江蘇南通市通州區(qū)姜灶小學(xué)（226315）劉麗華

“禮”與“善”是中華民族文化中的核心價值觀之一，深深根植于中華民族的血液之中?！岸Y者，人道之極也?！薄安粚W(xué)禮，無以立?！倍Y是社會一切活動的準(zhǔn)則，是人們修身的重要內(nèi)容。《說文解字》將“善”解釋為“吉也”，引申為善良、美好的意思。禮是善的一種外在表現(xiàn)，善是禮的延伸與升華，達(dá)禮才能至善，兩者相輔相成。以“禮”“善”為核心建構(gòu)學(xué)校文化，是學(xué)校履行傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功能、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需要，也是學(xué)校踐行“立德樹人”之教育根本要義，更是實現(xiàn)教育終極目標(biāo)的需要。學(xué)校可通過營造“禮善”環(huán)境、打造“禮善”課堂、開展“禮善”活動、實施“禮善”課程、制定“禮善”評價、樹立“禮善”典型，引導(dǎo)師生明禮守禮、知書達(dá)禮、向善行善、止于至善。

一、營造“禮善”環(huán)境，潤澤師生心靈

校園是師生長期置身的物理環(huán)境。在校園建設(shè)中體現(xiàn)文化氣息，為立德樹人提供一種平臺，是打造學(xué)校文化的基礎(chǔ)工程。蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍——學(xué)校走廊的墻壁上、教室里、活動室里經(jīng)?？吹降囊磺校瑢τ谒木衩婷驳男纬删哂兄卮笠饬x?！碧招兄壬彩种匾暛h(huán)境文化的作用，認(rèn)為“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系”，并主張“靠師生共同勞動創(chuàng)造”使環(huán)境出現(xiàn)和諧的景象。學(xué)?？删囊?guī)劃校園環(huán)境，營造濃郁的“禮善”文化氛圍，傳遞“禮善”文化的意蘊，行“不言之教”。如在學(xué)校的圍墻上設(shè)置“八禮四儀”展示區(qū)，社會主義核心價值觀宣傳牌；將教學(xué)樓的連廊打造成“明禮廊”，墻面上展示古今中外名人的“禮善”故事，走廊的立柱上呈現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作的“禮善”語錄牌；開辟“禮善園”，介紹校園里“禮善”少年、“禮善”教師、“禮善”班級的動人故事……讓學(xué)生無論身處學(xué)校哪個地方，都能受到“禮善”文化的熏陶，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

教室里也要彌漫著崇禮美善的文化氣息，如張貼《文明禮儀三字經(jīng)》，給學(xué)生一把規(guī)范自我的標(biāo)尺；展示墻上介紹“習(xí)慣之星”“美德少年”的事跡，“大顯身手”給予學(xué)生充分展示自己才華的空間，“班級掠影”記錄豐富多彩的活動；設(shè)置生機(jī)盎然的植物角、墨香芬芳的圖書角……讓教室真正成為陶冶學(xué)生情操的溫馨家園、成長樂園。

二、打造“禮善”課堂，滋養(yǎng)生命底色

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心，是實化、細(xì)化、具體化立德樹人根本任務(wù)的主渠道，是學(xué)生全面、個性發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。因此，學(xué)校應(yīng)加強打造“禮善”課堂，以尊重個性、和諧發(fā)展為引領(lǐng)，倡導(dǎo)在學(xué)中立人，培養(yǎng)健全的、完整的、全面發(fā)展的人；在學(xué)中立根，培養(yǎng)有中華民族文化之根的人；在學(xué)中立身，培養(yǎng)人格獨立、有理性精神和人文情懷的人。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將立德樹人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)之中，植根于學(xué)科的核心素養(yǎng)中。教師要從教材中挖掘“禮善”文化因素，尋找“禮善”文化與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點，對學(xué)生進(jìn)行“禮善”文化的滲透。教師還應(yīng)重視課堂禮儀的實踐，成為“禮善”活動的點撥者、激勵者；教師要樂于傾聽，尊重每一個學(xué)生，欣賞每一個學(xué)生；教師應(yīng)善于讓學(xué)，給學(xué)生充分自主的課堂學(xué)習(xí)實踐與空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，使全體學(xué)生都能主動構(gòu)建所學(xué)的知識，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。這樣的課堂才可以實現(xiàn)立德樹人與學(xué)科知識的互融共生，學(xué)生才會知禮、興禮、達(dá)禮，善學(xué)、善思、善問。

為了更好地建構(gòu)“禮善”課堂，學(xué)校還可以采取一系列措施來加強研究，落實課堂管理：加強教學(xué)巡查，做到天天有檢查，次次有重點，及時推廣教學(xué)亮點，反饋存在問題；加強校本教研，定主題開展研討活動，提高校本教研的針對性和實效性；加強教學(xué)研究，利用集體備課、推門聽課、師徒互學(xué)、全員展示等活動，促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)、不斷內(nèi)化、不斷提升；加強專項調(diào)研，通過專項檢查、不定期問卷調(diào)查、現(xiàn)場反饋等形式深入了解各科教學(xué)情況。

三、開展“禮善”活動，豐潤學(xué)生實踐

陶行知先生在《教學(xué)做合一》中寫道：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)……學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”真正的教育，不是簡單的灌輸，而是讓兒童在生活實踐中、在活動體驗中去領(lǐng)悟、習(xí)得、養(yǎng)成。因此，學(xué)校應(yīng)以立德樹人為中心，大力開展“禮善”主題活動，以豐富的校園活動文化塑造人。

1.開展“文明禮儀”主題活動

以每周一的集體晨會、每周的班會課、隊會活動課為契機(jī)，組織教師和學(xué)生開展一系列的“文明禮儀”主題活動，如“文明禮儀伴我行”演講比賽、“文明禮儀情景劇表演”比賽、“文明小課桌”常規(guī)檢查活動、“我倡議 我踐行”主題講座等。

2.開展愛國主義主題活動

組織開展“緬懷先烈志 爭當(dāng)禮善娃”“抗疫精神在心中”“禮善少年致敬共和國勛章獲得者”“傳承紅色基因 爭做時代先鋒”“學(xué)黨史、強信念、跟黨走”等主題教育活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3.開展獻(xiàn)愛心主題活動

組織學(xué)生給貧困地區(qū)的學(xué)校捐錢、捐物，為生病學(xué)生捐款，到家庭貧困的學(xué)生家中進(jìn)行慰問；組織愛心義賣，所得款項用以慰問社區(qū)的孤寡老人，資助品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生；堅持開展愛心結(jié)對助學(xué)活動；定期帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老中心、福利院，用各種形式慰問養(yǎng)老中心的老人和福利院的孩子們。

4.開展感恩教育主題活動

邀請社會知名的教育專家，對學(xué)生進(jìn)行感恩主題教育；指導(dǎo)各班開展“感恩教育”主題班會，進(jìn)行黑板報和手抄報的創(chuàng)作；以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，做一件力所能及的小事表達(dá)自己的感恩之情。在主題教育活動中，學(xué)生有聆聽，有觸動，有思考，有成果。

5.開展“日行一善”主題活動

學(xué)校向師生發(fā)起“日行一善”的倡議：從我做起，從身邊做起，從點滴做起。在“日行一善”的實踐中，師生樹立善念，擁有善心，由“日行一善”到“時時行善”，逐步形成善的人格，最終實現(xiàn)“善行一生”的目標(biāo)。

6.開展校園節(jié)日主題活動

開展校園“四節(jié)”系列活動：四月讀書節(jié)，涵養(yǎng)學(xué)生人文底蘊，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展；五月藝術(shù)節(jié)，培養(yǎng)藝術(shù)特長，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)；九月科技節(jié)，以科學(xué)精神鼓舞學(xué)生，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)；十一月體育節(jié)，讓學(xué)生享受運動競技的快樂。每個節(jié)日的主題鮮明，讓全校師生在多姿多彩的活動中共享健康的、藝術(shù)的、創(chuàng)造的、精彩的校園生活，動腦又動手，實現(xiàn)生命的蓬勃生長。

四、實施“禮善”課程，深化文化體驗

陶行知先生指出：要取得好的教育教學(xué)效果，教師就必須解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，“要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情”。我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的成長需求，打通學(xué)科之間的壁壘，構(gòu)建課堂內(nèi)外的有機(jī)聯(lián)系，多層面進(jìn)行資源整合，把立德樹人滲透到“禮善”課程的開發(fā)與實施中，為學(xué)生的全面發(fā)展提供機(jī)會，讓學(xué)生在親身體驗中升華道德境界，內(nèi)化道德行為。

1.誦讀課程

組織教師編寫《禮善教育——經(jīng)典誦讀》校本課程，匯集古今中外的有關(guān)“禮善”的名言、名篇，每天課前誦讀經(jīng)典，以讀促思，以思促行，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識面，引導(dǎo)學(xué)生明理修身，規(guī)范自己的言行，不斷完善自我，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

2.儀式課程

在學(xué)生不同的成長關(guān)鍵點，合理設(shè)計入學(xué)、成長、畢業(yè)典禮儀式課程，傳遞豐富的教育意蘊，讓學(xué)生體驗美好情感。為一年級新生舉行“我是小小禮善娃”入學(xué)儀式，端正衣冠、朱砂啟智、啟蒙描紅，啟迪學(xué)生做人的道理；成長禮安排在三年級，可以通過舉辦“快樂成長，幸福童年”主題隊會幫助學(xué)生樹立美好理想；在六年級學(xué)生即將離開母校的時刻，舉行“再揚帆，續(xù)征程，誓做國家棟梁材”畢業(yè)典禮，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

3.節(jié)日課程

選擇文化味最濃、影響最深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行課程開發(fā)，讓生活成為課程的一部分。讀一讀詩詞美文，聽一聽民間故事，學(xué)一學(xué)手工制作，嘗一嘗節(jié)令美食，賞一賞民俗表演，拍一拍難忘瞬間，說一說心中感悟，寫一寫幸?；貞?，這樣融傳統(tǒng)文化教育于無聲無形之中，讓學(xué)生在潛移默化中得到熏陶。

4.新勞動課程

蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧出在他的手指頭上?！眲趧拥碾p手才是“智慧的創(chuàng)造者”。學(xué)校按“生活智理”“田園探索”“創(chuàng)意設(shè)計”“職業(yè)體驗”“公益服務(wù)”五大模塊，將勞動教育與學(xué)科教學(xué)、綜合實踐活動相結(jié)合。如開展“我是家務(wù)小能手”之“烹”然心動、美好“食”光、“智”理生活等；指導(dǎo)學(xué)生參與“發(fā)現(xiàn)勞動之美 傳承勞動精神”現(xiàn)代行業(yè)職業(yè)調(diào)研活動；根據(jù)時令特點，舉辦“粽子節(jié)”“花生節(jié)”，開展以“柿”界真奇妙、丹桂飄香、“薯”你最快樂、舌尖上的甜蜜等為主題的“四季樂”活動。

5.社團(tuán)課程

充分挖掘校內(nèi)外資源，圍繞“人文與語言、科學(xué)與技術(shù)、思維與益智、品行與健體、藝術(shù)與審美”五大領(lǐng)域開展社團(tuán)活動。教師應(yīng)激發(fā)、引領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生參與課程的開發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生在社團(tuán)中做“小先生”，鼓勵他們?nèi)巳藶閹?。用豐富的社團(tuán)課程去發(fā)掘?qū)W生潛在的特長，為學(xué)生提供一個趣味學(xué)習(xí)、拓展知識、全面發(fā)展的廣闊平臺。

6.研學(xué)課程

陶行知先生強調(diào)，學(xué)校不要被圍墻圍起來，孩子們應(yīng)該走向社會、走向大自然，去體驗生活、感受生活、感受大自然。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生年齡特點進(jìn)行研學(xué)課程的統(tǒng)籌，如走進(jìn)張謇博物館聆聽先生事跡，來到綠博園欣賞奇花異草，踏上嗇園之旅開展素質(zhì)拓展活動，參觀家紡園區(qū)工廠了解家紡文化等。研學(xué)課程可以開闊學(xué)生視野，增長學(xué)生見識，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會擔(dān)當(dāng)。

五、建構(gòu)“禮善”評價體系，樹立典型

建構(gòu)“禮善”評價體系，創(chuàng)新評價方式，對學(xué)生進(jìn)行多元的科學(xué)性評價，既有助于學(xué)生正確地認(rèn)識自我，在自我反思、自我修正中自主完善，提升“禮善”修養(yǎng)，也有助于教師充分發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生多方潛能，樹立“禮善”典型，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。

1.創(chuàng)新評價方式

為了讓學(xué)生更自信、更積極地去感受學(xué)習(xí)、生活、成長過程中成功的喜悅，提升學(xué)生“禮善”文明素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行評價改革。如推行以“集幣爭章”為手段的評價方式：由學(xué)校系統(tǒng)設(shè)計，將禮善幣分發(fā)到各班，并制訂集幣爭章細(xì)則。樂學(xué)善思、樂于助人、為班級爭得榮譽的學(xué)生等都可以得到不同的積分，累積到一定數(shù)量就可以換取一枚禮善幣。學(xué)生積攢了數(shù)量不等的禮善幣，就可以到學(xué)校大隊部兌換或抽取課外書、文具盒、尺子等獎品。反之，如果學(xué)生有不符合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校“禮善”規(guī)定等行為的則要扣除積分，收回禮善幣。這樣的評價增加了趣味性，激勵學(xué)生向上向善。

2.樹立“禮善”典型

學(xué)校應(yīng)制訂一系列評比細(xì)則，如《禮善班級評比細(xì)則》《禮善路隊評比細(xì)則》《禮善之星評比細(xì)則》《“守禮向善”優(yōu)秀少年師評比細(xì)則》《“知禮善教”優(yōu)秀教師評比細(xì)則》《“崇禮善美”優(yōu)秀學(xué)生家長評比細(xì)則》等。根據(jù)細(xì)則，每月進(jìn)行“禮善班級”“禮善路隊”和“禮善之星”的評選，提升學(xué)生禮儀修養(yǎng)；在特定的節(jié)日評選出“十佳禮善少年”“十佳禮善教師”“十佳禮善家長”，以榜樣的力量影響他人。學(xué)校還要定期開展了“禮善大講壇”活動，邀請學(xué)生、家長講述自己的故事，讓“禮善教師”進(jìn)行教育敘事；編輯校報，展示“禮善”教育成果，弘揚“禮善”文化。

校園文化建設(shè)是一項長期的、艱巨的、需要與時俱進(jìn)的系統(tǒng)工程，我們要不斷探索、挖掘、實踐，讓校園在“禮善”文化的潤澤下處處散發(fā)“禮”與“善”的光芒，更加生機(jī)盎然，更加和諧溫馨，成為師生成長的生命樂園。