杜 飛

文言文教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生走向文本的更深處。在《廉頗藺相如列傳》教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)高質(zhì)量的核心問(wèn)題，如：“藺相如出使秦國(guó)不僅全身而返，而且還把和氏璧完好無(wú)損地送回了趙國(guó)。他是怎么做到的？”這樣的問(wèn)題一定可以引發(fā)學(xué)生的閱讀興致，讓他們沉下心在文本中細(xì)細(xì)求索。一個(gè)好問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生閱讀和探究的欲望，語(yǔ)文課堂也因此搖曳生姿、生機(jī)盎然。

一、以“理”斥秦，秦有所顧忌不敢動(dòng)

藺相如是一個(gè)門(mén)客，更是一個(gè)謀士。古時(shí)候的謀士，更像我們現(xiàn)在的外交家，所以面對(duì)秦王的無(wú)理要求，藺相如首先要在道義上占據(jù)上風(fēng)，讓秦國(guó)自覺(jué)理虧，這樣才有助于實(shí)施后面的計(jì)策。在“章臺(tái)斥秦”這一片段中，藺相如發(fā)現(xiàn)秦王沒(méi)有兌現(xiàn)予城承諾的跡象，于是用計(jì)拿回玉璧，進(jìn)而怒斥秦王。藺相如的話(huà)說(shuō)得有理有據(jù)，讓秦王羞愧不已?！耙钥昭郧箬怠倍w國(guó)不得不給，側(cè)面表明了秦國(guó)的強(qiáng)大；“趙王齋戒五日”，是“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”，以示尊重；“見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人”，作為使者受到屈辱，說(shuō)明秦國(guó)自恃強(qiáng)大，怠慢了趙國(guó)使者。表面上看，藺相如句句在痛斥秦王，但換個(gè)角度一想，似乎句句也有把秦國(guó)捧在高處，把趙國(guó)歸到受欺辱位置的意味。光有一腔怒火痛罵秦王，只會(huì)丟了性命，失了寶貝。只有講究技巧，抓住短柄，適時(shí)以退為進(jìn)，才能達(dá)到舌戰(zhàn)的目的。相如的話(huà)極富社交辭令的特性——欲貶先捧，讓秦王即使被罵也覺(jué)得是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大而疏忽了趙國(guó)，刻意貶低自己趙國(guó)也是為了麻痹秦王，讓其松懈防備之心。只有秦王覺(jué)得有負(fù)于趙，才會(huì)有了后文的“乃辭謝，固請(qǐng)”的舉動(dòng)。秦國(guó)如果一意孤行，那就是單方面毀約，這就給趙國(guó)落下了口實(shí)。在那個(gè)群雄逐鹿中原的混亂時(shí)代，實(shí)力固然重要，但也要講以德服人，就像劉備投靠曹操，曹操雖有殺心，但終因顧忌未下殺手，為的就是占道義之理。尤其是昭襄王渴慕賢才，秦國(guó)也一向接納各個(gè)諸侯國(guó)的賢人能士。倘若為此事失了信譽(yù)，實(shí)屬不智。

正是占據(jù)了道義，以理斥秦，才能收到震敵之效，才會(huì)讓秦王對(duì)藺相如敬重有加，不敢輕易加害。

二、以“謀”惑秦，秦錯(cuò)失先機(jī)不能動(dòng)

在“章臺(tái)斥秦”中，藺相如遭到侮辱和欺騙，基于完璧歸趙的責(zé)任感，他尖銳地揭露了秦王的陰謀。藺相如的行動(dòng)和語(yǔ)言，使得“無(wú)意償趙城”又很想得到和氏璧的秦王一反倨傲的態(tài)度，立馬軟了下來(lái)，藺相如因此占了上風(fēng)。由于藺相如在第一回合的斗爭(zhēng)中，以后發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)勝了秦王，從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，所以在第二回合中，他采用了先發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)，此處更能體現(xiàn)作為一名外交使者所具備的“謀略”。

在騙取秦王信任后，藺相如借秦王齋禮之時(shí)，大膽決策，派人把和氏璧送回趙國(guó)。這就不但需要過(guò)人的勇氣，更要周密設(shè)計(jì)，步步為營(yíng)。正是大膽走了這一步奇招，才會(huì)讓整個(gè)出使行動(dòng)變成主動(dòng)權(quán)在藺相如之手，讓秦國(guó)為難。相如見(jiàn)到秦王，滔滔不絕地慷慨陳詞。先是理直氣壯地申明為何把璧送還趙國(guó)——“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”；再合情合理提出建議，“今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”；最后又是一番委婉的勸告，“唯大王與群臣孰計(jì)議之”。整個(gè)談話(huà)的節(jié)奏和步驟完全被藺相如一手掌控，藺相如謀而后動(dòng)，牽著秦國(guó)君臣的鼻子走，完全挫敗了秦王一群人的陰謀，弄得秦國(guó)眾臣最后只能“相視而嘻”，被動(dòng)之至，茫然無(wú)措。最后秦王只能說(shuō)：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡；不如因而厚遇之，使歸趙?！?/p>

藺相如通過(guò)理智分析，權(quán)衡利弊，為趙王出謀劃策，使趙國(guó)在情理上占據(jù)有利一面，同時(shí)不加推辭，慷慨赴任。面對(duì)秦王的刁難，反應(yīng)機(jī)敏，借口挾璧，并依事實(shí)依情理陳述是非曲直，以高超的謀略掣肘秦國(guó)預(yù)先的部署安排，不但為趙國(guó)贏得了解決問(wèn)題的先機(jī)，更是機(jī)智巧妙地保全了自己的性命。此之計(jì)策可謂兩全。

三、以“力”拒秦，秦畏懼開(kāi)戰(zhàn)不能動(dòng)

這里的“力”有顯性的，也有隱性——細(xì)微之處不易察覺(jué)的。比較明顯的就是是藺相如個(gè)人的勇武之力。要想逼退秦王，光靠個(gè)人的勇武是不夠的。如果說(shuō)“完璧歸趙”還只是秦趙之間的外交層面上的一種試探，那“澠池相會(huì)”卻是發(fā)生在“其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人”的背景下。事件從遮掩的外交試探變成了軍事交鋒，個(gè)人的勇武似乎難以起到如此大的作用，但藺相如君臣眾人最終依舊從強(qiáng)秦手下安全返回?？康氖鞘裁?？課文中有一句話(huà)做了交代——“廉頗送至境”“趙亦盛設(shè)兵以待秦”。廉頗是趙國(guó)良將，看似是臣送君行，實(shí)則是秀了一把“肌肉”。正是因?yàn)橛写髮㈡?zhèn)守后方，秦國(guó)才不得不慎重對(duì)待。據(jù)史書(shū)記載，趙王帶著兩萬(wàn)人來(lái)到澠池，而廉頗率領(lǐng)二十萬(wàn)將士在邊境屯集，正是這樣的周密安排才沒(méi)有導(dǎo)致趙王一行有去無(wú)歸。秦王顧慮重重，不敢下手，藺相如也因此再次安然而返。相如憑借過(guò)人的智勇膽識(shí)，不僅保住了和氏璧和自身性命，還借此表達(dá)了對(duì)秦國(guó)強(qiáng)取豪奪的譏諷，令秦王也無(wú)可奈何。藺相如忠心為國(guó)，置死生于度外，完璧歸趙，澠池斗秦，其智勇為世人贊嘆。

四、以“勢(shì)”壓秦，秦畏懼諸侯不敢動(dòng)

藺相如憑借自己的“理”、“力”、“謀”贏得了外交上的勝利，也保全了自己，這確實(shí)是藺相如在秦國(guó)能全身而退的原因。但還有一個(gè)更加重要的因素，那就是當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的天下大勢(shì)對(duì)趙國(guó)有利，對(duì)藺相如有利，所以他才會(huì)安然返回，拜為上卿。為什么秦國(guó)在整個(gè)事件的交涉中表現(xiàn)得畏畏縮縮，就是受“勢(shì)”的影響。當(dāng)時(shí)七諸侯國(guó)形勢(shì)不明，秦國(guó)一向秉持著遠(yuǎn)交近攻的外交政策，這個(gè)時(shí)候的秦國(guó)更需要聯(lián)盟各諸侯國(guó)，所以他們不會(huì)為了一塊玉璧，為了被迫“敲缶”的面子而輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自然也就不會(huì)殺掉趙國(guó)的使者藺相如，免得兩國(guó)交惡。另外，當(dāng)時(shí)秦國(guó)急于向楚國(guó)開(kāi)刀，為了避免兩線作戰(zhàn)，秦國(guó)也不愿和趙國(guó)把局面鬧僵。此外，秦國(guó)確實(shí)很強(qiáng)，但不要忘了，雖說(shuō)趙武靈王的強(qiáng)國(guó)盛世已逐漸遠(yuǎn)去，但趙國(guó)整體實(shí)力還是較強(qiáng)的，尤其是有廉頗、李牧等一批干將。若悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也只會(huì)落個(gè)“傷敵一千，自損八百”的事，這絕不是秦國(guó)想看到的。所以秦國(guó)在更多時(shí)候被各種因素掣肘，這也為藺相如出使創(chuàng)造了絕佳的契機(jī)，使得藺相如絕境逢生，安然回國(guó)。

在教學(xué)的最后，還可以和學(xué)生討論一個(gè)問(wèn)題：合傳中的四個(gè)人都有其閃光的一面，為何作者傾向于藺相如？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的探討更有利于揭示本文的創(chuàng)作主旨。藺相如之所以成為司馬遷筆下的精彩人物，與司馬遷的身世遭遇及理想追求有一定的關(guān)聯(lián)。司馬遷曾說(shuō)：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)；退而讓頗，名重太山。其處智勇，可謂兼之矣！”客觀地講，藺相如的慷慨陳詞、為了國(guó)家利益不惜受辱，這樣的人生選擇和表現(xiàn)與司馬遷的價(jià)值觀非常契合。在司馬遷看來(lái)，人生的價(jià)值是要讓生命的火花燃燒得無(wú)比絢麗。從這樣的意義上講，司馬遷稱(chēng)頌藺相如不畏強(qiáng)暴、忍辱為國(guó)的精神，是以自身的生命體驗(yàn)為起點(diǎn)，是在按照自己對(duì)生死的理解來(lái)揭示藺相如的品質(zhì)，是希望生命在更高層次的理想追求中得到延續(xù)。以核心問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生探究熱情，激活學(xué)生思維火花，深化對(duì)人物形象的多維解讀。于此，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該大有作為。