王 哲

（青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 青島 266000）

我國已進(jìn)入社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的新時代，人們對室內(nèi)裝飾的審美要求也在不斷提高，從而使人們對生活環(huán)境、工作環(huán)境的審美要求也在不斷變化。我國改革開放初期人們形成的美育觀還處于一種啟蒙狀態(tài)，只有少數(shù)人認(rèn)為需要追求必要的審美文化。這是人們開始逐步建立比較高雅而經(jīng)典意識形態(tài)的一種初期表現(xiàn)。但因受當(dāng)時裝飾裝修材料比較匱乏以及裝飾裝修工藝落后等因素的制約，人們在室內(nèi)裝飾裝修方面，還比較傾向于對室內(nèi)基本功能的應(yīng)用上，大家將必要的審美要求放在了比較次要的位置，因而不能充分體現(xiàn)室內(nèi)裝飾裝修使用功能與審美要求的有效或有機(jī)融合[1]。

1 室內(nèi)裝飾裝修材料的豐富及群眾審美觀的變遷

到了本世紀(jì)，國家改革開放40多年的紅利開始對人們的生活產(chǎn)生影響。這也使室內(nèi)裝飾裝修材料越來越豐富。同時，室內(nèi)裝飾裝修的設(shè)計潮流也在伴隨社會的發(fā)展，呈現(xiàn)出一種洶涌態(tài)勢，使人們對室內(nèi)裝飾裝修的審美需求，愈發(fā)高漲。

社會民眾的美育觀業(yè)已形成，使社會審美文化走向了社會民眾階層。這時在社會出現(xiàn)的審美文化，也在順應(yīng)社會民眾的世俗化生活習(xí)慣和必要的審美情趣，并向人們的生活滲透。應(yīng)該說，跟風(fēng)化或潮流化是人們進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修所呈現(xiàn)的一些設(shè)計特點，體現(xiàn)了社會大眾化的審美要求。特別是近年來，伴隨我國改革開放的不斷深入，在踐行偉大復(fù)興“中國夢”的過程中，我國社會民眾的民族文化自信得到了加強(qiáng)，大家開始非常注重民族文化的復(fù)興問題，并特別強(qiáng)調(diào)我國民族文化的特色。當(dāng)人們物質(zhì)生活條件極大豐富和改善時，大家的美育觀或?qū)徝酪笠搏@得了不斷提升，并開始不斷追求審美的個性化特色。因此，在室內(nèi)裝飾裝修過程中，人們審美人性化與個性化的需求處于不斷趨旺的態(tài)勢，促使人們的審美文化也在向個性化方向傾斜。尤其是年輕人一族，因為他們比較普遍地接受了必要的高等教育，同時又處在網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)爆炸的時代，使他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲得更多信息，并接受了多元文化的熏染，因而試圖將必要的審美文化融入到世界文化中。他們比較厭倦千篇一律式的裝飾裝修模式，愿意通過室內(nèi)裝飾裝修，體現(xiàn)或彰顯他們自己的審美需求或特性，用以體現(xiàn)特點鮮明的室內(nèi)裝飾裝修個性化。室內(nèi)裝飾裝修的現(xiàn)代材料已經(jīng)成為必要的選擇，并大量應(yīng)用到室內(nèi)裝飾裝修當(dāng)中，尤其是以皮革作為室內(nèi)裝飾裝修材料，可以更好地滿足人們必要的審美需求，并將使之成為一種應(yīng)用趨勢[2]。

2 皮革材料應(yīng)用于室內(nèi)裝飾裝修材料的特質(zhì)感受

在我國民族傳統(tǒng)中，皮革材料一直是權(quán)力或尊貴的象征。皮革制品歷來都受到我國封建社會帝王或貴族們的喜歡。根據(jù)《隋書》中的有關(guān)記載，“帝王貴臣多服烏皮六合靴?！痹谶@里提到的“六合靴”，實際上就是在指皮靴，并且指的是用六塊皮革縫制而成的皮靴。這種“六合靴”曾經(jīng)在我國封建王朝的歷史發(fā)展過程中，盛行于隋朝到明朝等五個封建朝代。直到十九世紀(jì)，歐洲開始盛行賽馬，這時以皮革為主要原材料的各種馬具，開始在歐洲誕生。在當(dāng)時的歐洲，在眾多馬具產(chǎn)品中尤以“愛馬仕”品牌最為著名。在“愛馬仕”品牌皮革系列制品當(dāng)中，既有皮革手袋，又有皮革拉桿箱等，它們成為了當(dāng)時歐洲馬具奢侈品的一種典型代表。當(dāng)歷史演變到現(xiàn)代，應(yīng)該說這些皮革制品已經(jīng)不再是那些帝王或貴族者的專屬用品，而是普通民眾也可以享受的小眾品。盡管如此，皮革制品自身帶有的那種高貴與奢華品質(zhì)的形象，早已是一種深入人心的狀態(tài)。這是因為皮革材料已經(jīng)被賦予了天性一般的自然性價值。感受皮革材料所具有的特質(zhì)，并使皮革材料能夠應(yīng)用到目前的室內(nèi)裝飾裝修當(dāng)中，這在客觀上又將為皮革材料的應(yīng)用，賦予了新的功用[3]。

3 皮革材料應(yīng)用于室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計中的具體表現(xiàn)形式

3.1 用皮革材料制作裝飾板

用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修，需要將其制成必要的裝飾板。皮革材料裝飾板基本上與木制材料制成的裝飾板相似。因為制作皮革材料裝飾板的工藝或工序，也是在應(yīng)用現(xiàn)代皮革制作工藝，先將動物的生皮制作成皮革，然后，再用室內(nèi)裝飾裝修的軟包或硬包工藝進(jìn)行必要的處理，再緊密結(jié)合基層板材進(jìn)行壓制而成。通常 皮革室內(nèi)裝飾裝修板材能有效表現(xiàn)它的質(zhì)感和肌理。目前，皮革室內(nèi)裝飾裝修板材的制作工藝還在不斷創(chuàng)新，并將皮革材料當(dāng)做一種藝術(shù)創(chuàng)作的載體，通過藝術(shù)性的設(shè)計或再加工，將其具有的美感表現(xiàn)力再次提到一個比較新的高度。這就為室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計帶來了一種全新的設(shè)計理念，促使其更廣泛地應(yīng)用于目前的室內(nèi)裝飾裝修領(lǐng)域中。

3.2 用皮革材料制作家具

不管是在寒冷的冬季，還是在炎熱的夏季，皮革材料都有比較強(qiáng)的溫度適應(yīng)性，并且不會改變它較好的肌膚觸感，再加上它自身就帶有高貴與奢華的品質(zhì)形象，使皮革材料成為當(dāng)前室內(nèi)裝飾裝修材料的首選或必選?；仡櫰饋恚缙谟善じ锊牧现瞥傻募揖?，主要以沙發(fā)面料和椅凳類面料為主，或在扶手或靠背處蒙上一層皮等。那時人們應(yīng)用皮革材料都是為了增加舒適的觸感。如今，人們對皮革材料在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用范圍已經(jīng)進(jìn)行了較大的延伸，不但可以保持對皮革材料的原始應(yīng)用，而且還將皮革材料應(yīng)用到很多家具的表面，當(dāng)做一種覆蓋材料，使人們不但能夠感受到皮革面料的良好觸感，還能享受到由它帶來的裝飾的美觀性，從而有了良好的視覺美感。

3.3 用皮革材料制作裝飾品

用皮革材料制作的裝飾品并不多見，比較常見的皮革材料裝飾品大致有兩種類型，一是由皮革材料制作的裝飾畫；二是 由皮革材料制作的一些擺件等。早期以皮革材料制作的裝飾畫主要是以皮革材料作為裝飾畫的平面載體，且多為二維平面設(shè)計。而現(xiàn)在應(yīng)用皮革材料制作裝飾畫時，一般是要將皮革材料作為裝飾畫制作的藝術(shù)構(gòu)成要素之一，用以體現(xiàn)皮革材料自身具有的特殊特質(zhì)，并且多見于應(yīng)用三維空間構(gòu)畫技藝而成。而由皮革材料制作的一些擺件，一般是以制作功能性擺件為主，這樣的擺件制作往往比較缺乏較高的藝術(shù)含量。但是，目前用皮革材料制作擺件能夠體現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的兼顧與并重性，凸顯了皮革材料的藝術(shù)性特征。

4 應(yīng)用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計的原則

4.1 體現(xiàn)重點化原則

皮革材料固有的良好質(zhì)感與金屬、石材或玻璃等裝飾裝修材料都成為人們進(jìn)行室內(nèi)豪華裝飾裝修的必選或必用材料。目前皮革裝飾裝修材料的設(shè)計創(chuàng)意或加工工藝都在不斷地進(jìn)步和提高，使其品質(zhì)感、藝術(shù)性和豪華感也在不斷提高。不過，考慮到皮革材料本身具有的特質(zhì)感，它一般不適合做室內(nèi)空間面積較大的藝術(shù)品裝飾。如果再考慮成本問題，則皮革材料一般比較適合裝飾室內(nèi)的某些重點部位，這樣，既能節(jié)省皮革材料，降低成本，又能體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾的美感。比如，可以用皮革材料作為室內(nèi)主要空間裝飾的背景等，這樣的背景可以起到裝飾效果重點突出的作用，并增強(qiáng)裝飾點綴的美感，提高室內(nèi)空間裝修的豪華感或品質(zhì)感，從而提高裝飾裝修的檔次。

4.2 體現(xiàn)裝飾裝修的個性化原則

因為皮革材料本身就具有一定的小眾性，人們在使用這種材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修時，一般需要考慮成本問題。有些人在進(jìn)行室內(nèi)裝修過程中，很少選用皮革材料作裝修材料。但是，又不能否認(rèn)它在室內(nèi)裝飾裝修中，確實能體現(xiàn)高貴和奢華的品質(zhì)，所以還是會有許多人選用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修。目前，在人們追求審美文化個性化的形勢下，通過在設(shè)計上的深度思考與創(chuàng)新，在室內(nèi)裝飾裝修中，可以感覺到皮革材料的設(shè)計創(chuàng)意與制作工藝在提高，已經(jīng)成為室內(nèi)裝飾裝修高端材料。皮革材料具有的天然質(zhì)感和所彰顯出的個性、檔次或品位，使人們越來越青睞應(yīng)用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修[4]。

4.3 體現(xiàn)裝飾裝修的藝術(shù)化原則

皮革材料相比其他裝飾裝修材料，具有比較強(qiáng)的可塑性。目前，提高皮革裝飾裝修材料的功能性，主要體現(xiàn)在其優(yōu)秀的創(chuàng)意性與制作的工藝性上。正是因為是這樣，才使目前用于室內(nèi)裝飾裝修的皮革材料，包含很多藝術(shù)性成分，而不再是一種單純的裝飾品。在社會大眾不斷提高美育觀的背景下，人們都在積極追求自身室內(nèi)裝飾裝修的個性化，皮革材料的可塑性使人們能夠追求皮革材料裝飾裝修的藝術(shù)化，并提供了藝術(shù)化改造的可能。人們之所以要選用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修，就是因為皮革材料可以實現(xiàn)藝術(shù)性再造。因為提高皮革材料裝飾的藝術(shù)性，就能夠顯示它在裝飾裝修中的美感或美觀。美感、美觀再輔以天然的豪華，就更能滿足人們對室內(nèi)裝飾效果的個性化需求，體現(xiàn)一種華美性。

5 皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計中的應(yīng)用形式

5.1 皮革材料在形態(tài)造型設(shè)計中的應(yīng)用

在室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計過程中，運(yùn)用皮革材料的加工工藝，對皮革材料進(jìn)行必要的形態(tài)造型設(shè)計，形成一定的藝術(shù)化創(chuàng)作，意在提高室內(nèi)裝飾裝修所要體現(xiàn)的設(shè)計效果，這是皮革材料比較常見的應(yīng)用形式。比如將皮革材料設(shè)計加工制作成裝飾畫、軟包裝板或裝飾擺件等，就是對皮革材料在具體形態(tài)造型方面的設(shè)計應(yīng)用。

5.2 皮革材料在肌理質(zhì)地設(shè)計方面的應(yīng)用

在室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計時如果選用了皮革材料，則需要利用皮革材料自身所具有的天然肌理與質(zhì)地，對需要用其裝飾的標(biāo)的物，進(jìn)行必要的裝飾效果設(shè)計，這是比較常見的一種設(shè)計應(yīng)用方式或形式。比如可以根據(jù)皮革材料具有的肌理或質(zhì)地屬性，將皮革材料設(shè)計加工成家具面料、軟包裝裝飾板或裝飾擺件等。這主要是體現(xiàn)皮革材料天然肌理與質(zhì)地。

6 皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計中的應(yīng)用價值

6.1 皮革材料自身在室內(nèi)裝飾裝修中所能體現(xiàn)的價值

應(yīng)用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修，就是提高皮革材料應(yīng)用的新的價值，尤其是它已經(jīng)賦予了皮革材料藝術(shù)價值和必要的使用意義。過去應(yīng)用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修，都是在更多地應(yīng)用皮革材料的天然肌理或質(zhì)地屬性，并沒有對其進(jìn)行更多的藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作，只是在利用它所具有的天然屬性，體現(xiàn)它的價值。但在目前，人們在應(yīng)用皮革材料進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修時，是在人們自身的審美觀基礎(chǔ)上，既融入了審美文化元素，又融入了藝術(shù)加工工藝，對其進(jìn)行藝術(shù)加工設(shè)計，使其成為一種富有美感的藝術(shù)品，用來體現(xiàn)皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修中的實用價值，也體現(xiàn)它的藝術(shù)價值，從而提高了室內(nèi)裝飾裝修的美感，體現(xiàn)出高雅與豪華，增強(qiáng)了室內(nèi)裝飾裝修的檔次或品位。

6.2 皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修中所能體現(xiàn)的設(shè)計價值

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們具有的美育觀或?qū)徝酪庾R也在不斷提高。應(yīng)該說，追求審美個性化或特色，是人們所能體現(xiàn)的審美需求或追求，這也就在很大程度上，提高了人們對室內(nèi)裝飾裝修美感的追求。從這個視角上看，人們在進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計過程中，如果已經(jīng)選用了皮革材料，就要尋找必要的美感設(shè)計突破口。皮革材料應(yīng)用于室內(nèi)裝飾裝修，有其優(yōu)勢，因為它所具有的自然性肌理或質(zhì)地，能增強(qiáng)人們舒適的觸感，這是人們應(yīng)用它進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修最主要的理由，也是皮革材料進(jìn)入室內(nèi)裝飾裝修領(lǐng)域的一個吸引人的因素。因此，目前人們進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修時，極有可能應(yīng)用皮革材料，再加上對皮革材料進(jìn)行創(chuàng)新式的藝術(shù)設(shè)計，更會使皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修中體現(xiàn)一種新靈感或新思路，從而體現(xiàn)它的必要設(shè)計價值[5]。

6.3 皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修中能映襯民族文化自信價值

皮革材料除了具有良好的天然性肌理或質(zhì)地以外，它還有比較強(qiáng)的可塑性特質(zhì)。如果在進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修中，將其作為室內(nèi)裝飾裝修的載體，則能依靠它所具有的可塑性，設(shè)計制作成各種風(fēng)格式樣的裝飾裝修材料，尤其是能把人們所欣賞的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入設(shè)計中，體現(xiàn)人們對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信。可以想象，在室內(nèi)裝飾裝修當(dāng)中，如果以皮革材料作為載體，來折射優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一定是一種室內(nèi)空間的新體驗，并能使室內(nèi)空間充滿居住者喜歡的個性化文化，體現(xiàn)出皮革材料在室內(nèi)裝飾裝修中的新內(nèi)涵。

7 結(jié)語

皮革材料很早就被人們所利用，并使其成為高雅或豪華之用品，但是，將其應(yīng)用到室內(nèi)裝飾裝修當(dāng)中，也是經(jīng)歷了相對較漫長的過程。從一開始將其應(yīng)用到沙發(fā)面料、椅凳面料或扶手包裝等，到現(xiàn)在將其作為裝飾裝修材料的主要載體，每一步演變與發(fā)展過程，都在逐步顯示它在室內(nèi)裝飾中的價值。目前，人們在室內(nèi)裝飾中應(yīng)用皮革材料，都是通過創(chuàng)新式的美感設(shè)計，運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計的新靈感或新思路，并根據(jù)人們的個性化審美需求，對皮革材料進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計和加工，在增強(qiáng)皮革材料裝飾美感中，彰顯審美個性。皮革材料的天然肌理與質(zhì)地、進(jìn)行的藝術(shù)化設(shè)計與加工、柔和個性化的審美需求，它們之間的有效融合已經(jīng)促使皮革材料能夠堂而皇之地登入高雅而華貴的室內(nèi)裝飾裝修領(lǐng)域，并越來越受到人們的歡迎。在新時代社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展時期，它將成為人們室內(nèi)裝飾裝修的新寵，并體現(xiàn)現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾裝修的品位或檔次。