單慧芳，蘆建順，韓俊瑞

(1.河北北方學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 張家口 075000；2.河北北方學(xué)院 教務(wù)處，河北 張家口 075000)

2014年，上海市政府選取部分高校作為試點(diǎn)，探索高校“課程思政”改革。隨后，教育界的許多學(xué)者對(duì)“課程思政”進(jìn)行深入探討，明確了課程思政教學(xué)的方向和目標(biāo)，指出課程思政教學(xué)要堅(jiān)持以德施教和以德立學(xué)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)旨在培養(yǎng)適合對(duì)外開放經(jīng)濟(jì)需求的復(fù)合型商務(wù)英語(yǔ)人才，培養(yǎng)的學(xué)生不僅要懂語(yǔ)言懂專業(yè)，更要具備堅(jiān)定的政治信仰。因此，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)該從思想教育和專業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)方面展開。利用該專業(yè)的專業(yè)課程優(yōu)勢(shì)，深挖課程內(nèi)容中的“思政元素”，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展。

一、挖掘立德樹人元素

“育人”先“育德”，課程思政要實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。2016年，習(xí)近平總書記指出要“把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人”[1]。2019年，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”[2]。以商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)跨文化商務(wù)溝通課程為例，該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生在多元文化背景下的跨文化商務(wù)溝通能力。其中一章內(nèi)容是通過(guò)對(duì)比一些國(guó)家的主要價(jià)值觀念來(lái)理解價(jià)值觀的含義，并幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。課本對(duì)價(jià)值觀的定義是“Values are social principles, goals,or standards accepted by persons in a culture”[3]，“The Concise Oxford Dictionary defines values as one’s principles or standards,one’s judgment of what is valuable or important in life”[4]，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可以理解價(jià)值觀是作為社會(huì)原則和目標(biāo)而被特定文化普遍接受的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀也是一個(gè)人的原則或標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人對(duì)生活中什么有價(jià)值或重要的判斷。在教學(xué)中可引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求[5]，是公民的基本道德規(guī)范。幫助學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并將其融入到自己的認(rèn)知和行為中，更好地踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信與友善等基本道德規(guī)范。在商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程思政教學(xué)中，應(yīng)將誠(chéng)信教育作為首要任務(wù)。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，它既強(qiáng)調(diào)公民個(gè)人的信守承諾，又強(qiáng)調(diào)公民之間相互尊重和互相幫助的新型人際關(guān)系。誠(chéng)信作為思想道德的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，是商務(wù)活動(dòng)的基本原則。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求一切商務(wù)活動(dòng)要在“義利合一”的原則下進(jìn)行，商人要公平交易，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。因此，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信重義的品質(zhì)。

二、堅(jiān)定文化自信

2014年，習(xí)近平總書記提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”，并多次強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。2016年，習(xí)近平總書記又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”，因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”[6]。文化傳承是一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的根本。因此，傳播中華民族優(yōu)秀文化、促使學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信也是課程思政教學(xué)的任務(wù)所在。對(duì)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生而言，進(jìn)行文化方面的對(duì)比有利于他們開拓視野并提高思辨能力。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)商務(wù)英語(yǔ)聽說(shuō)課的教學(xué)任務(wù)是通過(guò)商務(wù)文本的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的聽說(shuō)能力和研究國(guó)際經(jīng)貿(mào)信息的能力，擴(kuò)大和深化其語(yǔ)言和專業(yè)知識(shí)，并鍛煉其良好的思辨能力。該課程涉及社會(huì)交往方面的內(nèi)容，聽力材料中有關(guān)于邀請(qǐng)外國(guó)客人參加宴會(huì)和去卡拉OK等話題，還有英語(yǔ)國(guó)家在正式午餐、招待會(huì)和雞尾酒會(huì)等不同場(chǎng)合的宴會(huì)禮儀。在教學(xué)中可補(bǔ)充和中國(guó)禮儀文化有關(guān)的內(nèi)容，以加深學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀行為。這有利于提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，在對(duì)外交往中展示中國(guó)人民的精神風(fēng)貌。課程中還有關(guān)于美食的話題，可讓學(xué)生在課前分小組搜集素材，上課時(shí)展示介紹中國(guó)的特色美食。還可以播放紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》片段，讓學(xué)生感受中國(guó)美食的精致和勞動(dòng)人民的智慧，“領(lǐng)略一番中國(guó)烹調(diào)藝術(shù)和飲食文化的風(fēng)采”[7]，了解中華飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，提高學(xué)生對(duì)中華文化的自信，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。此外，聽力材料中還有關(guān)于黑啤的話題。黑啤是英國(guó)酒吧中最傳統(tǒng)最常見的飲品。在教學(xué)中可用中國(guó)的茶與英國(guó)的黑啤作對(duì)比。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，早在唐代中國(guó)的茶藝就傳入日本，日本的茶道就是在此基礎(chǔ)上形成的。教師在課前讓學(xué)生查閱與中國(guó)十大名茶有關(guān)的資料，體會(huì)中國(guó)博大精深的茶文化。課上播放和茶文化有關(guān)的視頻，讓學(xué)生體會(huì)茶文化不只體現(xiàn)在物質(zhì)文化層面，還體現(xiàn)在精神文明層面。告訴學(xué)生當(dāng)前中國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)給茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力，茶文化的內(nèi)涵在不斷延伸、發(fā)展和創(chuàng)新?？傊?，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生多接觸中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感、喜愛感和自豪感，學(xué)生只有具備文化自信才能宣傳中華傳統(tǒng)文化。

三、理解人類命運(yùn)共同體理念

人類生活在同一個(gè)地球，各國(guó)日益相互依存，命運(yùn)與共，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)。世界各國(guó)需要共同維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。在這樣的背景下，習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，在不同場(chǎng)合對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)行了重要闡述[8]。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)熟悉商務(wù)基本知識(shí)，并具有愛國(guó)主義情操和國(guó)際視野的全面發(fā)展的人才。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生正確理解“人類共同命運(yùn)體”理念，增強(qiáng)他們的世界公民意識(shí)。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)高級(jí)商務(wù)英語(yǔ)課程中有關(guān)于能源的話題，在授課過(guò)程中，教師要指出在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國(guó)間的相互聯(lián)系和依賴日益加深，同時(shí)也面臨許多共同的挑戰(zhàn)，如資源短缺、環(huán)境污染、氣候變化和傳染病流行等問(wèn)題，這些都對(duì)人類的生存構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。在此基礎(chǔ)上引出“人類命運(yùn)共同體”理念，指出面對(duì)全球性問(wèn)題和世界復(fù)雜形勢(shì)，任何國(guó)家都不可能置身于外。經(jīng)濟(jì)全球化把地球變成了地球村，每個(gè)國(guó)家相互依存，任何國(guó)家或地區(qū)出現(xiàn)問(wèn)題都可能導(dǎo)致全球利益鏈?zhǔn)艿綋p害，溫室效應(yīng)、資源能源短缺和環(huán)境污染等全球性問(wèn)題會(huì)給全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至人類文明帶來(lái)極大的損害。面對(duì)這樣的共同危機(jī)，所有國(guó)家只能“共克時(shí)艱”。中國(guó)在可持續(xù)發(fā)展理念的形成和發(fā)展等方面都發(fā)揮了積極作用，早在1994年中國(guó)就發(fā)布了關(guān)于人口、環(huán)境和發(fā)展方面的白皮書，1996年又確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為國(guó)家戰(zhàn)略。在商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)中，要增強(qiáng)學(xué)生的世界公民意識(shí)，幫助學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展理念，引導(dǎo)學(xué)生以辯證唯物主義的世界觀看待和理解“人類命運(yùn)共同體”的觀點(diǎn)。

四、培育工匠精神

職業(yè)道德教育也是課程思政的一項(xiàng)任務(wù)，它可以引導(dǎo)學(xué)生了解職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程中有許多與職業(yè)相關(guān)的主題，都可以融入職業(yè)道德觀的思政教育。在課堂上，可以通過(guò)提問(wèn)學(xué)生對(duì)工匠精神的理解，讓學(xué)生了解敬業(yè)、精益、專注和創(chuàng)新等工匠精神的基本內(nèi)涵。通過(guò)“庖丁解牛”的故事來(lái)體會(huì)工匠“游刃有余”背后的專注精神，告訴學(xué)生這是長(zhǎng)期對(duì)細(xì)節(jié)認(rèn)真、執(zhí)著和堅(jiān)持的結(jié)果，是“大國(guó)工匠”必備的敬業(yè)特質(zhì)。再利用中國(guó)建造高鐵的事例讓學(xué)生明白工匠精神還要不斷突破創(chuàng)新，工匠們的創(chuàng)新和發(fā)明是世界科學(xué)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。課下讓學(xué)生閱讀香奈兒首席鞋匠的故事，以此詮釋“一切手工技藝，皆由口傳心授”；觀看《大國(guó)工匠》來(lái)理解精湛的職業(yè)技能與工匠精神是立業(yè)之本，每個(gè)感人的工匠故事和許多有工匠精神的企業(yè)家都是學(xué)習(xí)的榜樣。此外，通過(guò)工匠精神的學(xué)習(xí)還要讓學(xué)生知道未來(lái)的職業(yè)選擇要和國(guó)家需要一致，要以國(guó)家利益為重。

在商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程思政教學(xué)中，專業(yè)教師作為學(xué)生思想和知識(shí)的引導(dǎo)者，要以專業(yè)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)為陣地，以“立德樹人”為根本任務(wù)，不斷挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)容中的思政元素。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能和商務(wù)知識(shí)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和人生觀，使他們具有中華文化自信，并具備跨文化交際的能力和傳播優(yōu)秀文化的意識(shí)，最終成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。