悲觀主義
- 悲觀主義者的眼光
好的一面，而悲觀主義者只看到最壞的一面。樂觀主義者從消極事物中發(fā)現(xiàn)積極因素，悲觀主義者只能從積極事物中發(fā)現(xiàn)消極因素。舉一個例子。有個人熱衷于捕獵野鴨，去市場上買獵犬。最后，他找到一條狗，那狗竟然能在水面上行走自如，叼回野鴨。他對自己的發(fā)現(xiàn)感到震驚，確信沒有一個朋友會相信這件事。他打定主意，要把這件新鮮事告訴一個朋友，那朋友天生是一個悲觀主義者。獵人帶上自己新買的狗，邀請朋友一起去打獵。他們在岸邊等著，有一群野鴨飛過，他們開槍，一只野鴨掉了下來。狗立即跳入水
讀者 2023年2期2023-03-22
- 意林
筆記》一書）悲觀主義者的眼光◎?qū)O寶成 編譯樂觀主義者看到世上最好的一面，而悲觀主義者只看到最壞的一面。樂觀主義者從消極事物中發(fā)現(xiàn)積極因素，悲觀主義者只能從積極事物中發(fā)現(xiàn)消極因素。舉一個例子。有個人熱衷于捕獵野鴨，去市場上買獵犬。最后，他找到一條狗，那狗竟然能在水面上行走自如，叼回野鴨。他對自己的發(fā)現(xiàn)感到震驚，確信沒有一個朋友會相信這件事。他打定主意，要把這件新鮮事告訴一個朋友，那朋友天生是一個悲觀主義者。獵人帶上自己新買的狗，邀請朋友一起去打獵。他們在岸邊
讀者欣賞 2023年2期2023-01-19
- 矛盾、反抗與困境
亞男關(guān)鍵詞：悲觀主義 矛盾 反抗 困境 于連司湯達是批判現(xiàn)實主義的先驅(qū)，他的代表作《紅與黑》通過描寫一個小資產(chǎn)階級知識分子于連的奮斗歷程，折射出1830 年法國社會生活的全貌。小說主人公于連的形象長期受到人們的廣泛關(guān)注，于連身上也往往可以窺見作者司湯達本人的影子，他身上的那種反抗困境無果的悲劇，恰恰體現(xiàn)了作者本人悲觀的人生態(tài)度。在司湯達的筆下，于連身上的悲劇并不是單一因素造成的，而是諸種因素共同作用的結(jié)果。于連的悲劇并不同于古希臘神話中俄狄浦斯王的命運悲劇
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年10期2022-05-30
- 論《悲劇的誕生》中幾個關(guān)鍵問題
作。關(guān)鍵詞：悲觀主義;意志;阿波羅;狄奧尼索斯;悲劇一、尼采的生命觀和意志形而上學(xué)尼采在哲學(xué)上繼承了叔本華的悲觀主義和意志形而上學(xué)。叔本華認為，世界的本質(zhì)存在是意志，也即生命意志。我們眼前的世界是生命意志的客觀化，故萬物表現(xiàn)為求生存和繁殖。然而意志本身是貪得無厭、永遠不滿足的。人作為意志的客觀化，在不竭的意志欲望的推動下，永遠不可能得到滿足，這便是人生此在苦難的根源。尼采繼承了叔本華對世界的本質(zhì)是意志和對人生的悲觀主義看法，在《悲劇的誕生》一書中，他借用西
文學(xué)天地 2021年6期2021-11-10
- 文人之毀滅
迷惘;毀滅;悲觀主義作者簡介：鄭海燕（1982-），女，遼寧鞍山人，博士，研究方向：國語（韓語）學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06--02馬爾科姆·考利是美國二十世紀著名的文學(xué)評論家、詩人。他所著的《流放者歸來》，講述了二十世紀二十年代一批美國文學(xué)青年的文學(xué)流浪生涯。這部《流放者歸來》，留下了二十世紀初美國文學(xué)界的歲月痕跡，“迷惘的一代”的作家們在他們“流放的生活”中苦苦追尋著屬
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 理想的幻滅與成長
勒由于自身的悲觀主義因素發(fā)酵，從而造成理想的破滅和生活的失敗的結(jié)果。關(guān)鍵詞：幻滅;成長;悲觀主義作者簡介：徐欣桐（1995.2-），女，漢族，黑龍江訥河人，哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：英語語言文學(xué)，研究方向：英國文學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-26--02引言：詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）是著名的愛爾蘭小說家。他的第一部重要作品《都柏林人》（Dubli
青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 《德意志軍團里憂郁的輕騎兵》的哈代式憂傷
，其間滲透的悲觀主義和宿命論有著嚴肅而深刻的社會和人生意義。通過他的短篇小說《德意志軍團里憂郁的輕騎兵》來簡析其創(chuàng)作思想和寫作風(fēng)格，看到了主人公悲劇命運的不可避免性，悲劇的痛苦源于人物自身的弱點和錯誤，也源于命運不僅表現(xiàn)在偶然和巧合中，而且還表現(xiàn)在不可抗拒的力量中?！娟P(guān)鍵詞】沖突;宿命論;悲觀主義;自然力量【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）36-0009-02哈代被世
今古文創(chuàng) 2020年36期2020-09-10
- 從“合二為一”來看哈代的悲劇觀
馬斯·哈代;悲觀主義;命運悲劇觀;象征主義【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）12-0025-02托馬斯·哈代是英國維多利亞時期著名的作家，也是一位偉大的詩人。他一生中寫下了900多首詩。托馬斯·哈代的悲劇思想受到了古希臘戲劇家的命運悲劇觀、英國戲劇家莎士比亞的性格悲劇觀及當(dāng)時社會環(huán)境的深刻影響。他是橫跨了兩個世紀的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚了維多利亞時代
今古文創(chuàng) 2020年12期2020-09-10
- 探析托馬斯·哈代作品中的悲觀主義思想
在探討哈代與悲觀主義思想的關(guān)系以及他的悲觀主義思想在其長篇小說《卡斯特橋市長》中的體現(xiàn)，以及托馬斯·哈代悲觀主義文學(xué)對后世的影響?！娟P(guān)鍵詞】 托馬斯 · 哈代;悲觀主義;《卡斯特橋市長》【中圖分類號】I561? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）35-0018-02托馬斯 · 哈代是19世紀末維多利亞時期重要的批判現(xiàn)實主義小說家，也是維多利亞時期最后一位對英國文學(xué)有深遠影響的小說家。當(dāng)時的英國社會
今古文創(chuàng) 2020年35期2020-09-10
- 叔本華的生命意志和尼采權(quán)力意志的異同
去論述叔本華悲觀主義的產(chǎn)生，以及其和尼采思想的區(qū)別。關(guān)鍵詞：叔本華 悲觀主義 尼采 生命意志中圖分類號：B516? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）13-0224-02叔本華認為人從出生開始就是悲劇的，因此人的一生注定就是個悲劇，這是叔本華的推論。但如果人生的悲劇性不可避免，人們?yōu)槭裁催€要去尋找快樂呢，為什么還有那么多的人是幸福的呢？人生意義到底是怎樣的呢？另一個唯意志主義者尼采為我們做出了深刻剖析。尼采對于叔本華的部分思想給予了
現(xiàn)代交際 2020年13期2020-09-02
- 論《刀鋒》中的悲觀主義
含著叔本華的悲觀主義哲學(xué)思想。關(guān)鍵詞：毛姆 《刀鋒》 悲觀主義毛姆和叔本華是兩個生活在不同時期的人，相似的生活經(jīng)歷讓他們跨越了時間的長河，走到了一起。不愉快的童年和人生中的種種波折是他們生命中的苦難，卻也成為他們?nèi)松械膶氋F財富，為他們的創(chuàng)作帶來了很多靈感。叔本華的思想對毛姆影響很深，他的一些小說中反映出來的思想和叔本華的悲觀哲學(xué)觀念十分接近，《刀鋒》就是其中一部很典型的作品。一.拉里與悲觀主義《刀鋒》主要講述了美國飛行員拉里在第一次世界大戰(zhàn)之后的人生經(jīng)歷
文學(xué)教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 石天河《希望》“樂觀說”主題之我見
星》詩案” 悲觀主義一石天河的詩歌《希望》把“希望”比作薄情的女郎。希望之于普羅大眾的吸引力并不亞于窈窕美麗的女郎之于男性的吸引力。言其薄情，則是因為她問歇性呈現(xiàn)的三種狀態(tài)：冷漠、失信、輕狂。如果說女郎的窈窕美麗是天然的資本，那么冷漠、失信、輕狂則是她后天采取的手段，是加分項。這三種狀態(tài)，抑或是說這三種手段，在筆者看來，恰好是按照時問與進度情況來順勢呈現(xiàn)與使用的。冷漠——初次見面，難以接近。希望，正如詩人艾青所言，是夢的朋友，是幻想的姊妹。它們的共同特點就
名作欣賞·評論版 2020年1期2020-02-26
- 淺談叔本華《意志與表象的世界》中的悲觀主義觀點
》一書，針對悲觀主義，叔本華對人生哲學(xué)展開研究，領(lǐng)悟它的深層涵義。關(guān)鍵詞：悲觀主義;意志;表象;痛苦一、悲觀主義人生哲學(xué)的概述叔本華認為，他的哲學(xué)思想是對康德思想的繼承與發(fā)揮，叔本華所提出的意志是世界的本原這一觀點，實際上，這里的意志也就是康德所說的“自在之物”，與康德不同的是，他認為康德并沒有說清楚，當(dāng)作主體，而理解為絕對的客體。叔本華的悲觀主義人生思想，認為沒有意愿，沒有表象，沒有世界[1]。他認為意志是無方向的，是不需要外在條件的，是貪婪的一種需求，
北方文學(xué) 2019年26期2019-10-16
- 人工智能悲觀主義批判
的興起，各種悲觀主義觀點也應(yīng)運而生。人工智能雖然可能給人類帶來各種新問題，但悲觀主義是缺乏根據(jù)的。從技術(shù)歷史維度看，每一次新技術(shù)的出現(xiàn)都會有人陷入悲觀主義窠臼，人工智能悲觀主義只是技術(shù)悲觀主義的翻版;從技術(shù)本質(zhì)維度看，人工智能取代人類勞動只是人類解放的繼續(xù);從技術(shù)發(fā)展維度看，人工智能被許多人高估;從人機關(guān)系維度看，人工智能與人類并不存在本質(zhì)沖突，而且完全可能相互依存、和諧共生。因此，我們應(yīng)該樂觀面對新一代人工智能，不必過分悲觀失望?！碴P(guān)鍵詞〕 人工智能，悲
理論探索 2019年4期2019-08-27
- 探究叔本華“意志”的特性與其悲觀主義倫理學(xué)
詞 叔本華 悲觀主義 倫理學(xué)作者簡介：趙佳奇，河北大學(xué)政法學(xué)院倫理學(xué)專業(yè)，碩士研究生。中圖分類號：B82 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.111德國古典哲學(xué)期間，康德以“哥白尼式的革命”將唯理論和經(jīng)驗論爭論的問題給出答案后，并提出了
法制與社會 2019年22期2019-08-26
- 樂觀的悲觀主義者
要：本文以“悲觀主義”為著眼點，對悲觀主義的創(chuàng)始人——叔本華進行簡要闡述。悲觀主義的提出必定有其理論來源與歷史背景，在多重因素的推動下，悲觀主義得以創(chuàng)立并在哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠影響。即便此學(xué)說為“悲觀主義”，但并不影響創(chuàng)始人身上所應(yīng)享有的樂觀主義因素，叔本華在悲觀主義的前提下，提出了解脫的兩個途徑：藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞以及佛教中的禁欲主義。雖然叔本華是悲觀主義的創(chuàng)始者，但他一直在探索人生得失的奧秘，并提出見解，用以啟迪后人。關(guān)鍵詞：悲觀主義;樂觀;叔本華;解脫當(dāng)今
山東青年 2019年3期2019-07-21
- 談叔本華幸福觀中的悲觀色彩
本華——一位悲觀主義先驅(qū)。探究叔本華悲觀中的幸福能夠使我們忘掉富華世界的表象，享受簡單的生活，超然物外。本文嘗試解讀叔本華幸福中的悲觀色彩，探尋一種有關(guān)“悲”的幸福維度，以此啟發(fā)我們探索幸福的真諦。關(guān)鍵詞：叔本華;幸福觀;悲觀主義一、引言亞瑟·叔本華（1788 - 1860）被認為是現(xiàn)代悲觀主義的開創(chuàng)者，其認為世界是人類意識的表象，意志是世界的本質(zhì)，是一位唯心主義思想的哲學(xué)大師。研究叔本華的哲學(xué)觀對于我們探究自身的精神世界價值具有重要的指導(dǎo)意義。叔本華的哲
山東青年 2019年3期2019-07-21
- 探尋米歇爾·烏洛貝克小說中的悲觀主義思想根源
一種形而上的悲觀主義思想貫穿始終。本文試圖通過分析探尋和挖掘烏洛貝克小說中悲觀主義思想的根源。關(guān)鍵詞：米歇爾·烏洛貝克;小說;悲觀主義;根源米歇爾·烏洛貝克，法國現(xiàn)當(dāng)代詩人、散文家、小說家、導(dǎo)演，自20世紀90年代末以來活躍于法國文壇。烏洛貝克迄今出版過六部小說，1994年的首部小說《斗爭領(lǐng)域的延伸》已經(jīng)為他帶來了名聲，隨后的幾部作品更是使他成為轟動西方文壇的暢銷小說家，并接連摘得數(shù)項法國文學(xué)大獎。其小說《版圖與疆域》更是不負眾望地摘取了2010年龔古爾文
北方文學(xué) 2019年3期2019-03-10
- 樂觀的悲觀主義
子是半滿的，悲觀主義者則認為杯子是半空的。人們將樂觀主義和悲觀主義的界線劃得很清楚，一“白”一“黑”，多數(shù)人認為前者可以幫助我們克服諸多困難，而后者只會讓事情越來越糟。樂觀不能永遠帶來幸運樂觀主義的積極作用確實有很多，例如我們生活中常說的“愛笑的女孩運氣不會差”，雖然愛笑和運氣之間看似沒有直接的聯(lián)系，但笑容在冥冥中似乎有某種魔力，諸多事實也證明了笑對困難、笑看失敗的人，生活也比別人更幸福、工作更順利。樂觀主義者常常可以忍受失敗和嘲笑，堅定自己內(nèi)心的目標(biāo)，相
大科技·百科新說 2018年7期2018-11-01
- 對比賞析徐志摩和哈代的詩歌里的悲觀主義
哈代；異同；悲觀主義作者簡介：肖玉玥（1994-），女，漢族，湖南岳陽人，長沙理工大學(xué)2016級英語學(xué)術(shù)碩士研究生，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-23-0-01一、背景介紹托馬斯·哈代是英國著名詩人、作家，他出生在一個維多利亞時期的南部小鎮(zhèn)，雖然當(dāng)時第一次工業(yè)革命正如火如荼，但是他仍然處于宗教統(tǒng)治的環(huán)境之下。因此，宗教烙印不可避免地影響著哈代。而徐志摩在留美期間因
青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 戰(zhàn)勝悲觀主義政治
，更容易接受悲觀主義。悲觀主義影響著對前途憂心忡忡的年輕人，還有那些懷念逝去時光的老年人士。它既包含了對機器人、中國勞工和移民正在威脅人們生計的經(jīng)濟擔(dān)憂，同時也包含了白種西方人在當(dāng)?shù)睾腿蛘谑ヌ貦?quán)地位的文化恐懼。如果人們懷疑進步，他們往往會害怕任何形式的變革。他們不是關(guān)注機會，而是看到威脅無處不在，并緊緊抓住所擁有的東西不肯放手。分配不公的裂痕走到前臺—如果疊加身份沖突，就會毒化整個社會。西方政治可能再度變得樂觀，但前提是政治家必須首先解決導(dǎo)致悲觀情緒
南風(fēng)窗 2018年14期2018-07-09
- 一部“令人害怕”的作品
。【關(guān)鍵詞】悲觀主義；費德里科·德·羅貝托；政治小說中圖分類號：I546 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0229-02德·羅伯托于1891年開始了《權(quán)力》創(chuàng)作，但這部小說讓他心神不寧，在完成了第五章之后，便停止了創(chuàng)作，直到19世紀的最后兩年才再次開始創(chuàng)作，在再次創(chuàng)作過程中，德·羅伯托在作品中加入了政治小說特點，這是一種在20世紀早期，特別是在女性讀者中非常流行的小說流派。這部小說創(chuàng)作過程經(jīng)歷過很多波折，德·羅伯托直到去世也
戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 悲觀不全是壞處
慮，而防御性悲觀主義是用來控制焦慮的一種策略。這種策略的關(guān)鍵在于凡事都往壞處想，為某一特定計劃或情況的結(jié)果設(shè)定一個最低期望值，比如預(yù)計參加面試后不會被錄用，然后設(shè)想到所有可能出錯、讓這些糟糕狀況“噩夢成真”的細節(jié)。這個“往壞處想”的過程就是防御性悲觀主義者制定行動計劃的過程，比如為了避免尷尬提前設(shè)想考官的犀利問題，擔(dān)心交通狀況提前出門，害怕資料出問題會準(zhǔn)備備份等，以確保想象中的“意外災(zāi)難”都不會發(fā)生。另外，當(dāng)只能“干等著”結(jié)果出來，沒有機會再做改變，悲觀主
祝您健康·文摘版 2018年9期2018-05-14
- 淺析叔本華悲觀主義的人生哲學(xué)
礎(chǔ)上，闡述其悲觀主義的人生哲學(xué)，主要包括人的內(nèi)在生命性質(zhì)及人生苦難的解脫。雖然叔本華的人生哲學(xué)帶有悲觀主義色彩，但他的理論思想使得我們重新思考在理性壓迫下的非理性因素和人類主體性問題；以及我們對現(xiàn)世生活應(yīng)持有的態(tài)度。關(guān)鍵詞：叔本華；悲觀主義；人生哲學(xué)中圖分類號：B516.41 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）08-0061-03在對人生的認識上，叔本華與尼采的觀點在某種程度上說是一致的，即人生是痛苦的。叔本華將萬物的起源歸因于生存意
學(xué)理論·下 2017年8期2018-03-30
- 淺析叔本華意志論哲學(xué)
識原則；他的悲觀主義思想通往到絕對虛無。[關(guān)鍵詞]意志 表象 直觀 悲觀主義 藝術(shù)叔本華的意志主義哲學(xué)思想對傳統(tǒng)西方理性主義思想有著批判精神，適合于當(dāng)時西方哲學(xué)轉(zhuǎn)型的需要。他認為人的本質(zhì)是意志，意志決定理性。他把世界看成是表象的世界，此表象是一種通過直觀把握到然后用理念表現(xiàn)出來的象。叔本華認同康德的世界兩分的觀點?？档抡J為，人的理性（純粹理性）只能知曉現(xiàn)象界，也就是認識領(lǐng)域內(nèi)的事物，隱藏其后的自在世界沒有辦法通過人的理性去認識。叔本華認為世界是有著不同層面
商情 2017年35期2017-11-10
- 托馬斯哈代在《德伯家的苔絲》中的悲觀主義
而讓他成為了悲觀主義者。本文將以《苔絲》為例來解讀哈代的悲觀主義。關(guān)鍵詞：悲觀主義；哈代；資本主義一、《苔絲》中哈代悲觀主義產(chǎn)生原因哈代將自己的宿命論和悲觀主義用文字的方式表達出來，在《苔絲》小說中，哈代在刻畫女主人公苔絲時，這一思想的表現(xiàn)尤為凸顯?！短z》中哈代筆下出現(xiàn)了大量的巧合和暗示，他運用這一些列的描寫來進一步讓讀者明白苔絲的這灰暗的人生冥冥之中早已注定。小說有一幕：苔絲和弟弟用家里的老馬去送貨，意外卻發(fā)生了，馬在送貨的路上被郵車撞死，以至于苔絲不
北極光 2016年12期2017-07-28
- 哈代小說中的命運觀
運觀念明顯，悲觀主義也顯而易見?！兜虏业奶z》是哈代的代表作品，小說中凸顯了哈代獨特的命運觀念。哈代認為構(gòu)成人生悲劇的因素包含社會方面、個人性格方面以及無法預(yù)料的命運方面。筆者首先從社會因素入手，呈現(xiàn)了主人公所處的時代背景、家庭環(huán)境及社會道德對女性的束縛，接著以客觀的視角看主人公的性格特點與命運悲劇的聯(lián)系。文章重點放在了未知的神秘因素上，主要闡述了哈代的宿命論，分別從偶合事件、象征意象和不幸征兆來呈現(xiàn)哈代的命運觀念。關(guān)鍵詞：托馬斯·哈代 《德伯家的苔絲》
名作欣賞·評論版 2017年7期2017-07-19
- 悲觀
人不是悲觀，悲觀主義者反對自殺。悲觀是從壞的一方面來觀察一切事物，從壞的一方面著眼的意思。悲觀主義者無時不料想事物的惡化，唯其如此，他才能最積極地生活。換言之，最不為虛幻的希望所引入歧途，最努力地設(shè)法來對付這丑惡的現(xiàn)實。叔本華說，幸福即是痛苦的避免。所謂痛苦是實在的，而幸福則是根本不存在的。痛苦不存在時之狀態(tài)，無以名之，名之曰幸福。是故人生之目標(biāo)，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是由一串痛苦所構(gòu)成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲觀主義者待人接
作文周刊(高考版) 2016年16期2017-06-01
- 論托馬斯·曼文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)與生活的關(guān)系
藝術(shù)家感受、悲觀主義和虛無主義感受。關(guān)鍵詞：藝術(shù)與生活 虛無主義 悲觀主義 藝術(shù)家小說一、前言影響文壇巨匠托馬斯·曼的三個榜樣分別是瓦格納、叔本華和尼采。瓦格納是托馬斯·曼審美的源頭。他早就說過：“人們無法通過瓦格納的文章學(xué)到瓦格納藝術(shù)的諸多真諦；而他學(xué)到的，首先是瓦格納作品的詩意和感染力”①，同時瓦格納的音樂對曼的影響巨大，尤其是瓦格納音樂的主導(dǎo)動機技術(shù)②。比如《布登勃洛克一家》中的蓋爾達對音樂的喜愛，以及后來漢諾對音樂的癡迷，甚至于《死于威尼斯》中阿申
安徽文學(xué)·下半月 2016年11期2017-03-04
- 木心散文中的悲觀主義精神
木心散文中的悲觀主義色彩突出，主要體現(xiàn)在對人性的悲觀，對現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的悲觀，對人類文明現(xiàn)狀的悲觀，對生命的悲觀等方面。他始終站在懷疑的、悲觀的角度對這個世界進行批判，他又是一個樂觀的悲觀主義者。關(guān)鍵詞：木心 散文 悲觀主義木心生于烏鎮(zhèn)富庶之家，少時受過良好的文學(xué)與藝術(shù)熏陶，在慘遭“文革”摧殘后，奔赴大洋彼岸，定居美國并周游歐洲各國，晚年回到故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)居住。他的作品涵蓋小說、詩歌、散文等文體，其中，散文在他的創(chuàng)作中占有極大的比重。讀木心的散文總能從中體會到悲觀
名作欣賞·評論版 2016年12期2017-01-21
- 論叔本華悲觀主義人生哲學(xué)的現(xiàn)實意義
叔本華是一位悲觀主義人生哲學(xué)家，他認為世界的本質(zhì)是意志，而人生的本質(zhì)是無限的痛苦和無聊。叔本華的思想散發(fā)著哲學(xué)的耀眼光芒。許多人會誤解叔本華，認為他的悲觀主義就是消極避世，其實不然。叔本華的悲觀主義思想是對當(dāng)時社會的寫照和批判，在當(dāng)時社會產(chǎn)生了很大的影響，叔本華的思想散發(fā)著獨特的和諧光芒，對后世人們的處世之道也有很深的教育意義。關(guān)鍵詞：叔本華；悲觀主義；現(xiàn)實意義中圖分類號：D9文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672.3198.201
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年28期2016-12-27
- 叔本華的悲觀主義人生哲學(xué)
學(xué)有著濃厚的悲觀主義和虛無主義的色彩，認為人生的本質(zhì)是痛苦和無聊的，并提出了兩種解救人類痛苦的途徑。在大多數(shù)問題上的看法盡管讓人難以接受，但卻是深刻而尖銳的，因此值得對其思想進行研究和反思?！娟P(guān)鍵詞】叔本華；悲觀主義；人生哲學(xué)一、叔本華的人生背景叔本華于出生于法國大革命和歐洲戰(zhàn)爭的年代，這樣一個動亂的時代對叔本華影響很深。他反對黑格爾絕對唯心主義，對人間的苦難極為敏感，所以他的人生觀中帶有強烈的悲觀主義色彩。歐洲各國戰(zhàn)亂后的蕭條讓他產(chǎn)生了極端悲觀的情緒，他
資治文摘 2016年7期2016-11-23
- 托馬斯·哈代詩作《針線盒》的悲劇構(gòu)建
論色彩的絕對悲觀主義。關(guān)鍵詞：托馬斯·哈代《針線盒》悲觀主義托馬斯·哈代（Thomas Hardy）的小說研究一直是文學(xué)界的“顯學(xué)”。哈代詩歌研究興起之后，學(xué)者逐漸意識到通過解讀他的詩作我們可以更加清晰地勾勒出哈代的思想。同時，哈代詩歌創(chuàng)作的技藝并不亞于甚至超越了他的小說。英國文學(xué)批評家伯納德·伯貢齊（Bernard Bergonzi）早在哈代詩歌研究剛剛起步時（20世紀70年代）就曾談到：“直到最近幾年，人們才普遍承認，哈代是一個偉大的詩人，至少他作為詩
名作欣賞 2016年3期2016-07-12
- 幸福者是悲觀的
人不是悲觀，悲觀主義者反對自殺。悲觀是從壞的一方面觀察一切事物，從壞的一方面著眼的意思。悲觀主義者無時不料想事物的惡化，惟其如此，所以他最積極地生活，換言之，最不為虛幻的希望所誤而入歧途，最努力設(shè)法對付這丑惡的現(xiàn)實。叔本華說，幸福即是痛苦的避免。所謂痛苦是實在的，幸福則是根本不存在的。痛苦不存在時之狀態(tài)，無以名之，名之曰幸福。是故人生之目標(biāo)，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。悲觀主義者待人接物，步步為營，不求有功，但求無過。這是悲觀主義的真諦。從壞處著想，大
感悟 2016年9期2016-05-14
- 悲觀主義
悲觀主義悲觀主義是一種與樂觀主義相對立的消極的人生觀。它認為惡是統(tǒng)治世界的決定力量，人生注定遭受災(zāi)難和苦惱，善和正義毫無意義，道德的價值只在于戕滅欲望。悲觀主義的主要代表人物是叔本華和尼采。叔本華認為，因為人有意志，所以就會有欲求和渴望，而欲望只會帶來痛苦。因為如果欲望得不到滿足，是痛苦的；實現(xiàn)欲望的過程，會遇到無數(shù)麻煩和困難，也是痛苦的；最后就算欲望實現(xiàn)了，也只是暫時擺脫痛苦，隨之而來的就是無聊和空虛。何況，人并不只有一個欲望，舊的欲望剛剛實現(xiàn)，新的欲望
同學(xué)少年 2016年6期2016-04-13
- 技術(shù)評價的不同視域分析
進行了肯定；悲觀主義者認為技術(shù)對于有意義于人類的關(guān)系造成了損害；情景主義者認為技術(shù)結(jié)果取決于技術(shù)設(shè)計和使用的社會環(huán)境。對于技術(shù)，我們應(yīng)做出辯證、客觀、公正的評價，而不是陷入某種偏激的立場。立足于正確的思維路徑來認識和發(fā)展技術(shù)將彌合樂觀主義和悲觀主義的分歧，使得情景主義的內(nèi)涵更為完善，才能真正地為人類開辟由技術(shù)創(chuàng)造美好生活、邁向光明前景的道路。關(guān)鍵詞：技術(shù)評價；樂觀主義；悲觀主義；情景主義目前，人類已經(jīng)進入技術(shù)時代，技術(shù)對于人類生活的滲透和影響是全方位、深層
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年4期2016-03-06
- 淺議哈代《遠離塵囂》中的宿命論和悲觀主義色彩
景、叔本華的悲觀主義和達爾文進化論的角度進行分析，得出《遠離塵囂》中宿命論和悲觀主義產(chǎn)生的原因和本質(zhì)。關(guān)鍵詞： 《遠離塵囂》 哈代 宿命論 悲觀主義哈代是維多利亞時期以來最受讀者歡迎的小說家之一，他的小說以宿命論和悲觀主義為特色，《遠離塵囂》一書也體現(xiàn)了這一特色。小說主要講述了女主人公芭絲謝芭·伊芙丁和三個性格截然不同的男人之間的愛情糾葛。由于創(chuàng)作背景和哈代經(jīng)歷的影響，主人公們的生活深受宿命的影響，其中不乏悲情成分。1.《遠離塵囂》中宿命論和悲觀主義的體現(xiàn)
考試周刊 2015年53期2015-09-10
- 淺談叔本華悲觀主義倫理學(xué)
要：叔本華悲觀主義理論是極具特色卻爭議不斷的哲學(xué)觀點。叔本華一生留下了很多關(guān)于探尋人生痛苦的散文，以哲人的深刻和詩人的敏感道出了人生痛苦的根源，對人生的各方面諸如生命、地位、審美等進行了思考。關(guān)鍵詞：人生;痛苦;悲觀主義叔本華是十九世紀德國著名哲學(xué)家，被稱為“具有世界意義的思想家”。他曾在《作為意志和表象的世界》中指出，唯一的實在就是生存意志，即盲無目的地努力生存。叔本華將此與他的悲觀主義相聯(lián)系，認為意志的支配最終只能導(dǎo)致虛無和痛苦。人生即痛苦，禁欲是苦
北方文學(xué)·中旬 2015年6期2015-05-30
- 樂觀主義
鷹樂觀主義與悲觀主義的分水嶺，大約在于對待明天的態(tài)度上。悲觀主義者，總以為今兒的腳底下站著的，就是人生或人生某一階段的制高點，越活兒越出溜兒以致抽抽兒，那是不可避免的宿命。下滑內(nèi)塌，九牛曳不回。一日不似一日——明天不會比今日好，肯定的，那還有什么好高興的理由？悲觀主義給自家營造了一個泥穴，泥穴的齋名叫無欲無求。彷如此，便是戴上了人世間行走的安全帽，天上掉下啥，——即便是餡兒餅，也不會砸到自家頭上。無欲無求，是更大的一種求。心如止水了，這世界總不好意思再折騰
北方人 2014年8期2014-12-04
- 悲觀
人不是悲觀，悲觀主義者反對自殺。悲觀是從壞的一方面來觀察一切事物，從壞的一方面著眼的意思。悲觀主義者無時不料想事物的惡化，唯其如此，他才能最積極地生活。換言之，最不為虛幻的希望所引入歧途，最努力地設(shè)法來對付這丑惡的現(xiàn)實。叔本華說，幸福即是痛苦的避免。所謂痛苦是實在的，而幸福則是根本不存在的。痛苦不存在時之狀態(tài)，無以名之，名之曰幸福。是故人生之目標(biāo)，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是由一串痛苦所構(gòu)成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲觀主義者待人接
讀者 2014年15期2014-07-09
- 淺析叔本華的意志和表象
表象；意志；悲觀主義中圖分類號：B516.41 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0049-02叔本華（Arthur Schopenhauer ）是19世紀意志主義的創(chuàng)始人，同時也是主要代表之一。他借鑒現(xiàn)象學(xué)的認識論基礎(chǔ)，形成自己的意志主義本體論，由意志主義又引申出自己的悲觀主義和虛無主義的人生觀，從而形成系統(tǒng)的哲學(xué)思想。通過其代表作《作為意志和表象的世界》我們可以看出，叔本華的哲學(xué)思想受康德的影響很大。叔本華不同于同時代的費希
學(xué)理論·中 2013年4期2013-06-08
- 淺析叔本華的悲劇理論
叔本華是一個悲觀主義哲學(xué)家，他的悲劇理論在西方哲學(xué)史上的地位和作用是不容忽視的。叔本華的悲觀主義人生觀又是一種人生觀理論的另外一種形式，從而說明了人的存在就是痛苦的斗爭。而當(dāng)他的悲劇理論所衍生的三種悲劇類型，對后世研究也有極大的影響，并且叔本華的悲劇理論本身也具有重要的意義和價值。關(guān)鍵詞：悲觀主義；悲劇理論；審美意義作者簡介：曹菲菲，女，（1986.6-），陜西澄城人，西北大學(xué)美學(xué)專業(yè)研究生。[中圖分類號]：B516 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：100
青年文學(xué)家 2012年13期2012-08-30
- 論哈代作品審美范疇下的悲觀主義
和詩人哈代的悲觀主義傾向與日常生活中的悲觀厭世之間是有著本質(zhì)的不同的。其作品充滿浪漫與鄉(xiāng)野的自然氣息，彌漫著一股基于人物形象更源于他自身的世界觀、人生觀的憂郁甚至悲觀氣氛。創(chuàng)作，狀態(tài)的作者與接受狀態(tài)的讀者之間，是在悲觀主義的旗幟之下，交互進行的，也是一種屬于審美范疇的欣賞與陶冶、宣泄與治療。[關(guān)鍵詞]哈代；悲觀主義；審美范疇英國作家和詩人托馬斯·哈代(THOMAS HARDY，1840—1928)，一生完成了15部長篇小說，47部短篇小說和近千首詩作。其作
電影文學(xué) 2009年12期2009-10-23
- 悲劇意識何以成為哲學(xué)
悲劇哲學(xué)對于悲觀主義哲學(xué)和樂觀主義哲學(xué)的雙重優(yōu)越性,闡述了悲劇哲學(xué)作為存在論和價值觀兩者之統(tǒng)一的完整性。關(guān)鍵詞 存在論 價值觀 悲觀主義 樂觀主義 悲劇意識 悲劇哲學(xué)〔中圖分類號〕B516 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2009)04-0034-08おお尼采自稱為“第一位悲劇哲學(xué)家”,他把自己的哲學(xué)稱之為“悲劇世界觀”。歷史上還從未有一位哲學(xué)家達到如此這般的自我意識。這樣一種自我命名,僅僅是一種文學(xué)修辭呢,還是具有充分的學(xué)理依據(jù)?這僅僅
人文雜志 2009年4期2009-09-02
- 樂觀和悲觀：人性的兩面
還有半杯水。悲觀主義者則沮喪地糾正：只有半杯水了。這則簡短的寓言似乎正透露出我們生活中兩種看來截然相反的態(tài)度：樂觀主義者將生活中一切行為都放在一個正面的框架中，總期望有一個完滿的結(jié)果；悲觀主義者則總給生活蒙上一層暗淡的色彩，特別是對于未來發(fā)生的事情，總不抱任何好的期望。哲學(xué)界自古的爭論焦點樂觀和悲觀這對概念自古便是哲學(xué)世界喜歡爭論的焦點。萊布尼茨大概是最徹底的樂觀主義者。他堅信我們生活在上帝創(chuàng)造出的“最好的可能世界”之中，它符合精細的物理法則，嚴格并且精確
百科知識 2009年13期2009-07-18
- 論意象在哈代詩歌中的應(yīng)用
,來理解哈代悲觀主義的自然觀和命運觀。關(guān)鍵詞詩歌 意象 悲觀主義中圖分類號:I561.06 文獻標(biāo)識碼:A托馬斯·哈代(Thomas Hardy,1840～1928)是英國偉大的小說家, 詩人。他早期和中期的創(chuàng)作以小說為主,如《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》等;晚年他創(chuàng)作了九百多首詩歌,開拓了英國二十世紀的文學(xué)。哈代是一位“自然詩人”,因為長期的鄉(xiāng)村生活使他能夠與大自然親密接觸、感覺異常細膩敏銳,并善于從自然萬物中擷取人們熟悉的事物作為詩歌創(chuàng)作中的意象,同
科教導(dǎo)刊 2009年17期2009-01-12
- 悲觀也是福
是個哭喪鬼，悲觀主義者?！蹦菚r我還不懂什么叫“悲觀主義者”，后來查字典，才知道那個人講的一點都不錯。字典上說，悲觀主義者是“凡事都往壞處想，總以為結(jié)果一定不好的人”，這正是我的寫照。我可不是存心要悲觀，而是天生的悲觀。不過我倒覺得：我們這些悲觀主義者過的日子，比起那些樂觀主義者要高明得多了。比方說，我每次坐上飛機，口里就不出聲地念念有詞，黯然向世界告別，自信這次一定劫數(shù)難逃。每次送朋友上飛機，我也有同樣的感覺，總要戀戀不舍地多看他們一眼，內(nèi)心覺得這次生離就
意林 2006年13期2006-05-14