高俊虎 劉永生 白 萌

（河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000）

“牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”的塞罕壩精神是以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根基，以艱苦創(chuàng)業(yè)、科學(xué)求實和開拓創(chuàng)新為支撐，以無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)為價值取向的一個完整的精神體系，既充滿了塞罕壩人獻(xiàn)身綠色事業(yè)的豪情壯志，又體現(xiàn)了塞罕壩人特有的理想追求。因此，梳理塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的時代價值，研究其融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實路徑，既是一項重要的理論課題，也是一項意義深遠(yuǎn)的實踐探索。

一、塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“塞罕壩精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的組成部分。全黨全國人民要發(fā)揚這種精神，把綠色經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明發(fā)展好?！盵1]全社會應(yīng)該積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，積極弘揚塞罕壩精神。將塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育，一方面，有利于通過思想政治教育引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺傳承、弘揚、踐行塞罕壩精神；另一方面，也是以塞罕壩精神為載體，不斷豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，提升大學(xué)生思想政治教育實效性的現(xiàn)實需要。

新時代的青年大學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上，是可信的、可愛的、可為的一代，是社會發(fā)展進(jìn)步中最具活力的先進(jìn)分子。引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺傳承、弘揚、踐行塞罕壩精神，有利于培養(yǎng)新時代大學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)他們的時代使命感，激勵他們自覺將自己的成長成才融入國家發(fā)展和民族振興，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的高尚實踐中，不負(fù)青春，不負(fù)時代。同時，大學(xué)生群體自覺傳承、弘揚、踐行塞罕壩精神也可以帶動整個社會認(rèn)識塞罕壩精神、理解塞罕壩精神，在塞罕壩精神的激勵和感召下形成勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的高尚精神風(fēng)貌。這對于我們弘揚中國精神，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力具有重要意義。

大學(xué)生思想政治教育是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的主渠道、主陣地。不斷豐富和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，是促進(jìn)思想政治教育不斷與時俱進(jìn)，提升大學(xué)生思想政治教育實效性的必然選擇。塞罕壩精神作為新時代中國精神譜系中熠熠閃光的寶貴精神形態(tài)，以其生動真實的實踐歷程、感人至深的家國情懷、無怨無悔的奉獻(xiàn)付出為大學(xué)生思想政治教育提供了新穎且富含教育意義的精神資源。所以，將塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育，深刻揭示塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的時代價值，對于提升大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要的啟示意義。

二、塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的時代價值

塞罕壩精神是三代塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過近60年的艱苦奮斗，鍛造形成的社會主義先進(jìn)文化的代表，是開展大學(xué)生思想政治教育的寶貴精神資源?！八颊n要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別要講好新時代的故事?！盵2]，把塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育，有利于充實思想政治教育話語內(nèi)容，提升思想政治教育實效性。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是塞罕壩精神的根基，突出黨性認(rèn)同教育

黨的有力領(lǐng)導(dǎo)是貫穿于塞罕壩人艱苦奮斗歷程的重要支撐，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員干部的先鋒模范作用，集中力量辦大事的制度優(yōu)勢有力支撐了塞罕壩的發(fā)展。早在1949年《共同綱領(lǐng)》就做出了“保護(hù)森林，并有計劃地發(fā)展林業(yè)”的政策規(guī)定。可見，我們黨對于國家長遠(yuǎn)發(fā)展，人民的永久幸福，生態(tài)意識和規(guī)劃是比較超前的，也體現(xiàn)了黨的初心和使命。塞罕壩機(jī)械林場就是在落實綠化祖國的號召中，基于祖國建設(shè)的現(xiàn)實需要，依靠中國共產(chǎn)黨的英明決策和國家的政策支持建立起來的。1962年2月，林業(yè)部發(fā)出通知，由原圍場縣所屬的陰河林場、大喚起林場和原承德專署所屬的塞罕壩林場三處合并為林業(yè)部直屬塞罕壩機(jī)械林場，農(nóng)業(yè)局局長王尚海為書記。來自全國18個省、市的127位農(nóng)林專業(yè)的大中專生，與原有三個林場的242名干部職工，組成了384人的建設(shè)隊伍（截止1963年底），拉開了塞罕壩林場建設(shè)的創(chuàng)業(yè)大幕，成為擁有遠(yuǎn)大目標(biāo)和堅定意志的拓荒者。林業(yè)部在財政極其困難的情況下，下決心撥巨款，調(diào)精兵強(qiáng)將，也要構(gòu)筑一道保衛(wèi)京津、造林固土的防線。這充分展現(xiàn)了黨統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)各方，組織人員集中力量辦大事的優(yōu)勢，也造就了林業(yè)戰(zhàn)線上的偉大的塞罕壩精神，它同農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的北大荒精神、工業(yè)戰(zhàn)線上的大慶精神、科技領(lǐng)域的兩彈一星精神等共同形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中華民族前進(jìn)的精神支柱和動力源泉。塞罕壩精神的生成啟示我們中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是紅色精神譜系的精神內(nèi)核，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義本質(zhì)特征，也是社會主義的最大優(yōu)勢。

當(dāng)代大學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，重任在肩，加強(qiáng)對大學(xué)生的黨性教育是思想政治教育工作的重要內(nèi)容。塞罕壩精神中凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，也深刻地詮釋著黨的有力領(lǐng)導(dǎo)是我們戰(zhàn)勝艱難困苦，取得重大突破和勝利的關(guān)鍵。這有利于大學(xué)生堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺做到紅心向黨，聽黨話、感黨恩、跟黨走，增強(qiáng)黨性認(rèn)同，自覺踐行黨的初心使命，爭做新時代我黨事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）深厚的家國情懷是塞罕壩精神的內(nèi)在靈魂，彰顯愛國主義教育

塞罕壩人聽從黨和國家的召喚，為京津涵水源，為京津防風(fēng)沙，將一代又一代塞罕壩人的青春、熱血、汗水甚至是生命獻(xiàn)給了塞罕壩的造林事業(yè)，久久為功，創(chuàng)造了綠色奇跡，完成了歷史使命。塞罕壩第一任黨委書記王尚海，是一位老革命，他在動員會上說“壩上不造林，受害的承德首當(dāng)其沖，而且要影響到北京，這一點咱比誰都明白。這次地委決定讓我去壩上，我看選對了，艱苦是肯定的，可咱不去苦讓誰受呢？我后半輩子就在壩上拼了。”為了穩(wěn)定大局，第一任領(lǐng)導(dǎo)班子成員，書記王尚海、場長劉文仕，副場長張啟恩等帶著妻兒老小，放棄了北京、承德等優(yōu)厚的城市家庭環(huán)境，把家安在塞罕壩林場。如今，在塞罕壩上還有堅守望火樓守護(hù)綠色近60年的劉軍、齊艷梅等，他們只是眾多塞罕壩人舍小家顧大家的一個縮影，他們立足大局、著眼長遠(yuǎn)，從黨的號召和國家的需要出發(fā)，注重集體利益和國家利益，懷著深厚的家國情懷投入到黨和國家的偉大事業(yè)中去。

他們通過艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，用青春、汗水甚至是生命澆灌了愛國主義的民族精神，鑄就起了塞罕壩精神的內(nèi)在靈魂。塞罕壩的艱苦歲月已經(jīng)過去，但這些平凡塞罕壩人不平凡的人生壯舉，卻感人至深。崢嶸歲月里樸素而又真實的愛國主義的人生選擇，是激勵大學(xué)生升華愛國情感、培養(yǎng)愛國情懷、投入愛國實踐的強(qiáng)大精神力量。在塞罕壩精神的激勵和鼓舞下，我們堅信，新時代的大學(xué)生會接過先輩們手中的愛國主義接力棒，傳承愛國主義的民族精神，走好屬于新一代的長征路。

（三）艱苦創(chuàng)業(yè)的品格是塞罕壩精神的永恒主題，展現(xiàn)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)教育

塞罕壩是共產(chǎn)黨員用生命書寫的綠色豐碑。55年寒來暑往、斗轉(zhuǎn)星移，一代代塞罕壩人在茫?；脑瞎幌?、接力不止，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，“他們堅韌不拔造林、科學(xué)求實營林護(hù)林，塞罕壩一直在創(chuàng)業(yè)路上。艱苦創(chuàng)業(yè)，一直是塞罕壩人奮斗的主旋律?！盵3]正如打油詩寫的一樣：“渴飲溝河水，饑食黑莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩邊，勁風(fēng)揚風(fēng)沙，嚴(yán)霜鑲被邊。風(fēng)雪來查鋪，鳥獸繞我眠。老天雖無情，也怕鐵打漢。滿山栽上樹，看你變不變。”塞罕壩馬架子宿舍門前貼了這樣一幅對聯(lián)：“一日三餐有味無味無所謂，爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎。”是當(dāng)時塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)的真實寫照。至今，1962年最早上壩的那一批青年學(xué)生多數(shù)已經(jīng)逝去，他們?nèi)ナ罆r平均年齡只有52歲。可見，塞罕壩的先輩們在那一段艱苦的歲月里，克服了巨大的生活困難，戰(zhàn)勝了惡劣的自然條件，創(chuàng)造了這份來之不易的綠色奇跡。

“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！盵4]塞罕壩人在極端困難的條件下，艱苦創(chuàng)業(yè)、接力傳承，克服了一個又一個困難，經(jīng)受了一次又一次考驗，持續(xù)奮斗，終于創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，使得在自然狀態(tài)下至少需要上百年才能修復(fù)的塞罕壩生態(tài)，重現(xiàn)盎然生機(jī)，生動、深刻的詮釋著艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這激勵著當(dāng)代大學(xué)生在生活舒適的新時代，勿忘艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，在實現(xiàn)理想的征程上，吃苦耐勞、迎難而上、敢于吃苦、勇于奮斗，不負(fù)青春、不負(fù)韶華。

（四）中華民族共同體象征是塞罕壩精神的獨特標(biāo)識，凸現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育

塞罕壩發(fā)展的歷史本身也是包含著滿蒙漢等民族團(tuán)結(jié)、交融互助、和諧發(fā)展的歷史?！澳咎m秋狝”建立140余年，發(fā)生過許多民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共同抵御外來侵略的歷史事件，塞罕壩精神的形成過程正是本地區(qū)各民族共同努力奮斗的碩果，也為民族團(tuán)結(jié)教育提供了豐厚的歷史文化資源。從建場至今，林場與圍場滿族蒙古族自治縣共建發(fā)展，每年有兩千多各族民眾參與林場植樹造林活動，共同造就了塞罕壩機(jī)械林場的輝煌，同時也受益于塞罕壩林場的成績。塞罕壩林場帶動圍場國家深度貧困縣如期脫貧實現(xiàn)小康，被黨中央授予“脫貧攻堅楷?！薄Ｒ杂揽诖鍨槔?，曾是圍場縣的脫貧重點村，充分利用塞罕壩、國家一號風(fēng)景大道優(yōu)勢，發(fā)揮滿蒙民族特色，招商引資，建設(shè)御道口養(yǎng)老度假中心會館、夢馬溫泉小鎮(zhèn)、御道莊園、康熙飲馬驛站、小灤河濕地公園、“通用機(jī)場飛天小鎮(zhèn)”等項目，大力發(fā)展生態(tài)旅游，通過土地流轉(zhuǎn)、草場出租、農(nóng)家院出租等使民族群眾從傳統(tǒng)的種養(yǎng)業(yè)轉(zhuǎn)向旅游業(yè)，共同擺脫了貧困，成為塞罕壩景區(qū)特色旅游小鎮(zhèn)，成為民族團(tuán)結(jié)、共同致富的典范。

中華民族一家親，同心共筑中國夢。塞罕壩精神中凝結(jié)著的民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，會激勵新時代的大學(xué)生自覺做民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)者與促進(jìn)者，鑄牢中華民族共同體意識。自覺在現(xiàn)實生活與社會交往中，加強(qiáng)與各民族大學(xué)生之間的交往、交流、交融，促進(jìn)各民族之間的和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，同心同德、同向同行，推進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，構(gòu)筑起中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的鋼鐵長城，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)凝聚磅礴偉力。

（五）生態(tài)和諧共生是塞罕壩精神的時代內(nèi)涵，蘊含生態(tài)文明教育

習(xí)近平總書記指出，“塞罕壩是生態(tài)文明的一個生動范例”，塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程凸顯了生態(tài)文明的理念。一代又一代塞罕壩人，為了心中那份綠色的希望，心懷尊重自然、善待自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，接續(xù)奮斗，經(jīng)過半個多世紀(jì)的努力，終于創(chuàng)造了綠色奇跡。林一代，篳路藍(lán)縷造山林。林二代，不忘初心守林海。林三代，續(xù)寫綠色奇跡。這是一個三代人跨越半個多世紀(jì)接力與傳承的故事，從荒原禿嶺變成綠水青山，從綠水青山變成金山銀山，從而成就了全世界面積最大的人工林。讓整個世界看到了人類正在創(chuàng)造的綠色文明的奇跡。

塞罕壩精神中蘊含的生態(tài)文明內(nèi)涵，塞罕壩人創(chuàng)造綠色奇跡的生態(tài)文明實踐，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立人與自然和諧共生的生態(tài)文明觀念，自覺投身保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的實踐具有重要的教育意義。新時代的大學(xué)生通過生態(tài)文明教育，能夠更自覺主動地處理好人與自然的關(guān)系，增強(qiáng)對于自然界的倫理關(guān)懷，善待自然萬物，涵養(yǎng)友善的價值觀念，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，成長為具有人文情懷的時代青年。

三、塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的策略

塞罕壩精神蘊含豐富的思想政治教育價值，把塞罕壩精神融入高校大學(xué)生思想政治教育體系，拓寬傳承和弘揚塞罕壩精神的路徑，激發(fā)其育人功能，是一項具有現(xiàn)實意義的實踐探索。要通過多種途徑、多樣方式，促進(jìn)塞罕壩精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，形成塞罕壩精神廣泛的影響力，充分發(fā)揮高尚精神激勵人、感召人、鼓舞人的作用。

（一）拓展思政課程內(nèi)容，積極推進(jìn)塞罕壩精神“三進(jìn)”工作

習(xí)近平總書記在全國思想政治工作會議上指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵5]河北民族師范學(xué)院發(fā)揮地方高校優(yōu)勢，引領(lǐng)塞罕壩思政研究工作，不斷拓寬與深化塞罕壩精神的理論研究，豐富塞罕壩精神和相關(guān)綠色資源的理論內(nèi)容，編纂塞罕壩思政課案例教材，積極推進(jìn)塞罕壩精神進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，提升塞罕壩精神在社會主義核心價值體系教育中的吸引力和感染力。將塞罕壩精神融入四門思政課理論教學(xué)，形成“塞罕壩精神”學(xué)習(xí)案例集，開發(fā)特色校本教材，設(shè)置專門學(xué)分，通過課前5分鐘思政教育活動，把塞罕壩精神教育學(xué)習(xí)融入課堂教學(xué)，在大學(xué)生中全方位形成學(xué)習(xí)塞罕壩精神的良好氛圍。深化思政課教學(xué)改革，把地方紅色資源納入思政課實踐模塊，每學(xué)期在全校開展“塞罕壩”杯思政課實踐教學(xué)展演大賽，在比賽中做到塞罕壩精神教育全覆蓋，形成具有地方特色高校思政課品牌。

（二）豐富課程思政路徑，打造“塞罕壩精神”項目品牌

把塞罕壩精神植入到院系課程之中，利用課程思政課題項目，打造塞罕壩精神系列文藝作品等形式，把塞罕壩精神多元化、全方位、全過程融入大學(xué)生思想教育，提升三全育人實效性。音樂舞蹈學(xué)院、美術(shù)與設(shè)計學(xué)院、生物與食品學(xué)院利用自身優(yōu)勢，把與塞罕壩精神相關(guān)的內(nèi)容作為專業(yè)教學(xué)實踐的重要內(nèi)容，納入專業(yè)核心課和專業(yè)選修課等課程體系，計入專業(yè)學(xué)分，以專業(yè)人才的培養(yǎng)為目標(biāo)，打造優(yōu)質(zhì)多樣傳承和弘揚塞罕壩精神的相關(guān)作品。美術(shù)與設(shè)計學(xué)院開展以塞罕壩為主題的畢業(yè)藝術(shù)作品大賽展覽，生物與食品學(xué)院開展塞罕壩機(jī)械林場生物多樣性生態(tài)保護(hù)的調(diào)查研究，助力塞罕壩綠色發(fā)展。音樂舞蹈學(xué)院在師生共同努力下，創(chuàng)作了舞臺劇《情系塞罕壩》在承德市，石家莊市公演，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反響。舞臺劇《情系塞罕壩》已經(jīng)成為音樂舞蹈學(xué)院教學(xué)科研常規(guī)課題，也成為宣傳塞罕壩精神的精品項目，讓師生在排練中感悟和學(xué)習(xí)塞罕壩人“牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”的精神實質(zhì)，在演出重溫塞罕壩人的創(chuàng)業(yè)史，在感動中把塞罕壩精神推向社會，帶動更多的人弘揚塞罕壩精神，傳承紅色基因，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對國家的認(rèn)同，對社會主義的認(rèn)同。

（三）利用塞罕壩紅色資源，構(gòu)建高校思政教育實踐教學(xué)新模式

深化思政課教學(xué)改革，依托塞罕壩機(jī)械林場構(gòu)建全新“三個模塊，四個平臺一體化”的思政課實踐教學(xué)模式，三個模塊即在思政課中推行塞罕壩精神“自主學(xué)習(xí)實踐模塊、現(xiàn)場考察實踐模塊、專家講座實踐模塊”。四個平臺即充分利用課堂平臺、校園平臺、實踐基地平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺，形成塞罕壩精神入校園、入課堂、入教材、入學(xué)生腦的一體化教學(xué)模式。錄制塞罕壩精神系列慕課，通過學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)平臺開展；社會實踐模塊主要依托塞罕壩思政教育研學(xué)實踐基地，通過赴基地現(xiàn)場觀摩教學(xué)、親身體驗、撰寫實踐報告來落實。推進(jìn)高校思政教育理論教學(xué)與實踐教學(xué)深度融合發(fā)展，用鮮活的三代塞罕壩人的牢記囑托、艱苦創(chuàng)業(yè)的感人事跡引領(lǐng)大學(xué)生確立正確的價值取向，提升思政課的吸引力，增強(qiáng)思政教育的實效性。加強(qiáng)高校與塞罕壩機(jī)械林場、圍場縣委的交流與合作，簽訂了借助建設(shè)塞罕壩生態(tài)文明示范區(qū)和承德市建設(shè)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展議程示范區(qū)機(jī)遇，重點打造好尚海紀(jì)念林黨性教育教學(xué)點、夫妻守望綠色觀摩點、綠色脫貧哈里哈鄉(xiāng)哈里哈村觀摩點、御道口村民族融合發(fā)展示范點，充分發(fā)揮塞罕壩思想政治教育資源的育人價值。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)平臺講好塞罕壩故事，提升塞罕壩精神的影響力

充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源，提升塞罕壩精神的網(wǎng)絡(luò)影響力。把塞罕壩精神中有關(guān)生態(tài)文明、黨的領(lǐng)導(dǎo)、塞罕壩人等內(nèi)容錄制系列慕課、微課等，通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國和思政教育平臺進(jìn)行推廣，充分展示塞罕壩發(fā)展歷史、重要人物及生態(tài)文明建設(shè)成果，深刻闡釋塞罕壩精神內(nèi)涵，將其作為師生思想政治教育的重要案例，提高塞罕壩精神的知名度，目前已完成系列慕課5講，主講團(tuán)隊包括第一代塞罕壩親歷者陳彥嫻，第二代務(wù)林人趙云國教授，現(xiàn)任塞罕壩機(jī)械林場領(lǐng)導(dǎo)和河北民族師范學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)等。講透塞罕壩精神是三代塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過近60年的革命、建設(shè)、改革發(fā)展過程中鍛造形成的社會主義先進(jìn)文化的代表，在全校范圍內(nèi)開展了“學(xué)史力行、向英雄模范先進(jìn)典型致敬”征文活動，師生積極踴躍參與，共收集近6000篇師生作品，經(jīng)黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、學(xué)生處組織評委層層篩選，最終評選出學(xué)生征文作品一等獎15篇、二等獎25篇、三等獎44篇、優(yōu)秀獎60篇；教師作品15篇。這些作品以《學(xué)史力行向英雄致敬》為書名，由河北大學(xué)出版社定稿出版發(fā)行。打造塞罕壩思政教育研學(xué)基地，把塞罕壩精神培訓(xùn)納入黨員干部“國培省培”、高?！扒囫R培訓(xùn)”計劃之中，拓展塞罕壩精神普及面，提升塞罕壩精神的感召力。

（五）創(chuàng)新塞罕壩精神宣傳方式，營造良好的育人氛圍

進(jìn)一步在大學(xué)生中創(chuàng)新塞罕壩精神宣傳方式，營造良好的育人氛圍。一是深化青年馬克思主義者培養(yǎng)工程。將學(xué)習(xí)踐行塞罕壩精神作為重要內(nèi)容列入培訓(xùn)計劃，通過主題黨日、主題團(tuán)日、志愿服務(wù)活動及暑期社會實踐活動，教育引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)宣傳弘揚塞罕壩精神，實現(xiàn)“思想育志”。二是成立塞罕壩精神理論研究社團(tuán)。理論社團(tuán)配好指導(dǎo)教師，積極開展塞罕壩調(diào)研活動，從不同的視角與維度深化與拓展對于塞罕壩精神的研究。三是組織“弘揚塞罕壩精神”多樣化的校園文化活動。通過舉辦校園歌手大賽、校園舞蹈大賽、校園戲劇大賽、朗誦比賽、主題演講比賽，開展學(xué)習(xí)塞罕壩精神系列活動。四是組織開展“弘揚塞罕壩精神”的學(xué)習(xí)班。不定期組織高校思政教師、輔導(dǎo)員、優(yōu)秀學(xué)生干部、入黨積極分子到塞罕壩實地研學(xué)研修，傳承紅色基因，感悟精神魅力。