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做一個積極的悲觀主義者

2023-01-05 20:36:44劉小播
思維與智慧·下半月 2022年12期
關(guān)鍵詞:周游列國悲觀主義顏回

劉小播

做一個積極的悲觀主義者,接受現(xiàn)實的荒誕和不確定性,也接受生命意義的開放性和可能性。接受我們無法改變的,改變我們可以改變的,這或許才是一種理性的人生態(tài)度。而這種態(tài)度在中國古代被稱為“知命而不認(rèn)命”。

孔子曾說:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”很多人把“知天命”理解為“認(rèn)命”,理解為一種直接“躺平”的態(tài)度,好像孔子在說,反正對抗不過命運,那為什么還要努力呢?于是他們就心安理得地躺平了,但真的是這樣嗎?

《列子·仲尼》講了一個關(guān)于孔子的故事。有一天,孔子一個人坐在屋里,有一個弟子進(jìn)去陪他,結(jié)果發(fā)現(xiàn)孔子滿臉愁容,好像有什么煩心事。他趕緊退出來,把這個情況告訴了孔子的另一個弟子顏回。顏回聽了之后,拿出琴,一邊彈琴,一邊唱歌??鬃勇牭角俾曋蟀杨伝亟羞M(jìn)屋里,問有什么事值得如此高興。

顏回說,老師曾經(jīng)教導(dǎo)我們要“樂天知命”,這樣就不會有煩惱了,這就是我們快樂的源泉。孔子聽了之后,勃然大怒說,你們誤解我的話了,這是只知其一,不知其二。你們以為只要接受上天的安排,就可以安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,沒有煩惱了(這跟我們今天很多人所奉行的佛系和躺平文化有點兒類似),但是你們不知道“樂天知命”的人也有憂愁的一面,你們并沒有把握“樂天知命”的本質(zhì)。

孔子說,之前我編纂《詩》《書》,修訂《禮》《樂》,本來是準(zhǔn)備用它們來治國,遺留給后世的。我求的并不只是個人修身養(yǎng)性,或者治理一個魯國而已。魯國的君臣并不能嚴(yán)格遵守等級秩序,仁義的作用在慢慢衰退,人與人之間的感情也越來越淡薄。我提出的主張在我活著的時候尚且不能在哪一個國家實行,更別提在我死后能福澤于天下了。所以,我現(xiàn)在明白了《詩》《書》《禮》《樂》對于治理亂世并沒有什么作用,但是我又不知道應(yīng)該怎么改變,所以在知天命的同時,我也有憂愁。

孔子繼續(xù)說,但是到現(xiàn)在,我已經(jīng)知道如何改變了?,F(xiàn)在我所理解的“樂天知命”,并不像古人所說的“樂與知”,古人的“樂天知命”其實是一種無知,是一種盲目無知的快樂。而真正的“樂天知命”是建立在不盲目快樂和無知的基礎(chǔ)上的,是對無知的一種“知”。這種“樂天知命”不僅以“知”為基礎(chǔ),還建立在“行”的基礎(chǔ)上。

在這里,孔子區(qū)分了“無知之樂”和“知天命之樂”。蘇格拉底曾說:“我唯一知道的就是我一無所知?!蓖耆粚嵺`就選擇放棄與躺平,是一種“無知之樂”,這不是真正的知天命。而能意識到自己的無知,或者在嘗試之后才知道自己對一件事的無能為力,這是一種對無知的“知”,只有這樣才是真正的“樂天知命”。

“知天命”并不是一種認(rèn)命的消極思想,而是一種建立在“知”和“行”基礎(chǔ)上的智慧??鬃?5歲時還帶領(lǐng)一眾弟子花了14年時間周游列國,傳播他的思想和治國理念,回到魯國時已經(jīng)68歲高齡??鬃又苡瘟袊?,歷盡艱難險阻,四處碰壁,但他依然堅定信念,毫不動搖。孔子在陳國被人圍困,在衛(wèi)國遭人嫌棄,在宋國被人陷害,在鄭國與弟子失散,多次險些餓死荒野,但他始終沒有放棄自己的理想。如果孔子所謂的“五十而知天命”就是對命運的低頭,那么他絕不可能在55歲時還拼命去追求實現(xiàn)人生理想的可能性?!爸烀苯^不是消極地面對生活,而是一種“知”“行”結(jié)合的積極的人生觀。

這種“樂天知命”的精神也體現(xiàn)在孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度上。《論語·雍也》說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨鬃诱J(rèn)為,了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。由此衍生出了關(guān)于求學(xué)的三種境界:知之,好之,樂之。知道如何學(xué)習(xí),叫“知之”;能主動學(xué)習(xí),叫“好之”;以學(xué)習(xí)為樂,不知疲倦地學(xué)習(xí),可以稱之為“樂之”。

其實在人生問題上也是一樣。我們常說“懂得了很多道理,卻依然過不好這一生”,這是因為我們常常只停留在第一階段,知道如何學(xué)習(xí),但不去學(xué)習(xí)和實踐,這是沒用的,還沒有跨越“知之”和“好之”的階段。而只有在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)上,我們才能真正做到“樂之”,這就像只有真正了解“天命”,才有資格談?wù)摗皹诽熘钡牡览硪粯印?/p>

從這個角度,我們也可以說:知天命者,不如好天命者;好天命者,不如樂天命者。

(阿紫摘自《幸福的底層邏輯:關(guān)于人生的7堂哲學(xué)課》/圖 槿喑)

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