劉培金

原外經(jīng)貿(mào)部中國工藝 北京 100005

【編著按】此文是劉培金老師讀了《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志第三期牛葉的《陶瓷業(yè)當(dāng)前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》文章后寫下《陶瓷創(chuàng)新重在具體性牛葉的啟示：分清母與子差異》此文后續(xù)的一篇新文，在原文中劉培金老師贊同牛葉文中許多正確觀點(diǎn)，如“陶瓷工匠要守住心中的道”，“不能為追逐名利，丟掉自己的信仰”，“陶瓷企業(yè)的自我品牌定位模糊，生產(chǎn)的產(chǎn)品不具差異性、代表性，與市場上大多數(shù)同類商品的風(fēng)格相似，那么在市場上將缺少競爭力”等等，這些文章中的創(chuàng)新、營銷、游藝之道等很多內(nèi)容，需要結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性的創(chuàng)新，都有很好的啟導(dǎo)價(jià)值！此文微信刊出后，受到好友關(guān)注與點(diǎn)評(píng)，劉培金老師又冥思出了一些新的感想。于是再次寫下《陶瓷創(chuàng)新的使命與時(shí)俱進(jìn) 優(yōu)化生命》文章，表述了一些新的思想與看法，為此特刊出此文，以其讀者可從中領(lǐng)悟到一些新的東西！

4月19日發(fā)的《陶瓷創(chuàng)新重在具體性》一文。受到好友關(guān)注又提出了一些有益感悟！使我意識(shí)到任何具體性的氣物質(zhì)形體，都必然孕生于同宏觀有關(guān)的意念選擇，由社會(huì)人心中靈魂孕定的使命決定一切！

陶瓷創(chuàng)新的使命宗旨是孕積新生命，注重增強(qiáng)有形物體的生命力；基本原則是適應(yīng)人民的需要，注重創(chuàng)新有益社會(huì)健康發(fā)展的有用財(cái)富；根本效應(yīng)是傳揚(yáng)社會(huì)優(yōu)良，注重歷史教育價(jià)值的正氣性功能！此就是我的經(jīng)驗(yàn)重談，歡迎批評(píng)指正！

一、把握好創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)

心中靈魂泵發(fā)氣物質(zhì)文化導(dǎo)武化性能運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，決定位與氣場互動(dòng)的效果優(yōu)或劣，終極報(bào)應(yīng)善或惡，都是自作自受的必然結(jié)果！

陶瓷藝術(shù)升華與事業(yè)健康發(fā)展，是創(chuàng)新能力的正氣為公性能氣力運(yùn)動(dòng)效果。優(yōu)化陶瓷創(chuàng)新成果，是增強(qiáng)陶瓷性命生命力，推動(dòng)陶瓷生產(chǎn)良性發(fā)展與常態(tài)健康循環(huán)的重要要素。只有堅(jiān)定地以創(chuàng)新成果更好地惠及人民，既有利陶瓷事業(yè)健康發(fā)展，更有助于企業(yè)、個(gè)人收獲名與利，是一項(xiàng)一舉多獲的歷史必然。一切成功，都以正氣性能為根本性決定要素！

創(chuàng)新活動(dòng)要益及國家全局和諧、陶瓷行業(yè)健康發(fā)展、廣大從業(yè)人員及其家屬生活、海內(nèi)外消費(fèi)者需要等縱橫立體性諸多方面的位當(dāng)、場效應(yīng)！創(chuàng)新成功需要和多重關(guān)系良性互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)常態(tài)性正確使命，孕積善性報(bào)應(yīng)！

創(chuàng)新活動(dòng)不是單純的獨(dú)立性微觀謀利活動(dòng)，更不是片面追求惡性利益的手段！陶瓷創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)效應(yīng)，非一家獨(dú)斗能為成！必須微觀活動(dòng)融入宏觀的無形性正氣物質(zhì)性能運(yùn)動(dòng)的主流中，聯(lián)合有關(guān)方面積極和諧互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的應(yīng)有價(jià)值，孕積善性報(bào)應(yīng)。

陶瓷創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)重視三個(gè)根本要點(diǎn)：

1.符合正氣性能運(yùn)動(dòng)主流氣勢的時(shí)代大道正理本性；

2.符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)條件和正確革新的實(shí)際軟硬技藝性能；

3.符合人民日益增長的美好生活需要，并有一定的精準(zhǔn)超前性。

陶瓷創(chuàng)新以適應(yīng)消費(fèi)又能引導(dǎo)供求兩側(cè)積極和諧互動(dòng)為根本使命。

二、把握好社會(huì)需求要點(diǎn)

從海內(nèi)外陶瓷供給側(cè)，適應(yīng)消費(fèi)側(cè)結(jié)構(gòu)性變革的歷史演化現(xiàn)實(shí)分析，我國的陶瓷創(chuàng)新，必須注重內(nèi)需要求的內(nèi)涵多樣性，眾多差異性，把握好正氣益公針對(duì)性，由內(nèi)及外孕積良好效果。不能僅僅圍繞個(gè)人愛好、自我道德學(xué)問內(nèi)涵修煉素質(zhì)和主觀企愿為是！應(yīng)以市場需求的大是為指南，啟導(dǎo)自己的“小是”正確運(yùn)動(dòng)，優(yōu)化創(chuàng)新意念，注意與尊重民族的風(fēng)俗習(xí)性、正確愛好和忌戒習(xí)俗為導(dǎo)向！以中華良好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為靈魂，借鑒海內(nèi)外需求的正常性、高尚性，以適應(yīng)海內(nèi)外基本需要為根本，促進(jìn)中華陶瓷巨龍強(qiáng)勁騰飛，造福全人類！注意實(shí)踐好陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)的三要點(diǎn)：

1.以正氣的文化導(dǎo)武化活動(dòng)性能為主導(dǎo)，創(chuàng)新大眾性常態(tài)需求為主體，注意區(qū)分人文素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)支付能力決定的消費(fèi)質(zhì)量和等級(jí)劃分，瞄準(zhǔn)一定的消費(fèi)層，有針對(duì)性的適應(yīng)客觀的高、中、低檔消費(fèi)需求，有計(jì)劃、有步驟的從生產(chǎn)能力出發(fā)，加強(qiáng)創(chuàng)新適宜的形體；

2.注重不同市場和消費(fèi)層的民族習(xí)性、宗教信仰和道德學(xué)問修煉基本素質(zhì)的差異性，以適應(yīng)優(yōu)質(zhì)的高尚喜愛為引領(lǐng)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)能力開展創(chuàng)新！防止主觀自是、閉門造車、獨(dú)自個(gè)愛的片面性，制造垃圾污染環(huán)境！特別要堅(jiān)定地杜絕創(chuàng)作傷良風(fēng)、損良習(xí)、毀優(yōu)良傳統(tǒng)的有害形體，引發(fā)邪惡氣性妄私亂行的有害物體！

3.注意不同創(chuàng)新成果，有不等的經(jīng)濟(jì)效益和良劣影響性能。陶瓷創(chuàng)新必須以使用價(jià)值功能氣質(zhì)優(yōu)良性為主體，有利擴(kuò)大優(yōu)良魅力影響為主導(dǎo)，重在優(yōu)化陶瓷氣物質(zhì)形體的流動(dòng)性能，富有良好效益的長久周轉(zhuǎn)性，力爭孕積更優(yōu)質(zhì)的魅力正氣性能影響力，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

三、把握好創(chuàng)新要點(diǎn)主從性

任何事物的孕生與發(fā)展演化效應(yīng)，都決定生命能力，而且又有一定的局限性。陶瓷創(chuàng)新都面對(duì)正邪、優(yōu)劣、公私等二重性，必須分明理性、分清是非，分析利害等，堅(jiān)定正確取利舍弊，善于精準(zhǔn)抓住主體，敢于及時(shí)舍棄次要，立足為生命健康運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新有利性命運(yùn)動(dòng)的條件，力爭孕積良好命運(yùn)歸樸。

陶瓷創(chuàng)新的根本要點(diǎn)，在精準(zhǔn)地把握好根本主導(dǎo)性，處理好相對(duì)性：

1.理論與游藝，以大道正理為靈魂。

如旅館飯店高端用陶瓷，基本理論是區(qū)分賓館檔次、適用對(duì)象和日用頻率等，以自己的生產(chǎn)能力，主攻適宜方向，處理好創(chuàng)新品與適用的辯證關(guān)系，并注意反應(yīng)，及時(shí)改進(jìn)，不可能一勞永逸。

高檔賓館飯店用瓷，主要指貴賓廳、高端廳、名氣廳等用器！不是一般的大眾用品。其運(yùn)行特性是器型、配套、裝飾等注意相對(duì)穩(wěn)定性；適用、易洗、便于存放性；配合賓館重在以常態(tài)性宣傳、節(jié)儉等常識(shí)性做法，以能及時(shí)補(bǔ)充更換殘損件服務(wù)為常務(wù)，以長遠(yuǎn)利益?zhèn)鞑U(kuò)大對(duì)外影響為要?jiǎng)?wù)，不是隨意的改變器型和搞亂客人的視覺習(xí)性。如在九十年代以前，景德鎮(zhèn)的青花梧桐、青花洋蓮、青花玲瓏等，以穩(wěn)定性成為港澳等高檔賓館、高級(jí)茶樓的傳媒象征，吸引顧客的重要招牌。

此極有利陶瓷企業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)、保證產(chǎn)品質(zhì)量和降低生產(chǎn)成本；也可因賓館常用的良好影響，擴(kuò)大用戶、增加產(chǎn)量等，對(duì)健康可持續(xù)的發(fā)展，收獲滾雪球式的長期效應(yīng)，有很大好作用。

2.需求與創(chuàng)新，以需求的使用價(jià)值為根本。

如藝術(shù)陶瓷，以具體品種有針對(duì)性的適用價(jià)值為導(dǎo)向，抓住高端需求下功力，是優(yōu)化企業(yè)基本素質(zhì)和促進(jìn)生產(chǎn)健康發(fā)展的上游。

藝術(shù)陶瓷家族成員的使用價(jià)值功能氣質(zhì)性差異很大，應(yīng)分別以適應(yīng)常態(tài)性消費(fèi)、理智性消費(fèi)、冷靜性消費(fèi)等不同需求的購買心理動(dòng)向，研定創(chuàng)新形體與產(chǎn)量，不可一概同論；營銷觀念、模式、宣傳內(nèi)容等，都必須區(qū)別藝術(shù)品的使用與流動(dòng)性能差異，有針對(duì)性的進(jìn)行。

如居高端重位的收藏增值品、禮儀性專用藝術(shù)品等，不可隨便自為，而必須重視具有深厚的歷史價(jià)值、鮮明的民族價(jià)值、可信的經(jīng)濟(jì)增值價(jià)值等，并以一定限量為守則，不是多多益善！一定要把握好重在稀有、質(zhì)高、獨(dú)特等，有誘惑性能。高端藝術(shù)品創(chuàng)新，重在不嗚則已，一鳴驚人！故有“三年不開張，開張吃三年”之說，此屬于冷靜性消費(fèi)！以高尚為出路，做好宣傳活動(dòng)開新途。

3.適用與美觀，以實(shí)用為主體，兼有美觀效應(yīng)。

家庭用成套餐飲陶瓷器皿，則必須注重適用為主、美觀為副的主從性，美觀服從于適用。

追求器型美觀，對(duì)碗、盤、杯蝶的圓體，數(shù)千萬年的歷史證明有永恒生命力，不能盲目異型化，造成使用、清潔、存放等不方便！要努力做到不易破損為好，釉質(zhì)色澤、花面裝飾等視覺優(yōu)美為要，有利激發(fā)食欲的時(shí)尚功能為最佳。

特別要注意符合衛(wèi)生規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，杜絕鉛鎘溶出量過高。

創(chuàng)新器型與裝飾，對(duì)家庭用高端成套餐飲具，一般都希望器型、配套、畫面等相對(duì)穩(wěn)定，損傷后能及時(shí)更換與補(bǔ)充；中檔器型，也需要相對(duì)穩(wěn)定，以畫面的一定多樣性等差別。對(duì)生產(chǎn)企業(yè)來講，器型相對(duì)穩(wěn)定，既有利降低成本，又便于操作而促成高成品率，提高企業(yè)效益。不重視花面更新長效性，或頻繁的修改器型等，都不可取。如美國幾個(gè)適合中高檔家庭適用的名牌套具，幾十年來仍然保持著原體形和畫面裝飾等老面孔。

高端餐飲具的使用價(jià)值功能，有別于一般普通品。其有食用、觀賞、宣揚(yáng)使用者身價(jià)等多重性作用。高檔成套餐具，一年只用有限幾次，平時(shí)以展示宣揚(yáng)為主要功能！使用的家庭希望破損件隨時(shí)補(bǔ)充，不愿全部報(bào)廢！

陶瓷創(chuàng)新涉及諸多方面的根本核心價(jià)值觀，尤其是如何處理名與利辯證演化關(guān)系。必須正確認(rèn)識(shí)抓住正氣益公主體創(chuàng)優(yōu)良，排除私心雜念干擾亂思維，以立足企業(yè)創(chuàng)新成功、生產(chǎn)健康發(fā)展為根本！其要害在正確的認(rèn)識(shí)和妥善處理好宏觀、中觀、微觀的利害取舍！放棄一時(shí)的臉面名氣價(jià)值，堅(jiān)定為長遠(yuǎn)健康可持續(xù)發(fā)展下功夫！

陶瓷創(chuàng)新，尤其要妥善處理好個(gè)人利益服從企業(yè)利益，企業(yè)利益服從行業(yè)利益，行業(yè)利益服務(wù)于國家利益的絕對(duì)關(guān)系，此是企業(yè)和個(gè)人正確做人、做事、做學(xué)問成功的最根本前提！

歷史反復(fù)證明：沒有全局觀念，就沒有事業(yè)的長久成功！沒有正確創(chuàng)新意念，就沒有企業(yè)經(jīng)營的不斷成功！沒有正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理性認(rèn)知，即如同不會(huì)行孝道的兒女，就教導(dǎo)不出好子女一樣，一定會(huì)破壞積極和諧，遺害世人！

創(chuàng)新成功的驅(qū)使力在堅(jiān)定正氣為公的使命！認(rèn)定正確使命的根基，在以人生經(jīng)驗(yàn)，善于不懈地總結(jié)汲納大道正理，堅(jiān)定地以中華民族的道德學(xué)問正氣為公內(nèi)涵，優(yōu)化自己靈魂的修文化心、導(dǎo)武化物的優(yōu)良指揮功能！