褚 亞 輝
(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院,福建 福州 350000)
“曳落河”這一稱謂最早出現(xiàn)在安祿山軍中。安史之亂爆發(fā)后,曳落河作為燕軍精銳在安史內(nèi)亂中兇悍驍猛,對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局產(chǎn)生了重大影響。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)曳落河已經(jīng)作了許多探索,并取得了一定成果。日本有學(xué)者認(rèn)為曳落河與曳刺屬于同一種語(yǔ)源,有健兒之意,并且認(rèn)為契丹語(yǔ)之拽刺是蒙古語(yǔ)ere的轉(zhuǎn)訛,《唐書(shū)》中所提到的曳落河是突厥語(yǔ)arlik的對(duì)音[1];還有學(xué)者認(rèn)為它是阿拉伯語(yǔ)raqiq復(fù)數(shù)ariqqa的對(duì)音,其身份和作用相當(dāng)于中亞昭武九姓的“柘羯”[2]。國(guó)內(nèi)有學(xué)者把“曳落河”與遼代的拽剌軍聯(lián)系在一起,認(rèn)為遼代的拽剌軍就是從唐“曳落河”發(fā)展來(lái)的,并斷言曳落河、耶刺里、夜刺、夜落紇、拽紇、移刺、拽剌和移刺里等詞實(shí)為“一語(yǔ)之轉(zhuǎn)歧”[3];還有人將“曳落河”與“柘羯”聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為這兩者之間有十分密切的關(guān)系,它們各自指稱一種軍事組織或軍事體制,這類體制流行于唐代及稍后的遼代[4]。這些研究基本厘清了曳落河音義等問(wèn)題,但很少有研究者從曳落河歷史背景出發(fā),對(duì)其作整體分析。下文在前賢研究基礎(chǔ)上,考察曳落河的概念、歷史背景、性質(zhì)、規(guī)模和來(lái)源等基本情況,并分析曳落河所產(chǎn)生的影響,從整體上對(duì)“曳落河”作全面的探析。
曳落河為少數(shù)民族語(yǔ)言,最早出現(xiàn)在安祿山軍中。《資治通鑒》云:“曳落河者,胡言壯士也?!盵5]7024這說(shuō)明“曳落河”代表驍猛勇敢之人?!缎绿茣?shū)》載:“養(yǎng)同羅、奚、契丹族曳落河八千人為假子?!盵6]6414《安祿山事跡》載:“(天寶十四載)十一月九日,祿山起兵反,以同羅、契丹、室韋曳落河,兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|、幽、薊之眾,號(hào)為父子軍。”[7]23可見(jiàn),曳落河并非是某一部族的壯士,而是各少數(shù)民族壯勇所組成的一支精銳部隊(duì)。
上文提到曳落河為胡語(yǔ),但對(duì)于最初為何種民族語(yǔ)言這一問(wèn)題,學(xué)界多有爭(zhēng)議。王國(guó)維在《古劇腳色考》中寫(xiě)道:“曳刺,本契丹語(yǔ),唐人謂之曳落河”[8],陳述也認(rèn)為“曳落河”為“契丹所用語(yǔ)”[3]。但《辭?!分袇s把“曳落河”視為突厥語(yǔ)“健兒”和“壯士”的音譯[9]。而王季思在《元雜劇選注》中注釋曳剌時(shí),認(rèn)為唐時(shí)回鶻語(yǔ)稱健兒為“曳落河”,曳刺是它的音轉(zhuǎn)[10]。在這3種說(shuō)法中,筆者以為王國(guó)維和陳述的“契丹語(yǔ)”之說(shuō)更為合理。因?yàn)椤杜f唐書(shū)》所記的“饒樂(lè)水”或“曳落河”就是今天的西喇(拉)木倫河,像“拽刺”“饒樂(lè)”“弱洛”和“曳落”等皆為其漢字異譯[11]。而西拉木倫河是契丹族發(fā)祥地,遼國(guó)的國(guó)都臨潢府就在西拉木倫河河畔,臨潢府就是因?yàn)槌鞘信R近當(dāng)時(shí)的“潢河(隋唐時(shí)期稱弱洛水)”而得名。又據(jù)譚其驤的隋唐五代時(shí)期地圖集[12]可知,隋唐五代的大部分時(shí)期西拉木倫河流域都聚居著契丹族。因此,曳落河為契丹語(yǔ)的可能性最大。
安祿山在天寶元年(742)已為平盧節(jié)度使,天寶三載(744)又兼范陽(yáng)節(jié)度使,天寶十年(751)二月更兼河?xùn)|節(jié)度使?!锻ㄨb》云:“祿山既兼領(lǐng)三鎮(zhèn),賞刑己出,日益驕恣。自以曩時(shí)不拜太子,見(jiàn)上春秋高,頗內(nèi)懼;又見(jiàn)武備墮弛,有輕中國(guó)之心?!盵5]7024《安祿山事跡》云:“(安祿山)嘗以曩時(shí)不拜肅宗之嫌,慮玄宗年高,國(guó)中事變,遂包藏禍心,將生逆節(jié)。乃于范陽(yáng)筑雄武城,外示御寇,內(nèi)貯兵器,養(yǎng)同羅及降奚、契丹曳落河(蕃人健兒為曳落河)。”[7]12可見(jiàn),安祿山此時(shí)已有反叛之心。但據(jù)天寶初年的統(tǒng)計(jì),河?xùn)|節(jié)度使兵力5.5萬(wàn),范陽(yáng)節(jié)度使兵力9.14萬(wàn),平盧節(jié)度使兵力3.75萬(wàn),三鎮(zhèn)兵力合計(jì)18.49萬(wàn),當(dāng)安祿山于天寶十年(751)身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使時(shí),兵力可能已超過(guò)20萬(wàn)。而當(dāng)時(shí)軍鎮(zhèn)兵力約49萬(wàn),中央直轄軍不過(guò)10萬(wàn)而已[13]。此時(shí),安祿山擁有唐王朝最強(qiáng)大的軍力,為什么還要再成立一支“曳落河”呢?事實(shí)上,這與安祿山部隊(duì)的成員構(gòu)成以及安祿山本身經(jīng)歷和性格有很大的關(guān)系。一方面,安祿山是胡人,但其部下將領(lǐng)多為漢人,在安史叛軍中主要將領(lǐng)有崔乾佑、蔡希德、尹子奇、牛廷玠、安守忠、田承嗣、李寶臣、田乾真、李歸仁、李欽湊、武令珣、張孝忠、王武俊、阿史那承慶和阿史那從禮等人。這些將領(lǐng)中只有李寶臣(奚)、張孝忠(奚)、王武俊(契丹)、阿史那承慶(突厥)和阿史那從禮(突厥)是少數(shù)民族,安史亂軍中的將領(lǐng)多數(shù)還是漢人。安祿山害怕掀起反唐大旗之后,轄內(nèi)漢將會(huì)不遵從號(hào)令。因此,天寶十四年(755),“安祿山使副將何千年入奏,請(qǐng)以蕃將三十二人代漢將”[5]7048。同時(shí),成立一支由自己完全掌握且英勇善戰(zhàn)的非漢族部隊(duì)曳落河。另一方面,安祿山自小喪父,“少孤,隨母嫁虜將安延偃”[6]6411,后由于部落離散,安祿山逃離突厥,在歷經(jīng)多年的互市郎和捉生將生活后,他變得狡黠毒辣且多疑。特別是開(kāi)元二十四年(736),安祿山討伐契丹失利,養(yǎng)父張守珪要將安祿山斬首,這種大義滅親式的舉動(dòng)讓安祿山心寒,使其嚴(yán)重缺乏信任感和安全感。楊國(guó)忠曾對(duì)宰相韋見(jiàn)素說(shuō):“祿山出自寒微,位居眾上,時(shí)所忌疾,成疑似耳?!盵7]20可見(jiàn),即使后來(lái)安祿山身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使,手握重兵,但依然彌補(bǔ)不了他缺失的安全感。故而,安祿山仿照胡人部落親兵制度,養(yǎng)8 000余曳落河為“假子”,充當(dāng)親衛(wèi)。總之,在現(xiàn)實(shí)需求以及安祿山自身性格等因素影響下,“曳落河”應(yīng)運(yùn)而生。
曳落河雖然最早出現(xiàn)在安祿山軍中,但它卻源于少數(shù)民族部落兵制。安祿山自在北方獨(dú)攬大權(quán)后,便成立了一支私人精銳武裝即曳落河。曳落河以騎兵為主力,且人數(shù)不斷擴(kuò)張,以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。
曳落河的成員來(lái)自唐和唐周邊少數(shù)民族,但曳落河族屬的主要來(lái)源卻頗有爭(zhēng)議?!缎绿茣?shū)》記載:“(安祿山)養(yǎng)同羅、降奚、契丹曳落河八千人為假子”[6]6414。但陳述認(rèn)為同羅與曳落河是并列的,即同羅為一單位,曳落河為一單位。兩者并舉,不可混而為一[3]。且史料記載:“阿布思(同羅部落首領(lǐng))為回紇所破,祿山誘其部落而降之,由是祿山精兵,天下莫及?!盵5]7037在隨后的潼關(guān)一役中,叛軍主帥崔乾佑率同羅兵大敗官軍??梢?jiàn),安史軍中確有同羅軍存在。但《新唐書(shū)》載:“同羅在薛延陀北,多覽葛之東,距京師七千里而贏,勝兵三萬(wàn)……安祿山反,劫其兵用之,號(hào)‘曳落河’者也。”[6]6140-6141“(安祿山)簡(jiǎn)同羅之壯者,與奚、契丹之壯者養(yǎng)之。[14]9”,這表明同羅降族除獨(dú)立成軍外,也有大批壯勇與奚和契丹人一起被選拔進(jìn)“曳落河”隊(duì)伍。所以,曳落河確實(shí)存在同羅軍精壯。另外,天寶十年(751),安祿山身兼范陽(yáng)、平盧和河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,這一方面是由于他深受唐玄宗信任,另一方面是其所處位置非常重要。范陽(yáng)節(jié)度治幽州,平盧節(jié)度治營(yíng)州,和奚及契丹與這兩鎮(zhèn)毗鄰,唐為了對(duì)付奚和契丹才建立此兩鎮(zhèn)[15]31-40。安祿山降服奚和契丹之后就收用其壯士,并稱其為曳落河[16]?!栋驳撋绞论E》也提到:“祿山專制河朔已來(lái),七年余,蘊(yùn)蓄奸謀,潛行恩惠,東至靺鞨,北及匈奴,其中契丹委任尤重,一國(guó)之柄,十得二三,行軍用兵皆在掌握?!盵7]24-25可見(jiàn),同羅、契丹和奚3族就是安祿山的嫡系主力,他們自然也就成為了揀選曳落河的主要族屬。
從現(xiàn)有的史料中很難詳細(xì)考證曳落河總?cè)藬?shù),但《安祿山事跡》《新唐書(shū)》以及《資治通鑒》都提到曳落河初期有8 000余人。至于其變化情況,茲引以下幾則史料分析:
《通鑒考異》云:“《河洛春秋》云思明軍既壯,共五萬(wàn)余人,其中精騎萬(wàn)人,悉是司(同)羅曳落河?!盵5]7083
《冊(cè)府元龜》云:“薛景仙以肅宗至德初為扶風(fēng)太守,安祿山逆賊,曳落河兵數(shù)萬(wàn)人來(lái)寇。”[17]
《通鑒釋文辨誤》云:“史炤《釋文》曰:安祿山所劫同羅兵,號(hào)曳落河。余按祿山養(yǎng)同羅、奚、契丹降者八千余人,號(hào)曳落河。曳落河者,胡言壯士也。是時(shí)史思明等合兵五萬(wàn)余人,而同羅曳落河居五分之一,是同羅曳落河不下萬(wàn)人矣。祿山在洛,方圖關(guān)輔,所養(yǎng)曳落河八千余人;若以萬(wàn)人付思明,反浮于所養(yǎng)之?dāng)?shù),不應(yīng)如此。蓋同羅者,阿布思之部落也,阿布思敗死,其部落歸祿山,祿山簡(jiǎn)同羅之壯者與奚、契丹之壯者養(yǎng)之,通謂之曳落河,其不預(yù)曳落河之養(yǎng)者尚多。今遣助思明者,同羅之兵及曳落河通有萬(wàn)許人耳?!盵14]340-341
以上3則史料所載皆為肅宗至德元年(756)情況,此時(shí)曳落河人數(shù)至少擴(kuò)張至上萬(wàn)人。同年十月,房琯上疏肅宗,請(qǐng)求親自率兵收復(fù)兩京,肅宗同意,房琯率領(lǐng)大軍開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)。房琯出兵后,曾謂人曰:“賊曳落河雖多,安能敵我劉秩!”[18]可見(jiàn),房琯認(rèn)為曳落河的人數(shù)很多,至少比此前的官軍人多。隨后的陳濤斜一役,唐中軍和北軍死傷4萬(wàn)余人,損失慘重。所以,從官軍死傷人數(shù)來(lái)看,此時(shí)的曳落河人數(shù)可能高于4萬(wàn)。如此看來(lái),曳落河的人數(shù)并不是固定的,而是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展,在不斷變化,剛成立時(shí)不過(guò)8 000余人。安祿山叛亂后,隨著戰(zhàn)事需要,曳落河的人數(shù)也在不斷增加,最高峰時(shí)期人數(shù)很可能不低于4萬(wàn)。
關(guān)于曳落河的兵種,芮傳明認(rèn)為曳落河為走卒即步兵[4]。然而,筆者今觀史料分析,似與其說(shuō)不同。騎兵在古代作戰(zhàn)中作用很大,安史之亂前,安祿山擁有很多良馬,其數(shù)量已不低于河隴地區(qū)[15]31-40。曳落河作為安祿山的嫡系精銳部隊(duì),叛亂后跟隨安祿山一路攻城略地,必然要發(fā)揮騎兵的機(jī)動(dòng)性。另外,曳落河為安祿山的親軍衛(wèi)隊(duì),假設(shè)曳落河為步兵,一旦爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗,主帥的安全就很難得到保障。且《通鑒考異》中提到史思明軍隊(duì)在常山受挫后,安祿山派兵支援,其中精騎萬(wàn)人是曳落河。從“精騎萬(wàn)人”一語(yǔ)中很明顯可以看出曳落河為騎兵,或至少大部分為騎兵。此外,曳落河是一支具有軍事性質(zhì)的私人武裝組織。安祿山受其胡人出身影響,仿照少數(shù)民族部落親兵制度[19]豢養(yǎng)了大批曳落河,并將來(lái)組成親兵衛(wèi)隊(duì),他們成為控制全局的關(guān)鍵力量。且隨著戰(zhàn)事的進(jìn)行,曳落河出現(xiàn)了向常備軍演化的趨勢(shì)。事實(shí)上,這與曳落河職能的變化有很大關(guān)系。曳落河是安祿山的“假子”,這些假子負(fù)有親衛(wèi)之責(zé),保護(hù)安祿山的安全。天寶十五年初(756),史思明軍在常山附近被李光弼和郭子儀的大軍圍堵,安祿山派出同羅曳落河萬(wàn)余人前去支援。唐肅宗至德初年,安史逆賊率曳落河數(shù)萬(wàn)人入侵扶風(fēng)。這些都表明,負(fù)有親衛(wèi)之職的曳落河開(kāi)始頻繁且大規(guī)模地投入戰(zhàn)場(chǎng),這與蒙古的怯薛軍有相似之處。但與怯薛軍最終轉(zhuǎn)化成常備軍不同,安史之亂的失敗注定了曳落河的職能轉(zhuǎn)化不可能完成。
唐代曳落河自天寶十年(751)組建至寶應(yīng)二年(763)史朝義兵敗自殺而消散,前后不過(guò)10余載,卻以私人精銳武裝的身份一直活躍于安史亂軍中,不僅影響了安史之亂戰(zhàn)局,甚至還成為了魏博牙兵效仿的對(duì)象。
上文提到,曳落河是各族健兒組成的一支精銳部隊(duì),其戰(zhàn)斗力在整個(gè)安史叛軍中大概最為剽悍。如天寶十五年(756)初,史思明在常山被郭子儀和李光弼所困,安祿山調(diào)萬(wàn)余曳落河前去支援,于是史思明才敢于和唐官兵進(jìn)行決戰(zhàn);同年,唐肅宗命房琯率軍收復(fù)兩京,房琯出兵后,將軍務(wù)全部委托給書(shū)生出身的李揖和劉秩等。故有“唐乃欲以房琯當(dāng)?shù)撋?,琯乃欲以劉秩當(dāng)?shù)撋街仿浜印盵20]658之說(shuō)??梢?jiàn),無(wú)論是叛軍還是唐官軍,都認(rèn)可曳落河是精銳部隊(duì)。另外,曳落河不僅充當(dāng)安祿山親軍,還被派往各地參與戰(zhàn)爭(zhēng)。天寶十三年(754),“及祿山至藁城,常山與其長(zhǎng)史袁履謙出迎,祿山大喜,加以金紫,使仍守故治,兼轄附近諸軍,改命蔣欽湊率曳落河百人團(tuán)練,兵七千守土門(mén),屬常山統(tǒng)轄”[21]。可見(jiàn),曳落河不但直接參與了安史叛亂,在戰(zhàn)爭(zhēng)中沖鋒陷陣攻城略地,而且還擔(dān)負(fù)了鎮(zhèn)守所占領(lǐng)地區(qū)的職責(zé)。由于曳落河在戰(zhàn)斗中十分驍勇,因此其在安史叛軍中地位尤為重要。但曳落河給唐王朝帶來(lái)的卻是破壞和災(zāi)難。曳落河士卒全由胡人組成,相較于中原士人,游牧民族更加野蠻跋扈,再加上“假子”的特殊地位,曳落河越發(fā)肆無(wú)忌憚?!锻ㄨb》云:“(至德二年)十二月甲子,安慶緒之北走也,其大將北平王李歸仁及精兵曳落河、同羅、六州胡數(shù)萬(wàn)人皆潰歸范陽(yáng)。所遇俘掠人物無(wú)遺?!盵5]7257總之,曳落河以其特殊的地位一直活躍于安史叛亂中,協(xié)助安史叛軍沉重打擊了唐軍,在一定程度上影響了安史之亂的局勢(shì)。
唐代曳落河不僅對(duì)安史亂局產(chǎn)生了很大的影響,而且為魏博牙軍組建提供了借鑒。代宗寶應(yīng)二年(763)二月,史朝義被迫自殺后,曳落河在史書(shū)上再無(wú)記載。而第一支牙兵出現(xiàn)于唐代宗廣德元年(763)的魏博鎮(zhèn),兩者前后相差不到半年。田承嗣最初為安祿山前鋒兵馬使,安氏被取代后又充當(dāng)史思明之前鋒。田承嗣在安史叛亂中目睹曳落河之剽悍,他在割據(jù)魏博鎮(zhèn)后,“仍選其魁偉強(qiáng)力者萬(wàn)人以自衛(wèi),謂之衙(牙)兵”[22]3838,建立了一支既能護(hù)衛(wèi)自己安全又能彰顯其地位的近身侍衛(wèi)。除此之外,魏博牙兵與曳落河還有很多相似之處,甚至可以說(shuō)魏博牙兵在很大程度上繼承了曳落河特色。唐代宗廣德元年(763),“史朝義屢出戰(zhàn),皆敗。田承嗣說(shuō)朝義,令親往幽州發(fā)兵,還救莫州,承嗣自請(qǐng)留守莫州。朝義既去,選精騎五千自北門(mén)犯圍而出。朝義既去,承嗣即以城降,送朝義母、妻、子于官軍”[5]7257。史朝義外出求援僅帶走5 000精騎,其大部人馬留在莫州,而后被田承嗣所控制。這說(shuō)明田承嗣的軍隊(duì)一部分來(lái)源于原安史兵卒,那么新成立的牙兵也會(huì)從中選拔一部分。史料記載曳落河為安祿山假子,也有稱其為“父子軍”。這些所謂“假子”和“父子兵”無(wú)疑表明曳落河的特殊地位和待遇。而魏博牙兵也采取了類似措施。如田承嗣“召募軍中子弟,置之部下,號(hào)曰“牙兵”,皆豐給厚賜”[22]188,其待遇和地位高于其他士兵。甚至后來(lái)時(shí)人曰:“長(zhǎng)安天子,魏府牙兵?!笨梢?jiàn),魏博牙兵與曳落河都是軍中特殊的階層。魏博牙兵也繼承了曳落河的兇悍和跋扈?!杜f唐書(shū)》載:“(魏博牙兵)年代浸遠(yuǎn),父子相襲,親黨膠固。其兇庚者,強(qiáng)買豪奪,蹄法犯令,長(zhǎng)吏不能禁。變易主帥,有同兒戲?!盵23]4692可見(jiàn),田承嗣在魏博組建的牙兵應(yīng)該是效仿了曳落河。
綜上所述,唐代“曳落河”一詞由北方契丹語(yǔ)轉(zhuǎn)化,是驍勇之士的代名詞。玄宗天寶年間,承平已久的唐王朝危機(jī)四伏,別有用心的安祿山為了積蓄實(shí)力,揀選奚、契丹和同羅等少數(shù)民族青壯年成立了一支精銳部隊(duì)即曳落河,以提高軍鎮(zhèn)內(nèi)胡人比重,進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)軍鎮(zhèn)部隊(duì)的控制。作為安史亂軍的精銳騎兵,曳落河不僅給予唐官軍沉重打擊,而且給戰(zhàn)亂地區(qū)的百姓帶來(lái)巨大的傷害。此外,安史之亂后,田承嗣選“魁偉力強(qiáng)者”在魏博組建了一支牙軍,魏博牙軍實(shí)際上效法了安史曳落河。