張永和

今年一到春節(jié)，就是農(nóng)歷癸卯年。卯，十二生肖中的兔，也就是兔年來(lái)了。過(guò)去清宮內(nèi)逢年過(guò)節(jié)有個(gè)習(xí)慣：就是大演節(jié)令戲，一般都是吉慶火紅的。宮內(nèi)春節(jié)演戲，往往也演生肖戲，后來(lái)就影響到坊間，茶園、戲館子，生肖年演生肖戲。比如鼠年，演《玉鼠大鬧無(wú)底洞》；牛年演《火牛陣》《小放牛》；虎年演《武松打虎》《獵虎記》等。而兔年，就要演《白兔記》《嫦娥奔月》《天香慶節(jié)》等舞臺(tái)上有白兔的戲。

跨越千年的《白兔記》

先說(shuō)《白兔記》，這可是個(gè)千年的老戲，它是保存到現(xiàn)在僅存的所謂《荊》《殺》《拜》《劉》四大南戲（分別為《荊釵記》《殺狗記》《拜月亭記》《劉知遠(yuǎn)白兔記》）?！秳⒅h(yuǎn)白兔記》又稱《白兔記》，是元代人的作品，現(xiàn)在能見(jiàn)到的刊本是經(jīng)過(guò)明代人修改過(guò)的。這個(gè)劉知遠(yuǎn)就是驅(qū)逐契丹人退出中原的后漢皇帝，這個(gè)戲是寫劉知遠(yuǎn)和李三娘悲歡離合的愛(ài)情故事。情節(jié)是這樣：五代時(shí)，沙陀村人劉知遠(yuǎn)，幼年喪父隨母改嫁，后被繼父趕出家中，流落荒廟，同村富戶李大公見(jiàn)知遠(yuǎn)相貌堂堂，有過(guò)人之處，便將女兒李三娘招贅給劉知遠(yuǎn)。李三娘的哥哥李洪一及其妻子嫌貧愛(ài)富，怕將來(lái)分割家財(cái)，曾堅(jiān)決反對(duì)。不久，李大公夫婦相繼去世，李洪一夫妻便百般虐待劉知遠(yuǎn)及李三娘。兩人設(shè)計(jì)，令劉知遠(yuǎn)去看守瓜園，讓瓜園中的瓜精吃掉他。劉知遠(yuǎn)知道家中已待不下去，無(wú)奈告別三娘，去并州太原府投軍，在岳節(jié)度使下做一更夫。岳節(jié)度使也看出劉知遠(yuǎn)有本領(lǐng)、有志向，便對(duì)他另眼看待，劉知遠(yuǎn)又屢立戰(zhàn)功，便加官晉級(jí)，一直做到九州安撫使。

而三娘在家受盡兄嫂折磨，白天到井邊汲水，晚上在磨房磨面。因勞累過(guò)度在磨房中產(chǎn)下一子，因無(wú)剪刀，只好用嘴咬斷臍帶，取名咬臍郎。狠心的嫂子乘三娘昏迷，將咬臍郎拋入荷塘，幸被老仆竇公救起。三娘為了逃避哥嫂的迫害，便托竇公將咬臍郎送到太原知遠(yuǎn)處，並將知遠(yuǎn)的玉兔信物掛在孩子身上，竇公千辛萬(wàn)苦將咬臍郎送到劉知遠(yuǎn)處。十六年后咬臍郎長(zhǎng)大成人，劉知遠(yuǎn)令咬臍郎率兵回沙頭村探望生母消息，咬臍郎屯兵開(kāi)元寺。一天出外打獵 ，因一只白兔帶箭而逃，咬臍郎一路追趕，遇到風(fēng)雪中在井邊汲水的李三娘，咬臍郎非常同情汲水的貧婦人，攀談起來(lái)，逐漸知道這婦人便是自己的生母，而李三娘看到咬臍郎項(xiàng)上戴的玉兔墜，也明白這就是自己的親生兒子。咬臍郎立即回去告知父親，劉知遠(yuǎn)遂帶領(lǐng)兵馬，回到沙頭村與三娘相聚，受盡苦難的李三娘，終于一家人團(tuán)圓，并懲辦了無(wú)情無(wú)義的兄嫂。

從情節(jié)上看，曲折跌宕懸念叢生，而且始終圍繞著李三娘坎坷命運(yùn)展開(kāi)，觀眾們對(duì)這個(gè)善良勤勞女人的無(wú)辜遭遇，懷著巨大的同情心，是一定要看她的結(jié)果如何。對(duì)于他的狠心的、利欲熏心的兄嫂，更是咬牙切齒，也時(shí)時(shí)關(guān)注著他們的命運(yùn)最后結(jié)果如何。當(dāng)觀眾們看到最后母子相聚，夫妻團(tuán)圓的結(jié)尾，都是從心底里高興，所以這個(gè)戲從宋、元、明、清，一直到現(xiàn)在仍然上演不衰，演出了一千多年，這個(gè)以人物命運(yùn)貫穿始終的故事，應(yīng)該是個(gè)很重要的因素。這個(gè)戲，昆曲、京劇、評(píng)劇、越劇、滬劇、川劇、婺劇、豫劇，甚至河南曲劇都有，而且經(jīng)常演出。

20世紀(jì)50年代初，我在北京鮮魚口內(nèi)的大眾劇場(chǎng)（原華樂(lè)戲院），看過(guò)剛成立的中國(guó)戲曲學(xué)校實(shí)驗(yàn)演出的全本《白免記》。導(dǎo)演是李紫貴，劇本改編似是田漢。演員陣容非常整齊，學(xué)校唯一的研究生、文武老生田中玉飾劉知遠(yuǎn)，第一屆帶藝入校的大青衣徐再蓉飾李三娘，武旦許湘生反串飾演咬臍郎劉承佑，小丑張啟洪飾李洪一。戲非常好看，從劉知遠(yuǎn)招贅入李家，與李三娘結(jié)緣成夫婦開(kāi)始，重點(diǎn)場(chǎng)子都有：劉知遠(yuǎn)投軍大戰(zhàn)契丹兵將、李三娘磨房產(chǎn)子、井臺(tái)母子相逢，最后以李三娘一家大團(tuán)圓結(jié)束。雖然戲比較長(zhǎng)，下午一點(diǎn)鐘開(kāi)戲，快五點(diǎn)才散戲，但由于戲抓人，滿堂觀眾沒(méi)有一個(gè)抽千早退的。大概這種好人有好報(bào)的大團(tuán)圓式結(jié)構(gòu)，正是觀眾所期待的中國(guó)式審美考量。而李三娘和咬臍郎能夠母子邂逅相逢，是兔子的功勞，而相逢又能確定是母子，又是李三娘看到咬臍郎項(xiàng)上戴的玉兔墜這一信物，故可以說(shuō)，李三娘苦盡甘來(lái)，全靠兔子這個(gè)吉祥物，小兔是后半部戲的關(guān)鍵角色。

無(wú)厘頭兔戲《天香慶節(jié)》

京劇《天香慶節(jié)》可是一出以兔子為主角的人物眾多的大戲。這出戲 又名《搗霜仙子》，顧名思議，也就是指月宮中搗藥的玉兔。這是一出昆弋戲，是清宮中每逢八月中秋要演的應(yīng)節(jié)戲。戲的情節(jié)，幾乎可說(shuō)是瞎編濫造 ，極大地?zé)o厘頭。簡(jiǎn)單說(shuō)：搗霜仙子玉免到月宮圣主處獻(xiàn)桂樹(shù)種，半路偷偷下界欲與赤兔成婚，又有個(gè)金烏（傳說(shuō)中的三足烏）偷盜了暹羅國(guó)的照夜珠為聘禮，想娶玉兔為妻，玉兔不允，并戰(zhàn)敗金烏 ，兩兔即攜帶照夜珠 跑到緬甸國(guó)，兩國(guó)王又因?yàn)檫@個(gè)珠子大打出手。后來(lái)太陽(yáng)帝君收回玉兔、赤兔和金烏，兩國(guó)國(guó)王也停戰(zhàn)修好。

就是這么一出戲，從乾隆朝起，一直演到清宣統(tǒng)三年。民國(guó)期間，有通天教主之稱的王派藝術(shù)家王瑤卿，看上這出神話戲很熱鬧，于是通過(guò)關(guān)系，從昇平署借出這個(gè)戲的劇本，經(jīng)過(guò)改編在剛剛建成的第一舞臺(tái)上演。王瑤卿自飾搗霜仙子玉兔，手持特制的長(zhǎng)柄玉杵，與名武凈錢金福演的金烏大戰(zhàn)一通，令觀眾樂(lè)不可支。后來(lái)名旦王蕙芳、名凈李連仲都扮演過(guò)玉兔和金烏，但這出戲畢竟缺少積極內(nèi)容，到1915年梅蘭芳創(chuàng)編的古裝新戲《嫦娥奔月》在吉祥戲院上演。這出戲演出也就逐漸稀少了。

《嫦娥奔月》的經(jīng)典詠唱

京劇《嫦娥奔月》，由梅蘭芳主演，扮演嫦娥。齊如山、李釋戡編劇。是梅蘭芳創(chuàng)演的第一出古裝戲，對(duì)奠定梅派的藝術(shù)風(fēng)格有重要意義。兩個(gè)編劇是根據(jù)《淮南子》和《搜神記》創(chuàng)編。劇情比較簡(jiǎn)練：古代后羿從西王母處獲得的長(zhǎng)生仙丹，被酒醉后的妻子嫦娥偷服，后羿大怒，定要?dú)⑺梨隙穑隙鹛优?，后羿窮追不舍，半途中仙藥發(fā)揮了作用，嫦娥飛升，月亮中的吳剛、兔爺、兔奶奶迎接嫦娥入月宮，王母令嫦娥管理廣寒宮。成為仙人的娥嫦在中秋之夜， 與眾仙在月宮歡宴歌舞。該劇不以情節(jié)故事取勝，梅蘭芳在成為仙人后，在頭飾、服裝、扮相、舞蹈、唱腔板式諸方面都有極大的改革，新穎別致，不同凡響，為京城觀眾見(jiàn)所未見(jiàn)，從而立即引起觀眾的熱烈歡迎。而兩個(gè)名丑李敬山扮演的兔爺、曹二庚扮演的兔奶奶，在劇中插科打諢烘托氣氛，也為本劇生色不少。

《嫦娥奔月》這出古裝歌舞劇 ，隨著梅蘭芳大師新戲不斷涌現(xiàn)，他和梅派傳人基本不再搬演此劇。

2008年，即80多年后，筆者受河南京劇院邀請(qǐng)撰寫新戲，并希望題材和河南有關(guān)。筆者根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，重新編寫了《嫦娥》這出神話劇。劇中嫦娥被貶下天宮后，落地河南鞏義縣。與后羿結(jié)為夫婦，最后為了擔(dān)當(dāng)后羿箭射天后9個(gè)兒子（即太陽(yáng)）的罪責(zé)，獨(dú)自服用冷月丹而飛入月宮，甘愿過(guò)孤苦凄涼的歲月。這個(gè)戲雖然仍以“嫦娥下凡”“后羿射日” “嫦娥奔月”，作為情節(jié)的載體，但緊扣時(shí)代脈搏，以全新的視角和構(gòu)思開(kāi)掘出嶄新的主體：嫦娥不再是昔日文藝作品所描繪的那個(gè)因“悔偷靈藥”而飛升到月宮去反思的嫦娥，而是為了天下蒼生才屢遭劫難的神女。一、阻十個(gè)太陽(yáng)王子集體升空坑害百姓而遭貶下凡；二、寧肯不獻(xiàn)出內(nèi)丹重返天空，而擔(dān)當(dāng)后羿箭射九日、挽救被炎炎十日燒灼天下黎庶的罪責(zé)；三、以吞食冷月丹，飛往寒月，獨(dú)守凄冷孤寂來(lái)?yè)Q得后羿生命，并在每年中秋，俯瞰人間，祝福天下有情人團(tuán)聚。皓月前重新塑造了一個(gè)大愛(ài)無(wú)疆、守衛(wèi)和諧的嫦娥，傳出以情感人的濃郁人文色彩，從而賦予這個(gè)古老神話以嶄新的生命。該劇特別寫了善良、聰穎的小白神兔，擬人化的白兔，在人間她陪伴嫦娥姐姐，不顧生死盡心盡力；嫦娥吞吃冷月丹，小白兔又甘愿跟隨嫦娥飛入月宮，過(guò)凄苦寂寞生活。小白兔是由小花旦俊扮，一顰一笑，描摹小兔神情，從而使這個(gè)吉祥物特別受觀眾熱愛(ài)。

此劇因?yàn)槭巧裨拺?，因而在舞臺(tái)呈現(xiàn)上也不能忽視劇中的神化色彩，后羿射日，九個(gè)太陽(yáng)在空中爆炸，并在舞臺(tái)上首次使用了升降機(jī)，嫦娥吞丹后，登上此機(jī)而飛入月宮，這種種科技手段的運(yùn)用，令觀眾驚嘆贊許。此劇榮獲了2008年河南省第11屆戲劇大賽文華大獎(jiǎng)。

2020年，北京京劇院邀請(qǐng)國(guó)家京劇院創(chuàng)作中心主任張正貴，及其愛(ài)人陸蕾再創(chuàng)作梅芳梅大師這出中秋應(yīng)節(jié)戲《嫦娥奔月》，并希望能夠盡量保持當(dāng)年這出梅派古裝歌舞劇的神韻。然而當(dāng)下除了通過(guò)老唱片保留了梅大師兩個(gè)唱段以及為數(shù)不多的照片外，其他的資料就很少了。改編者首先改動(dòng)了昔日嫦娥的奔月是偷吃了后羿的靈藥而飛升月宮的，改成嫦娥和后羿都不吞食，而是要把靈藥給剛剛受到疫情災(zāi)害的蒼生百姓服用，不幸被壞人、后羿的同僚逄蒙知曉，并前來(lái)?yè)寠Z靈藥，恰恰后羿又不在家，情急之下，嫦娥只好急忙吞下仙丹妙藥，不料即刻騰空升入月宮。而早在月宮制造桂花酒的吳剛、制造丸散膏丹的兔兒爺，兔奶奶和眾仙女一起翩翩起舞歡迎嫦娥的到來(lái)。這里特別要介紹的是一級(jí)演員名丑黃柏雪和名丑梅慶羊分別扮演的兔兒爺和兔奶奶，兔兒爺?shù)陌缦嘤悬c(diǎn)像坊間的泥塑兔爺爺，兔奶奶勾著三瓣子嘴，帶著鳳冠穿著宮裝。光這就已經(jīng)讓觀眾笑不攏嘴了，而他倆又功力深厚，語(yǔ)言俏皮幽默，身段夸張形象，兔兒爺自稱本人就是下界藥鋪的掌柜的，兔奶奶負(fù)責(zé)制作月餅，還唱月餅京歌、跳月餅舞，有時(shí)和觀眾還有所交流，所以不但起到了起承轉(zhuǎn)合的作用，還特別接地氣，有生活氣息，后面兔兒爺還要下界，幫著后羿與逄蒙及其所帶的士兵開(kāi)打。手持一對(duì)棒槌雖是滑稽開(kāi)打，可在這當(dāng)中，兔兒爺又是掃堂腿，又?jǐn)Q旋子，說(shuō)明老演員的基本功有多么扎實(shí)，不但引起觀眾熱烈掌聲，同時(shí)也讓人感到這個(gè)吉祥大神，確有本領(lǐng)，定能夠帶來(lái)給百姓消災(zāi)解難的福音。