余井康 李祿俊

(中共四川省委黨校，四川成都 610072)

楊闇公(1898-1927)是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是四川早期共產(chǎn)主義革命組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者，是四川早期黨團(tuán)組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者。1926年2月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，成立了中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)。[1]這是四川的第一個(gè)省級(jí)黨組織，楊闇公是中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)的首任書記兼軍委書記。1927年3月31日，楊闇公在重慶召集舉行群眾大會(huì)聲援“炮轟南京事件”，反動(dòng)軍閥劉湘有預(yù)謀地制造了“三·三一慘案”(1)1927年3月24日，北伐軍攻占南京，英美等帝國(guó)主義國(guó)家武裝干涉，造成南京慘案。消息傳來(lái)，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)于3月31日召集各界群眾2萬(wàn)多人在重慶打槍壩集會(huì)，聲討帝國(guó)主義罪行。反動(dòng)軍閥及巴縣團(tuán)閥派便衣武裝混入群眾隊(duì)伍，向赤手空拳的群眾亂打亂砍，并舉槍向主席臺(tái)射擊，當(dāng)場(chǎng)打死137人，傷千余人。，慘案發(fā)生之后不久，楊闇公不幸被捕，英勇?tīng)奚?。楊闇公犧牲時(shí)年僅29歲，其一生雖短，卻無(wú)比璀璨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。本文梳理了楊闇公參與的四川早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要革命活動(dòng)，旨在詮釋楊闇公在四川早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中扮演的角色，闡述楊闇公在四川黨史上的歷史功績(jī)和歷史地位。

一、楊闇公是馬克思主義在四川的主要傳播者

“五四”運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，許多具有革命思想的進(jìn)步知識(shí)分子了解并接受了馬克思主義理論，成為堅(jiān)定的馬克思主義者，楊闇公便是四川的代表人物之一。楊闇公早年留學(xué)日本，接受馬克思主義理論后，逐步樹立起共產(chǎn)主義信仰，并且回國(guó)后在四川努力傳播馬克思主義。楊闇公在四川努力傳播馬克思主義，大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。

(一)留學(xué)日本，接觸馬克思主義

1917年，19歲的楊闇公東渡日本學(xué)習(xí)馬列主義和軍事理論。楊闇公先后在成城學(xué)校補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，在日本士官學(xué)校學(xué)習(xí)軍事。留學(xué)期間，楊闇公接觸到了馬列主義經(jīng)典書籍，例如《資本論》、《過(guò)激派》(即《布爾什維克》)，開(kāi)始如饑似渴閱讀馬克思主義著作，閱讀日本當(dāng)時(shí)介紹和宣傳科學(xué)社會(huì)主義的進(jìn)步書籍，例如《社會(huì)主義神髓》(2)作者是幸德秋水，日本近代著名社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和反帝反戰(zhàn)斗爭(zhēng)的先驅(qū)者和組織者之一。等。同時(shí)，楊闇公在留學(xué)期間積極組織留日同學(xué)讀書會(huì)，組織聲援國(guó)內(nèi)的反帝愛(ài)國(guó)示威游行活動(dòng)?；顒?dòng)中，楊闇公因違反治安罪被東京警視廳(3)警視廳是管轄日本首都東京治安的警察部門。逮捕入獄，判處有期徒刑八個(gè)月。服獄期間，“仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義,閱讀進(jìn)步書刊。在墻上書寫愛(ài)國(guó)標(biāo)語(yǔ)和抗議口號(hào)，反對(duì)中國(guó)的賣國(guó)政府和日本帝國(guó)主義”。[2]1920年春，楊闇公出獄回國(guó)。在日本留學(xué)期間，楊闇公了解并接受了馬克思主義，為其成為馬克思主義在四川的主要傳播者做了鋪墊。

(二)主辦刊物，宣傳馬克思主義

四川地處中國(guó)西南邊陲，交通不便、信息不暢，馬克思主義在四川的傳播相對(duì)全國(guó)較晚。1922年，四川第一份傳播馬克思主義的刊物《人聲報(bào)》在王右木的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)辦。此時(shí)，來(lái)自四川潼南(今重慶潼南)的楊闇公從日本留學(xué)回川，經(jīng)過(guò)對(duì)各種主義、思潮的比較，最終選擇接受成為了一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，并致力于馬克思主義在四川的傳播。首先，楊闇公通過(guò)刊物宣傳馬克思主義，擴(kuò)大馬克思主義在四川的傳播范圍。一是在《微波》擔(dān)任主筆?！段⒉ā肥且环菪麄鞣吹鄯捶饨ㄋ枷氲母锩?，主要致力于動(dòng)員人民群眾抵御帝國(guó)主義的侵略，反對(duì)封建軍閥的巧取豪奪。楊闇公在《微波》任職期間，出版內(nèi)容以揭露封建軍閥殘害百姓的罪狀為主，川內(nèi)很多熱血青年因《微波》而萌發(fā)革命思想覺(jué)悟，加入到以楊闇公為代表的革命群體當(dāng)中，開(kāi)始為中國(guó)的勞苦大眾尋求解放而不懈奮斗。二是籌辦《赤心評(píng)論》。為了擴(kuò)大組織影響，吸引更多青年加入中國(guó)青年共產(chǎn)黨(4)中國(guó)青年共產(chǎn)黨成立于1924年1月12日，楊闇公是創(chuàng)始人，為避免引起反革命勢(shì)力的注意，1924年5月公布其綱領(lǐng)和章程時(shí)改稱中國(guó)Y.C團(tuán)。，楊闇公創(chuàng)建《赤心評(píng)論》，并將其作為機(jī)關(guān)刊物，刊物宗旨是“各推赤心,共聯(lián)一氣,反對(duì)帝國(guó)主義侵略?！?924年5月，《中國(guó)Y.C團(tuán)綱領(lǐng)》和《中國(guó)Y.C團(tuán)章程》相繼在《赤心評(píng)論》公開(kāi)發(fā)表，中國(guó)青年共產(chǎn)黨高舉馬克思主義的大旗。同時(shí)，《赤心評(píng)論》推出“追悼列寧紀(jì)念號(hào)”專欄，刊登《列寧年譜》，旨在通過(guò)宣傳列寧同志的偉大功績(jī)而激發(fā)群眾的斗爭(zhēng)熱情。其次，中國(guó)青年共產(chǎn)黨的成員在《赤心評(píng)論》發(fā)表了大量介紹馬列主義和蘇俄建設(shè)情況的文章，加深了四川民眾對(duì)革命思想的了解，同時(shí)對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥罪行進(jìn)行無(wú)情揭露和批判，鼓舞了四川民眾的革命斗志?！冻嘈脑u(píng)論》辦刊17個(gè)月，發(fā)行范圍涵蓋北京、上海、武漢等城市，在法國(guó)、日本也有分售點(diǎn)，這對(duì)于團(tuán)結(jié)革命群體、壯大四川共產(chǎn)主義革命力量產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

(三)公開(kāi)演講，弘揚(yáng)馬克思主義

楊闇公經(jīng)常在各種場(chǎng)合演講，發(fā)表自己對(duì)馬克思主義的見(jiàn)解，表達(dá)對(duì)封建軍閥的憎惡、對(duì)帝國(guó)主義侵略的憤恨。1924年，列寧逝世，成都社會(huì)主義青年團(tuán)和中國(guó)Y.C團(tuán)聯(lián)合在成都少城公園(今人民公園)召開(kāi)“五一”群眾大會(huì)，參會(huì)人數(shù)5000余人，楊闇公既是大會(huì)籌備負(fù)責(zé)人，又是大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)主持人。在大會(huì)上，他發(fā)表了題為《國(guó)際帝國(guó)主義侵略中國(guó)的情形》的演講，呼吁廣大青年要團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成嚴(yán)密的組織，進(jìn)行系統(tǒng)的斗爭(zhēng)，向帝國(guó)主義發(fā)起進(jìn)攻，為完成列寧同志的遺志而奮斗。楊闇公會(huì)上的演講效果極好，群情激昂得很[3]。大會(huì)開(kāi)到一半，四川軍務(wù)督辦楊森就以“過(guò)激黨陰謀聚眾奪取政權(quán)”為借口阻止群眾大會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，會(huì)議因此被迫中止。但是，應(yīng)聚會(huì)群眾的要求，楊闇公會(huì)后避開(kāi)軍隊(duì)多次到山間小徑給熱心群眾進(jìn)行小規(guī)模的演講，宣傳馬克思主義。

1924年5月21日，應(yīng)童庸生邀請(qǐng)，楊闇公在重慶社會(huì)主義青年團(tuán)舉辦的歡迎會(huì)上致辭，演講的主要內(nèi)容是：“要他們不要漠視政治，非努力從事政治的活動(dòng)，不能達(dá)最后的目的等等”[4]。楊闇公經(jīng)常在學(xué)校演講，宣傳馬克思主義，加速了馬克思主義在學(xué)生群體中的傳播。隨著帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略行徑愈發(fā)放肆，楊闇公在工人階級(jí)中發(fā)表演講也越來(lái)越頻繁，馬克思主義在四川傳播的效果也越來(lái)越明顯。1924年11月，楊闇公在“重慶人民外交后援會(huì)”的抗議請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)中發(fā)表演說(shuō)，細(xì)數(shù)“德陽(yáng)丸案”(5)1924年11月19日,日本商船德陽(yáng)丸在重慶私販劣幣,擾亂金融市場(chǎng)。重慶軍警團(tuán)督察處派人員上船搜查,竟遭日船人員毆打,檢查人員還被拋入江中,造成數(shù)人傷亡。中日本帝國(guó)主義的罪行，向反動(dòng)軍閥抗議。1925年初，在“重慶國(guó)民議會(huì)促進(jìn)會(huì)”的籌建中，楊闇公正月初二當(dāng)天就發(fā)表了八次演講，向民眾宣傳召開(kāi)國(guó)民議會(huì)的重要意義，呼喚民眾的主人翁意識(shí)。1925年4月7日，楊闇公在重慶打槍壩主持孫中山追悼大會(huì)，向到場(chǎng)的8000余人頌揚(yáng)孫中山的革命功績(jī)，宣傳孫中山“以俄為師”的思想和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，強(qiáng)調(diào)四川的國(guó)共合作，使得反帝反封建思想在四川更加深入人心。楊闇公的演講擴(kuò)大了馬克思主義在四川的影響，加速了馬克思主義在四川人民群眾中的傳播。

二、楊闇公是四川早期共產(chǎn)主義革命組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者

1923年10月，奉中國(guó)共產(chǎn)黨指示成立的成都獨(dú)立小組組建后不久，書記王右木不幸被貴州軍閥殺害，隨后四川的建黨組黨活動(dòng)基本處于停滯狀態(tài)，直到楊闇公與吳玉章建立中國(guó)青年共產(chǎn)黨，四川的建黨組黨活動(dòng)又重新開(kāi)始活躍起來(lái)。中國(guó)青年共產(chǎn)黨是在四川地區(qū)建立的早期共產(chǎn)主義革命組織，雖然其《綱領(lǐng)》《章程》所體現(xiàn)的指導(dǎo)思想、組織原則、革命目標(biāo)與中國(guó)共產(chǎn)黨制定的目標(biāo)綱領(lǐng)還有相當(dāng)程度的差距，但它的指導(dǎo)思想一樣是馬克思主義，它也是馬克思主義理論同四川工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，為四川共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。

(一)楊闇公發(fā)起成立中國(guó)青年共產(chǎn)黨的緣由

一是1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，四川沒(méi)有建立共產(chǎn)主義小組。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，上海、北京、武漢、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、廣州、日本、法國(guó)等地先成立了共產(chǎn)主義小組，各地再派出代表到上海召開(kāi)中共一大，正式建黨。各地的共產(chǎn)主義小組是在陳獨(dú)秀、李大釗等人的直接領(lǐng)導(dǎo)或幫助下成立的，各地的創(chuàng)建者與陳獨(dú)秀、李大釗等人關(guān)系甚密。反觀四川地處中國(guó)西南邊陲，遠(yuǎn)離北京、上海等建黨中心，楊闇公與陳獨(dú)秀、李大釗等人沒(méi)有交集，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨活動(dòng)不知曉，所以沒(méi)有在四川成立共產(chǎn)主義小組。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，由于保密需要，活動(dòng)的規(guī)模和影響尚小，楊闇公對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立不了解，沒(méi)有機(jī)會(huì)同中共中央直接聯(lián)系，因此無(wú)法在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作。

二是王右木領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨成都獨(dú)立小組在四川沒(méi)有形成規(guī)模效應(yīng)。1923年10月，中共中央批準(zhǔn)王右木秘密組建成都獨(dú)立小組，由中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)。由于反革命勢(shì)力虎視眈眈，成都獨(dú)立小組沒(méi)法公開(kāi)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)在成都地區(qū)的許多活動(dòng)多是以成都社會(huì)青年團(tuán)的名義進(jìn)行。因此，楊闇公對(duì)王右木在四川的建黨活動(dòng)并不了解。同時(shí)，由于王右木同志犧牲早、反革命勢(shì)力瘋狂鎮(zhèn)壓、組內(nèi)同志不團(tuán)結(jié)等多種因素，成都獨(dú)立小組成立半年后解散了。

三是成都社會(huì)主義青年團(tuán)不能適應(yīng)四川革命形勢(shì)的發(fā)展需要。青年團(tuán)雖然是革命政黨的地方團(tuán)組織，但是未能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的重任。由于年齡的限制，年逾40的吳玉章也不便加入青年團(tuán)。楊闇公、吳玉章認(rèn)為非常有必要在四川建立一個(gè)共產(chǎn)主義革命組織，否則革命活動(dòng)很難取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，于是二人開(kāi)始醞釀建立中國(guó)青年共產(chǎn)黨。

(二)楊闇公籌建中國(guó)青年共產(chǎn)黨的過(guò)程

1921年底，楊闇公離開(kāi)重慶到成都，與擔(dān)任成都高等師范學(xué)堂校長(zhǎng)的吳玉章結(jié)識(shí)，此時(shí)的成都高等師范學(xué)堂是四川的最高學(xué)府，也是“五四”運(yùn)動(dòng)后各種新的社會(huì)思潮在四川傳播的重要據(jù)點(diǎn)。楊闇公通過(guò)吳玉章結(jié)識(shí)了四川名將劉伯承、成都社會(huì)主義青年團(tuán)的負(fù)責(zé)人童庸生等，這些人后來(lái)都成為了楊闇公的革命伙伴。

以成都高等師范學(xué)堂為活動(dòng)陣地，楊闇公在青年群體中積極開(kāi)展活動(dòng)，為后來(lái)四川的共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)輸送了大批人才。楊闇公在課堂上講授馬克思主義理論，在學(xué)生中傳播馬克思主義，培養(yǎng)學(xué)生們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理想。同時(shí)，利用學(xué)校的資源有效地獲取新文化運(yùn)動(dòng)的最新信息，及時(shí)向?qū)W生們傳播，激發(fā)學(xué)生們關(guān)心國(guó)家大事的積極性，促進(jìn)學(xué)生思想覺(jué)悟不斷提升，引導(dǎo)他們向共產(chǎn)主義思想轉(zhuǎn)變。到1923年底，通過(guò)楊闇公、吳玉章等人長(zhǎng)期在學(xué)生、工人、農(nóng)民中組織活動(dòng)，四川的一些工人組織成立勞工聯(lián)合會(huì)并開(kāi)展了大規(guī)模的罷工斗爭(zhēng)，農(nóng)民、學(xué)生建立了屬于自己的活動(dòng)團(tuán)體，四川共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有了一定的階級(jí)基礎(chǔ)。

1924年1月12日，在楊闇公的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，四川早期的共產(chǎn)主義組織——中國(guó)青年共產(chǎn)黨在楊闇公的寓所正式成立。中國(guó)青年共產(chǎn)黨成立后，楊闇公非常重視組織成員的發(fā)展。楊闇公通過(guò)長(zhǎng)期觀察和革命實(shí)踐得出“吾國(guó)近來(lái)的政治中樞已失”[5]的結(jié)論，他認(rèn)為，“今后當(dāng)注意同志的學(xué)識(shí)，擇優(yōu)秀份子為中堅(jiān)的骨干,因群眾運(yùn)動(dòng)非有中堅(jiān)人物不可。”[6]在他看來(lái)，革命中堅(jiān)人物對(duì)于革命的成敗有舉足輕重的影響，因此組織成員的選拔一定要設(shè)立嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，在優(yōu)中選優(yōu)，否則就不能形成政治中樞，政局也會(huì)因此動(dòng)蕩。楊闇公對(duì)中國(guó)青年共產(chǎn)黨的未來(lái)充滿信心，認(rèn)為“此后盡力合作，必有一番可觀”[7]。根據(jù)吳玉章的回憶，中國(guó)青年共產(chǎn)黨成立之時(shí)僅有成員20余人，之后楊闇公等人通過(guò)辦機(jī)關(guān)報(bào)刊、成立社會(huì)主義研究會(huì)以及建立外圍組織團(tuán)結(jié)了大批進(jìn)步青年，到4月份，該革命組織人數(shù)發(fā)展到70余人。

(三)楊闇公等建立中國(guó)青年共產(chǎn)黨的意義

第一，中國(guó)青年共產(chǎn)黨是在四川地區(qū)建立的早期共產(chǎn)主義組織，是四川共產(chǎn)主義先驅(qū)們獨(dú)立探索創(chuàng)建革命組織的積極嘗試。中國(guó)青年共產(chǎn)黨的《綱領(lǐng)》指出，“國(guó)際康尼斯黨及國(guó)際少年康尼斯黨，中國(guó)康尼斯黨(6)即中國(guó)青年共產(chǎn)黨。及中國(guó)青年團(tuán)，我們對(duì)于他們均立于友誼地位?！盵8]中國(guó)青年共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下成立的具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共產(chǎn)主義革命組織，只是相較于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，中國(guó)青年共產(chǎn)黨只是初具雛形的共產(chǎn)主義革命組織，目標(biāo)、綱領(lǐng)、章程都還不如無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨那么完善。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，全國(guó)各地的建黨活動(dòng)如雨后春筍般涌現(xiàn)，在沒(méi)有中央指導(dǎo)的情況下，楊闇公、吳玉章等人在四川獨(dú)立探索建立共產(chǎn)主義革命組織并取得成功，恰恰證明共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律：共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)催生共產(chǎn)主義組織，催生無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的必然產(chǎn)物。中國(guó)青年共產(chǎn)黨，這個(gè)在四川成立的早期共產(chǎn)主義組織也催生著中國(guó)共產(chǎn)黨四川省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的建立，以便統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)四川的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

第二，中國(guó)青年共產(chǎn)黨成立標(biāo)志著四川的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有了正確的組織領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)青年共產(chǎn)黨的《綱領(lǐng)》和《章程》的內(nèi)容具有鮮明的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特征。在指導(dǎo)思想方面，該組織認(rèn)定“‘采取馬克思的革命方式,實(shí)行社會(huì)革命’、‘反對(duì)改良派、修正派、投機(jī)派及一切時(shí)髦的社會(huì)黨’”[9];在性質(zhì)宗旨方面，該組織明確“‘無(wú)論什么時(shí)候無(wú)論什么地方代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的全體利益’、‘增進(jìn)勞動(dòng)者利益,團(tuán)結(jié)勞動(dòng)者為革命軍’”[10];在目標(biāo)使命方面，該組織強(qiáng)調(diào)“‘糾合無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)成一個(gè)階級(jí)’、‘顛覆有產(chǎn)者的利益’、‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)’”[11];組織原則方面，該組織堅(jiān)持“橫的方面少數(shù)服從多數(shù)，縱的方面下級(jí)服從上級(jí)”[12]。完全可以說(shuō)，中國(guó)青年共產(chǎn)黨是具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的四川早期的共產(chǎn)主義革命組織。

第三，中國(guó)青年共產(chǎn)黨為中國(guó)共產(chǎn)黨四川的組織發(fā)展積蓄了力量?！?925年初，吳玉章、楊闇公主動(dòng)宣布解散中國(guó)青年共產(chǎn)黨，率先以個(gè)人名義加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！盵13]另外，二人一致同意中國(guó)青年共產(chǎn)黨的成員通過(guò)個(gè)別吸收的方式加入重慶團(tuán)地委，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)發(fā)展成為共產(chǎn)黨員。通過(guò)中國(guó)青年共產(chǎn)黨的錘煉，為四川的共產(chǎn)黨發(fā)展儲(chǔ)備了豐富的后備力量，為后來(lái)四川省級(jí)黨組織的建立奠定了組織基礎(chǔ)。同時(shí)，在建立和發(fā)展中國(guó)青年共產(chǎn)黨的過(guò)程中，楊闇公的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力大大提升，為成立和領(lǐng)導(dǎo)四川省級(jí)黨組織做了能力準(zhǔn)備。

第四，中國(guó)青年共產(chǎn)黨成立以后在四川地區(qū)開(kāi)展革命活動(dòng)，相較以前社會(huì)主義青年團(tuán)組織的活動(dòng)，規(guī)模更大、組織紀(jì)律性更強(qiáng)。中國(guó)青年共產(chǎn)黨是一個(gè)更具有組織性、紀(jì)律性的共產(chǎn)主義組織，它有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨雛形的性質(zhì)，它制定有完備的章程、規(guī)則和文件，在組織力、執(zhí)行力方面比四川之前的黨團(tuán)組織都更為成熟、更有戰(zhàn)斗力、更能領(lǐng)導(dǎo)四川的共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)。

三、楊闇公是四川早期共產(chǎn)主義青年團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)者

1924年秋至1925年底，楊闇公擔(dān)任四川社會(huì)主義青年團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，他領(lǐng)導(dǎo)了很多四川地區(qū)的大革命活動(dòng)。他任職重慶團(tuán)地委期間，在團(tuán)中央的指導(dǎo)下，開(kāi)展了一系列的整團(tuán)活動(dòng)，為重慶地方團(tuán)的組織建設(shè)提出了非常多具有建設(shè)性的意見(jiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)重慶團(tuán)組織深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾，領(lǐng)導(dǎo)了一系列的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。此外，在國(guó)民大革命期間，楊闇公積極協(xié)助吳玉章改組四川國(guó)民黨，鞏固國(guó)共合作，成立革命干部學(xué)校，為革命運(yùn)動(dòng)積極培養(yǎng)骨干力量。

(一)任職重慶團(tuán)地委，開(kāi)展整團(tuán)活動(dòng)

1922年10月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)重慶地方執(zhí)行委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱：重慶團(tuán)地委)正式成立，但由于缺乏領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和團(tuán)中央的指導(dǎo)，加上領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能力不強(qiáng)，組織、思想等方面都很不成熟，無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)早期的四川團(tuán)組織開(kāi)展革命活動(dòng)。1924年6月，楊闇公代表中國(guó)Y.C團(tuán)前往上海，試圖與中共中央、團(tuán)中央取得聯(lián)系，并商談中國(guó)Y.C團(tuán)與中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)合并的事宜，但并未取得結(jié)果。返回重慶后，楊闇公與重慶團(tuán)地委的主要領(lǐng)導(dǎo)人童庸生取得聯(lián)系，在童庸生的介紹下，楊闇公加入重慶團(tuán)地委，擔(dān)任組織部部長(zhǎng)。同年9月，團(tuán)中央任命蕭楚女為駐重慶特派員。[14]蕭楚女到重慶以后，便開(kāi)始著手整頓重慶團(tuán)組織的工作作風(fēng)，改組重慶團(tuán)地委。蕭楚女在整頓重慶團(tuán)地委期間，楊闇公積極配合蕭楚女的工作，將自己以往的革命經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)運(yùn)用到整團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，使整團(tuán)活動(dòng)順利進(jìn)行。“根據(jù)蕭楚女的建議,1925年1月底團(tuán)地委進(jìn)行了初步改組……楊闇公任代理書記。”[15]“1925年9月13日，團(tuán)地委正式改組……楊闇公任團(tuán)地委書記?！盵16]根據(jù)中央檔案館公布的收錄情況，從1925年1月到1925年10月期間，楊闇公、童庸生先后致信團(tuán)中央20余次，匯報(bào)內(nèi)容除了重慶地方團(tuán)每月的常規(guī)工作外，還涉及援助“五卅慘案”(7)1925年5月30日，青島、上海等地工人游行抗議日本棉紗廠非法開(kāi)除及毆打工人，英國(guó)巡捕在上海英租界開(kāi)槍屠殺手無(wú)寸鐵的群眾，打死13人，重傷數(shù)十人，逮捕150余人?；顒?dòng)情況、重慶民校的活動(dòng)情況、重慶團(tuán)地委的組織改選情況等。從信件內(nèi)容及往來(lái)情況可以看出他領(lǐng)導(dǎo)革命活動(dòng)愈發(fā)成熟，與團(tuán)中央的聯(lián)系越來(lái)越緊密，這也是團(tuán)中央最終任命楊闇公擔(dān)任重慶團(tuán)地委書記的重要原因。

楊闇公在重慶開(kāi)展整團(tuán)活動(dòng)期間，始終堅(jiān)持實(shí)事求是原則，注重根據(jù)重慶團(tuán)組織的實(shí)際情況解決問(wèn)題。首先是發(fā)展方向上明確斗爭(zhēng)對(duì)象，“我們目前所要努力的，是在宣傳和組織兩樣上，尤其是要使敵我的界限分明，要向民間去才有辦法?！盵17]敵我界限分明就是要明確主要矛盾，把反帝反封建當(dāng)成最主要的斗爭(zhēng)目標(biāo)，通過(guò)輿論造勢(shì)、發(fā)動(dòng)群眾等方式壯大組織基礎(chǔ)。其次是在團(tuán)員發(fā)展上注重成員質(zhì)量，楊闇公認(rèn)為，“有作為的人，只認(rèn)事之成否，不顧位置的高下。將來(lái)要使團(tuán)體支配人，不要人來(lái)支配團(tuán)體?！盵18]同時(shí)吸取了成都社會(huì)主義青年團(tuán)內(nèi)部分裂的教訓(xùn)，認(rèn)為“對(duì)人要考察他的過(guò)去歷史，和他目前的動(dòng)作、人格”。[19]這一原則是為了防止出現(xiàn)像成都社會(huì)主義青年團(tuán)某些成員那樣看重個(gè)人私利而出現(xiàn)紛爭(zhēng)，最后導(dǎo)致出現(xiàn)組織不團(tuán)結(jié)、內(nèi)部意見(jiàn)分歧大、不能有效開(kāi)展革命活動(dòng)的現(xiàn)象。最后是組織管理上要加強(qiáng)紀(jì)律教育，楊闇公在分析印度革命運(yùn)動(dòng)的失敗原因時(shí)認(rèn)為：“印度的革命運(yùn)動(dòng)……由于做領(lǐng)袖的人，不懂得引導(dǎo)農(nóng)人、工人和無(wú)產(chǎn)者上正途去，沒(méi)有黨綱，沒(méi)有策略，執(zhí)事者借公營(yíng)私，所以有若許大一個(gè)團(tuán)體，今一事無(wú)成?！盵20]可見(jiàn)，如果一個(gè)組織的負(fù)責(zé)人不遵守組織紀(jì)律、凌駕于組織之上、不懂得整肅團(tuán)隊(duì)、不貫徹團(tuán)隊(duì)綱領(lǐng)，那么不管這個(gè)組織有多龐大，最終都會(huì)面臨崩潰。

通過(guò)楊闇公等人對(duì)重慶地方團(tuán)組織的整頓改組，重慶團(tuán)地委的支部數(shù)量由2個(gè)發(fā)展到9個(gè)，團(tuán)員人數(shù)發(fā)展到54人，同時(shí)成立了平民學(xué)社、勞工互助社等外圍組織，創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《燭光周刊》《肅清》，重慶團(tuán)地委的工作得到了團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。重慶地區(qū)社會(huì)主義青年團(tuán)組織的革命活動(dòng)走上正軌，對(duì)四川革命活動(dòng)的開(kāi)展起到了極大的促進(jìn)作用，成效初步顯現(xiàn)。

(二)深入群眾搞動(dòng)員，領(lǐng)導(dǎo)反帝斗爭(zhēng)

楊闇公非常重視在群眾中開(kāi)展工作，且善于發(fā)動(dòng)群眾力量。他出身封建大地主家庭，從小衣食無(wú)憂，但他卻對(duì)工農(nóng)群眾十分關(guān)心，經(jīng)常接觸工人或農(nóng)民，了解工農(nóng)群眾的生存狀況。“闇公同志常說(shuō):‘只要把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了，軍閥們那幾桿爛槍是沒(méi)有多大用處的。’”[21]楊闇公認(rèn)識(shí)到群眾是反帝反封建斗爭(zhēng)的中堅(jiān)力量，中國(guó)革命只有依靠群眾并且一定能夠依靠群眾取得勝利。楊闇公以學(xué)校、聯(lián)盟、青年團(tuán)等各類群眾團(tuán)體為組織橋梁，深入群眾內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)。

1924年初，剛到成都不久，楊闇公就到工農(nóng)群體中去開(kāi)展革命活動(dòng)。據(jù)吳玉章回憶，“我和闇公等同志以成都高等師范為基地積極展開(kāi)革命活動(dòng)。我們除了在校內(nèi)活動(dòng)外,還派人深入工廠，發(fā)動(dòng)罷工，組織工會(huì);深入鄉(xiāng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，組織農(nóng)會(huì)。”[22]楊闇公在吳玉章的引薦下認(rèn)識(shí)了童庸生，并加入了由其主要負(fù)責(zé)的成都社會(huì)主義青年團(tuán)，這一是為了帶領(lǐng)革命青年深入工人、農(nóng)民群體，組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾的革命積極性；二是為了充分了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，尋求一條合適的救國(guó)道路；三是為將來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)物色革命骨干。以成都高師為革命基地，楊闇公對(duì)內(nèi)動(dòng)員青年學(xué)生，對(duì)外發(fā)動(dòng)工人和農(nóng)民，通過(guò)其自身的革命活動(dòng)，促使大批成都的進(jìn)步青年群體加入到社會(huì)主義青年團(tuán)組織。

1924年5月，《中俄解決懸案大綱協(xié)定》簽訂。根據(jù)協(xié)定，蘇聯(lián)放棄了帝國(guó)主義時(shí)代俄國(guó)與中國(guó)簽訂的有損于中國(guó)主權(quán)及利益的條約，這極大地鼓舞了中華兒女的反帝愛(ài)國(guó)熱情。7月，北京和上海等地相繼成立反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)大同盟，大同盟成立的目的是反抗帝國(guó)主義的侵略，廢除帝國(guó)主義與中國(guó)之間的不平等條約，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響。身在重慶的楊闇公得知消息后，積極響應(yīng)這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，立即發(fā)動(dòng)重慶的工人、學(xué)生及各界團(tuán)體成立四川反帝大同盟，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想，進(jìn)一步擴(kuò)大了四川共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織的影響力。

1925年6月，“五卅慘案”發(fā)生的消息傳到重慶，全市人民極為憤怒，楊闇公、蕭楚女等人在重慶領(lǐng)導(dǎo)成立了聲援“五卅”運(yùn)動(dòng)的國(guó)民外交后援會(huì)，通過(guò)發(fā)動(dòng)重慶地方團(tuán)組織的力量，組織學(xué)生們到大街上去鼓動(dòng)在渝日本、英國(guó)企業(yè)的工人大罷工，發(fā)動(dòng)重慶的學(xué)生和市民聲援募捐，領(lǐng)導(dǎo)重慶人民開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝運(yùn)動(dòng)。同年11月，“德陽(yáng)丸案”發(fā)生，日本帝國(guó)主義的殘暴行為再次激起民憤，楊闇公、蕭楚女等人在重慶再次組織了重慶各界群眾聲討“德陽(yáng)丸”暴行的游行活動(dòng)，游行結(jié)束后，楊闇公被推選為請(qǐng)?jiān)缚偞淼杰婇y政府請(qǐng)?jiān)?，這說(shuō)明楊闇公的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力越來(lái)越受到群眾和組織認(rèn)可。

1925年9月，在創(chuàng)辦中法學(xué)校期間，楊闇公親自組織學(xué)生到重慶磁器口開(kāi)辦平民學(xué)校，一方面是無(wú)償給當(dāng)?shù)氐墓と藗兩险n，在工農(nóng)群眾中傳播馬克思主義，調(diào)動(dòng)工人反帝反封建的斗爭(zhēng)積極性，另一方面是讓學(xué)生們通過(guò)給工人講課以加深對(duì)先進(jìn)思想文化的理解，認(rèn)識(shí)深入群眾的重要性，提升各方面的工作能力。后來(lái)，平民學(xué)校的人數(shù)發(fā)展到上千人，其中很多人都加入了共青團(tuán)或共產(chǎn)黨，為中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的一生。

(三)改組四川國(guó)民黨，培養(yǎng)革命骨干

“1925年8月15日，吳玉章受廣州國(guó)民黨中央黨部委派，以中央黨部特派四川黨務(wù)籌備員身份回川整理黨務(wù)?！盵23]當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨四川省黨部早已是沉疴積弊，“西山會(huì)議派要人謝持和石青陽(yáng)遙控把持的四川省黨部和重慶市黨部，對(duì)外工作乏力，對(duì)內(nèi)大搞派別斗爭(zhēng)，內(nèi)耗嚴(yán)重，以致省、市黨部力量弱小，在群眾中聲音微弱，乏人問(wèn)津。”[24]吳玉章以中央黨部特派員身份到四川整理黨務(wù)，但整頓工作遭到了國(guó)民黨右派的阻撓。吳玉章在國(guó)民黨四川黨部擔(dān)任組織部長(zhǎng)時(shí)，組織召開(kāi)執(zhí)委會(huì)議、監(jiān)委會(huì)議，執(zhí)委監(jiān)委幾乎都不到場(chǎng)，僅派一兩人到場(chǎng)敷衍了事。吳玉章離川期間，楊闇公等人在國(guó)民黨俱樂(lè)部積極活動(dòng)，在進(jìn)步青年和工人群體中發(fā)展了20余名國(guó)民黨員。據(jù)吳玉章回憶：“一九二五年八月，我回到了重慶，和闇公等同志商量了整頓國(guó)民黨的計(jì)劃，決定先辦一個(gè)學(xué)校，以培養(yǎng)干部，并立刻動(dòng)手籌備起來(lái)?！盵25]改組四川國(guó)民黨，吳玉章得到了楊闇公、廖劃平、權(quán)懋修、冉均等人的大力支持。到1925年10月，全川建立了四百多個(gè)國(guó)民黨區(qū)分部，有8000多名國(guó)民黨員。10月20日，選舉出席國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)的四川代表，吳玉章、楊闇公、劉公諧、鄧劼剛、陳宣三和張克勤當(dāng)選為四川臨時(shí)省黨部執(zhí)行委員，國(guó)民黨左派通過(guò)選舉在省黨部取得了大部分席位，整頓成效顯著。

同時(shí)，為壯大革命力量，培養(yǎng)具有革命覺(jué)悟的進(jìn)步青年，吳玉章與楊闇公商量籌辦一所培養(yǎng)革命干部的學(xué)校，兩人達(dá)成一致意見(jiàn)，并進(jìn)行了分工。楊闇公負(fù)責(zé)校址選定、教學(xué)設(shè)施購(gòu)買，吳玉章負(fù)責(zé)籌措經(jīng)費(fèi)、聯(lián)絡(luò)教員等。“闇公同志雖然體質(zhì)較差，但工作特別積極?！盵26]連日的奔走，楊闇公很快租到了重慶大溪溝的民房作為校舍，辦學(xué)地址、教學(xué)設(shè)施問(wèn)題得到解決。吳玉章也很快解決了經(jīng)費(fèi)和教員問(wèn)題。1925年9月，涵蓋有大學(xué)、高中、初中教學(xué)體系的重慶中法學(xué)校正式建立，吳玉章?lián)涡ｉL(zhǎng)，童庸生任教務(wù)主任，楊闇公在學(xué)校兼職教員。中法學(xué)校辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，但是仍然吸引了一大批因?yàn)榱T課而被反動(dòng)派開(kāi)除的學(xué)生入學(xué)，招收的第一批學(xué)生大都來(lái)自重慶的江北中學(xué)、合川聯(lián)合中學(xué)、重慶第二女子師范學(xué)校，共計(jì)二百余人。教學(xué)上，楊闇公注重從思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，身體力行地影響著身邊的青年學(xué)生，經(jīng)常叮囑學(xué)生們要關(guān)心政治。為了為黨組織培養(yǎng)后備力量，楊闇公常根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，不定期地在中法學(xué)校對(duì)黨團(tuán)員進(jìn)行訓(xùn)練，主要內(nèi)容分兩個(gè)板塊，一是及時(shí)傳達(dá)中央的最新指示，因?yàn)楫?dāng)時(shí)楊闇公已經(jīng)是重慶團(tuán)地委的代理書記，能夠及時(shí)獲得中央的最新信息；二是向團(tuán)基層組織的成員講解馬克思列寧主義基本原理，加深組織成員對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)。吳玉章回憶，闇公同志就是這樣始終本著“以自己的赤心換取青年們熱心”[27]的精神，誨人不倦地教育大批青年，培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的革命骨干。

四、楊闇公是四川第一個(gè)省級(jí)黨組織的首任負(fù)責(zé)人

1924年，當(dāng)全國(guó)出現(xiàn)國(guó)民大革命高潮的時(shí)候，四川卻沒(méi)有動(dòng)靜，很重要的一個(gè)原因是在四川沒(méi)有統(tǒng)一的省級(jí)黨組織，甚至沒(méi)有一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的黨支部，即使在四川革命運(yùn)動(dòng)的中心重慶也只有團(tuán)地委。“1925年1月，中共第四次全國(guó)代表大會(huì)決定在全國(guó)范圍內(nèi)建立和加強(qiáng)中共組織，指示尚未有中共組織的重慶‘應(yīng)努力開(kāi)始黨的組織’?！盵28]楊闇公曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)成立中國(guó)青年共產(chǎn)黨，在建立共產(chǎn)主義革命組織方面很有經(jīng)驗(yàn)，他推動(dòng)并組織建立了四川第一個(gè)省級(jí)黨組織，帶領(lǐng)四川黨團(tuán)開(kāi)展了許多創(chuàng)造性的工作，使四川一躍而成全國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展最好的地區(qū)之一。此外，楊闇公長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)在四川地區(qū)積極開(kāi)展黨團(tuán)活動(dòng)，有效推動(dòng)了四川各地黨支部的組建，這為黨中央同意在四川建立中共直屬的省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)奠定了組織基礎(chǔ)。

(一)楊闇公推動(dòng)組織建立中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)

四川早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了“先團(tuán)后黨”的過(guò)程,四川是先建立社會(huì)主義青年團(tuán)組織,然后在團(tuán)組織的基礎(chǔ)上建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織。四川建黨組黨初期的領(lǐng)導(dǎo)人物是王右木和惲代英,但是真正在四川建立統(tǒng)一黨組織并把四川的大革命運(yùn)動(dòng)推向高潮的則是楊闇公。經(jīng)過(guò)楊闇公等人長(zhǎng)期在四川地區(qū)開(kāi)展革命活動(dòng)，許多優(yōu)秀的社會(huì)主義青年團(tuán)員被吸納進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨，四川各地的黨團(tuán)組織快速發(fā)展。中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在四川的組織呈現(xiàn)“數(shù)量少、分布散、規(guī)模小”的特點(diǎn)。1925年到重慶之后，楊闇公一邊整頓重慶的團(tuán)組織，一邊積極推動(dòng)建立四川省級(jí)黨組織。他于7月、9月兩度致信中央，以盼在四川建立中共直屬的省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但均未得到批復(fù)。1926年初，冉均等人領(lǐng)導(dǎo)成立中共重慶支部，鄒進(jìn)賢領(lǐng)導(dǎo)成立中共綦江支部，鄭佑之領(lǐng)導(dǎo)建立中共宜賓特支，四川的建黨組黨活動(dòng)活躍起來(lái)。1926年，楊闇公作為四川代表之一到廣州參加國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)議從1月1日開(kāi)到1月19日，會(huì)后楊闇公由廣州轉(zhuǎn)赴上海，向中共中央詳細(xì)匯報(bào)四川地方黨組織的發(fā)展情況。中共中央和團(tuán)中央的領(lǐng)導(dǎo)召集楊闇公、童庸生及在上海的四川同志開(kāi)會(huì)，商量在四川建立中共直屬的省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中央領(lǐng)導(dǎo)考慮到四川是中國(guó)西南的中心，且四川地區(qū)局部革命運(yùn)動(dòng)時(shí)常發(fā)生，建立共產(chǎn)黨四川地方組織的階級(jí)條件、組織條件等都已經(jīng)成熟，有可能也有必要成立一個(gè)省級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。1926年2月，中共中央正式批準(zhǔn)在四川建立中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)，楊闇公任執(zhí)委會(huì)書記?！包h章規(guī)定：‘中央執(zhí)行委員會(huì)認(rèn)為必要時(shí)，得委托一個(gè)地方執(zhí)行委員會(huì)暫時(shí)代行區(qū)執(zhí)行委員會(huì)之職權(quán)?！醒胛?，重慶地委領(lǐng)導(dǎo)四川全省黨組織。”[29]自此，中共中央正式建立起對(duì)四川黨團(tuán)組織的直屬領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

(二)楊闇公領(lǐng)導(dǎo)中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)的組織貢獻(xiàn)

中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立初期，四川革命運(yùn)動(dòng)大潮正起，楊闇公作為執(zhí)委會(huì)的首任負(fù)責(zé)人，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，毅然擔(dān)負(fù)起發(fā)展壯大四川地區(qū)黨組織力量的重大使命，以更加有力的舉措推動(dòng)了四川黨團(tuán)組織各項(xiàng)工作的開(kāi)展。

一是整合了四川早期黨團(tuán)組織資源，加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)四川的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立之后，將原先已經(jīng)成立的黨支部、團(tuán)組織都編入中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)，同時(shí)，為調(diào)動(dòng)四川各界的革命積極性，楊闇公又組織建立了工人委員會(huì)、婦女委員會(huì)、學(xué)習(xí)委員會(huì)、教育委員會(huì)、軍事委員會(huì)等。二是發(fā)展壯大了四川地區(qū)的黨組織。在1926年9月中央局報(bào)告中，中央對(duì)四川的建黨工作做出了高度評(píng)價(jià)，“兩月來(lái)有報(bào)告而發(fā)展最快者，當(dāng)推湘鄂川三省份……川省現(xiàn)時(shí)是最好工作之地,四川工作同志其刻苦奮斗的精神,更有為別省所不及者?！盵30]在楊闇公的指導(dǎo)下，1926年2月至1927年7月，在原有的中共中央直屬支部基礎(chǔ)上，四川的地方黨組織發(fā)展到28個(gè)、地方團(tuán)組織發(fā)展到10個(gè)。根據(jù)中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)向中央的匯報(bào)顯示，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立時(shí)四川有42名黨員，截至1927年5月，全川黨員發(fā)展到400余名?？偟膩?lái)說(shuō)，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立使四川黨團(tuán)組織發(fā)展面貌煥然一新，四川建黨組黨活動(dòng)進(jìn)入新的高潮。

(三)楊闇公領(lǐng)導(dǎo)中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)

中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)成立以后，楊闇公組織四川人民進(jìn)行了一系列革命斗爭(zhēng)，主要包括兩個(gè)方面。一是組織了多次大規(guī)模群眾集會(huì)和示威游行。1926年，在以楊闇公為書記的中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，孫中山逝世周年紀(jì)念大會(huì)、“五卅慘案”周年紀(jì)念大會(huì)、“萬(wàn)縣慘案”(8)1926年9月5日，英國(guó)軍艦在四川萬(wàn)縣(今重慶萬(wàn)州)向中國(guó)軍民開(kāi)槍開(kāi)炮，屠殺中國(guó)軍民，造成居民死亡604人，傷398人，被毀民房千余間，財(cái)產(chǎn)損失約2000萬(wàn)元。重慶國(guó)民雪恥會(huì)相繼舉行。每一場(chǎng)群眾大會(huì)人數(shù)少則一二萬(wàn)人，多則五六萬(wàn)人，“萬(wàn)縣慘案”重慶國(guó)民雪恥會(huì)的到場(chǎng)人數(shù)甚至高達(dá)十萬(wàn)余人，當(dāng)時(shí)重慶人口總數(shù)也只有二十三萬(wàn)人。[31]在中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的核心領(lǐng)導(dǎo)下，四川人民反帝反封建斗爭(zhēng)的情緒異常高漲，對(duì)四川大革命運(yùn)動(dòng)起到了很好的推動(dòng)作用。二是楊闇公是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早將武裝斗爭(zhēng)付諸實(shí)踐的革命家。馬克思主義告訴我們：在無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升成為統(tǒng)治階級(jí)以前，必須進(jìn)行暴力革命。以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命是中國(guó)革命的基本特點(diǎn)。楊闇公為代表的中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)審時(shí)度勢(shì)，勇敢地、創(chuàng)造性地邁出了掌握革命武裝、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的步伐。1926年8月，重慶地方執(zhí)行委員會(huì)提出了在四川“扶起朱德、劉伯承同志，造成一系列軍隊(duì)”的戰(zhàn)略主張，決定在瀘州、順慶一線發(fā)動(dòng)武裝起義，以配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。黨中央批準(zhǔn)了瀘順起義的計(jì)劃，決定在重慶地方執(zhí)行委員會(huì)內(nèi)增設(shè)軍事委員會(huì)，由楊闇公任書記，朱德、劉伯承為委員，陳毅也參加了領(lǐng)導(dǎo)工作。楊闇公決定以川軍中的共產(chǎn)黨員和革命軍官掌握的6個(gè)旅為骨干，成立了國(guó)民黨川軍各路總指揮部，由劉伯承任總指揮。瀘順起義于1926年12月初打響，很快便占領(lǐng)了瀘州和順慶，極大地震撼了四川軍閥。楊闇公在起義的決策、準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)等方面都發(fā)揮了重大作用。這次起義雖然在國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了，但是，瀘順起義是中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)的第一次大規(guī)模的武裝起義，更是中國(guó)共產(chǎn)黨最早獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模軍事行動(dòng)。它積累了黨領(lǐng)導(dǎo)軍事工作的經(jīng)驗(yàn)，參與領(lǐng)導(dǎo)起義并取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的吳玉章、劉伯承、朱德、陳毅等一批楊闇公同志的戰(zhàn)友，后來(lái)均成為 “南昌起義”的骨干和中堅(jiān)。

中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)四川革命活動(dòng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在楊闇公的領(lǐng)導(dǎo)下，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)方面開(kāi)展了創(chuàng)造性的工作，四川地區(qū)出現(xiàn)了黨組織堅(jiān)強(qiáng)、國(guó)共合作鞏固、群眾運(yùn)動(dòng)高漲、武裝斗爭(zhēng)聲勢(shì)浩大的新局面，一躍而成全國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展最好的地區(qū)之一，楊闇公為四川早期的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。楊闇公同志身上充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)，這是楊闇公留給我們最寶貴的精神財(cái)富。