王 瑩

(菏澤市衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展中心，山東 菏澤 274000)

湖西紅色文化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是在馬克思主義思潮的影響下，融合中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的思想創(chuàng)造，是立足于湖西革命老區(qū)地域文化特色而形成的文化形態(tài)。湖西紅色文化是寶貴的精神財(cái)富，是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育的經(jīng)典教材。

一、湖西紅色文化是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的寶貴資源

(一)湖西革命根據(jù)地的發(fā)展歷程

以山東省單縣為中心的湖西革命老區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的早期革命根據(jù)地，位于蘇魯豫皖四省結(jié)合部，因其在南四湖(南陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、昭陽(yáng)湖、微山湖)以西，故稱湖西地區(qū)。

早在1921年底，湖西地區(qū)就有共產(chǎn)黨員在播撒革命火種。1937年11月，魯西南工委派工委委員孫衷文來(lái)單縣了解黨的活動(dòng)情況，開(kāi)展黨的工作。1937年12月底，魯西南工委遷駐單縣張寨 ，在單縣、金鄉(xiāng)開(kāi)展工作，后來(lái)擴(kuò)大到曹縣、成武、菏澤、鄆城、巨野、魚(yú)臺(tái)等十幾個(gè)縣。在魯西南工委的領(lǐng)導(dǎo)下，所屬各縣積極發(fā)展壯大黨的隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)群眾建立抗日武裝，開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，抗日烽火迅速燃遍魯西南大地。

1938年5月，魯西南工委改稱魯西南特委，仍駐單縣張寨。1938年7月，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委(后改為山東分局)決定，將徐(州)西北工委和魯西南特委合并，成立中共蘇魯豫特委，活動(dòng)范圍擴(kuò)展到蘇魯豫皖毗鄰的20多個(gè)縣。

1939年5月，中共山東分局決定，將蘇魯豫特委擴(kuò)建為蘇魯豫區(qū)黨委，又名山東分局第五區(qū)黨委，亦稱湖西區(qū)黨委，下轄魯西南地委、湖邊地委、金嘉巨中心縣委、沛縣中心縣委、蕭縣中心縣委和單縣、豐縣、碭山三個(gè)直屬縣委，共計(jì)22個(gè)縣級(jí)單位。當(dāng)時(shí)，除縣城和鐵路沿線附近為敵占區(qū)外，方圓近400公里的廣袤土地均為八路軍和地方抗日武裝縱橫馳騁的抗日根據(jù)地[1]。

1940年7月，成立湖西專區(qū)，最初隸屬于魯西區(qū)，1942年10月劃歸冀魯豫邊區(qū),1944年8月改為冀魯豫第十一專區(qū),1946年2月改稱冀魯豫湖西專區(qū)。1949年8月冀魯豫邊區(qū)政府撤銷并設(shè)平原省,湖西專區(qū)劃歸平原省。1952年11月,撤銷平原省,原屬山東的湖西專區(qū)及其所轄七縣重新劃入山東省。1953年7月,湖西專區(qū)撤銷[2]。

(二)湖西紅色文化的形成與發(fā)展

波瀾壯闊的湖西革命歷史是湖西紅色文化的來(lái)源。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖西革命老區(qū)數(shù)十萬(wàn)兒女參軍參戰(zhàn)，對(duì)敵作戰(zhàn)3 000余次，消滅日偽軍4.5萬(wàn)余人，抗日武裝發(fā)展到近2萬(wàn)人，民兵5.5萬(wàn)人，為民族獨(dú)立作出了重大貢獻(xiàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖西人民用血肉之軀筑起了一道道“銅墻鐵壁”，湖西大地走出了5個(gè)師的人民解放軍主力，湖西人民付出了2萬(wàn)多名兒女鮮活的生命。在即將迎來(lái)全國(guó)解放的1949年，廣大湖西干部響應(yīng)黨中央解放全中國(guó)的號(hào)召，由戰(zhàn)斗隊(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ麝?duì)，1 000多名干部，拋家舍業(yè)，從菏澤晁八寨出發(fā),千里跋涉,接管贛東北、云南、貴州,為解放大西南作出了重大貢獻(xiàn)[3]。湖西革命老區(qū)的軍民用行動(dòng)踐行了對(duì)黨、對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，為新中國(guó)的成立奉獻(xiàn)了他們的熱血和青春。湖西軍民英勇奮斗的英雄事跡、彪炳史冊(cè)的重大歷史事件以及感天動(dòng)地的歷史人物都是湖西紅色文化的重要組成部分。

黨的十八大以來(lái)，以山東省單縣為代表的湖西革命老區(qū)十分重視湖西紅色文化資源的開(kāi)發(fā)。單縣縣委、縣政府積極梳理紅色文化資源，通過(guò)聯(lián)系紅色故事知情者、親歷者，實(shí)施“紅動(dòng)湖西——尋找紅色記憶”工程。以“民心托起根據(jù)地”為主題，建設(shè)單縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心紅色湖西教育基地，重現(xiàn)馬良集抗日戰(zhàn)斗、生死支前、干部南下等歷史場(chǎng)景，直觀形象地展現(xiàn)了湖西波瀾壯闊的歷史。推出精品紅色旅游線路，對(duì)平原省革命歷史紀(jì)念館、湖西烈士陵園、張寨“小延安”等紅色景點(diǎn)進(jìn)行升級(jí)改造。挖掘紅色文化資源，精心打造大型舞臺(tái)劇《紅色湖西》，講述湖西革命英烈的感人故事，展現(xiàn)波瀾壯闊的湖西抗戰(zhàn)史。通過(guò)挖掘整理紅色文化資源，使湖西紅色文化在新時(shí)代得到了新的詮釋和傳承[4]。

二、湖西紅色文化的精神內(nèi)涵

湖西紅色文化起步較早、資源豐富、影響深遠(yuǎn)，具有“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)、百折不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神內(nèi)涵，上承偉大建黨精神，匯聚于共產(chǎn)黨人精神譜系之中，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

(一)“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”是湖西人民堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，是湖西紅色文化的靈魂

湖西革命根據(jù)地一直是黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地，因邊區(qū)革命斗爭(zhēng)的需要而成立，因黨的領(lǐng)導(dǎo)而發(fā)展，隨黨的政策而調(diào)整。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)是湖西人民深入骨髓的淳樸情感、是湖西人民一直秉承的行動(dòng)自覺(jué)，具體表現(xiàn)為聽(tīng)黨話、跟黨走。聽(tīng)黨話就是黨叫干啥就干啥而不走樣變通，這是湖西人民經(jīng)過(guò)血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮而固化的政治品格；跟黨走就是以黨的方向?yàn)榉较蚨幻允С翜S，這是湖西人民經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐的歷史積淀而形成的政治信仰。聽(tīng)黨話、跟黨走充分體現(xiàn)了歷史發(fā)展進(jìn)程中黨的主導(dǎo)作用和人民的主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。湖西人民用“聽(tīng)黨話、跟黨走”表明了堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，從1921年湖西地區(qū)有黨員活動(dòng)，到1936年春建立辛羊區(qū)張寨黨支部，再到1937年11月魯西南工委進(jìn)駐單縣張寨，湖西區(qū)黨組織不斷發(fā)展壯大?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨員人數(shù)由抗戰(zhàn)初期的千人左右猛增到近萬(wàn)人，開(kāi)辟了湖西抗日根據(jù)地。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的時(shí)刻，湖西區(qū)1 000多人積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，毅然決然向大西南進(jìn)發(fā)，為建設(shè)新中國(guó)奉獻(xiàn)青春和熱血。

(二)“敢于擔(dān)當(dāng)”是湖西人民矢志不移的豪邁情懷，是湖西紅色文化的主題

湖西區(qū)黨委是黨領(lǐng)導(dǎo)湖西人民為奪取革命勝利而率先成立的革命組織，承擔(dān)區(qū)域性革命斗爭(zhēng)、策應(yīng)革命全局的神圣使命，也是湖西人民響應(yīng)黨的號(hào)召、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的具體體現(xiàn)。自從湖西區(qū)1925年建立第一個(gè)黨支部后，越來(lái)越多的老區(qū)人民加入到革命隊(duì)伍中來(lái)，即使遇到困難，也矢志不移地堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。1938年5月徐州失陷后，湖西革命根據(jù)地全面淪陷，湖西區(qū)黨組織積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)抗日武裝起義，民眾抗日救國(guó)積極性高漲。魯西南工委駐地單縣張寨村于1938年2月就舉辦了抗日青年訓(xùn)練班，組建了自衛(wèi)團(tuán)，在全區(qū)第一個(gè)豎起了抗日武裝斗爭(zhēng)的旗幟。江蘇豐縣、沛縣，安徽蕭縣、碭山，河南虞城等地紛紛效仿，組建了自衛(wèi)團(tuán)，掀起了武裝斗爭(zhēng)的高潮。相較于全國(guó)其他抗日根據(jù)地多數(shù)是由八路軍或新四軍開(kāi)辟，湖西抗日根據(jù)地的特別之處得以彰顯，湖西人民的擔(dān)當(dāng)精神由此顯現(xiàn)。

(三)“百折不撓”是湖西人民接續(xù)奮斗的精神稟賦，是湖西紅色文化的脊髓

從日本帝國(guó)主義侵略者的鐵蹄踏進(jìn)中國(guó)之日起，湖西人民就開(kāi)始了抗擊外來(lái)侵略者的偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，湖西區(qū)的形勢(shì)非常復(fù)雜，劉少奇同志曾指出：“此地日、偽、頑、會(huì)、匪‘五鬼’鬧湖西，你們沒(méi)有被敵人擠垮趕走，這是很大的成績(jī)。”[5]尤其在1947年7月以后的500天里，中原野戰(zhàn)軍和華北野戰(zhàn)軍主力，先后與國(guó)民黨十幾萬(wàn)軍隊(duì)逐鹿湖西，湖西處處是戰(zhàn)場(chǎng)，天天有戰(zhàn)斗，發(fā)生大小戰(zhàn)斗1 500余次，平均每天3次以上，其戰(zhàn)斗頻繁和慘烈程度罕見(jiàn)。而當(dāng)時(shí)，由于未從根本上否定湖西“肅托”事件，致使大批湖西干部長(zhǎng)期帶著處分、背著“包袱”工作，很多人不能得到公平公正的對(duì)待。艱苦的條件阻擋不住湖西干部為黨和國(guó)家工作的腳步，艱苦的戰(zhàn)斗也從未動(dòng)搖湖西人民守護(hù)家園、光復(fù)山河的信念。他們堅(jiān)持抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，體現(xiàn)了湖西人民接續(xù)奮斗的精神稟賦和百折不撓的品格。

(四)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是湖西人民至高無(wú)上的價(jià)值追求，是湖西紅色文化的核心

在湖西革命根據(jù)地非凡的奮斗歷程中，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神無(wú)處不在。1938年張寨自衛(wèi)團(tuán)聯(lián)隊(duì)成立后，黨組織動(dòng)員社會(huì)各界捐獻(xiàn)槍支，共產(chǎn)黨員左守善帶頭捐獻(xiàn)10余支,鐵匠宋之品起早貪黑打造40把鬼頭大刀，武裝了抗日自衛(wèi)團(tuán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，湖西軍民奮勇作戰(zhàn)，抗擊日偽軍14萬(wàn)人。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖西處于對(duì)敵斗爭(zhēng)的最前線，也是黃河以南敵我雙方角逐的主戰(zhàn)場(chǎng)，湖西區(qū)黨組織發(fā)動(dòng)廣大軍民參軍支前，有力地支援了淮海、渡江戰(zhàn)役。在淮海戰(zhàn)役期間，湖西軍民組織送糧隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)，男女老少磨面、碾米、做軍鞋支援前線。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅單縣一地，就為解放軍運(yùn)送小米400余萬(wàn)斤，軍鞋1萬(wàn)余雙，提供大小車8 000多輛，組織擔(dān)架3 300副……湖西人民的奉獻(xiàn)受到了劉伯承、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)，陳毅同志評(píng)價(jià)說(shuō)，冀魯豫人民在支前工作中，熱情很高，干勁很大，很值得欽佩[6]。

三、推進(jìn)湖西紅色文化傳承與發(fā)展的對(duì)策

湖西紅色文化資源豐富，是激勵(lì)和引領(lǐng)廣大黨員干部、群眾、學(xué)生更好地弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的生動(dòng)教材。但是，在湖西紅色文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，也存在著宣介不足、深度挖掘不夠、專業(yè)人才缺乏以及創(chuàng)新發(fā)展滯后等問(wèn)題，因此，需要采取更加有力的措施，讓紅色基因在新時(shí)代薪火相傳。

(一)創(chuàng)新傳播形式，拓展認(rèn)同范圍

要發(fā)揮湖西紅色文化以史鑒今、資政育人的作用，就必須開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容新穎、富有創(chuàng)意的宣傳推介活動(dòng)。

1.充分挖掘革命文物和歷史資料內(nèi)涵，分眾開(kāi)展宣傳教育?？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代科技手段，讓革命文物“發(fā)聲”，讓歷史資料“說(shuō)話”，將宣傳形式由“填鴨式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙蛉耸┎摺?，使“要我知”變“我要知”。在宣傳推介中，?yīng)針對(duì)不同群體的特點(diǎn)，分眾開(kāi)展宣傳教育。針對(duì)黨員干部及大學(xué)生群體，可利用“七一”等重大節(jié)日，統(tǒng)一組織瞻仰革命遺址遺跡、革命博物館，參觀革命舊居舊址，突出紅色體驗(yàn)；廣泛開(kāi)展上黨課、重溫入黨誓詞、開(kāi)展組織生活、撰寫感悟文章等系列活動(dòng)。針對(duì)青少年群體，可采取圖文并茂的形式，設(shè)計(jì)符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動(dòng)，以動(dòng)漫和小故事的方式增加紅色文化的趣味性，引導(dǎo)他們從小堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。針對(duì)老年人，可采取較為傳統(tǒng)的電視、廣播、報(bào)紙等方式，讓他們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中自然而然地了解和接受紅色文化，在憶苦思甜中自覺(jué)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)余熱。

2.充分利用新媒體平臺(tái)，拓寬紅色文化傳播途徑。微信、微博、抖音和網(wǎng)站等新媒體平臺(tái)已經(jīng)成為我們接受信息的新渠道，尤其受到眾多年輕人的喜愛(ài)和追捧，“一部智能手機(jī)了解天下大事”成為常態(tài)。新時(shí)代，在傳承發(fā)展湖西紅色文化過(guò)程中，利用新媒體傳播紅色文化成為一種必然。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該充分利用政府官網(wǎng)、廣播電視平臺(tái)，設(shè)置相關(guān)鏈接版塊，開(kāi)設(shè)英雄人物譜、名人軼事、紅色湖西故事專欄等，方便群眾了解湖西紅色文化；整合縣域內(nèi)黨員干部群眾關(guān)注較高的微信公眾號(hào)、微博、抖音等平臺(tái)，發(fā)揮黨史研究中心、黨校等部門優(yōu)勢(shì)，將經(jīng)典紅色故事進(jìn)行規(guī)整編排，以圖片、聲音、影像等形式展示出來(lái)；改造升級(jí)紅色展館場(chǎng)所，通過(guò)聲光電等現(xiàn)代技術(shù)及新興媒體，將平面、直觀展示向半景、全景式轉(zhuǎn)變，多考慮增加一些體驗(yàn)項(xiàng)目，以此提升紅色文化的吸引力和傳播力[7]。

3.精準(zhǔn)開(kāi)展文化文藝活動(dòng)，提高參與熱情。當(dāng)?shù)卣梢岳弥卮蠊?jié)日、重要事件紀(jì)念日，開(kāi)展湖西紅色文化專題講座、書(shū)畫展、演講比賽、書(shū)寫紅色湖西故事等文化活動(dòng)；邀請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)紅色文化傳承發(fā)展出謀劃策；邀請(qǐng)親歷者及先烈后人講述紅色湖西故事、優(yōu)良家風(fēng)等。通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播湖西紅色文化，提高黨員干部和群眾參與湖西紅色文化傳承發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，營(yíng)造賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的濃厚氛圍。

(二)加強(qiáng)資源整合，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值

湖西革命老區(qū)涉及蘇魯豫皖四省，革命事跡相對(duì)分散，隨著親歷者的陸續(xù)離世，他們的戰(zhàn)斗故事和英勇事跡可能會(huì)被淡化，因此加強(qiáng)湖西紅色資源的搶救性挖掘和整合尤為重要。

1.整合紅色資源，形成育人矩陣。按照“搶救第一、保護(hù)為主”的原則，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)組織黨史、文物等部門定期對(duì)區(qū)域內(nèi)革命遺址開(kāi)展普查，分級(jí)建檔立卡，做出修繕保護(hù)方案。通過(guò)積極爭(zhēng)取上級(jí)專項(xiàng)資金，發(fā)動(dòng)重點(diǎn)企業(yè)、愛(ài)心人士及先烈后人廣泛參與等方式，建立專項(xiàng)資金，組建工作專班，廣泛征集相關(guān)資源，搶救性保護(hù)大量珍貴文物。發(fā)揮好現(xiàn)有陳列館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，通過(guò)開(kāi)展紅歌比賽、集體重溫入黨誓詞、聽(tīng)老黨員講過(guò)去的事情等開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，持續(xù)擴(kuò)大湖西紅色文化的影響力。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合時(shí)代要求，建好紅色陣地。如單縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心紅色湖西教育基地，投資4 500萬(wàn)元，占地15畝，展廳5 000平方米，在“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著重要作用，吸引了本地及周邊省份10萬(wàn)余人次前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，有效擴(kuò)大了湖西紅色文化的影響力。

2.集合多方力量，形成育人合力。在湖西紅色文化的傳承發(fā)展中，涉及城市應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化等方面的溝通協(xié)作，做好湖西紅色文化的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)紅色記憶“有形化”建設(shè)，在開(kāi)發(fā)利用方面共商共建共發(fā)展。對(duì)現(xiàn)有的紅色文化資源，相關(guān)部門應(yīng)制定紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，做出湖西紅色文化資源分布圖、全景圖、紅色旅游路線圖，打造精品展；可以以革命事件、英雄人物命名城市道路、廣場(chǎng)、紀(jì)念設(shè)施、鎮(zhèn)村等，將湖西紅色文化浸潤(rùn)至城市建設(shè)的方方面面，共享紅色文化資源，共傳紅色基因。同時(shí)，應(yīng)繼續(xù)舉辦“紅動(dòng)湖西”紅色故事講解大賽，推出一批感人至深的湖西紅色故事，激勵(lì)新一代湖西人珍惜當(dāng)下，奮勇前行。

3.緊扣時(shí)代脈搏，挖掘紅色資源。宣傳部門應(yīng)聯(lián)合知名期刊社，邀請(qǐng)著名作家、詩(shī)人開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，繼續(xù)挖掘革命先輩的英勇事跡，創(chuàng)作反映湖西紅色文化的作品，編印紅色湖西印記口袋書(shū)。組建由烈士遺屬、老紅軍等組成的“紅色湖西志愿宣講小分隊(duì)”，走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、村居、醫(yī)院開(kāi)展宣傳活動(dòng)，讓紅色文化深入人心。策劃湖西紅色文化長(zhǎng)廊和湖西紅色課堂，利用VR、AR和360度全息投影等新技術(shù)手段，模擬戰(zhàn)爭(zhēng)年代地道開(kāi)會(huì)、開(kāi)展游擊戰(zhàn)等系列場(chǎng)景，增強(qiáng)大眾的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，打造全新的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)。

(三)加大扶持力度，形成專業(yè)人才隊(duì)伍

新時(shí)代湖西紅色文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)專業(yè)人才的支撐，紅色文化人才的綜合素質(zhì)是反映湖西紅色文化的一扇“窗戶”，也是傳承發(fā)展湖西紅色文化的重要支撐。

1.積極培育專門人才，提高人才素養(yǎng)。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”等方式，拓寬視野，活躍思路，加強(qiáng)自主培養(yǎng)。通過(guò)合理制定紅色文化中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，不僅要把區(qū)域內(nèi)引進(jìn)的高層次人才培養(yǎng)作為重點(diǎn)，還要有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有紅色文化愛(ài)好及發(fā)展?jié)摿Φ狞h員干部及專業(yè)研究者。尤其要注重青年人才的培養(yǎng)，支持青年人才挑起湖西紅色文化傳承發(fā)展的重任，建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。

2.柔性引進(jìn)專門人才，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)與駐地高校、科研院所的交流合作，進(jìn)一步完善人才引進(jìn)政策，多渠道、多方式引進(jìn)專業(yè)人才，聚天下英才而用之。一方面，對(duì)從事湖西紅色文化研究的項(xiàng)目加大扶持力度，在相關(guān)審批手續(xù)上繼續(xù)做“減法”，在項(xiàng)目質(zhì)量上持續(xù)做“加法”，千方百計(jì)幫助提升研究項(xiàng)目的質(zhì)量，促使其發(fā)揮最大效用。另一方面，對(duì)從事湖西紅色文化研究的相關(guān)專家、學(xué)者破除“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在工作、生活等方面提供支持，嘗試以聘請(qǐng)客座教授、顧問(wèn)等形式提升其知名度和榮譽(yù)感，通過(guò)定期不定期開(kāi)設(shè)講座或論壇，激勵(lì)專家、學(xué)者為傳承發(fā)展湖西紅色文化貢獻(xiàn)智慧和力量。

3.合理激勵(lì)專門人才，發(fā)揮人才活力。激發(fā)民間文化學(xué)者研究湖西紅色文化的積極性，給予民間文化學(xué)者相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)行紅色文化研究創(chuàng)作，不斷豐富湖西紅色文化內(nèi)涵。支持他們搜集整理湖西區(qū)不同歷史時(shí)期革命先烈、英雄模范、先進(jìn)典型的感人事跡，組織開(kāi)展系列征集活動(dòng)，梳理湖西革命烈士圖譜，分時(shí)段研究湖西區(qū)革命歷程，進(jìn)而形成清晰的脈絡(luò)體系。政府應(yīng)適時(shí)舉辦湖西紅色文化研究成果研討會(huì)、紅色湖西大講堂等觀眾聽(tīng)得懂、看得到的文化活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)專家、學(xué)者參與其中，進(jìn)一步營(yíng)造濃厚的文化研究氛圍，著力提升研究水平。此外，政府可組織專家、學(xué)者對(duì)現(xiàn)有各個(gè)教育基地、景點(diǎn)的宣講解說(shuō)材料進(jìn)行專業(yè)撰寫和綜合審定，進(jìn)一步提高湖西紅色文化宣傳的精準(zhǔn)性和科學(xué)性。

(四)創(chuàng)優(yōu)文化品牌，彰顯地方特色

創(chuàng)優(yōu)湖西紅色文化品牌是多元化傳播湖西紅色文化之需，是湖西紅色文化與區(qū)域旅游融合發(fā)展、革命遺址保護(hù)與文化傳承、彰顯地方區(qū)域特色之需，更是傳承發(fā)展好湖西紅色文化，助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展之需。

1.發(fā)展紅色旅游。依托蘇魯豫邊區(qū)革命舊址單縣“小延安”張寨村、湖西革命烈士陵園、平原省湖西革命烈士紀(jì)念館、新時(shí)代文明實(shí)踐中心紅色湖西教育基地等重點(diǎn)湖西紅色文化旅游資源，高起點(diǎn)謀劃旅游路線，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，積極融入民俗文化元素，增加互動(dòng)性，讓游客在旅游中能聽(tīng)到紅色湖西故事、看到紅色遺址舊址、開(kāi)展紅色宣誓、體驗(yàn)到當(dāng)年的生活，使他們受到教育和觸動(dòng)，激發(fā)他們堅(jiān)定立足本職崗位、繼續(xù)奮勇前行的信心。在張寨村現(xiàn)有舊址的基礎(chǔ)上，可以建設(shè)紅色文化體驗(yàn)園，如建設(shè)劉少奇故居、紅色食堂、魯西南紅色地道戰(zhàn)等特色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目；可以開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)紅色研學(xué)精品路線，融合綠色生態(tài)旅游，以“紅”帶“綠”，以“綠”促“紅”，以夏令營(yíng)、冬令營(yíng)為主要形式，以中小學(xué)生為主要受眾，以張寨村為主要基地，開(kāi)展革命前輩事跡講解、紅色體驗(yàn)等研學(xué)旅游。

發(fā)展紅色旅游，還應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等建設(shè)智慧場(chǎng)館，通過(guò)做好智能講解、體驗(yàn)互動(dòng)和數(shù)字導(dǎo)覽等服務(wù)，更好地服務(wù)大眾旅游。如單縣紅色湖西教育基地的展廳，可以安置智能講解機(jī)器人，讓其與來(lái)訪的群眾進(jìn)行智能溝通，回答游客提出的問(wèn)題。可以利用“滑動(dòng)軌道屏”多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化導(dǎo)覽?？梢栽O(shè)置紅色文物智能解說(shuō)二維碼，游客通過(guò)掃描二維碼，就能夠聽(tīng)到智能解說(shuō)。還可以增加沉浸式紅色文化體驗(yàn)項(xiàng)目，利用AR、VR等技術(shù)將歌舞劇《紅色湖西》進(jìn)行3D虛擬演繹，使不一樣的紅色歌劇進(jìn)入紅色場(chǎng)館，使游客現(xiàn)場(chǎng)感受“冰天雪地中送軍糧上戰(zhàn)場(chǎng)”等場(chǎng)景。通過(guò)智慧場(chǎng)館建設(shè)，使游客在紅色旅游中感受革命精神，傳承紅色基因，以更加昂揚(yáng)的工作熱情投身到社會(huì)主義建設(shè)中，使得紅色教育真正內(nèi)化于心、外化于行。

2.開(kāi)發(fā)紅色產(chǎn)業(yè)。依托眾多的湖西紅色文化景點(diǎn)和良好的生態(tài)環(huán)境，可以大力發(fā)展湖西紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，不斷提升湖西紅色文化品牌的影響力。通過(guò)將湖西紅色文化符號(hào)與現(xiàn)代科技、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等融合，推出一批游客喜愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在菏澤國(guó)際牡丹花會(huì)、中國(guó)林產(chǎn)品交易會(huì)等大型展會(huì)中增設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品窗口，提升湖西紅色文化的知名度?？梢酝ㄟ^(guò)打造湖西紅色文化微信公眾平臺(tái)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)、專家開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一些積極健康、簡(jiǎn)單易學(xué)的小游戲或微視頻，打造并發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，提高湖西紅色文化的知名度和影響力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)。

3.推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。湖西紅色文化所在的區(qū)域大多經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，在國(guó)家大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的背景下，湖西紅色文化傳承發(fā)展應(yīng)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)融合，以紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展。如湖西紅色革命舊址江蘇省豐縣首羨鎮(zhèn)張后屯村，近年來(lái)依托紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，著力促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富，目前已成為徐州市首批特色田園鄉(xiāng)村及江蘇省特色田園鄉(xiāng)村。山東省單縣朱集鎮(zhèn)以張寨村紅色革命舊址為載體，在“鄉(xiāng)村夜話”“孝善敬老餃子宴”等群眾喜愛(ài)的文化活動(dòng)中宣傳湖西紅色文化，積極引導(dǎo)社會(huì)各界群眾參與新時(shí)代文明實(shí)踐，在湖西紅色文化的傳承發(fā)展中有效促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。

湖西紅色文化來(lái)源于波瀾壯闊的湖西革命歷史，應(yīng)充分發(fā)揮湖西紅色文化以史鑒今、資政育人的作用，教育激勵(lì)廣大人民群眾繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，做紅色基因的繼承者、傳播者、守望者、踐行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。