趙志安，王洪歡

(中國(guó)傳媒大學(xué) 音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院，北京 100024)

一、引言

音樂(lè)經(jīng)濟(jì)是以“生產(chǎn)”為中心，以“消費(fèi)”為牽引，圍繞音樂(lè)的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)展開(kāi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的重要類型。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，以唱片、樂(lè)器、音樂(lè)演出、數(shù)字音樂(lè)為主的音樂(lè)類商品產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，形成了音樂(lè)經(jīng)濟(jì)。音樂(lè)產(chǎn)品的流通與人們文化生活的需求，促進(jìn)了音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)展。重視音樂(lè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展及其社會(huì)效益，有助于促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的健康發(fā)展。

音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的直接表現(xiàn)和重要業(yè)態(tài)是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。我國(guó)日益重視文化產(chǎn)業(yè)及音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展包括文化娛樂(lè)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效途徑。中國(guó)作為全球第七大音樂(lè)市場(chǎng)，與美國(guó)、英國(guó)、日本等傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)一樣，音樂(lè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)保持著良好的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度日益顯現(xiàn)。

二、我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與特征

回溯音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)演進(jìn)軌跡，其產(chǎn)品形態(tài)的不斷更迭無(wú)不受到生產(chǎn)力進(jìn)步的推動(dòng)。音樂(lè)產(chǎn)品由單一向多元發(fā)展，新的產(chǎn)品成為一個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，其與前代產(chǎn)品只是疊加而不是替代。經(jīng)濟(jì)是音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)音樂(lè)發(fā)展也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。音樂(lè)活動(dòng)作為文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其發(fā)展必然受制于政策、法制等市場(chǎng)環(huán)境的約束。

(一)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

音樂(lè)是藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)于音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的探討離不開(kāi)對(duì)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的理解。在藝術(shù)學(xué)界中，關(guān)于藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的研究是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始孕育發(fā)展的[1]101。1980年，李書亮在《論社會(huì)主義藝術(shù)的票房?jī)r(jià)值》中提出加強(qiáng)“藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究的建議，拉開(kāi)了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一分支學(xué)科建設(shè)的序幕。1981年，他在《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)淺論》中進(jìn)一步界定了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，認(rèn)為“藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是把藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)不同領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái),從中尋找聯(lián)系的特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)”[2]149，論述了其研究對(duì)象和范圍，認(rèn)為藝術(shù)從誕生之日起便與經(jīng)濟(jì)有著密切聯(lián)系。此后，學(xué)者們從不同角度探討了藝術(shù)、文藝和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，為深入推進(jìn)學(xué)科建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。1995年，李向民的《中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史》從藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)交往的角度出發(fā)，研究了藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)相互影響的作用與過(guò)程。隨后，李書亮、顧兆貴、林日葵、王家新、黃楊等學(xué)者相繼撰寫出版了關(guān)于藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論專著，全面敘述了藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)相互融合的發(fā)展邏輯，試圖構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科框架和理論體系。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的新視野，學(xué)科建立與發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代需求和自身規(guī)律的產(chǎn)物[3]30。盡管關(guān)于藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)研究不斷增多，但將藝術(shù)史與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的論著并不多。李向民的《中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史》作為率先站在歷史角度研究藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的開(kāi)山之作，為我國(guó)藝術(shù)史研究開(kāi)辟了新的跨學(xué)科領(lǐng)域的先河。

曾遂今將音樂(lè)商品定義為“在音樂(lè)文化市場(chǎng)中，人們用貨幣來(lái)購(gòu)買的音樂(lè)文化產(chǎn)品”，提出“以音樂(lè)為業(yè)并換取生存，將音樂(lè)‘等值’于某種物質(zhì)的量的時(shí)期，可以稱為音樂(lè)商品出現(xiàn)和音樂(lè)商品價(jià)值的萌芽、發(fā)展時(shí)期”[4]176，并在《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》中將音樂(lè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)劃歸到音樂(lè)社會(huì)學(xué)分支下，開(kāi)始從歷史的角度對(duì)其進(jìn)行研究；管建華認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)是音樂(lè)文化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)”[5]41；湯亞汀在對(duì)城市音樂(lè)景觀的研究中，特別分章專門探討了音樂(lè)生活的經(jīng)濟(jì)景觀，認(rèn)為音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究的重要部分是音樂(lè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即圍繞音樂(lè)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售與消費(fèi)的過(guò)程，如唱片工業(yè)、消費(fèi)市場(chǎng)、音樂(lè)家的經(jīng)濟(jì)狀況等等[6]15。一直致力于研究人類學(xué)的學(xué)者洛秦，在音樂(lè)相關(guān)研究中，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的商業(yè)化、娛樂(lè)化進(jìn)程[7]151。自此，“音樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”開(kāi)始受到學(xué)界重視，研究中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史也應(yīng)拓寬到藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程的視角，關(guān)注“音樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，將經(jīng)濟(jì)學(xué)概念應(yīng)用在音樂(lè)史的學(xué)科范疇中。

綜上所述，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)是指以音樂(lè)為主體而引發(fā)的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即音樂(lè)與經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)以藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支撐，研究對(duì)象、術(shù)語(yǔ)、基本原理等概念化方面均參考了“藝術(shù)經(jīng)濟(jì)”的理論、方法。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)化研究和可持續(xù)發(fā)展，必然要遵循藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律、符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理、擁有自身的研究范式，對(duì)特定的研究對(duì)象開(kāi)展討論，比如音樂(lè)經(jīng)濟(jì)思想、演藝市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)與管理、演出場(chǎng)所收入、音樂(lè)促銷以及音樂(lè)人身份等。不同文化背景下的有關(guān)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)史料可謂不勝枚舉，《呂氏春秋》《墨子》《與元九書》《莊家不識(shí)勾欄》等著作都詳細(xì)記載了音樂(lè)活動(dòng)產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件。其實(shí)，所謂“樂(lè)器問(wèn)題”“音樂(lè)問(wèn)題”，歸根結(jié)底還是“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”。因此，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法對(duì)音樂(lè)活動(dòng)中的創(chuàng)作、表演、傳播之間的關(guān)系及其規(guī)律進(jìn)行研究和闡述，從而探索和發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在音樂(lè)發(fā)展長(zhǎng)河中的經(jīng)濟(jì)特征，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，能夠進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益。

(二)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的主要屬性

音樂(lè)經(jīng)濟(jì)是消費(fèi)者通過(guò)欣賞音樂(lè)和參加音樂(lè)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)商品的使用價(jià)值，滿足消費(fèi)主體的精神審美需求的過(guò)程。音樂(lè)消費(fèi)是對(duì)音樂(lè)產(chǎn)品使用價(jià)值的消費(fèi)，不是對(duì)其物質(zhì)載體的消費(fèi)。音樂(lè)消費(fèi)是人類由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入藝術(shù)世界，使音樂(lè)商品中潛在的美感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)精神滿足的橋梁，消費(fèi)主體不是被動(dòng)地接受音樂(lè)商品，而是積極介入，不斷地把自己的審美經(jīng)驗(yàn)和情感記憶在音樂(lè)中，把音樂(lè)商品的審美價(jià)值逐漸發(fā)掘出來(lái)的過(guò)程。在音樂(lè)消費(fèi)的過(guò)程中，消費(fèi)主體不僅能夠獲知音樂(lè)生產(chǎn)者的創(chuàng)作魅力，甚至可以在審美再創(chuàng)作中超越音樂(lè)生產(chǎn)者的創(chuàng)作意圖，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者始料未及的全新意義。因此，其屬性主要包含以下幾個(gè)方面：

1.音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)屬性

經(jīng)濟(jì)與音樂(lè)能夠融合發(fā)展，很大程度上是因?yàn)橐魳?lè)經(jīng)濟(jì)具有一定的市場(chǎng)價(jià)值。音樂(lè)作品的經(jīng)濟(jì)效益主要體現(xiàn)在音樂(lè)商品的買賣交換中，但音樂(lè)相關(guān)服務(wù)的具體價(jià)值，還是要通過(guò)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)價(jià)值來(lái)體現(xiàn)。不同的社會(huì)群體對(duì)于音樂(lè)作品的具體需求各不相同，這些不同的社會(huì)群體在選擇音樂(lè)作品以及音樂(lè)服務(wù)時(shí)都有所不同。

現(xiàn)階段我國(guó)音樂(lè)作品的種類越來(lái)越多，音樂(lè)服務(wù)的表現(xiàn)形式也越來(lái)越多，例如演唱會(huì)、歌友會(huì)、歌唱比賽、音樂(lè)會(huì)等。在這些活動(dòng)的舉辦中，不同的社會(huì)群體能夠有針對(duì)性地接受自己喜愛(ài)的音樂(lè)形式。音樂(lè)作品通過(guò)這些表現(xiàn)形式進(jìn)行更具體、更充分的藝術(shù)價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的傳播與實(shí)現(xiàn)，能夠提高人們的音樂(lè)審美以及音樂(lè)素養(yǎng)。因?yàn)橐魳?lè)及其活動(dòng)具有一定的商品價(jià)值與市場(chǎng)性，使得經(jīng)濟(jì)與音樂(lè)能夠進(jìn)行良好地融合發(fā)展。

2.音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的商品屬性

音樂(lè)商品是音樂(lè)這種藝術(shù)品種進(jìn)行社會(huì)傳播和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的物質(zhì)媒介，是精神勞動(dòng)的物質(zhì)化和價(jià)值化，即是音樂(lè)與音樂(lè)載體的綜合，是參與市場(chǎng)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中快速發(fā)展，音樂(lè)作品作為一種商品越來(lái)越具有流動(dòng)性和經(jīng)濟(jì)性。國(guó)外音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較早，發(fā)達(dá)國(guó)家中的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為外貿(mào)出口的重要產(chǎn)業(yè)。我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)起步較晚；但由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展以及人口資源異常豐富，其發(fā)展愈加迅速，且呈現(xiàn)良好前景。大數(shù)據(jù)時(shí)代，音樂(lè)作品作為商品出售的形式除了傳統(tǒng)以光盤為載體之外，還能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)售賣、下載獲取等方式進(jìn)行流通與交易。信息技術(shù)的快速進(jìn)步，加快了經(jīng)濟(jì)與音樂(lè)融合發(fā)展的腳步，推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，諸如演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)等音樂(lè)活動(dòng)逐漸增多，音樂(lè)作品商品化意識(shí)也隨著時(shí)代發(fā)展不斷增強(qiáng)。

3.音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)屬性

不同空間不同時(shí)間以貨幣為媒介的音樂(lè)商品交換活動(dòng)和流動(dòng)過(guò)程，是音樂(lè)流通的主要內(nèi)容。作為音樂(lè)生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁，音樂(lè)流通對(duì)于整個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，存在著引導(dǎo)、促進(jìn)和維持、擴(kuò)大其穩(wěn)定健康發(fā)展的作用。音樂(lè)消費(fèi)和音樂(lè)流通之間存在著微妙的關(guān)系：音樂(lè)消費(fèi)需要流通作為消費(fèi)對(duì)象的載體，而音樂(lè)消費(fèi)也為流通提供了市場(chǎng)需求。音樂(lè)消費(fèi)的結(jié)構(gòu)與水平受音樂(lè)流通的價(jià)格和流量影響。音樂(lè)的產(chǎn)生是為了客體(消費(fèi)者)的精神需要，一經(jīng)出現(xiàn)就被用來(lái)服務(wù)于社會(huì)群體，其價(jià)值在于被社會(huì)群體或者大部分人認(rèn)可并消費(fèi)。這樣在其自然屬性里強(qiáng)制地加入了社會(huì)屬性，且在其社會(huì)屬性被廣泛認(rèn)可后，具備成為一種社會(huì)生產(chǎn)力的條件，成為人類文化的重要組成部分。由于具有社會(huì)屬性，才使得音樂(lè)的自然屬性具備了被消費(fèi)并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的條件。

(三) 當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的基本特征

音樂(lè)自誕生起就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種表征，自古就與經(jīng)濟(jì)生活緊密聯(lián)系在一起。音樂(lè)作為一種社會(huì)性產(chǎn)品，由于其某種特殊效用，吸引人們?yōu)橹顿Y，音樂(lè)資本成為一種具有活力的資本?，F(xiàn)代音樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)成為一種商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在資本與表演事業(yè)發(fā)展和創(chuàng)造中擔(dān)任重要角色。作為一種商品，音樂(lè)既可以滿足人們的精神消費(fèi)，又可以對(duì)其進(jìn)行專項(xiàng)投資。當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的基本特征是：

1.以內(nèi)容原創(chuàng)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的精神文化產(chǎn)品

原創(chuàng)是音樂(lè)藝術(shù)的根。我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作，要植根于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和火熱生活。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出，要“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。音樂(lè)作為文化交流的載體之一，既要把外國(guó)音樂(lè)文化“引進(jìn)來(lái)”，更要把中國(guó)音樂(lè)文化“送出去”，這就對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的創(chuàng)作提出了更高要求。同時(shí)，這也是音樂(lè)經(jīng)濟(jì)所具有的精神、社會(huì)、文化屬性的要求。一是因?yàn)橐魳?lè)產(chǎn)品涵蓋物質(zhì)與精神雙重屬性，因此音樂(lè)經(jīng)濟(jì)也具有精神性，這種精神性是音樂(lè)產(chǎn)品的特殊性所在。這就是說(shuō)，音樂(lè)產(chǎn)品既是物質(zhì)產(chǎn)品，更是精神產(chǎn)品，而精神性又是其主導(dǎo)方面。正是因?yàn)橛辛诉@種精神性，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就必然要承擔(dān)起物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的雙重使命。二是因?yàn)橐魳?lè)商品承載的是音樂(lè)藝術(shù)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，以其鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象反映并作用于社會(huì)生活。因此，音樂(lè)商品既體現(xiàn)一般商品的特點(diǎn)，又具有社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特性。三是因?yàn)橐魳?lè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入的是文化市場(chǎng)，參與的是文化消費(fèi)，主要體現(xiàn)的是文化價(jià)值，音樂(lè)作品也是一種文化商品。因此，中國(guó)音樂(lè)想要“走出去”，必須做到民族化與現(xiàn)代化結(jié)合，因?yàn)槲幕瘋鞑ヅc交流是一種雙向互動(dòng)的過(guò)程，傳播內(nèi)容不僅要新穎，還要使雙方都能夠產(chǎn)生共鳴，這就需要民族內(nèi)容的現(xiàn)代化表達(dá)。

2.以技術(shù)賦能為運(yùn)營(yíng)傳播渠道的便捷文化消費(fèi)

任何時(shí)期，技術(shù)都是推動(dòng)藝術(shù)形態(tài)演變發(fā)展的重要因素，技術(shù)在外部顯現(xiàn)上影響著藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作工具、表現(xiàn)方式的變化，也折射出內(nèi)部所隱含的認(rèn)知思維、審美追求、價(jià)值評(píng)估的改變。技術(shù)加碼、數(shù)字賦能的驅(qū)動(dòng)，讓音樂(lè)文化的內(nèi)生潛力、傳播渠道、運(yùn)營(yíng)載體、表達(dá)形式、傳承機(jī)制也正在不斷被激活與重塑，音樂(lè)活動(dòng)通過(guò)更加便捷的方式被大眾所接受和消費(fèi)。

3.以跨界融合為新型商業(yè)模式的多元新興業(yè)態(tài)

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和資本的雙重驅(qū)動(dòng)下，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)加快向具有跨界、融合、多元特性的“音樂(lè)+”商業(yè)模式轉(zhuǎn)變，這進(jìn)一步賦予了音樂(lè)文化新的生命力，為音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展注入可持續(xù)的新動(dòng)力。當(dāng)前，“音樂(lè)+”思維正推動(dòng)著音樂(lè)行業(yè)的全面變革，“音樂(lè)+游戲”“音樂(lè)+動(dòng)漫”“音樂(lè)+文創(chuàng)”“音樂(lè)+體驗(yàn)”“音樂(lè)+空間美學(xué)”等話語(yǔ)范式，正在互聯(lián)網(wǎng)邏輯思維、生產(chǎn)機(jī)制、結(jié)構(gòu)特征等要素的深度滲透下，不斷延伸、開(kāi)拓重構(gòu)，形成跨界融合的新型商業(yè)活動(dòng)模式。這既為音樂(lè)受眾帶來(lái)了多元審美體驗(yàn)，也為音樂(lè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)多元新業(yè)態(tài)。

4.以大眾參與為能動(dòng)沉浸空間的共享體驗(yàn)活動(dòng)

在現(xiàn)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和音樂(lè)藝術(shù)形成相互促進(jìn)和推動(dòng)的關(guān)系。群體活動(dòng)的倍增性發(fā)展和指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，讓更多貼近民間需求的音樂(lè)活動(dòng)不斷增加。人民群眾文化層次和消費(fèi)水平的提高，以及音樂(lè)產(chǎn)品的高回報(bào)率，也間接地促進(jìn)了大眾參與表演活動(dòng)的可能性，使音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐步形成以大眾參與為能動(dòng)沉浸空間的共享體驗(yàn)活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給音樂(lè)產(chǎn)品帶來(lái)了廣闊的推廣銷售天地，群眾自發(fā)性的活動(dòng)更是不勝枚舉，從文化演出到婚喪嫁娶等，都有音樂(lè)元素的植入，而每一種音樂(lè)元素都不可避免地帶來(lái)音樂(lè)產(chǎn)品的推廣。這是由大眾參與音樂(lè)表演活動(dòng)的功能性決定的，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下音樂(lè)產(chǎn)品需求規(guī)模擴(kuò)大化的結(jié)果。

(四)當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題

1.“通俗”與“低俗”混淆影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

音樂(lè)與經(jīng)濟(jì)的有效融合，重要依據(jù)是音樂(lè)作品自身的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此音樂(lè)經(jīng)濟(jì)所表現(xiàn)的藝術(shù)形式對(duì)音樂(lè)作品自身的價(jià)值具有重要影響作用。當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)造的價(jià)值越來(lái)越趨向于通俗。所謂通俗，即為社會(huì)心理對(duì)音樂(lè)內(nèi)容和形式的認(rèn)同不斷發(fā)生變化，使音樂(lè)不斷具有廣泛的社會(huì)接受度。通俗音樂(lè)有助于豐富和改變欣賞者的審美經(jīng)驗(yàn)。由于通俗音樂(lè)有著很大的包容性，同時(shí)又有易被大眾接受的優(yōu)勢(shì)，使得音樂(lè)在新的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技術(shù)的實(shí)驗(yàn)性上更易被社會(huì)所關(guān)注，因而有利于音樂(lè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)。而“低俗”則是與之相對(duì)的概念。由于音樂(lè)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的逐利性，使得當(dāng)代大多數(shù)音樂(lè)作品的商業(yè)性質(zhì)日益濃郁，導(dǎo)致部分音樂(lè)作品出現(xiàn)音樂(lè)思想道德價(jià)值缺失、內(nèi)容和表現(xiàn)方式低俗和歌詞粗鄙低級(jí)等現(xiàn)象。這些低俗的音樂(lè)作品，傳達(dá)的是奢靡享樂(lè)和低級(jí)刺激的價(jià)值觀，由于過(guò)度追求商業(yè)利益，忽視藝術(shù)道德，低俗內(nèi)容大行其道，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境被嚴(yán)重污染，社會(huì)對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的理解及需求有失偏頗，影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。

2.“高雅”與“高閣”失調(diào)影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的大眾參與力

音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的另一種表現(xiàn)是音樂(lè)作品所傳遞的“雅”。這里的雅是指音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有道德教化、精神激勵(lì)、心理調(diào)節(jié)、文化熏陶、身心愉悅等積極健康的藝術(shù)價(jià)值特點(diǎn)。高雅的音樂(lè)作品能夠促進(jìn)當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的正向發(fā)展。與“通俗”不同的是，“高雅”音樂(lè)的內(nèi)容比較深刻、精密，藝術(shù)性較高。高雅音樂(lè)的內(nèi)涵更豐富，加工更精細(xì)，專業(yè)性更強(qiáng)，表現(xiàn)形式更多維，如交響樂(lè)、歌劇、室內(nèi)樂(lè)等。高雅音樂(lè)是一種具有高尚精神思想內(nèi)涵的藝術(shù)，它具有啟發(fā)、教育人們提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)，凈化人的心靈及培養(yǎng)真、善、美的人格修養(yǎng)的作用。而音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的“高閣”是音樂(lè)作品可望而不可及的狀態(tài)。當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越多的消費(fèi)群體追求精神上的滿足，而音樂(lè)則是精神追求的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“高閣”將音樂(lè)作品與消費(fèi)者阻隔開(kāi)，降低音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的大眾參與力，從而嚴(yán)重影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有將高雅的音樂(lè)作品傳遞給消費(fèi)者，才能帶動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.“效應(yīng)”與“效益”抵牾影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的功能帶動(dòng)力

在音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，一方面我們強(qiáng)調(diào)音樂(lè)事業(yè)的社會(huì)性；另一方面我們非常注重音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)性，難免存在社會(huì)文化事業(yè)效應(yīng)與文化經(jīng)濟(jì)效益之間的抵牾。解決這一矛盾的辦法，就是文化性和經(jīng)濟(jì)性兼顧，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效應(yīng)相結(jié)合。例如將音樂(lè)與廣播電視媒體相結(jié)合，發(fā)揮輿論的正向引領(lǐng)作用；將音樂(lè)與地方旅游相結(jié)合，從而相互影響，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)在各高校積極設(shè)立相關(guān)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)課程，如音樂(lè)理論研究、市場(chǎng)營(yíng)銷及推廣等課程，從而為音樂(lè)市場(chǎng)化運(yùn)作培養(yǎng)人才。

4.“正版”與“盜版”較量影響音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值傳播力

音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的根本是音樂(lè)商品的存在，而后才是流通和消費(fèi)環(huán)節(jié)。所以在當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，首先就是音樂(lè)作品要非常優(yōu)秀，需要音樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式非常豐富，透過(guò)聲樂(lè)表演和器樂(lè)演奏，來(lái)增添音樂(lè)作品的藝術(shù)性和思想性。目前，國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)作品盜版現(xiàn)象層出不窮，偽原創(chuàng)較為嚴(yán)重，存在粗制濫造和包含低級(jí)趣味的作品，極大地?fù)p害了正常的音樂(lè)商品交易。音像行業(yè)的正版率不到市場(chǎng)份額的10%，各種背景音樂(lè)的使用沒(méi)有繳納版權(quán)稅，也束縛了音樂(lè)作品藝術(shù)的良性發(fā)展。作為特殊的產(chǎn)品，音樂(lè)作品需要更多的交流渠道來(lái)刺激好的音樂(lè)作品的出現(xiàn)。在現(xiàn)代化的市場(chǎng)運(yùn)作中，高水平音樂(lè)作品才能創(chuàng)造出最大化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

三、我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)

在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，音樂(lè)伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生，并逐漸通過(guò)有償交換成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了核心音樂(lè)產(chǎn)品(服務(wù))提供方式的劃時(shí)代革命。立足音樂(lè)史料及相關(guān)文獻(xiàn)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對(duì)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)從現(xiàn)場(chǎng)表演到唱片、音像出版，直到數(shù)字音樂(lè)的出現(xiàn)，其發(fā)展軌跡具有生產(chǎn)工具變革的意義。基于此，結(jié)合趙德馨、嚴(yán)中平、王詢、于秋華等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的階段劃分和居其宏、汪毓和、梁茂春、明言等音樂(lè)學(xué)家對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的發(fā)展歷程分析，可將音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史分為以下幾個(gè)階段：

(一)古代音樂(lè)演藝“場(chǎng)所+演出”催生音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)萌芽

早期原始社會(huì)中，音樂(lè)所扮演的角色是最為純樸的、原生態(tài)的、充滿真善美的一種體現(xiàn)。這時(shí)期的音樂(lè)不具備商品屬性，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，純粹為精神追求。到原始社會(huì)末期私有制逐漸出現(xiàn)，商品交換逐漸擴(kuò)大，音樂(lè)的經(jīng)濟(jì)屬性才開(kāi)始出現(xiàn)。這一階段音樂(lè)已經(jīng)具備交換價(jià)值，可以換取物品、貨幣、甚至生存條件和機(jī)會(huì)。據(jù)史料記載，在商周時(shí)期出現(xiàn)的樂(lè)舞奴隸，依靠表演歌舞音樂(lè)換取相對(duì)優(yōu)裕的生活條件，這一現(xiàn)象代表音樂(lè)等藝術(shù)已經(jīng)具備交換價(jià)值。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)者提供的服務(wù)就等同于一種商品，它具備使用價(jià)值和交換價(jià)值[8]4。因此，中國(guó)古代民間社會(huì)和宮廷貴族間的音樂(lè)表演活動(dòng)，可以算作一種無(wú)形的有償交換活動(dòng)。《列子》中提及的“余音繞梁”、《史記·范雎蔡澤列傳》中伍子胥“吹篪乞食”的故事，反映出音樂(lè)以演藝形式被當(dāng)作一種無(wú)形商品，經(jīng)濟(jì)屬性已然顯現(xiàn)[9]69。

我國(guó)的音樂(lè)經(jīng)濟(jì)興起于宋代。伴隨著農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展、城市消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的繁榮以及市民階層的壯大，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)逐漸興起?！鞍彩分畞y”后，隨著莊園經(jīng)濟(jì)的興起和繁榮，音樂(lè)活動(dòng)從小規(guī)模的表演向城鄉(xiāng)廟會(huì)集市和城市繁華商業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)移。在宋代，演藝業(yè)已經(jīng)開(kāi)始細(xì)化賣藝方式，主要有街頭賣藝、上堂賣藝和圍場(chǎng)賣藝三種形式[10]155。其中圍場(chǎng)賣藝是將特定區(qū)域利用某種遮擋物隔離開(kāi)來(lái)，方便收取門票等。設(shè)圍賣藝這一形式往往會(huì)有相對(duì)固定的演出場(chǎng)所，例如歌場(chǎng)、戲院等；而酒樓、茶肆等地由于相對(duì)封閉固定，因而也逐漸成為民間藝人的賣藝場(chǎng)所。這類場(chǎng)所設(shè)備條件相對(duì)較好，最主要的目的是收取門票?！按榷髑帻堉T戲場(chǎng)，露天居多，設(shè)備簡(jiǎn)單，乃賣藝性質(zhì)，凡入場(chǎng)者須納貲”[11]969印證了演出收費(fèi)制度的初現(xiàn)。這些形成氣候的市場(chǎng)規(guī)模，數(shù)量眾多，分布廣泛，是市民大眾的娛樂(lè)消費(fèi)場(chǎng)所，也是樂(lè)人從事音樂(lè)生產(chǎn)、流通的地方。這些物質(zhì)保障和消費(fèi)需求，進(jìn)一步推動(dòng)了演藝市場(chǎng)的繁榮。

在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢但也逐步呈現(xiàn)不斷加速發(fā)展的趨勢(shì)。由于演藝市場(chǎng)的興起與繁榮，一定程度上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、城市格局變革、音樂(lè)消費(fèi)普及，也滿足了市民文娛生活需求，因此，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)文化的變化是城市經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)、民俗風(fēng)尚、社會(huì)心理等領(lǐng)域的縮影；可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和時(shí)代文化特征形成之間的相互作用和影響。這個(gè)時(shí)期，具有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)的樂(lè)人和演藝組織，作為重要的音樂(lè)生產(chǎn)者投入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需求，積極順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，從事音樂(lè)生產(chǎn)和推銷，推動(dòng)了古代社會(huì)城市文娛和演藝市場(chǎng)的發(fā)展和成熟。同時(shí)，演藝市場(chǎng)的發(fā)展與繁榮也為封建制度的音樂(lè)商品化、城市商業(yè)化轉(zhuǎn)型做出了貢獻(xiàn)。

(二)近現(xiàn)代音樂(lè)經(jīng)營(yíng)“公司+唱片”拉動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)與消費(fèi)

進(jìn)入20世紀(jì)，從西方傳入的留聲機(jī)和唱片介質(zhì)，徹底改變了音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，錄音技術(shù)的進(jìn)步開(kāi)啟了音樂(lè)市場(chǎng)新的商機(jī)，結(jié)束了音樂(lè)活動(dòng)以現(xiàn)場(chǎng)演藝為主要形式的經(jīng)營(yíng)模式，轉(zhuǎn)而向可以工業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的可機(jī)械復(fù)制介質(zhì)——唱片為主，我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)由此進(jìn)入了以唱片為主要生產(chǎn)資料的時(shí)期。

1908年，法國(guó)商人樂(lè)浜生(E.Labansat)在上海成立柏德洋行，開(kāi)始引入國(guó)外音樂(lè)技術(shù)，并于1910年4月19日在《申報(bào)》聲明“百代公司即是柏德洋行”，正式改名東方百代唱片公司。這是上海成立的首家唱片公司，是隸屬于法國(guó)百代旗下的一家分銷商。成立之初的主要目的是銷售從國(guó)外進(jìn)口的唱片和唱機(jī)，由此歐美企業(yè)迅速占領(lǐng)我國(guó)主要音樂(lè)市場(chǎng)。1921年上海的百代公司改組為“東方百代”，并建成中國(guó)第一座正規(guī)的錄音棚，聶耳、黎錦光、任光、冼星海等杰出音樂(lè)家均在此工作過(guò)，隨后生產(chǎn)出《義勇軍進(jìn)行曲》《漁光曲》《金蛇狂舞》等經(jīng)典作品，成為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展第一次興盛的完整記錄。

從錢仁平主編的《民國(guó)時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)總目》收錄唱片數(shù)量來(lái)看，自百代公司成立到1949年9月底，共出版了1 321張唱片。其中上海百代唱片公司的發(fā)行數(shù)目最為突出，其次分別是高亭唱片公司(222張)、勝利唱片公司(220張)、蓓開(kāi)唱片公司(119張)。其他唱片公司的發(fā)行數(shù)量較少。唱片制作與播放業(yè)作為一種重要的音樂(lè)活動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)商品的價(jià)值，滿足消費(fèi)者的審美需求。它不僅提升了消費(fèi)者的藝術(shù)使用價(jià)值，也是重要的音樂(lè)物質(zhì)載體。唱片作為音樂(lè)生產(chǎn)的最終環(huán)節(jié)，是音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)出形式。

同時(shí)，演藝業(yè)在這一時(shí)期也有了長(zhǎng)足進(jìn)步。黎錦暉編寫了中國(guó)第一個(gè)兒童歌舞劇劇本《麻雀與小孩》，這是中國(guó)現(xiàn)代歌舞劇的開(kāi)山之作[12]214。1927年7月，黎錦暉以自己創(chuàng)辦的中國(guó)第一所訓(xùn)練歌舞人才的中華歌舞專門學(xué)校為主體，舉辦了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“中華歌舞大會(huì)”?！爸腥A歌舞大會(huì)”的成功舉辦，促進(jìn)了全國(guó)各地成立和組建歌舞社團(tuán)的風(fēng)潮。1927—1937年，規(guī)模大小不一的歌舞社團(tuán)遍地開(kāi)花，十分繁榮。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)。這一時(shí)期大批革命知識(shí)分子和音樂(lè)工作者以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情自發(fā)創(chuàng)作出大量貼近群眾生活的愛(ài)國(guó)歌曲，其目的是促進(jìn)抗日救亡文藝宣傳和發(fā)展群眾歌詠活動(dòng)。因此，1937—1949年，真正屬于商業(yè)性質(zhì)的音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較少且不明顯。

(三)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“劇團(tuán)+門票”形成音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一計(jì)劃形式

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，國(guó)家對(duì)于大眾文化的改造開(kāi)始提上日程，在演出業(yè)最為顯著的現(xiàn)象就是劇團(tuán)改革。1949年全國(guó)有戲曲藝人約20多萬(wàn)名，民間私營(yíng)劇團(tuán)2 000多個(gè)，舊戲曲觀眾每日在百萬(wàn)名左右[13]31。由此可見(jiàn)，觀看戲曲是全民文化娛樂(lè)的最主要方式。當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂(lè)歌舞演出主要有兩種組織形式：一種是國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，另一種是私營(yíng)劇團(tuán)。1953—1954年，國(guó)家共下發(fā)五個(gè)文件，要求加強(qiáng)國(guó)營(yíng)劇團(tuán)自身建設(shè)，并明確提出了對(duì)所有私營(yíng)劇團(tuán)進(jìn)行登記的工作指示。經(jīng)過(guò)整頓和改造之后，除了少數(shù)業(yè)務(wù)水平較高的私營(yíng)劇團(tuán)改為國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，大多數(shù)劇團(tuán)已經(jīng)由原來(lái)的業(yè)主私有制轉(zhuǎn)變?yōu)橛伤嚾俗晕医?jīng)營(yíng)和管理的集體所有制，實(shí)現(xiàn)了私營(yíng)劇團(tuán)由“私”到“公”的轉(zhuǎn)變。這些集體所有制劇團(tuán)隨后也被統(tǒng)稱為“民營(yíng)劇團(tuán)”。由于它們的售票價(jià)格普遍低于正規(guī)演出劇團(tuán)，且演出地點(diǎn)更靠近住宅生活區(qū)，加之它們的演出內(nèi)容會(huì)迎合觀眾喜好，這類演出備受民眾歡迎。

從劇團(tuán)門票售賣情況來(lái)看，中華人民共和國(guó)成立初期大部分劇團(tuán)演出票價(jià)不超過(guò)1元錢，實(shí)行門票分級(jí)制度，通常根據(jù)座位離舞臺(tái)的距離劃分為甲、乙、丙三種票價(jià)。而一些露天劇場(chǎng)或劇院的票價(jià)則更低。如遇到梅蘭芳、程硯秋、馬連良等著名演員的演出，演出票價(jià)均高于一般劇團(tuán)演出標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)常供不應(yīng)求。如梅蘭芳1952年在大連演出的票價(jià)最高達(dá)到4.8元，門票一經(jīng)開(kāi)售便迅速售空，導(dǎo)致原本計(jì)劃12場(chǎng)又因觀眾反響強(qiáng)烈改為20場(chǎng)[14]47。因此這一時(shí)期音樂(lè)演出的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源依靠售賣門票獲得收入。

另外，這一時(shí)期的唱片編輯、出版機(jī)構(gòu)與唱片廠設(shè)在一起。1952年和1954年先后在中央人民廣播電臺(tái)和上海人民廣播電臺(tái)成立了唱片編輯、出版部門。經(jīng)過(guò)幾年改造與重建，中國(guó)唱片出版事業(yè)得到了快速發(fā)展，唱片產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)，質(zhì)量也有了顯著提高。合并后中國(guó)唱片廠的唱片編輯機(jī)構(gòu)歸屬于廣播電臺(tái)管轄，呈現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征。音樂(lè)唱片作為音樂(lè)流通的重要形式，對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，具有引導(dǎo)、促進(jìn)和擴(kuò)大與穩(wěn)定音樂(lè)行業(yè)發(fā)展的重要作用。中國(guó)唱片廠作為我國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的唱片生產(chǎn)企業(yè)，在1958年9月成功生產(chǎn)壓制出首批中密紋唱片，隨后在充分吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上于1966年又成功研制出第一批薄膜唱片，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)唱片制造業(yè)的重要技術(shù)突破，逐步縮小了唱片工業(yè)的個(gè)別技術(shù)與西方國(guó)家的差距，為后續(xù)唱片業(yè)的繁榮發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。這時(shí)期的音樂(lè)反映了社會(huì)主義新中國(guó)勞動(dòng)人民的精神面貌和工作狀態(tài)。

(四)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以“產(chǎn)品+經(jīng)紀(jì)”推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

改革開(kāi)放開(kāi)啟了我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)體制改革，商業(yè)化模式逐漸推廣，流行音樂(lè)得到較快發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的多樣性，社會(huì)文化需求推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)快速繁榮。1982年12月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并頒布了《錄音錄像制品管理暫行規(guī)定》。該規(guī)定下達(dá)前，全國(guó)只有兩個(gè)音像出版單位，即中國(guó)唱片總公司和太平洋影音公司。規(guī)定實(shí)行后，我國(guó)各省、自治區(qū)和直轄市以及中央直屬部門紛紛成立音像出版社(公司)。截至1999年全國(guó)音像出版單位超300家。至此,全國(guó)各省(自治區(qū)、直轄市)相繼建立了音像出版機(jī)構(gòu),結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)獨(dú)家或幾個(gè)單位出版經(jīng)營(yíng)的狀況,在全國(guó)范圍內(nèi)基本形成了完整的涉及各個(gè)領(lǐng)域的出版網(wǎng)絡(luò)，初步形成了新興的現(xiàn)代音像產(chǎn)業(yè)的大格局。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)逐步推進(jìn)，對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管逐漸嚴(yán)格與完善，國(guó)務(wù)院出臺(tái)各種規(guī)章制度促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，并制定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法。1985年,國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《關(guān)于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的報(bào)告》,把文化藝術(shù)作為第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分列入國(guó)民生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)的項(xiàng)目之中,正式確認(rèn)了文化藝術(shù)具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。1988年，文化部、國(guó)家工商局聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理的通知》，不僅在政府文件中首次出現(xiàn)了文化市場(chǎng)的字眼，而且對(duì)眾說(shuō)紛紜的文化市場(chǎng)的范圍和任務(wù)作了界定，從而結(jié)束了文化市場(chǎng)管理無(wú)章可循的局面。1991年正式施行的《著作權(quán)法》保護(hù)了著作權(quán)的主體、客體，著作權(quán)的歸屬，對(duì)于音像制品的復(fù)制發(fā)行權(quán)、廣播權(quán)、錄像等權(quán)利均有規(guī)定。此時(shí)，“音樂(lè)經(jīng)濟(jì)”在國(guó)家法律的保護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展的確給音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的動(dòng)力。其發(fā)展?jié)B透能力和服務(wù)社會(huì)功能，大大豐富了社會(huì)信息傳播方式和途徑。音樂(lè)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)相互包容、相得益彰。一方面，音樂(lè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，獲得了社會(huì)承認(rèn)，是人類文化的一部分；另一方面，通過(guò)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)增強(qiáng)了人類社會(huì)自身活動(dòng)的美麗和生活的美感，使藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式更趨合理與和諧，藝術(shù)內(nèi)涵更加豐富和完善，從而有利于對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論指引和價(jià)值導(dǎo)向。

1992年初，鄧小平在視察南方期間發(fā)表重要談話指出：“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”[15]275黨的十四大報(bào)告明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制[16]659。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)兩手抓，積極推進(jìn)文化體制改革。1992年，“文化產(chǎn)業(yè)”概念被正式提出[17]360，成為中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。從音像制品的市場(chǎng)份額來(lái)看，20世紀(jì)90年代開(kāi)始，音像制品的種類開(kāi)始增多，CD、VCD、DVD的市場(chǎng)份額逐年提升，曾在20世紀(jì)80年代主導(dǎo)市場(chǎng)的磁帶和唱片銷量逐年遞減，但音像制品的綜合平均價(jià)格指數(shù)偏低。其原因之一是人均購(gòu)買力比較低，由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起步較晚，人民群眾的消費(fèi)水平和音樂(lè)素養(yǎng)一時(shí)無(wú)法跟上；二是由于知識(shí)版權(quán)保護(hù)相關(guān)法規(guī)不健全，且音像制品易于復(fù)制，盜版現(xiàn)象比較普遍，因此整體市場(chǎng)充斥著盜版光盤和低價(jià)產(chǎn)品，一定程度上影響了我國(guó)音樂(lè)出版行業(yè)的健康發(fā)展。

此外，音樂(lè)演出行業(yè)伴隨著改革開(kāi)放的東風(fēng)進(jìn)一步繁榮。隨著廣東的對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)大，港澳臺(tái)同胞以及部分外國(guó)人進(jìn)入廣州,他們抓住契機(jī)開(kāi)始恢復(fù)且設(shè)立音樂(lè)茶座。音樂(lè)茶座是一個(gè)邊喝茶邊欣賞音樂(lè)的場(chǎng)所，辛亥革命前后廣東就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)的演出市場(chǎng)開(kāi)始重新煥發(fā)出生機(jī)和活力，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)商業(yè)性演出，搖滾樂(lè)、流行樂(lè)等知名歌星開(kāi)始通過(guò)舉辦大型音樂(lè)會(huì)。20世紀(jì)90年代后，隨著各項(xiàng)政策法規(guī)的出臺(tái)，開(kāi)始規(guī)范管理營(yíng)業(yè)性演出，經(jīng)紀(jì)公司開(kāi)始實(shí)行明星“簽約制”，演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)等有組織有條理地舉辦，出臺(tái)了關(guān)于音樂(lè)場(chǎng)館、公司、演出人員的規(guī)章制度，但是明星逃稅漏稅現(xiàn)象還是屢禁不止，反映了我國(guó)的文化市場(chǎng)、文藝管理體制以及立法等方面存在尚需健全完善之處。

(五)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以“數(shù)字+版權(quán)”創(chuàng)造音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的融合業(yè)態(tài)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，特別是數(shù)字化、智能化普遍進(jìn)入生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，音樂(lè)的生產(chǎn)和消費(fèi)出現(xiàn)巨大變革。音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出各種各樣的形式，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)也得到了創(chuàng)新發(fā)展。音樂(lè)服務(wù)和音樂(lè)商品不僅要遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，也要順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)供求規(guī)則。而音樂(lè)與市場(chǎng)的結(jié)合，尤其是市場(chǎng)的規(guī)范化，形成了三條成熟的子產(chǎn)業(yè)鏈(音像出版、音樂(lè)版權(quán)和音樂(lè)演出)。當(dāng)傳統(tǒng)模式向數(shù)字模式轉(zhuǎn)變時(shí)，物質(zhì)載體被網(wǎng)絡(luò)逐步擠壓，以跨終端、跨媒體的平臺(tái)為售賣渠道，以最終用戶體驗(yàn)為市場(chǎng)導(dǎo)向的新型文化經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)層出不窮，產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長(zhǎng)和細(xì)分。

音樂(lè)演出與數(shù)字化的深度融合及跨界融合成為重要發(fā)展趨勢(shì)。虛擬現(xiàn)實(shí)、交互技術(shù)、沉浸式音樂(lè)創(chuàng)演帶來(lái)全新的觀演體驗(yàn)。隨著版權(quán)保護(hù)環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，音樂(lè)版權(quán)經(jīng)紀(jì)與管理產(chǎn)業(yè)持續(xù)保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。近年來(lái)，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的各細(xì)分行業(yè)都在朝著與互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化融合的方向發(fā)展。音像業(yè)開(kāi)始發(fā)展數(shù)字唱片和專輯售賣服務(wù)；圖書出版業(yè)面向受眾碎片化的閱讀模式，不斷細(xì)化生產(chǎn)內(nèi)容，繼而向跨媒體產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展；演出業(yè)大力開(kāi)發(fā)在線音樂(lè)演出市場(chǎng)以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化；有關(guān)音樂(lè)版權(quán)的國(guó)家政策法規(guī)的不斷完善、規(guī)范和健全的同時(shí)，也在借助大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行管理與監(jiān)測(cè)；數(shù)字音樂(lè)則伴隨著技術(shù)迭代更新不斷發(fā)展創(chuàng)新。

首先，數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的必然趨勢(shì)是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)數(shù)字化呈現(xiàn)出數(shù)字音樂(lè)價(jià)值鏈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，各環(huán)節(jié)流動(dòng)發(fā)展、雙向價(jià)值流動(dòng)等特征。數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)降低了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入的壁壘，音樂(lè)創(chuàng)造和創(chuàng)作不再是專業(yè)人士的特權(quán)。其次，在數(shù)字音樂(lè)的基礎(chǔ)上，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈發(fā)生了根本性的變化，從廣告、下載歌曲、會(huì)員服務(wù)等不同環(huán)節(jié)上進(jìn)行增值服務(wù)的方式更普遍、更創(chuàng)新，為各大服務(wù)商以及從業(yè)人員帶來(lái)更多利益。最后，數(shù)字音樂(lè)的“長(zhǎng)尾效應(yīng)”顯著[18]214。由于消費(fèi)者更加追求個(gè)性化、差異化的產(chǎn)品，定制化產(chǎn)品的需求也在不斷增加?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展讓更多顧客能夠高效率、低成本地尋找到自己喜歡的音樂(lè)作品。由此可見(jiàn)，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)依托現(xiàn)代數(shù)字化經(jīng)濟(jì)得到了飛躍式的發(fā)展，而豐富的、傳播廣泛的音樂(lè)商品也是現(xiàn)代數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的重要體現(xiàn)。

同時(shí)，隨著版權(quán)保護(hù)環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，數(shù)字音樂(lè)開(kāi)始走入正版化道路。2015年7月8日，國(guó)家版權(quán)局發(fā)布《關(guān)于責(zé)令網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)服務(wù)商停止未經(jīng)授權(quán)傳播音樂(lè)作品的通知》，責(zé)令下架全部未經(jīng)授權(quán)的音樂(lè)作品。這一舉措促使我國(guó)數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)版權(quán)規(guī)范化發(fā)生質(zhì)的變化，讓持續(xù)多年的免費(fèi)下載成為過(guò)去式，音樂(lè)消費(fèi)習(xí)慣開(kāi)始改變，購(gòu)買數(shù)字音樂(lè)專輯和平臺(tái)付費(fèi)訂閱服務(wù)成為主流的音樂(lè)消費(fèi)方式。各大音樂(lè)服務(wù)商開(kāi)始建立獨(dú)立版權(quán)庫(kù)，爭(zhēng)搶和壟斷音樂(lè)版權(quán)，各平臺(tái)間的版權(quán)轉(zhuǎn)售費(fèi)用水漲船高，音樂(lè)版權(quán)地位日益重要。2021年7月，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局依據(jù)《反壟斷法》發(fā)布《騰訊控股有限公司收購(gòu)中國(guó)音樂(lè)集團(tuán)股權(quán)違法實(shí)施經(jīng)營(yíng)者集中案行政處罰決定書》，要求解除與版權(quán)方的獨(dú)家協(xié)定，停止向版權(quán)方支付高額預(yù)付金。此舉標(biāo)志著獨(dú)家版權(quán)時(shí)代的終結(jié)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)逐步恢復(fù)。2022年初，國(guó)家版權(quán)局再次約談各大唱片公司、數(shù)字音樂(lè)平臺(tái)等，強(qiáng)調(diào)非特殊情況不得簽署獨(dú)家版權(quán)協(xié)議，應(yīng)采取國(guó)際公認(rèn)的授權(quán)模式。

四、我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

數(shù)字音樂(lè)推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新時(shí)代，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)日新月異，創(chuàng)新、融合是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。抓住數(shù)字音樂(lè)迅猛發(fā)展的機(jī)遇，推進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活需要的重要途徑。

(一)完善職業(yè)生態(tài)，健全音樂(lè)版權(quán)保護(hù),促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，物質(zhì)文化、精神文化迅速得到極大豐富，這為音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的根本是音樂(lè)商品，音樂(lè)商品要進(jìn)入音樂(lè)流通和音樂(lè)消費(fèi)等環(huán)節(jié)才能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這對(duì)音樂(lè)作品來(lái)講，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也必須是豐富的，必須是充滿藝術(shù)性、創(chuàng)造性和思想性的，才能更好地滿足當(dāng)前的市場(chǎng)需求。但是，從當(dāng)前音樂(lè)市場(chǎng)特別是數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)品市場(chǎng)仍存在盜版和偽原創(chuàng)產(chǎn)品頻繁出現(xiàn)的現(xiàn)象，嚴(yán)重地干擾了音樂(lè)創(chuàng)作者的熱情以及市場(chǎng)的公平，部分還存在著粗制濫造和包含低級(jí)趣味等情況，損害了音樂(lè)商品交換的客觀條件，影響了音樂(lè)作品的健康發(fā)展。因此，音樂(lè)作品需要正常的渠道和健康的現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境，剔除不良渠道和環(huán)境，從而創(chuàng)造最大化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

從制度環(huán)境層面來(lái)講，2015年國(guó)家新聞出版廣電總局提出要大力推進(jìn)和出版優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)音樂(lè)作品，建設(shè)音樂(lè)專業(yè)平臺(tái)，完善音樂(lè)版權(quán)建設(shè)，促進(jìn)音樂(lè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等。這是國(guó)家第一次出臺(tái)關(guān)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)政策，為整個(gè)音樂(lè)行業(yè)的發(fā)展作出了系統(tǒng)規(guī)劃和具體部署。2017年國(guó)家明確將“音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”列入“重大文化產(chǎn)業(yè)工程”，并強(qiáng)調(diào)音樂(lè)版權(quán)保護(hù)問(wèn)題，北京、成都等文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市也相繼發(fā)布了關(guān)于支持音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)。這都為加快推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了良好的制度環(huán)境。當(dāng)前，隨著我國(guó)數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，特別是新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)的迭代更新，必然要求音樂(lè)作品的法定許可相關(guān)制度設(shè)置盡快跟上技術(shù)和商業(yè)模式創(chuàng)新的步伐；加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，完善數(shù)字音樂(lè)版權(quán)數(shù)據(jù)共治和公共服務(wù)體系；發(fā)揮版權(quán)監(jiān)測(cè)平臺(tái)的預(yù)警職能，提升行政保護(hù)效率；加快中國(guó)音樂(lè)版權(quán)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)走向國(guó)際市場(chǎng)。

從行業(yè)自身層面來(lái)講，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)以“生產(chǎn)—營(yíng)銷—消費(fèi)”為基礎(chǔ)模式，構(gòu)建了現(xiàn)代音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)體系，產(chǎn)品生產(chǎn)、品牌塑造、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)以及營(yíng)銷推廣等產(chǎn)業(yè)鏈起到了重要的作用[19]88。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要統(tǒng)籌音樂(lè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)、消費(fèi)、傳播和教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓音樂(lè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和音樂(lè)服務(wù)的生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)服務(wù)的經(jīng)營(yíng)更加專業(yè)化和規(guī)范化。音樂(lè)行業(yè)自身要嚴(yán)格履行版權(quán)保護(hù)行為，注重抓原創(chuàng)、推新人、出精品。只有這樣，才能更好地改變模仿、抄襲和難有精品出爐的局面。行業(yè)協(xié)會(huì)組織要不斷探索優(yōu)化音樂(lè)版權(quán)交易、分配和運(yùn)行體系的新模式、新路徑和新機(jī)制，促成音樂(lè)版權(quán)領(lǐng)域相關(guān)利益方協(xié)商合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上中下游共贏的積極局面，有利于保護(hù)表演者、錄音錄像制作者、版權(quán)代理機(jī)構(gòu)、集體管理組織、音樂(lè)分發(fā)平臺(tái)、衍生品開(kāi)發(fā)企業(yè)、演藝公司、電臺(tái)電視臺(tái)、電信運(yùn)營(yíng)商、硬件設(shè)備商、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目制作機(jī)構(gòu)和播出平臺(tái)等相關(guān)主體的合法權(quán)益，助推音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與繁榮。

(二)強(qiáng)化科技賦能，推動(dòng)音樂(lè)跨界融合，促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展

應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的更新迭代?；仡櫼魳?lè)的媒介技術(shù)發(fā)展，早期音樂(lè)的傳播依靠紙媒技術(shù)，通過(guò)手寫文字傳播音樂(lè)，工尺譜、減字譜、律呂譜等10余種記譜法被發(fā)明并用于記錄和傳播音樂(lè)，后來(lái)印刷術(shù)的發(fā)明和廣泛使用大大提高了樂(lè)譜的復(fù)制和印刷效率。樂(lè)譜、書籍等可以進(jìn)行批量工業(yè)化生產(chǎn)；留聲機(jī)與唱片出現(xiàn)后，音樂(lè)第一次實(shí)現(xiàn)了有聲錄制，實(shí)現(xiàn)了可離開(kāi)人的適時(shí)演出而進(jìn)行復(fù)制與傳播，這為音樂(lè)的商業(yè)化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；錄像技術(shù)的發(fā)明并引入音樂(lè)活動(dòng)，可將音樂(lè)演出場(chǎng)景的聲音、動(dòng)作和神態(tài)重復(fù)再現(xiàn)，使音樂(lè)消費(fèi)更加豐富多彩；進(jìn)入21世紀(jì)后，數(shù)字音樂(lè)的出現(xiàn)又一次打破了常規(guī)市場(chǎng)，音樂(lè)不再需要借助實(shí)體介質(zhì)進(jìn)行傳播，可隨時(shí)隨地消費(fèi)(通過(guò)手機(jī)在線播放和支付)。同時(shí)，通過(guò)技術(shù)手段搭建信息互聯(lián)互通的平臺(tái)，有利于促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)各方面數(shù)據(jù)更加真實(shí)、透明，能夠更好地保護(hù)多方利益。積極發(fā)揮新媒介技術(shù)在協(xié)助版權(quán)治理方面的重要作用，鼓勵(lì)在線平臺(tái)應(yīng)用大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、算法等人工智能技術(shù)，更加準(zhǔn)確地偵查、識(shí)別和分析音樂(lè)作品侵權(quán)行為，有效維護(hù)音樂(lè)創(chuàng)作者的合法權(quán)益。通過(guò)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字音樂(lè)版權(quán)數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，研究符合市場(chǎng)規(guī)則和國(guó)際慣例的數(shù)字音樂(lè)授權(quán)和版稅分配機(jī)制。以上發(fā)展歷程充分證明了音樂(lè)領(lǐng)域的每一次技術(shù)更新都是一次巨大變革，技術(shù)是促進(jìn)音樂(lè)更好發(fā)展的重要力量。

音樂(lè)產(chǎn)品的靈魂在于作品的藝術(shù)性和思想性。音樂(lè)作品和文學(xué)作品一樣，需要具有獨(dú)特性和時(shí)代性，具有獨(dú)特方式，反映時(shí)代特色，能夠引起社會(huì)群體的共鳴。在新時(shí)代，只有結(jié)合新的技術(shù)，進(jìn)行新的原創(chuàng)，音樂(lè)作品才有新的再生空間，具有強(qiáng)大的生命力，從而進(jìn)一步促進(jìn)其社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。5G、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)的飛速發(fā)展，帶給音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的深刻變革。在音樂(lè)視聽(tīng)方面，8K超高清視頻技術(shù)、5G直播技術(shù)和杜比全景聲、虛擬環(huán)繞聲等音頻技術(shù)的強(qiáng)強(qiáng)融合，正不斷提升音樂(lè)的沉浸感和科技感。在萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代，音樂(lè)已經(jīng)在眾多方面實(shí)現(xiàn)了跨界融合，“音樂(lè)+醫(yī)療”“音樂(lè)+游戲”“音樂(lè)+影視”“音樂(lè)+旅游”等形式日益成為音樂(lè)產(chǎn)品獲取價(jià)值的重要途徑，通過(guò)當(dāng)下熱門領(lǐng)域的內(nèi)容輸出形式，為音樂(lè)資源搭起融合橋梁，將優(yōu)秀的音樂(lè)作品進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)創(chuàng)作、跨媒介整合與賦能，使其更富有生命力和持久力。而元宇宙也在借助數(shù)字化等技術(shù)手段從概念中躍躍欲試地向我們走來(lái)，將帶給包括數(shù)字音樂(lè)在內(nèi)的新經(jīng)濟(jì)更多的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。

(三)對(duì)接各方需求，建立健全保障機(jī)制，促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

在新的時(shí)代背景下，音樂(lè)產(chǎn)品需要流行起來(lái)，需要脫離純藝術(shù)以及專屬小眾高雅的創(chuàng)作。推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要結(jié)合時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)接各方需求，普及音樂(lè)藝術(shù)性，提高大眾音樂(lè)鑒賞能力以及產(chǎn)品應(yīng)用能力。因此，在全社會(huì)各層次、各年齡段開(kāi)展相關(guān)的音樂(lè)藝術(shù)普及活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流，促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為時(shí)代的需要。

在新時(shí)代，多場(chǎng)景、跨時(shí)代、多時(shí)段的普及方法是可行的。例如：利用舞廳、音樂(lè)餐廳、小型表演場(chǎng)館、音樂(lè)會(huì)、茶座等形式推廣大眾音樂(lè)藝術(shù)；借助電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、手機(jī)訊息等新聞媒介介紹音樂(lè)藝術(shù)的歷史；關(guān)注職業(yè)音樂(lè)人的動(dòng)態(tài)，有益于音樂(lè)推廣和知識(shí)普及的社會(huì)活動(dòng)推廣到大眾群體中，利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、傳播范圍廣等優(yōu)勢(shì)打造新時(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)傳播途徑。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，引導(dǎo)人民群眾對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步關(guān)注，從而達(dá)到普及大眾音樂(lè)知識(shí)和提高大眾音樂(lè)素養(yǎng)的目的。

內(nèi)容原創(chuàng)生產(chǎn)作為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的核心要素，其良性發(fā)展對(duì)于音樂(lè)經(jīng)濟(jì)效益最大化至關(guān)重要。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要結(jié)合創(chuàng)新性和實(shí)用性，有效保護(hù)音樂(lè)人的合法權(quán)益，建立和營(yíng)造音樂(lè)創(chuàng)作的良好生態(tài)環(huán)境、建立激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。國(guó)家版權(quán)局應(yīng)當(dāng)合理引導(dǎo)音樂(lè)相關(guān)企業(yè)良性競(jìng)爭(zhēng)，避免行業(yè)壟斷，積極協(xié)調(diào)和平衡各方利益，堅(jiān)決維護(hù)版權(quán)良好生態(tài)環(huán)境，合理運(yùn)用全網(wǎng)監(jiān)控等方式嚴(yán)控侵權(quán)行為。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，保障音樂(lè)經(jīng)濟(jì)能夠蓬勃發(fā)展，各方面條件能夠促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)能夠幫助他們得到優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)。對(duì)于音樂(lè)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)閺臉I(yè)者提供切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)保障。消除音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中的缺陷，完善音樂(lè)經(jīng)濟(jì)鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化理念的科學(xué)方法和策略，有效優(yōu)化音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)模式。

(四)注重多元形式，提升音樂(lè)多維價(jià)值，促進(jìn)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展

隨著市場(chǎng)化的迅速發(fā)展，人們對(duì)商品交易的需求不斷增加，市場(chǎng)從狹義的商品的交換場(chǎng)所轉(zhuǎn)化成人群和環(huán)境的總稱。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)市場(chǎng)同樣受到價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)，其核心在于交易價(jià)格。從影響領(lǐng)域來(lái)看，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)存在寬廣的應(yīng)用范圍，在電視、電影和廣播領(lǐng)域廣泛存在，常被企業(yè)用于形象建設(shè)和主題推廣。因此，音樂(lè)需求具備一定程度的廣泛性。例如民族音樂(lè)的消費(fèi)群體集中在中老年群體；流行音樂(lè)主要集中在廣大的學(xué)生和青年群體。中老年群體的消費(fèi)是有較高規(guī)律性和節(jié)制性的，而青年和學(xué)生群體的消費(fèi)行為往往是隨機(jī)和盲目的，但是音樂(lè)需求無(wú)年齡限制。商品交換能夠更好地體現(xiàn)音樂(lè)價(jià)值，而音樂(lè)服務(wù)的價(jià)值需要通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作來(lái)展現(xiàn)。為了滿足不同消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)的需求，音樂(lè)服務(wù)的形式也呈現(xiàn)出多元化特征。因此，要將音樂(lè)納入真正的商品層次思考，以商品為本、以人群為媒介打造音樂(lè)品牌。在音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，將音樂(lè)的文化內(nèi)涵在發(fā)布會(huì)或說(shuō)明書中進(jìn)行解釋與強(qiáng)調(diào)，是加強(qiáng)消費(fèi)者心理建設(shè)、占領(lǐng)消費(fèi)者心理需求的重要方法，是建設(shè)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的催化素。例如在品牌建設(shè)上，騰訊音樂(lè)作為全國(guó)首家盈利的在線音樂(lè)平臺(tái)，依靠在線音樂(lè)服務(wù)和社交娛樂(lè)服務(wù)構(gòu)建了多元化的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和收入來(lái)源。騰訊音樂(lè)憑借多元化的商業(yè)模式和良好的產(chǎn)品生態(tài)矩陣打破了在線平臺(tái)長(zhǎng)久不能盈利的困境，為打造中國(guó)品質(zhì)音樂(lè)品牌打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為全球音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新思路。除此之外，各大電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)公司通過(guò)推出和舉辦音樂(lè)相關(guān)活動(dòng)與節(jié)目，為該行業(yè)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。一些音樂(lè)選秀、音樂(lè)互娛節(jié)目通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、報(bào)紙和雜志等多元渠道將信息傳遞給消費(fèi)者[20]75。從音樂(lè)火熱程度來(lái)看，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不僅是歌迷和歌星的互動(dòng)，而且是巨大的行業(yè)轉(zhuǎn)型以及社會(huì)效應(yīng)。因此，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)能帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有多維價(jià)值，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該強(qiáng)化管理力度，保證音樂(lè)經(jīng)濟(jì)多元融合發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和音樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合。從歷史、現(xiàn)在到未來(lái)，音樂(lè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步都應(yīng)該秉承藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和原則，跟隨藝術(shù)實(shí)踐的步伐，掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。要為當(dāng)代音樂(lè)經(jīng)濟(jì)理性、科學(xué)、健康、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展作出路徑選擇，不僅需要研究音樂(lè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，而且要探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)音樂(lè)發(fā)展的多重影響和作用，更要有促進(jìn)優(yōu)秀音樂(lè)人才培養(yǎng)和良好發(fā)展環(huán)境培育的實(shí)際舉措，還要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新和融合發(fā)展。