鄧美玲

優(yōu)秀作文的重要特征之一是表達有文采——用詞貼切，語句靈活，善用修辭，語句有表現(xiàn)力。什么樣的表達才算有文采呢？《朗讀者》第三季中的解說詞給了我們很好的示范。下面，讓我們選取其中的部分解說詞進行解析和學(xué)習(xí)。

時間

時間，是你我最陌生、也最熟悉的伙伴；是我們最親密、也最殘酷的對手。它給予我們青春，也帶來垂暮；它留下了最雋永的回憶，也帶走最美好的瞬間。所以人們愛它，也怕它。遠古人類燃起火種，對抗漫漫長夜；法國人尼埃普斯拍下第一張照片，凝固了時間。奧林匹克在不斷刷新著人類的速度，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不斷延長著人類的壽命。終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人類對時間做出了定義，我們在掌握時間的同時，也受制于時間。那么，該如何擺脫這最偉大的束縛呢？希望你我都能夠擁有這樣的智慧和勇氣。

解析：運用四組反義詞語揭示時間的特點和人們對時間的復(fù)雜情感，四個典型事例將從古至今人類與時間的博弈具象化，“偉大”一詞既肯定了時間的威力，也揭示了人類的渺小。整個文段主打排比句和二元辨證的思維模式，體現(xiàn)了思維的嚴密性。

仿寫段：青春，是你我最陌生、也最熟悉的話題；是我們最渴望擁有、也最容易丟失的財富。它給予我們歡樂，也帶給我們憂傷。所以我們愛它，也怕它。李白認為“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，孟郊吶喊“青春須早為，豈能長少年”，杜甫深感“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，王安石寫下“春歸只如夢，不復(fù)悲憔悴”……不同的人有不同的青春認知。那么，作為新時代的青年，我們到底該如何認識青春、把握青春呢？這是一個值得我們認真思考的人生課題。——項文濤

愛

一份愛，可以持續(xù)多久？“執(zhí)子之手，與子偕老”，那是戰(zhàn)友此生的約定。還可以更久嗎？是的。屈原“雖九死其猶未悔”，那是對理想之愛；蘇格拉底甘愿在庭審席上喝下毒酒，那是對真理之愛。這樣的愛，讓人類突破了自身的局限，波瀾壯闊，亙古連綿，化作人性永恒的光輝。

解析：兩個設(shè)問句層進式展開，既啟人深思，又深化主題。古今中外的典故信手拈來，在豐富主題的同時增強了文化底蘊。暗用對比，贊揚了大愛的偉大與永恒。最后的比喻句，化抽象為具體，充分表現(xiàn)出大愛的力量。

仿寫段：一個理想，可以堅守多久？“擇一事，終一生”，那是一生一世的堅守。還可以更久嗎？是的。彭子文一家三代接力為紅軍烈士守墓87年，那是堅守責(zé)任的理想；35歲的陳昕圓病逝，成為家里繼父親、爺爺、奶奶之后捐獻遺體的第四人，那是堅守奉獻的理想。這樣的理想，代代相承，感天動地，化作人間永恒的火炬。——黎明熨

改變世界

如果說我們曾經(jīng)對世界做出過一些什么改變，那是因為我們和孔子，和孟子，和亞里士多德，和貝多芬、達芬奇、牛頓、愛因斯坦們在一起。是歷史的積累，是智慧的傳承，是千千萬萬人的努力，讓改變世界成為可能。而我們每一個個體生命在其中的意義，也仿佛是人類文明對宇宙的意義一樣，在浩瀚無垠當(dāng)中，叩擊出微弱卻偉大的回響。

女性之美

女性的眼睛，既可以溫柔地注視痛苦，也可以銳利地俯瞰繁華；女性的雙手，既可以烹飪出流轉(zhuǎn)的美味，也可以指揮行進中的航船。女性，可以在藝術(shù)中浸潤出一份修養(yǎng)，也可以在科學(xué)中歷練出一種風(fēng)度。既宜室宜家，也為國為民。

解析：套用假設(shè)復(fù)句和因果復(fù)句，順勢引出古今中外歷史上的偉人，為后文的議論張本。三個判斷句的連用，從不同角度強調(diào)了人類改變世界的原因。最后一句，由大及小，在類比和比喻中形象地闡明個體生命在改變世界中的價值和意義。

解析：運用借代手法，將抽象的女性之美凝聚在“眼睛”和“雙手”之中，以小見大，在對比中充分表現(xiàn)出女性之美的剛與柔。用詞精準貼切，“注視痛苦”時的溫柔，“俯瞰繁華”時的銳利，不卑不亢，沉著冷靜，女性的智慧盡在其中。

仿寫段：如果說我們曾經(jīng)對中國做出過一些什么改變，那是因為我們和毛澤東，和周恩來，和鄧小平，和鐘南山、袁隆平、張桂梅、顧誦芬們在一起。是理想的堅守，是智慧的傳承，是千千萬萬中華兒女的努力，讓改變中國成為可能。而我們每個普通人在其中的意義，也仿佛是水滴之于大海的意義一樣 ，在浩瀚無邊的水面，蕩漾起細小卻美麗的浪花。——周嘉燁

仿寫段：青年的眼睛，既可以欣賞山河的壯麗，也可以洞察世間的疾苦；青年的雙腳，既可以跳出青春的旋律，也可以站成精神的豐碑。青年，可以在書本中陶冶出一份情操，也可以在生活中歷練出一份智慧。既仰望星空，也腳踏實地?！芩?/p>

（編輯：于智博）