吳遠(yuǎn)霞

（貴州食品工程職業(yè)學(xué)院）

高職院校思政教師需在分析理論分析研究后，及時(shí)利用教育實(shí)踐活動(dòng)展開教學(xué)，在教育工作中全面進(jìn)行工匠精神的融入，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，還能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，需根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，推進(jìn)思政教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，把工匠精神的培育納入教育目標(biāo)當(dāng)中，使工匠精神及思政教學(xué)工作做到與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的科學(xué)合理地分配和使用。

一、工匠精神概述

以往的工匠精神主要是指手工藝勞動(dòng)者在完成制造任務(wù)時(shí)，把器物的實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)性加以融為一體，可以將人員的良好品格展現(xiàn)出來，是人員職業(yè)道德的體現(xiàn)、一絲不茍態(tài)度的體現(xiàn)、精益求精工作精神的體現(xiàn)等，通過對(duì)自己的職業(yè)不斷進(jìn)行革新與創(chuàng)作，確保可以遵守各類職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，將職業(yè)態(tài)度彰顯出來，讓商品的生產(chǎn)質(zhì)量獲得了更進(jìn)一步的提高。針對(duì)于某一領(lǐng)域而言，在該領(lǐng)域中有著高度敬業(yè)精神以及注重于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開發(fā)與生產(chǎn)質(zhì)量的提高的人的思想，都能夠被稱之為工匠精神。

我國(guó)本身便是個(gè)民族技術(shù)工匠國(guó)家，不管是商、西周精美的銅制器物，或是秦漢形象寫實(shí)的兵馬人俑，乃至到了唐宋的三印紋器物，它都是中華民族文明的體現(xiàn)，同樣也是由古代工匠經(jīng)過自己的奮斗與專注而創(chuàng)作出的技藝品，這不但代表了中華民族歷史的發(fā)展，由此也能夠直接表明我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承到目前為止，傳統(tǒng)工匠精神的理念，是促使現(xiàn)代化職業(yè)文明發(fā)展、職業(yè)進(jìn)步的重要力量，可以讓現(xiàn)代制造業(yè)工作人員在實(shí)際工作中進(jìn)一步體現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)水平。

二、工匠精神貫徹于高職學(xué)校思政教學(xué)的重要性

（一）從生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞓I(yè)強(qiáng)國(guó)

高職學(xué)院思政教學(xué)是培養(yǎng)新時(shí)代的有理念、具備一定素養(yǎng)和良好精神的人才，現(xiàn)階段，我國(guó)正處在從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)向先進(jìn)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，需要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)較高、思想素質(zhì)較強(qiáng)的人才。所以，高職學(xué)校都有必要強(qiáng)化對(duì)在校生的課程思政教學(xué)工作，在課堂思政教學(xué)中逐步落實(shí)工匠精神，使得學(xué)生在初期進(jìn)入校園的階段、初期進(jìn)行職業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的階段，就高度了解工匠精神和它背后所擔(dān)負(fù)的歷史使命，在具體的教學(xué)期間，促使學(xué)生形成正確的職業(yè)觀念?？陀^而言，近年來我國(guó)工業(yè)領(lǐng)域在發(fā)展期間，存在很大的潛力和空間，在此情況下，教學(xué)期間融入工匠精神，能夠促使行業(yè)的進(jìn)步、行業(yè)人才的快速發(fā)展。但是，單純依靠現(xiàn)代化技術(shù)和學(xué)術(shù)研究無法滿足企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展需求，只有多數(shù)能工巧匠才能夠真正地把世界領(lǐng)先的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就落實(shí)，才可以有效實(shí)現(xiàn)行業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的目的。而高職院校則成為了新時(shí)期人才輸送的主陣地，其中很大一批人員將會(huì)投身創(chuàng)新的潮流之中，又有極大一批人才會(huì)落地生根于生產(chǎn)領(lǐng)域，使得相關(guān)的人才能夠成為崗位生產(chǎn)過程中的核心人才。所以教師在教學(xué)期間需要著重關(guān)注學(xué)生工匠精神的形成和理解，使得學(xué)生能夠在良好精神的影響之下，為職業(yè)工作的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的進(jìn)步等作出貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)我國(guó)綜合能力的進(jìn)一步提高。

（二）培育創(chuàng)新時(shí)代人才的社會(huì)責(zé)任

高職學(xué)院教育不但要傳授給學(xué)生最先進(jìn)的技術(shù)知識(shí)外，還需著重關(guān)注每位學(xué)生的道德發(fā)展、職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)步等。而在教學(xué)過程中積極開展工匠精神的教育活動(dòng)，就可以利用相關(guān)的精神和文化等，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在職業(yè)工作中不僅需要有效完成崗位工作任務(wù)，還需承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任，養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)于律己、勇于創(chuàng)新、敢于奉獻(xiàn)的良好態(tài)度，但是近年來在高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中，缺乏較為良好的社會(huì)責(zé)任感，為有效解決此類問題，很多高職院校都開始進(jìn)行學(xué)校公共教育必修課思政課的設(shè)置。如果能以科學(xué)有效的教育方法，把工匠精神培育與思政德育教學(xué)巧妙銜接，就會(huì)讓工匠人才的培育事半功倍，從而造就出高素質(zhì)的具有強(qiáng)烈愛國(guó)情感和優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)的民族人才。高職學(xué)院現(xiàn)階段的思政工作教學(xué)中的每一個(gè)課題都蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義工匠精髓的深刻詮釋，都將提高學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史、基本路線及其基本特點(diǎn)的深刻了解，提高學(xué)生對(duì)特色社會(huì)主義道路的正確信心，幫助學(xué)生形成為中華民族輝煌事業(yè)而不懈努力奮進(jìn)的信心。所以，高職學(xué)校的思政教育者需進(jìn)一步發(fā)掘每一個(gè)思政課題中有關(guān)工匠精神的思想內(nèi)涵，以培育學(xué)生用馬克思主義科學(xué)理論分析解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力，以承擔(dān)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培育工匠精神的歷史使命與根本職責(zé)。

三、新時(shí)期高職學(xué)校思政教學(xué)面臨的困難問題

近年來我國(guó)很多高職院校都開始重點(diǎn)關(guān)注思政教學(xué)工作，對(duì)相關(guān)的教育模式和機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，而各學(xué)院課程思政教學(xué)工作的發(fā)展也受到了各界的肯定。但是，多數(shù)高職學(xué)院的課程思政教學(xué)工作進(jìn)行手段都相對(duì)簡(jiǎn)單，而是主要要求學(xué)生照本宣科的機(jī)械性記憶方式，而這樣的好處就是能夠保證了教學(xué)過程和考試結(jié)果，完成了教育任務(wù)。但過于注重機(jī)械性記憶的應(yīng)試型教育模式所產(chǎn)生的缺點(diǎn)也明顯，長(zhǎng)時(shí)間枯燥的記憶過程，無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)習(xí)的積極性。同時(shí)，學(xué)生只能進(jìn)行各類知識(shí)生硬的記憶和學(xué)習(xí)，難以深入進(jìn)行理解和研究，從而無法實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)遷移。

（一）思政教育與職業(yè)發(fā)展聯(lián)系不緊密

思政教學(xué)工作成為整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中的重要部分，其能夠與教育工作的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求相符，可以為學(xué)生素養(yǎng)的進(jìn)步、品格的發(fā)展等提供助力，甚至對(duì)學(xué)生人生目標(biāo)和道路走向產(chǎn)生決定性的影響。除此之外，對(duì)我國(guó)與社區(qū)而言，普通高等職業(yè)學(xué)校也是應(yīng)用型人才的重要培育基地，與祖國(guó)的發(fā)展壯大和民族社區(qū)的建立密不可分。為了滿足我國(guó)社會(huì)對(duì)于人才的需求，其需高層次的人才，故需重視培育人才的需求，明確培育方向，讓學(xué)生將實(shí)際能力與理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際內(nèi)，顯著提升學(xué)生的整體能力。高職院校通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性培育后，可以讓學(xué)生充分掌握實(shí)際能力，讓學(xué)生成為具有較強(qiáng)實(shí)力的人才，以此提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有助于培育學(xué)生形成良好的工匠精神，具備超高的職業(yè)道德，保證學(xué)生畢業(yè)之后可以滿足企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，讓學(xué)生明確自身的崗位，將思政教學(xué)充分融入到教學(xué)內(nèi)，明確學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展。但是，教師在開展學(xué)校思政教學(xué)工作時(shí)又忽視了自己學(xué)科的特點(diǎn)，這往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在校園復(fù)習(xí)時(shí)沒有激情，疲于完成教師的教學(xué)任務(wù)，甚至畢業(yè)后依然對(duì)自己就業(yè)前途和方向非常渺茫，對(duì)院校了解也還是停留在非常淺顯的水平。產(chǎn)生這樣狀況的根本原因就是在這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于非常被動(dòng)的地位，無法把個(gè)人的大部分精力都放到院校課程的教學(xué)上，從而最終影響學(xué)校的整體發(fā)展。

（二）思政教育與院校學(xué)習(xí)難對(duì)接

隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展與教學(xué)觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，現(xiàn)如今，在素質(zhì)教育理論和新課程下的教學(xué)改革都已十分強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為先，了解和重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展已成為學(xué)校教學(xué)工作的重要前提。高級(jí)技術(shù)職業(yè)學(xué)校的思政知識(shí)教育課，要仔細(xì)分析社會(huì)主義新時(shí)期所形成的社會(huì)轉(zhuǎn)型，重視學(xué)生思維上的培育和指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)以及理論素養(yǎng)進(jìn)行了著重訓(xùn)練。但同時(shí)，應(yīng)防止或忽略課程思政教育和學(xué)校院校之間的相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)院校班級(jí)和思政教育學(xué)科之間、生活實(shí)踐與人生方向之間的巨大關(guān)系，并認(rèn)識(shí)理論和實(shí)際之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了個(gè)人學(xué)習(xí)能力，從而更為深入地掌握所學(xué)的院校技能理論知識(shí)，以便于更好地進(jìn)入職業(yè)工作。

（三）思政教育與時(shí)代精神差距較大

為了保證學(xué)生從高職學(xué)校畢業(yè)后順利進(jìn)入理想的職業(yè)，在思政教育方面主要是將社會(huì)情況、行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。但是，目前我國(guó)很多企業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，開始進(jìn)行生產(chǎn)模式和職業(yè)工作的改造優(yōu)化，在企業(yè)發(fā)展模式上也有所變化。在許多企業(yè)正在進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整的新階段下，在高職學(xué)校中承擔(dān)思政教學(xué)工作的教師需放眼于未來社會(huì)和現(xiàn)代變化的總體態(tài)勢(shì)，及時(shí)掌握各個(gè)企業(yè)正在進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化中的主要走向，并確定了教學(xué)的內(nèi)容和策略，在思想教育工作上做到了有的放矢，如果在教育工作中不能積極考慮到目前的發(fā)展形勢(shì)，就很難合理利用科學(xué)的措施培養(yǎng)學(xué)生的良好精神，無法通過有效的措施引導(dǎo)學(xué)生對(duì)工匠精神產(chǎn)生十分深入的理解。

四、工匠精神培養(yǎng)與高職院校思政教育融合的策略

（一）將工匠精神融入思政教育目標(biāo)體系

因?yàn)樗颊ぷ鹘逃膶?shí)踐性價(jià)值較高，對(duì)于學(xué)生的能力要求很嚴(yán)格，因此其中的教學(xué)手段和內(nèi)容通常情況下都非常繁瑣。如果在教學(xué)期間融入工匠精神，教師應(yīng)把工匠精神有機(jī)地滲透到學(xué)校整體教學(xué)方法之中，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生非常良好的影響，按照不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)、需求等，結(jié)合學(xué)生職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和方向，確定了高職學(xué)校思政工作教學(xué)的主要內(nèi)容和方式，從而具體地總結(jié)出了相應(yīng)學(xué)科教育工作中獨(dú)有的新內(nèi)涵，出新標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)教師還需要把思想教學(xué)內(nèi)容與時(shí)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)戰(zhàn)略發(fā)展趨勢(shì)和企業(yè)轉(zhuǎn)型等一系列社會(huì)實(shí)際要求因素加以無縫融合，為學(xué)生全面進(jìn)行相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的講解，使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到工匠精神等對(duì)我國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的良好影響。另外需要注意的是，在思政教學(xué)期間要想更好進(jìn)行工匠精神的融入，教師還需結(jié)合目前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力和技術(shù)能力發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)其較為堅(jiān)定的信念、良好的道德情懷與品質(zhì)，這樣在一定程度上可以促使學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展、品質(zhì)的提高，為我國(guó)社會(huì)培育出更多綜合素質(zhì)符合標(biāo)準(zhǔn)的人才。

（二）在實(shí)踐中強(qiáng)化工匠精神

十年林木百年樹人，但工匠精神并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的工作，其需教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)。此時(shí)，教師需明確教學(xué)過程中，需實(shí)現(xiàn)基本的教學(xué)目標(biāo)，以此改善實(shí)際教學(xué)的效果，讓學(xué)生在實(shí)際探索的過程中，明確各種問題以及困惑，對(duì)學(xué)生的困惑進(jìn)行解答，以此滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，確定了工匠精神的核心教育內(nèi)涵，在潛移默化上將工匠精神滲透到了學(xué)生的精神世界，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性教育，使理論教學(xué)和實(shí)際學(xué)習(xí)自然地融合，并掌握很好的比例。利用知識(shí)的合理傳遞來驅(qū)動(dòng)實(shí)踐性課程的順利進(jìn)行，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累和加深學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，并借助實(shí)驗(yàn)和反思來逐步掌握最基本的院校，實(shí)現(xiàn)了舉一反三、認(rèn)識(shí)遷移進(jìn)而學(xué)以至用，并經(jīng)過不斷的實(shí)際體驗(yàn)，使工匠精髓在學(xué)生心里進(jìn)一步生根，進(jìn)而促使其進(jìn)一步提升自己的精神素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)個(gè)人的綜合素質(zhì)水平。在教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師要在重視學(xué)生的前提下指導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步掌握職業(yè)的最關(guān)鍵院校，以確保其堅(jiān)定正確的學(xué)習(xí)方向。

（三）校企下降思政與工匠精神相融合

學(xué)校的企業(yè)工匠合作精神培育時(shí)，教學(xué)內(nèi)容不要停留在課堂的傳授和學(xué)校傳播的象牙塔中，而需和高職學(xué)校的業(yè)務(wù)性質(zhì)相結(jié)合，要在行業(yè)中做到學(xué)校知識(shí)與社會(huì)單位經(jīng)驗(yàn)的有效融通。從而使學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的工作中，可以形成了體驗(yàn)式和活動(dòng)型的合作教育。而經(jīng)過學(xué)院和企業(yè)之間的有效融通和情景型的思政教學(xué)，就可以給學(xué)生提供了視野的開拓和思維的震撼，讓學(xué)生在今后的思政教學(xué)中自覺地增強(qiáng)工匠精神的內(nèi)涵，利用這種方法可以使學(xué)校校企聯(lián)合教育的整體教學(xué)品質(zhì)得以提高。值得注意的是，在當(dāng)前很多公司，特別是在生產(chǎn)工作中，都選擇的是以老帶新的師傅制教學(xué)，即由老工人引導(dǎo)新職工進(jìn)行教學(xué)，從而在開展校企聯(lián)合的思政教學(xué)時(shí)，公司方面也能夠?qū)σ延薪?jīng)驗(yàn)的人員進(jìn)行工匠精神的指導(dǎo)，使學(xué)生在和老工人交往時(shí)，也可以從老工人的身上體會(huì)到工匠精神的特點(diǎn)與意義，讓學(xué)生更加明白在生產(chǎn)工作中需要怎樣累積經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生今后走上就業(yè)崗位樹立了見賢思齊的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）營(yíng)造適合工匠精神培育的文化氛圍

高職學(xué)校中的校園文化建設(shè)和現(xiàn)代化的教育教學(xué)工作分不開，學(xué)校教學(xué)工作人員如希望學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行更有效的人文陶冶活動(dòng)，則就需從改善學(xué)校氛圍的整體視角出發(fā)。教學(xué)工作人員能夠通過合理運(yùn)用學(xué)校內(nèi)各種媒介資源來實(shí)現(xiàn)對(duì)工匠精神的傳遞，從而形成了更加優(yōu)秀的學(xué)校氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過程中都可以認(rèn)識(shí)到工匠精神的基本特點(diǎn)與方方面面，從而進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)工匠精神的理解，使學(xué)生能夠?qū)ふ蚁乱淮伟l(fā)展的切合點(diǎn)，從而確立了未來職業(yè)一生的方向與發(fā)展目標(biāo)。另一方面來講，教師也可以使用傳統(tǒng)的學(xué)校廣播或是宣傳黑板報(bào)的形式，在學(xué)校里以口號(hào)或是小型宣傳畫報(bào)的方法進(jìn)行宣傳，也可以利用學(xué)校的傳統(tǒng)文化角落設(shè)置一些典型的工匠精神之人文故事，讓學(xué)生在課余時(shí)間也可以自由地進(jìn)行參觀，在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教導(dǎo)人員也可以將整個(gè)學(xué)校文化以工匠精神為主體，突出學(xué)校思想政治教學(xué)工作的立體性，以比較活潑的形式為學(xué)生進(jìn)行介紹。另外，當(dāng)教師在學(xué)校開展有關(guān)的工匠精神或者人文事跡的宣傳活動(dòng)時(shí)，教師也可以選用一些學(xué)生比較容易接受的宣傳方式方法。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上，工匠精神是高職學(xué)生非常重要的一個(gè)價(jià)值目標(biāo)，是學(xué)業(yè)和生命中的最高向往境界，在學(xué)校開展思想政治教育教學(xué)過程中，教師能夠通過構(gòu)建完善的工匠精神價(jià)值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以形成更加優(yōu)秀的職業(yè)精神，從而激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造激情。在學(xué)校開展課程教學(xué)時(shí)采取因材施教的模式，讓學(xué)生掌握工匠精神與學(xué)科特點(diǎn)相互契合的關(guān)鍵，采取校企實(shí)踐合作的方法，讓學(xué)生明白工匠精神的任務(wù)與職責(zé)，讓學(xué)生理解工匠精神并不是一個(gè)高不可攀的精神，其實(shí)人人都可能擁有工匠精神，讓學(xué)校把自身發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)產(chǎn)業(yè)的前景相互契合，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。