)·阜陽(yáng)卷[M].合肥：安徽人民出版社，2007．

Inheriting and Developing Fuyang's Theatre Culture in the Spirit of Innovation

YANG Guang

(School of Chinese Language and Literature, Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)

With the development of economy, the progress of society and the maturity of opera art, the theater culture in Fuyang has experienced several stages of germination, prosperity and innovation. The history of the evolution of Fuyang theater culture reflects the position of Fuyang as an important town in the northwest of Anhui Province, as well as the economic and cultural center city and its leading role in the cultural development of the Huaihe River basin. To inherit and develop Fuyang's theater culture with the spirit of innovation is an important subject in the field of cultural innovation.

innovation; inheritance and development; Fuyang; the theatre culture

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2022.05.02

J821.2

A

2096-9333（2022）05-0009-07

2022-09-20

2019年安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“‘淮河文化論壇’”名欄建設(shè)研究（SK2019A0304）；2020年安徽省高校協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目“‘淮河文化論壇’特色欄目可持續(xù)發(fā)展與集成傳播研究”（GXXT-2020-039）。

楊光，男，阜陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院教授，研究方向：社會(huì)學(xué)。