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關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的研究總述

2023-01-09 08:57:19賀大興
經(jīng)濟研究參考 2022年12期
關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟學馬克思主義特色

賀大興

2021年是黨和國家發(fā)展歷史上極為重要的一年。全面建成小康社會順利完成,慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會順利召開,黨的十九屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。在經(jīng)濟建設(shè)方面,我們面對復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢,頂住壓力、勇毅前行,經(jīng)濟總量突破110萬億元,(1)寧吉喆.國民經(jīng)濟量增質(zhì)升“十四五”實現(xiàn)良好開局[EB/OL].求是網(wǎng),2022-02-03.“十四五”開局良好。經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就,離不開習近平經(jīng)濟思想的指導(dǎo)。研究習近平經(jīng)濟思想,是學術(shù)界理解和推動新時代經(jīng)濟實踐和理論建設(shè)的重要工作。2021年,學術(shù)界對習近平經(jīng)濟思想的研究,主要集中在五個方面: 一是關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容和創(chuàng)新的研究; 二是關(guān)于習近平經(jīng)濟思想邏輯架構(gòu)和理論品格的研究; 三是關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學若干重大問題的研究; 四是關(guān)于中國經(jīng)濟學的學科體系和教材建設(shè)的研究; 五是關(guān)于黨百年奮斗史中經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗的研究。

一、關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容和創(chuàng)新

在2017年召開的中央經(jīng)濟工作會議上正式提出習近平經(jīng)濟思想后,習近平在經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)<易剷葧h上發(fā)表了一系列關(guān)于推動新時代中國特色社會主義經(jīng)濟理論和實踐發(fā)展的重要論述,不斷豐富習近平經(jīng)濟思想的內(nèi)涵,提升馬克思主義政治經(jīng)濟學的境界,為推動經(jīng)濟治理現(xiàn)代化標注了新高度。(2)鄭慶東.習近平經(jīng)濟思想的時代價值和歷史意義[N].經(jīng)濟日報,2021-12-20.學術(shù)界對習近平經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容和創(chuàng)新進行了歸納和探討。

有學者認為,習近平2015年在中共中央政治局第二十八次集體學習時的講話《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界》是習近平經(jīng)濟思想發(fā)展中的一個重要時間節(jié)點,集中體現(xiàn)了中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學在新時代的開拓。主要體現(xiàn)在:再次確立馬克思主義政治經(jīng)濟學指導(dǎo)思想的地位;闡明中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學發(fā)展的時代要求和理論路向;深刻把握馬克思主義政治經(jīng)濟學新的理論成果;闡明我們既堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論,也不排斥國外經(jīng)濟理論的合理成分;提出發(fā)展中國特色“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的新要求。(3)② 顧海良.不斷發(fā)展中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學[J].紅旗文稿,2021(7).

有學者認為,習近平經(jīng)濟思想對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展,主要體現(xiàn)在兩次會議上。一是2015年12月中央經(jīng)濟工作會議,首次提出“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”的新概念,并闡釋了其重要原則。這些原則主要包括:堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,使市場在資源配置中起決定性作用,是深化經(jīng)濟體制改革的主線;堅持調(diào)動各方面積極性,充分調(diào)動人的積極性;堅持決勝全面建成小康社會的發(fā)展目標和根本任務(wù)。二是2020年10月黨的十九屆五中全會對新發(fā)展階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學原則的新闡釋。主要包括:處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,做好“兩個一百年”奮斗目標有機銜接;處理好政府和市場的關(guān)系,更好發(fā)揮我國制度優(yōu)勢;處理好開放和自主的關(guān)系,更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局;處理好發(fā)展和安全的關(guān)系,有效防范和應(yīng)對可能影響現(xiàn)代化進程的系統(tǒng)性風險;處理好戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系,制定出一個高瞻遠矚、務(wù)實管用的規(guī)劃建議。②

關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的創(chuàng)新。有學者認為,馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國革命和建設(shè)兩次結(jié)合,產(chǎn)生了新民主主義經(jīng)濟理論、社會主義經(jīng)濟制度建立和發(fā)展的經(jīng)濟理論等重要成果。馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國社會主義革命和建設(shè)相結(jié)合,取得了中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的理論和實踐的歷史性突破。習近平經(jīng)濟思想呼應(yīng)了新時代的主題,指明了新時代經(jīng)濟發(fā)展需要堅持的原則,凝練了一批重要的新概念新范疇,構(gòu)建了嚴密的系統(tǒng)的學說體系,提升了馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國特色社會主義相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的境界。(4)劉偉.經(jīng)濟理論與實踐的偉大創(chuàng)造[J].政治經(jīng)濟學評論,2021(4).有學者認為,習近平經(jīng)濟思想發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的分析方法,主要表現(xiàn)在:豐富和拓展了生產(chǎn)力的具體內(nèi)涵,堅持和發(fā)展了生產(chǎn)力標準原理;科學闡釋了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系和互動邏輯,突破了關(guān)于社會存在與社會發(fā)展之間的“一元決定論”和“多元決定論”之間的藩籬;揭示了人類社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性與多樣性的辯證結(jié)合,深化了人們關(guān)于人類社會經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律與各個國家經(jīng)濟發(fā)展特殊規(guī)律的科學認識。習近平經(jīng)濟思想拓展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論內(nèi)容,主要表現(xiàn)在:提出新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局;拓展社會主義經(jīng)濟制度的內(nèi)涵;創(chuàng)新社會主義經(jīng)濟運行體制機制的理論;創(chuàng)新社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論;創(chuàng)新關(guān)于全球經(jīng)濟及國家經(jīng)濟互動關(guān)系的理論。(5)胡樂明.論馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界[J].馬克思主義研究,2021(8).

二、關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的邏輯架構(gòu)和理論品格

習近平經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國具體實際在新時代結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗形成的經(jīng)濟思想精華的最新展現(xiàn)。學術(shù)界對習近平經(jīng)濟思想的邏輯架構(gòu)和理論品格進行了研究和闡釋。

有學者認為,馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化過程中存在兩個自覺。一是理論自覺,指的是中國共產(chǎn)黨成立后以改造中國為基本立場,以馬克思主義為看家本領(lǐng),以政治經(jīng)濟學為改變世界的“原動的學說”,將馬克思主義政治經(jīng)濟學原理運用于中國的實際。二是歷史自覺,主要表現(xiàn)為深邃的歷史情懷、深刻的歷史關(guān)照、強烈的歷史擔當和深厚的歷史感悟。(6)顧海良.馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的理論自覺和歷史自覺[J].當代世界與社會主義,2021(3);顧海良.中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想與馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化[J].教學與研究,2021(6).習近平關(guān)于中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學的闡釋,是對恩格斯廣義政治經(jīng)濟學和狹義政治經(jīng)濟學的新運用,體現(xiàn)了“兩個自覺”。(7)顧海良.不斷發(fā)展中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學[J].紅旗文稿,2021(7).習近平經(jīng)濟思想具有鮮明的理論品格,主要體現(xiàn)在:一是強調(diào)新時代中國“強起來”,凸顯發(fā)展主題的時代性;二是堅持以人民為中心的發(fā)展思想,凸顯發(fā)展目的的人民性;三是正確處理經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系,凸顯發(fā)展方式的科學性;四是用新發(fā)展理念實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,凸顯發(fā)展理念的創(chuàng)新性;五是構(gòu)建新發(fā)展格局,凸顯發(fā)展格局的自主性;六是全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),凸顯發(fā)展路徑的系統(tǒng)性;七是與時俱進推動開放創(chuàng)新,凸顯發(fā)展內(nèi)容的開放性;八是推動構(gòu)建人類命運共同體,凸顯發(fā)展維度的全球性。(8)張占斌.新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2021(3).

有學者認為,理解馬克思對資本主義經(jīng)濟關(guān)系“現(xiàn)代史”和“形成史”的研究,有助于開拓和創(chuàng)新中國化時代化馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象和體系結(jié)構(gòu)。中國近百年來社會經(jīng)濟發(fā)展的過程和性質(zhì),決定了中國化時代化馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象主要是中國經(jīng)濟關(guān)系的“形成史”,以“形成史”為對象特征。這是理解中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想和中國化時代化馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象與體系的理論起點。(9)顧海良.中國化馬克思主義政治經(jīng)濟學對象特征探析[J].經(jīng)濟縱橫,2021(11).習近平經(jīng)濟思想建立在新時代中國經(jīng)濟建設(shè)實踐的“形成史”上,具有系統(tǒng)的學說體系和邏輯架構(gòu),主要表現(xiàn)在:一是明確新時代經(jīng)濟實踐和理論發(fā)展必須堅持馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義,堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本原則和標準;二是指出新時代經(jīng)濟發(fā)展要破解的難題是統(tǒng)一社會主義制度和市場經(jīng)濟機制,堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向;三是強調(diào)新時代經(jīng)濟建設(shè)的主要任務(wù)在于調(diào)動各方面的積極性,協(xié)調(diào)處理好各種利益矛盾;四是強調(diào)新時代經(jīng)濟建設(shè)的重要目標是推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。(10)劉偉.當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界[J].政治經(jīng)濟學評論,2021(1);顧海良.新發(fā)展階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學新篇章[J].馬克思主義理論教學與研究,2021(1).

三、構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學若干重大問題

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學立足于中國的實踐,著眼于解決中國發(fā)展中遇到的問題,是一個在發(fā)展中不斷完善的開放的學科體系。學術(shù)界對構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的若干重大問題進行了辨析和探討。

有學者認為新發(fā)展階段一些重大理論和實際問題需要進一步探討。例如,什么是社會主義現(xiàn)代化?全面建成社會主義現(xiàn)代化強國后中國是否還處于社會主義初級階段,初級階段的社會主義怎樣才能過渡到完善成熟的社會主義?國有企業(yè)和國有資本怎樣才能真正做強做優(yōu)做大?農(nóng)村集體經(jīng)濟如何才能合理有效發(fā)展?如何協(xié)調(diào)解決按生產(chǎn)要素分配可能存在剝削和收入差距擴大與社會主義本質(zhì)要求消滅剝削和貧富兩極分化的矛盾?怎樣真正做到創(chuàng)新驅(qū)動,有效研發(fā)和掌握核心關(guān)鍵技術(shù),進入世界產(chǎn)業(yè)價值鏈高端?等等。(11)簡新華.中國共產(chǎn)黨百年社會主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展[J].毛澤東鄧小平理論研究,2021(6);簡新華.關(guān)于新時代新階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究內(nèi)容和方法的思考[J].理論月刊,2021(1).

有學者認為,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究,必須堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理。這些基本的原理和要義包括:一是研究導(dǎo)引為馬列主義及其中國化時代化經(jīng)濟理論;二是研究對象為初級社會主義物質(zhì)和文化領(lǐng)域的經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度;三是研究要法為唯物史觀和唯物辯證法;四是研究任務(wù)為揭示初級社會主義社會不同的經(jīng)濟規(guī)律;五是研究起點為公私商品及其內(nèi)部矛盾運動;六是研究軸心為主體性公有資本與自由聯(lián)合勞動的關(guān)系;七是研究立場為維護工人階級和勞動人民利益;八是研究目的為不斷滿足全體人民日益增長的美好生活需要。(12)程恩富.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究十大要義[J].理論月刊,2021(1).

有學者認為,構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系,必須堅持科學的方法論基礎(chǔ)。唯物史觀是馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系建構(gòu)的邏輯基礎(chǔ),是馬克思主義政治經(jīng)濟學區(qū)別于西方主流經(jīng)濟學的根本標志。這是因為:唯物史觀強調(diào)人民群眾是實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者,堅持唯物史觀才能導(dǎo)出以人民為中心的邏輯主線;唯物史觀認為人類社會是不斷向前發(fā)展,最終會實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,堅持唯物史觀才能導(dǎo)出實現(xiàn)人民美好生活的邏輯起點;唯物史觀認為經(jīng)濟基礎(chǔ)要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟制度是經(jīng)濟基礎(chǔ)的集中體現(xiàn),堅持唯物史觀才能導(dǎo)出基本經(jīng)濟制度的邏輯保障;唯物史觀認為黨的領(lǐng)導(dǎo)制度作為上層建筑,在革命和建設(shè)中發(fā)揮重要作用,堅持唯物史觀才能導(dǎo)出堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的邏輯引領(lǐng)。(13)嚴金強.論習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的方法論基礎(chǔ)[J].馬克思主義研究,2021(3).

有學者認為,構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系,必須樹立正確的研究范式。改革開放以來,關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究存在三種范式:一是堅守馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典理論的觀點和方法,完全否認和拒絕西方經(jīng)濟學,甚至對改革開放持懷疑和否定的態(tài)度;二是認為馬克思主義政治經(jīng)濟學已經(jīng)過時,主張運用西方經(jīng)濟學的框架和方法,研究、解釋和指導(dǎo)中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展;三是堅持馬克思主義的基本立場方法,結(jié)合中國實際,參考借鑒西方經(jīng)濟學理論,逐步形成和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。由于客觀現(xiàn)實因素的限制,這三種研究方式可能會繼續(xù)存在一定的時間,但新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的正確科學的研究方式只能是第三種方式,別無其他。(14)簡新華.關(guān)于新時代新階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究內(nèi)容和方法的思考[J].理論月刊,2021(1).

四、中國經(jīng)濟學的學科體系和教材建設(shè)

中國經(jīng)濟建設(shè)實踐的巨大成就,為中國經(jīng)濟學的發(fā)展提供了巨大的機遇,同時也迫切需要中國經(jīng)濟學在世界學術(shù)話語體系中取得更加主動的地位,為中國經(jīng)濟發(fā)展提供理論支撐、增強理論自信。學術(shù)界對如何推動中國經(jīng)濟學的學科體系和教材建設(shè)進行了分析和探討。

有學者認為,發(fā)展中國經(jīng)濟學,首先要鞏固中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的主流地位。這就需要中國經(jīng)濟學在學科層面不斷創(chuàng)新,要以問題為導(dǎo)向,從原則和現(xiàn)實的角度,從經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟發(fā)展、對外經(jīng)濟等方面,研究時代問題、主要矛盾、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化等重大問題。(15)洪銀興.堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學主流經(jīng)濟學地位的幾個問題[J].當代經(jīng)濟研究,2021(4).

有學者認為,凝練主體范疇是體系建設(shè)的首要任務(wù)。主體范疇是政治經(jīng)濟學研究的起點和落腳點。平等勞動是社會主義政治經(jīng)濟學主體范疇唯一合意的選擇,因為:一是“勞動的平等”、“分配的平等”符合經(jīng)典原著的本意;二是“等量的勞動相交換的原則”貫穿于社會主義實踐的全過程;三是平等勞動既反映社會主義勞動的歷史進步性,也反映了其歷史局限性;既區(qū)別于資本主義的雇傭勞動,也區(qū)別于共產(chǎn)主義高級階段的自由人聯(lián)合體,這種內(nèi)在的沖突和張力正好成為解釋社會主義復(fù)雜經(jīng)濟現(xiàn)象的“元理論”。(16)榮兆梓.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學體系建設(shè)的首要任務(wù)[J].天府新論,2021(2).

有學者認為,構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學,應(yīng)遵循抽象到具體的方法論原則及邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則;通過直接使用既有概念、對已有概念范疇的批判性改造、抽象和提煉新概念范疇等方式豐富和拓展概念范疇;以所有制為邏輯起點、以社會主義市場經(jīng)濟為核心地位、以社會主義公有制、按勞分配、宏觀調(diào)控及改革開放為主體概念范疇,構(gòu)建學科體系。(17)劉謙,裴小革.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系構(gòu)建若干問題研究[J].經(jīng)濟縱橫,2021(11).

有學者認為,中國經(jīng)濟學教材建設(shè)要跟上時代的發(fā)展和社會的需要,要重視六個方面的問題:一是中國經(jīng)濟學各個學科教材建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本立場方法和觀點;二是確立并加強馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在經(jīng)濟學課程體系和教材體系中的指導(dǎo)地位;三是加強經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史的比重,增強關(guān)于中國道路、中國經(jīng)驗、中國理論的分量;四是對于西方經(jīng)濟學,要堅持取其精華、棄其糟粕,以我為主、為我所用;五是要及時把實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新理論吸收到經(jīng)濟學教材當中;六是尊重人才培養(yǎng)規(guī)律和教材建設(shè)規(guī)律,組織各方面力量,編寫高水平的經(jīng)濟學教材。(18)逄錦聚.以馬克思主義為指導(dǎo)推進中國經(jīng)濟學教材建設(shè)[J].中國大學教學,2021(3).

有學者認為,現(xiàn)有的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學教科書基本上由“制度、運行、發(fā)展、開放”等四大板塊構(gòu)成。這種“板塊型結(jié)構(gòu)”整體上是合理的,但也存在一些值得改進的地方:例如,解釋市場在資源配置中起決定性作用時,過度依賴價值規(guī)律,忽略了馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的其他理論如剩余價值規(guī)律的作用;再如,對不同類型企業(yè)的生產(chǎn)過程和價值創(chuàng)造過程沒有展開比較。(19)孟捷.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的敘述方法和體系結(jié)構(gòu)[J].人文雜志,2021(3).

五、黨百年奮斗史中經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗

2021年11月,黨的十九屆六中全會在北京順利召開。會議全面總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗。(20)習近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》的說明[N].人民日報,2021-11-17.黨的百年奮斗,綻開了許多耀眼的思想之花,取得了豐碩的理論成果。

關(guān)于馬克思主義中國化時代化進程中政治經(jīng)濟學發(fā)展階段的劃分問題。有學者認為可以結(jié)合馬克思主義中國化的歷程來劃分:第一個階段是馬克思主義中國化第一次飛躍——毛澤東思想對馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新和發(fā)展;第二個階段是馬克思主義中國化新的飛躍——中國特色社會主義理論體系對馬克思主義政治經(jīng)濟學的新突破;第三個階段是馬克思主義中國化時代化新的飛躍——習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義政治經(jīng)濟學的新開拓。(21)劉偉.馬克思主義中國化進程中的政治經(jīng)濟學發(fā)展[J].政治經(jīng)濟學評論,2021年(11);張雷聲.中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想在新時代的發(fā)展創(chuàng)新[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2021(4);顧海良.馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的百年輝煌與思想精粹[J].社會科學戰(zhàn)線,2021(3).

有學者認為可以用站起來、富起來、強起來的主題來進行劃分。新民主主義革命時期,新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的提出,標志著新民主主義經(jīng)濟思想基本形成;過渡時期總路線、社會主義初步探索時期《論十大關(guān)系》、社會主要矛盾等是站起來階段經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容;社會主義本質(zhì)論、經(jīng)濟體制改革、中國式現(xiàn)代化等是富起來階段經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容。習近平經(jīng)濟思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,包括以人民為中心的治國理政的核心價值觀、新發(fā)展理念、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化和高質(zhì)量發(fā)展、全面深化改革開放、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和激發(fā)需求側(cè)活力、國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局等。(22)洪銀興.中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想述評[J].東南學術(shù),2021(3).

關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展的基本歷史經(jīng)驗。有學者認為,可以概括為十個方面:一是始終以廣大人民的根本利益為中心;二是建立獨立的相對完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系;三是確認中國處在社會主義初級階段,揭示社會主義本質(zhì),將經(jīng)濟建設(shè)作為工作中心;四是堅持漸進式改革方法論;五是堅持做強做優(yōu)做大國有資本和國有企業(yè);六是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;七是以按勞分配為主體、多種分配方式并存;八是發(fā)揮政府和市場調(diào)節(jié)“兩只手”的作用,并保持兩者的動態(tài)平衡;九是主動對外開放,大膽融入世界市場經(jīng)濟體系;十是堅持“五位一體”的新發(fā)展理念和創(chuàng)新驅(qū)動的新發(fā)展方式。(23)洪永淼.百年黨史中經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗[J].中國工業(yè)經(jīng)濟,2021(12).

關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的基本特征,有學者認為主要體現(xiàn)在四個方面。一是人民性。這是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的根本立場和最基本的特征。二是實踐性。實踐是檢驗真理的唯一標準。三是民族性。以我為主,為我所用。四是時代性。回答時代之問是馬克思主義政治經(jīng)濟學的使命。(24)裴長洪,彭磊.中國共產(chǎn)黨和馬克思主義政治經(jīng)濟學[J].經(jīng)濟研究,2021(4).

關(guān)于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國的經(jīng)濟思想演進的主要內(nèi)容,有學者認為可以從站起來、富起來和強起來三個歷史時期六個維度把握:一是根據(jù)不同發(fā)展階段,明確主要矛盾,確定發(fā)展的根本任務(wù);二是根據(jù)不同發(fā)展階段,明確發(fā)展理念,確定經(jīng)濟發(fā)展方式;三是根據(jù)不同發(fā)展階段,確定現(xiàn)代化的目標和路徑;四是根據(jù)不同階段,選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路;五是根據(jù)不同階段,選擇供給側(cè)和需求側(cè)的調(diào)節(jié)方式;六是根據(jù)不同發(fā)展階段,選擇內(nèi)循環(huán)和外循環(huán)的發(fā)展格局。(25)洪銀興.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)新中國的經(jīng)濟發(fā)展思想演進[J].管理世界,2021(4).

關(guān)于中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想的理論品格,有學者認為主要體現(xiàn)為人民性、科學性、實踐性、開放性、政治性和民族性的“六位一體”特征。其中,人民性是探索人類自由解放道路的“人民立場”和“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的“人民品格”;科學性是運用辯證唯物史觀揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的“科學品格”;實踐性是“實踐、認識、再實踐、再認識”的“實踐品格”;開放性是始終注意吸收世界各種經(jīng)濟理論營養(yǎng)的“開放品格”;政治性是始終堅守社會主義方向和堅持黨對經(jīng)濟工作領(lǐng)導(dǎo)的“政治品格”;民族性是始終立足解決中國問題、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民族品格”和“中國風格”。(26)韓保江.建構(gòu)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學,要堅守中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想的“百年靈魂”[J].經(jīng)濟研究,2021(6).

2021年,新冠肺炎疫情依然肆虐全球,經(jīng)濟下行壓力巨大,國際政治經(jīng)濟形勢錯綜復(fù)雜。在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我國的經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)扎穩(wěn)打、逆風前行,在實踐和理論層面都取得巨大的成就。實踐層面,我國統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,經(jīng)濟建設(shè)成績符合預(yù)期。2021年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)比上年增長8.1%,人均GDP突破1.2萬美元,城鎮(zhèn)新增就業(yè)1269萬人,全國居民人均可支配收入比上年實際增長8.1%,綜合國力、社會生產(chǎn)力和國際影響力進一步增強。(27)寧吉喆.國民經(jīng)濟量增質(zhì)升“十四五”實現(xiàn)良好開局[EB/OL].求是網(wǎng),2022-02-03.理論層面,習近平經(jīng)濟思想不斷豐富和發(fā)展,主要體現(xiàn)在習近平總書記在2021年所作的系列重要講話中和黨的重要文獻中。2021年,學術(shù)界對習近平經(jīng)濟思想進行了深入探討。有的學者從整體上把握習近平經(jīng)濟思想的邏輯架構(gòu)和理論特征,(28)經(jīng)濟日報課題組.習近平經(jīng)濟思想研究評述[N].經(jīng)濟日報,2021-11-29.有的學者研究具體的政策和概念如“防止資本無序擴張”、“人民至上”等。(29)王文澤.促進平臺經(jīng)濟健康發(fā)展必須強化反壟斷[J].紅旗文稿,2021(18);黃泰巖.“人民至上”百年歷史經(jīng)驗的政治經(jīng)濟學原理[J].經(jīng)濟學動態(tài),2021(11).總體上,學術(shù)界在一些方面達成了共識,如都認為習近平經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代的最新發(fā)展等。同時,在一些具體方面還有待進一步研究,如中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究對象是否應(yīng)該包含生產(chǎn)力、主體范疇到底應(yīng)該是什么、如何更好將國家內(nèi)嵌到理論體系當中等。相信對這些問題的研究會進一步促進學術(shù)界和社會對習近平經(jīng)濟思想的理解和傳播。

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