葉春雷

淡泊律己，樂(lè)觀處世

有這樣一句話(huà)：“失意之人必有失意之事。”這像句廢話(huà)，就像說(shuō)餓是因?yàn)槎亲記](méi)吃飽一樣。但這句話(huà)卻有其深意：有失意之事的卻未必是失意之人。

蘇東坡有一首詩(shī)：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！碧K軾被貶惠州，應(yīng)該說(shuō)是件倒霉事，但他偏偏說(shuō)“不辭長(zhǎng)作嶺南人”，仿佛被貶是個(gè)美差一樣。這首詩(shī)里，自然有牢騷，有自嘲，有俏皮，有怨懟。但基本精神還是隨遇而安，說(shuō)白了，就是你可以強(qiáng)加給我失意之事，但我卻不做失意之人。

很多時(shí)候，失意之事是強(qiáng)加的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。岳飛曾雄心勃勃，要“直抵黃龍府，與諸君痛飲”，但宋高宗連續(xù)下12道金字牌，粉碎了他這個(gè)美麗的夢(mèng)。光緒帝也曾雄心勃勃，要將古老的帝制翻轉(zhuǎn)，在中國(guó)實(shí)行“君主立憲”，但慈禧太后就是不答應(yīng)，弄了個(gè)“戊戌政變”，打碎了光緒的美夢(mèng)。歷史有它野蠻的邏輯，有時(shí)真不是一兩個(gè)人所能左右的。

不做失意之人，大致有兩條途徑，簡(jiǎn)言之：順和抗。首先“順”即上文所謂的“隨遇而安”，自己哄自己高興即可。蘇東坡很擅長(zhǎng)“自得其樂(lè)”這一招，他說(shuō)：“我在嶺南天天有荔枝吃，我還有什么好奢望的？”這不是自欺欺人，而是自己給自己的心靈打氣。人在倒霉的時(shí)候，喝涼水都塞牙。為什么喝涼水也塞牙？因?yàn)樽约焊约哼^(guò)不去，所以就形成一個(gè)惡性循環(huán)，自己欺騙自己，走不出自設(shè)的牢籠。賈誼被貶長(zhǎng)沙，就老找自個(gè)的碴兒，生悶氣，跟自己過(guò)不去，結(jié)果郁郁而終。莊子提醒人們：“不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待?！边@話(huà)說(shuō)得多瀟灑。倒霉了，就趴著，默默存儲(chǔ)能量，等到重新站起來(lái)的時(shí)候，強(qiáng)大得讓人目瞪口呆。

“順”是自然的東西，有隨緣的意思，但“順”不完全是“等待”，有時(shí)順其自然也是一種生存之道，合乎邏輯的生存之道?！爸洳豢赡魏味仓裘?，這是一種人生的大智慧。

其次，與順相對(duì)的，就是積極的“抗”。王勃在《滕王閣序》中有言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！闭f(shuō)的就是“抗”。越是倒霉，我越是要活得興高采烈，這樣做不是給別人看，而是給自己積極的心理暗示。遇到倒霉事，就灰頭土臉，感到世界末日要來(lái)了，這是沒(méi)志氣?！翱埂辈皇钦f(shuō)拿雞蛋碰石頭，而是像貝多芬說(shuō)的：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能讓我屈服。”讀海明威的小說(shuō)《老人與海》，我們深深被老人圣地亞哥的韌性所折服。他什么都可以輸，但唯獨(dú)銳氣不可以輸。而一個(gè)人只要不輸銳氣，那么早晚能將想要的一切贏回來(lái)。

失意之事天天有，所以才有“常思一二”之說(shuō)。當(dāng)然，這也不是說(shuō)每天都有一兩件好事，而是說(shuō)，即使“屋漏偏逢連夜雨”，也要給自己積極的心理暗示，相信命運(yùn)在為自己關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，一定會(huì)打開(kāi)一扇窗。相信“逆襲”有時(shí)近乎童話(huà)，電影《美麗人生》中的孩子，贏得了自由和象征正義的坦克，卻永遠(yuǎn)失去了爸爸。人生有時(shí)很殘酷，但“自由和坦克”畢竟是支撐我們活下去的強(qiáng)大支柱，我們?cè)跄芊艞墸?/p>

無(wú)論“順”還是“抗”，我們都走在一條光明的路上，失意的情緒會(huì)像病菌蠶食我們身上的勇氣和信心。失意的事情找到我們，我們可能無(wú)處躲藏，但我們可以消滅失意的情緒，像用抗生素殺滅病菌一樣。

作家汪曾祺青年時(shí)期，在上海找不到工作，有了自殺的念頭，他的老師沈從文寫(xiě)信罵他：“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒(méi)出息！你手里有一支筆，怕什么！”人生的底氣，或者說(shuō)人生翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，就在你失意時(shí)，還對(duì)自己保持一分自信。不做失意的人，你就是個(gè)強(qiáng)大的人。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）