江玥 山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院

近年來，我國電影市場上出現(xiàn)了《紅海行動》《戰(zhàn)狼2》《我和我的祖國》《奪冠》等票房高的“爆款”主旋律電影，贏得了市場和口碑的雙豐收。國家電影局 2021年國慶檔電影《長津湖》票房超56.95億，超越《戰(zhàn)狼2》，贏得了“第一部突破 9 億美元票房的非英語電影”稱號，被網(wǎng)友稱為“向好萊塢的再一次進發(fā)”，創(chuàng)造中國影史新高度，主旋律電影再一次引起了觀眾的高度重視，成為國內(nèi)一重要電影類型。美國是電影工業(yè)最成熟的國家，其電影屢屢實現(xiàn)政治宣傳和經(jīng)濟利益的雙贏。在我國主旋律電影有所成績且倍受期待的當(dāng)下，本文分析中美兩國的“主旋律”電影，以期為中國主旋律電影的進一步發(fā)展提供有益的參考。

一、主旋律涵義探析

（一）中國之主旋律

“主旋律”電影在國內(nèi)含義較為統(tǒng)一，指能充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實主義題材、弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片?！爸餍伞笔且粋€具有中國特色的詞匯，1987年3月，國家電影局局長滕進賢在全國故事片創(chuàng)作會議上提出了“突出主旋律、堅持多樣化”的口號，以此為指導(dǎo)，主旋律電影從一開始就打上了作為精神文明建設(shè)工程的烙印，有著明顯的政治宣傳教育功能，在此創(chuàng)作背景下，重大革命歷史題材、英雄模范人物題材、國家重大工程題材成為主旋律三大創(chuàng)作核心內(nèi)容。

（二）美國之主旋律

在我國具有說教宣講色彩的“主旋律”一詞，并不適應(yīng)美國這個多民族聚居，歷史相較短暫的移民國家，但美國仍有以愛國主義為核心的、宣揚真善美、弘揚美國價值觀念的影片。在電影工業(yè)高度發(fā)展的美國，主旋律的電影首先考慮的是電影工業(yè)的商業(yè)性、藝術(shù)性，而淡化說教，通過其影片的精良制作引起觀眾的內(nèi)心共鳴。以經(jīng)濟利益為核心，同時追求價值認(rèn)同與情感共鳴，實現(xiàn)“破圈”，吸引更多的“圈外用戶”。

二、主旋律電影之梳理

（一）中國主旋律電影發(fā)展梳理

1.十七年電影：主旋律電影早期實踐時期（1949—1966年）

從1949年中華人民共和國建立起至1966年前，這期間的中國電影在中國影史被稱為“十七年電影”。這一時期毛澤東發(fā)表“百花齊放，百家爭鳴”作為文藝發(fā)展的思想指導(dǎo)，引發(fā)了電影的創(chuàng)作熱潮?！笆吣觌娪啊敝饕菓騽∈降碾娪?，其中數(shù)量最多、成就最大、占主導(dǎo)地位的是革命歷史題材作品。這類影片的題材、內(nèi)容直接表現(xiàn)人民的革命斗爭生活，表現(xiàn)人民的反抗、覺醒，著重于塑造和刻畫典型人物，尤其是英雄形象，如《董存瑞》《平原游擊隊》《紅色娘子軍》《白毛女》《南征北戰(zhàn)》《中華兒女》等。

2.八十年代末九十年代初：政治引導(dǎo)的創(chuàng)作時期（1987 —1992年）

改革開放后外來文化引發(fā)了中國電影“娛樂化”的風(fēng)潮，影片在商業(yè)上取得成功，但是在思想內(nèi)涵和電影藝術(shù)上欠佳，主流政治文化作品面臨著商業(yè)化和娛樂片的沖擊，“中國經(jīng)濟改革成果卓著，但社會人群對政治的麻木、年輕一代對未來的迷惘，成為當(dāng)時社會的一個重要特征”。為此，1987年，“突出主旋律、堅持多樣化”被提出，主旋律電影正式出現(xiàn)在中國電影產(chǎn)業(yè)，隨后，在中央書記處的批準(zhǔn)下，電影局成立了以丁嶠為組長的“革命歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組”，后改名為“重大革命歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組”。期間電影有《毛澤東的故事》《周恩來》，集中于革命歷史題材和偉大人物傳記，旨在糾正電影業(yè)態(tài)亂象，鼓勵青年一代投身于國家建設(shè)。

3.九十年代：主旋律電影產(chǎn)業(yè)化初期（1992—1999年）

在這一歷史時期，隨著改革開放的深入、鄧小平同志南行講話的發(fā)表、中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的戰(zhàn)略目標(biāo)，積極推進文化體制改革，國家政策直接推進了主旋律電影的產(chǎn)業(yè)化進程，體現(xiàn)為：電影制片廠被定位為企業(yè)、投資對電影影響越來越大、發(fā)行體制打破中影的壟斷而面向市場化。在 1995 年“9550 工程”問世，中國電影產(chǎn)業(yè)化過程中，政府也通過評獎、管理等手段加以推動，產(chǎn)生了《我的1919》《開天辟地》《橫空出世》《國歌》《共和國之旗》《沖天飛豹》《黃河絕戀》等質(zhì)量優(yōu)良的電影，主旋律電影不再是單純的政治宣傳工具，其也具有市場化、商業(yè)化、藝術(shù)化的特點。

4.新世紀(jì)初：主旋律電影產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型前期（2000—2015年）

這時期電影市場低迷，2006年的《云水謠》和2007年的《集結(jié)號》成為主旋律電影市場化探索中的重要突破。這時的故事引入商業(yè)元素，啟用“明星”，自然融入“主旋律”，通過講述三個年輕人之間的悲歡離合，展現(xiàn)了一段跨越海峽與歲月的動蕩堅貞愛情。影片沒有刻意宣揚意識形態(tài)，卻讓觀眾在為這段愛情深受感動的同時，自然而然地意識到戰(zhàn)爭的殘酷，從而深刻領(lǐng)略到電影中潛藏的對國家統(tǒng)一的愿望?！都Y(jié)號》打破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片的敘事模式，摒棄了高大上的英雄人物形象塑造。影片中的戰(zhàn)士不再是黃繼光、邱少云似的無畏形象，他們也會害怕疼痛、恐懼死亡。真實展示人性，尊重個體生命，使觀眾更進一步體悟戰(zhàn)爭。影片主旋律的內(nèi)涵有新的理解和表達，不再一味推崇集體主義和英雄主義，而是開始關(guān)注戰(zhàn)爭中作為個體存在的人的思想和價值，反思戰(zhàn)爭帶來的傷痛和摧殘，最終獲得了兩億多的票房佳績。在故事內(nèi)核和創(chuàng)作手法上有著深刻的變化。

5.新時期：主旋律電影崛起（2016年至今）

2016年《湄公河行動》爆火獲得票房11.84億元，2017年《戰(zhàn)狼2》爆火，成為票房累計 56.89億的現(xiàn)象級主旋律電影，《紅海行動》《無問西東》《我和我的祖國》《中國機長》《長津湖》陸續(xù)上映，占據(jù)了我國電影產(chǎn)業(yè)的半壁江山，主旋律電影崛起，不僅在內(nèi)容上有敘事策略的創(chuàng)新，更是在形式上運用大制作，場面震撼精良，走向國際市場。這一期間，市場上的主旋律電影呈現(xiàn)著通過價值認(rèn)同的敘事模式的、經(jīng)過類型化改寫，商業(yè)化包裝，利用明星策略，藝術(shù)性更強的特點，在進步中“講好中國故事”。

（二）美國主流電影之類型

由于美國電影自產(chǎn)生時便具有商業(yè)化、藝術(shù)性特征，其發(fā)展早就形成完備產(chǎn)業(yè)，登上世界巔峰舞臺，且隨著技術(shù)的革新不斷推動，在進行美國主流電影縱向梳理時，筆者選擇用類型劃分主流電影。

1.戰(zhàn)爭題材

美國是民主國家的代表，但不代表其政府無權(quán)，尤其是在國家進入戰(zhàn)爭狀態(tài)時，政府將被賦予更大的權(quán)力。在戰(zhàn)爭狀態(tài)下，影片成了政治宣傳的工具，如在戰(zhàn)爭狀態(tài)下政府主導(dǎo)拍攝的電影《卡薩布蘭卡》，宣傳打倒德國納粹；叫好又賣座的反對二戰(zhàn)的電影《拯救大兵瑞恩》《珍珠港》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，都被稱為好萊塢的經(jīng)典，其場景宏大制作精良，能在主旋律當(dāng)中既讓觀眾受到愛國主義教育，又能體會到電影的藝術(shù)性。

2.美國夢

“美國人追求個人之自由與平等，歷來主張人應(yīng)當(dāng)自立自強。在美國人眼中，唯有不懈的自我奮斗才有可能獲得自我的實現(xiàn)，體現(xiàn)出人生存于世的意義和價值，也只有依靠自我奮斗而獲得最終成功的人，才會贏得美國人由衷的尊敬和贊嘆”。由此看來，美國夢強調(diào)每個人都有機會通過努力獲得成功?！栋⒏收齻鳌贰秹阎玖柙啤贰懂?dāng)幸福來敲門》等靠努力實現(xiàn)夢想，具有個人英雄主義色彩的電影都是美國夢電影。其倡導(dǎo)自由與平等，宣揚人依靠自己的努力實現(xiàn)價值，是美國主流電影的一支。

3.全人類視角上的科幻、災(zāi)難、英雄主義電影

一是如電影《獨立日》是一部拯救地球的科幻片，外星人入侵，人類文明遭受巨創(chuàng)，危急時刻，美國總統(tǒng)等人撤離到軍事基地，指揮空軍反擊；二是恐怖主義及末日審判來臨的災(zāi)難片如《2012》，一面渲染視覺特效，一面在生死攸關(guān)之際拷問人類，站在一個全人類視角上看待世界，炫科技與實力，幻想自己救世主的地位；三是超級英雄電影，每個超級英雄都有自己的名字和屬性，且生于逆境，具有濃濃的個人英雄主義、普世主義，其肩負(fù)著拯救世界的使命，受其文化、宗教的影響較大。

三、中美“主旋律”電影的橫向?qū)Ρ?/h2>

（一）功能之對比

中國主旋律電影有著明確的定義，其政治宣傳、教化功能較強。中國自電影引入就肩負(fù)著宣傳屬性，主旋律電影的誕生與后期的種種規(guī)定也是為了使電影能在意識形態(tài)領(lǐng)域成為國家的宣傳工具，其次是教化功能，愛國主義教育是主線，內(nèi)容大多展現(xiàn)的是我國歷史實踐或歷史人物，通過藝術(shù)化的表達，寓教于樂。

美國的“主旋律”電影在一定程度上服務(wù)于政治，例如在戰(zhàn)爭時期，政府會引導(dǎo)攝制戰(zhàn)爭題材片，但是隨著歷史的推進，純政治宣傳的電影已經(jīng)不復(fù)存在。美國電影自誕生起就具有商業(yè)屬性，其經(jīng)濟價值、藝術(shù)價值要先于政治宣傳，可以說因為其達到了商業(yè)與藝術(shù)的統(tǒng)一，使主流影片的說教性減弱，用一種美國人易于接受的方式講述故事，自然就達到了主流價值觀的認(rèn)同。

（二）題材與文化價值之對比

中國的主旋律題材分為重大革命歷史題材、英雄模范人物題材、國家重大工程題材，其背后蘊藏的是中國文化價值體系，直接表達家國情懷，突出愛國主義精神。例如《長津湖》展現(xiàn)了中國人民解放軍在抗美援朝時的英勇壯美詩篇，“第七穿插連”戰(zhàn)士們展現(xiàn)出來的是強大的凝聚力，團結(jié)奮進的精神，其中蘊含著對戰(zhàn)爭、和平的態(tài)度，對“大我小我”的取舍，兄弟姐妹之間的情感紐帶，這都是獨屬于中國的精神價值。

美國的“主旋律”題材有戰(zhàn)爭歷史、美國夢、超級英雄、全人類視角上的“大片”，其類型豐富，不單圍繞著國家歷史與黨派，引導(dǎo)大家關(guān)注的是其背后的文化價值：做世界唯一的“救世主”的普世價值；宣揚自由平等，靠個人努力創(chuàng)造價值的美國夢；個人英雄主義色彩濃重的超級英雄；鴻偉巨制、且體現(xiàn)出“文化包容”的戰(zhàn)爭片。

（三）敘事模式之對比

美國的人物可以是歷史人物，也可以是普通大眾，它在創(chuàng)作時能將國家形象和價值訴求投射到具體、真實的人物身上，不同種族、不同文化背景觀眾都可以接受。而中國的人物或偉人或英雄，站在國家道德制高點上用“俯視”的角度向觀眾傳達影片的意圖，不利于對外的傳播，在全球化的沖擊下，也會流失國內(nèi)觀眾。

（四）產(chǎn)業(yè)化進程之對比

中美兩國在“主旋律”電影產(chǎn)業(yè)化的差別主要體現(xiàn)在亮點，其一是“工業(yè)電影”的拍攝，其二是衍生產(chǎn)品的開發(fā)。美國的電影步步精準(zhǔn)，分工明細(xì)，各司其職能保證環(huán)節(jié)的完整和制作的精良，而我們國家這種分工進行的電影只有寥寥幾部，且官方衍生產(chǎn)品較少，商業(yè)性沒有涉及全方面的部署。

四、中國主旋律電影的未來——新主流電影

（一）緊追時代，唱響主旋律

“新主流”一詞在中國語言體系下，“新”是形容詞，其詞本質(zhì)還在“主流”，宣傳社會主流價值觀是主旋律電影的長期使命之一，講好中國故事，傳遞中國價值應(yīng)是其主要任務(wù)，不管其用了怎樣的“新理念”“新技術(shù)”，還是需要牢牢把握住其“主流”性，在電影市場起模范作用，不違初衷。

（二）追求題材的多元，塑造人物形象，推動類型化敘事實踐

主動擴充“主旋律”的載體，不斷發(fā)展體育、冒險、災(zāi)難、民生、教育、科幻等題材的主旋律電影的題材；避免同質(zhì)化與教條化的人物形象，深入社會，放眼“小人物”；推動類型化敘事，借鑒國際市場，進行本土化實踐，使不同種族、不同歷史文化背景的觀眾都能接受。

（三）推進產(chǎn)業(yè)化，走向國際市場

推動“工業(yè)電影”的嘗試，注重專業(yè)人才的挖掘，使其各司其職能保證環(huán)節(jié)的完整和制作的精良，延長產(chǎn)業(yè)鏈，注重衍生產(chǎn)品的開發(fā)，助力中國電影走出國門，推動中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程。

五、結(jié)語

中國主旋律電影目前在市場、社會上都產(chǎn)生了較好的反響。進一步推進主旋律電影與市場化結(jié)合，發(fā)展成為中國新主流電影是中國主旋律電影的發(fā)展之路。在推動電影市場的類型化、全球化的同時，還需思考的是中國主旋律電影與美國主流電影有著本質(zhì)上的不同，不能一味照搬照做，中國新主流電影還需探索自己的中國道路。